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1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上哲學(xué)與人生期末考試卷(開卷)班級 學(xué)號 姓名 得分 一、填空題(20分)1、本質(zhì)與現(xiàn)象是既(相互區(qū)別),又(相互聯(lián)系)的(辯證統(tǒng)一)關(guān)系。2、“橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同”,說明(同一個事物也會表現(xiàn)出不同的現(xiàn)象)。3、(透過現(xiàn)象認識本質(zhì))是認識事物的根本方法。4、事物的現(xiàn)象有(真相)、(假象)、(錯覺)的區(qū)別。5、(科學(xué)思維方法)與(辯證思維方法)構(gòu)成當代思維方法的主要框架。6、創(chuàng)新思維的基本方法:(逆向思維)、(發(fā)散思維)、(聯(lián)動思維)、(原點思維)。7、社會發(fā)展的基本規(guī)律:(1)(生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律)(2)(上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律
2、)8、(生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系)的矛盾、(經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑)的矛盾是人類社會的基本矛盾。9、個人理想是(處于一定歷史條件和社會關(guān)系中的個人對自己未來物質(zhì)生活、精神生活所產(chǎn)生的)向往和設(shè)想。10、社會理想是( 人們對社會未來制度和政治結(jié)構(gòu)的性質(zhì)和特征以及社會面貌等的)要求和設(shè)想。11、信念是(人們在一定的認識基礎(chǔ)上),對某種(思想理論、學(xué)說和理想)深信不疑,并把它奉為自己的(言行準則),(愿以堅強的意志和決心去執(zhí)著追求、堅決執(zhí)行)的精神狀態(tài)。 12、一個意志活動的完成大致要經(jīng)過(下定決心)、(堅定信心)、(持之以恒)。13、社會責任感的形成離不開(責任認知)、(責任情感)、(責任實踐)。14、人存在
3、雙重進化:( 自然進化)和(社會進化)。15、在討論人的本質(zhì)時,既要看到( 社會關(guān)系的總和),又要注意其中的(經(jīng)濟關(guān)系的決定作用)。16、個人價值是指(個人需要的滿足);社會價值是指( 個人的活動對于社會需要的滿足 )。17、對人的價值的評價,主要是看(個人對他人、社會的貢獻 )。18、(勞動)是一切價值的源泉。19、人的全面發(fā)展不只是指(純粹的個人修養(yǎng)與發(fā)展),更是指(一種社會理想)。二、單選題(12分)1、“一葉知秋”是運用( C )的結(jié)果。A、發(fā)散思維 B、原點思維 C、聯(lián)動思維 D、逆向思維2、“窺一斑而知全豹是( B )的例子。A、發(fā)散思維 B、聯(lián)動思維 C、原點思維 D、逆向思維3
4、、下列各項正確的是( D )。A、歷史事件有重復(fù)性 B、歷史現(xiàn)象是個別的、具體的、不可重復(fù)的C、歷史現(xiàn)象是獨一無二的 D、歷史必然性是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 4、我們每個人在社會生活中確立目標、開展行動,都需要明確( C )所在。A、國家利益 B、集體利益 C、自己的利益 D、他人的利益5、關(guān)于個人理想錯誤的是( A )。A、有主觀性 B、有個體差異性 C、有實現(xiàn)可能性 D、有超越性6、人的本質(zhì)是( D )A、人的自然屬性即食欲、情欲、求生欲 B、自私就是人的本質(zhì)C、追求自由 D、社會關(guān)系的總和三、多選題(21分)1、同自然規(guī)律一樣,社會發(fā)展規(guī)律也具有( BCD )。A、創(chuàng)造性 B、客觀性 C、
5、重復(fù)性 D、普遍性2、歷史規(guī)律的特點( ABC )。A、形成于人的實踐活動之中 B、通過人的有目的有意識的活動才能體現(xiàn)出來C、主要表現(xiàn)為統(tǒng)計規(guī)律 D、具有主觀性3、生產(chǎn)力是( ABD )。A、最革命、最活躍的因素 B、體現(xiàn)了人與自然的關(guān)系C、體現(xiàn)了人與人的關(guān)系 D、包括勞動者、勞動資料、勞動對象三要素4、理想是人們( ABCD ),體現(xiàn)著對美好未來的追求與向往。A、在實踐中形成的 B、同奮斗目標相聯(lián)系C、符合事物發(fā)展規(guī)律 D、具有實現(xiàn)的可能性5、社會理想的特點( ACD )。A、有整體性 B、有超越性 C、有階段性 D、有客觀性6、人是以( BCD )求得生存和發(fā)展。A、生理的適應(yīng) B、交往活
6、動 C、社會關(guān)系 D、生產(chǎn)力7、人的全面發(fā)展是指( ABCD )。A、社會的每一個成員的發(fā)展 B、每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件C、人的各方面發(fā)展條件在相互促進中實現(xiàn)和諧的整體發(fā)展 D、包括人的活動尤其是勞動自由展開、人的社會關(guān)系全面豐富、人的生活豐富多彩、人的素質(zhì)全面提高四、判斷題(10分)( )1、現(xiàn)象是一般的、抽象的、同一的東西。( )2、本質(zhì)是表現(xiàn)在外部的、可以被人們的感官直接感知。( )3、現(xiàn)象具有多變、易逝的特點。( )4、現(xiàn)象上的一致并不說明本質(zhì)相同,同樣是微笑有的發(fā)自內(nèi)心有的出于客套。( )5、現(xiàn)象決定本質(zhì)。( )6、本質(zhì)決定現(xiàn)象。( )7、真相是客觀的現(xiàn)象,假象和錯
7、覺由主觀的幻想和臆想造成。( )8、假象也是事物本質(zhì)的表現(xiàn)。( )9、錯覺是以虛假的、歪曲的、否定的形式反映事物本質(zhì)的現(xiàn)象。( )10、“一朝被蛇咬,十年怕井繩”這是一種錯覺。( )11、科學(xué)思維方法主要有歸納和演繹、分析和綜合、從抽象上升到具體等方法。( )12、科學(xué)思維方法就是辯證思維方法,辯證思維方法也要遵循科學(xué)思維方法的要求,所以沒有必要把二者分開。( ) 13、科學(xué)思維方法不同于辯證思維方法,但它包含了辯證思維方法。( )14、社會歷史是有意識的人的活動構(gòu)成的,所以它就是人的動機、目的決定的。( )15、事物的發(fā)展是由必然性引起的,因而完全可以忽視偶然性。( )16、個人理想等于個人
8、奮斗。( )17、意志的實質(zhì)在于執(zhí)行決定、克服困難、實現(xiàn)目的。( )18、一個人是奴隸還是奴隸主,原因不在人的自然本性而在社會關(guān)系。( )19、人的本質(zhì)隨著社會生產(chǎn)關(guān)系的變化而變化的。( )20、個人利益等于個人主義。五、簡答題(29分)1、科學(xué)思維方法與辯證思維方法的關(guān)系。(6分)答:一)科學(xué)思維方法與辯證思維方法屬于兩種不同層次的方法系列。辯證思維方法從普遍聯(lián)系、永恒發(fā)展的角度來揭示事物的關(guān)系,它更側(cè)重于人與世界的整體關(guān)系??茖W(xué)思維方法是在確認世界客觀存在、普遍聯(lián)系和永恒運動的前提下,從某些方面深入研究世界的關(guān)系。二)科學(xué)思維方法與辯證思維方法之間又存在著極為密切的關(guān)系,二者是互相促進的。
9、辯證思維方法是科學(xué)思維方法的前提,因為任何思維都是一種思維形式,都必然反映和遵循人類思維的基本規(guī)律。科學(xué)思維方法豐富和深化了辯證思維方法,并進一步促進辯證思維方法的具體化。2、例舉5個教材中關(guān)于科學(xué)創(chuàng)新思維的事例。(5分)答:一)愛因斯坦相對論;二)前蘇聯(lián)科學(xué)家齊奧爾科夫斯基運用創(chuàng)新思維方法,創(chuàng)立了星際航空理論;三)變廢為寶,把生活垃圾焚燒后的灰渣制成板磚鋪在人行道上;四)美國人利克里德發(fā)表了著名論文人機共生,最早播下互聯(lián)網(wǎng)思想的種子;五)英國鄉(xiāng)村醫(yī)生愛德華琴納發(fā)明了“牛痘接種法”,由此打開了預(yù)防醫(yī)學(xué)和免疫醫(yī)學(xué)的大門。3、歷史必然性與偶然性的關(guān)系。(6分)答:歷史必然性與偶然性是一對辯證統(tǒng)一的
10、關(guān)系,二者之間相互聯(lián)系,交互作用,并在一定條件下互相轉(zhuǎn)化。一)歷史必然性居于支配地位,決定著歷史發(fā)展的前途和方向;偶然性受制于必然性,它是歷史必然性的補充和表現(xiàn)形式。二)事物的發(fā)展是由必然性引起的,但偶然性的后面常常隱藏著必然性,歷史必然性往往是由若干偶然事件表現(xiàn)出來的。4、怎樣堅持利己與利他的統(tǒng)一?(6分)答:一)維護個人的正當權(quán)益。個人對自身利益的正當追求,是人的生命得以延續(xù)的基本保證,也是人們從事一切活動的基本動力。 二)反對損人利己。如果自己的利益是通過侵占、犧牲他人的利益來實現(xiàn)的,不僅會造成社會資源的浪費,而且會使人們在社會交往中失去信心,最終損人又害己。三)關(guān)愛他人、服務(wù)社會。個人要想在社會生活中獲得自己的正當權(quán)益,首先需要關(guān)愛他人、尊重他人。5、個性自由的特點。(6分)答:一)個性自由的人,對自己的行為、自己的選擇,擁有清醒的自覺,不是本能、盲目、無目的地行動,二是有意識、有目的、有計劃地開展活動;二)個性自由的人,能夠客觀地了解、支配并控制外部條件,自覺地掌握和利用外部條件為自己服務(wù);三)個性自由的人,是生活中真正的主人,能夠自主地選擇和決定自己的生活。只有自主的人才可能是真正有個性的人。六、論述題: 結(jié)合自
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