2018年大學(xué)生寒假社會實(shí)踐成果

1、底沙呂政目貝yy技TKm朕CHANGSHA SOCIAL WORK COLLEGE2018年大學(xué)生寒假社會實(shí)踐成果成果名稱：城頭山景區(qū)級:藝設(shè)1731口號:1723043118名:馬歡指導(dǎo)老師:周慶華校團(tuán)委、學(xué)生工作處制表關(guān)于“參觀故居舊址”的調(diào)查及思考以澧縣城頭山景區(qū)為例摘要：2018年1月13日，開始了我的假期生活。為了了解我地的文化發(fā)展，我來到了稻作文化,澧縣城頭山景區(qū)。在這里，我接觸到了好多以前的生態(tài)景觀及各種文化。比如:古城文化。接下來帶大家走入我的假期生活和我不一樣的經(jīng)歷和感受。關(guān)鍵詞：遺址稻作:禺工實(shí)踐內(nèi)容:參觀遺址，考古文化，深入了解稻田文化前言實(shí)踐時間:2018年2月26日實(shí)

2、踐地點(diǎn):湖南省常德市澧縣城頭山遺址實(shí)踐人員:馬歡實(shí)踐方式：調(diào)查法城頭山遺址、實(shí)踐目的:了解中國我水稻的發(fā)展和文物，經(jīng)歷和以前不一樣的事情，從中得到新的感受與啟迪。、實(shí)踐內(nèi)容:深入了解稻田，祭壇，文物，中國第一城（一）劉禹錫詩曰：“山不在高，有仙則靈，水不在深，有龍則靈?！逼鋵?shí):山不在高，有城則名。這里是東經(jīng) 112度，北緯29度，位于澧水之北，距縣城10公里，總面積18.7公頃的湖南常德澧縣城頭山鎮(zhèn)城頭山村的一個無名小山崗。城頭山，名為山，實(shí)則為一丘崗。拂去歷史的塵埃，那是澧州人心里一座拔高的山崗，一座曾經(jīng)輝煌、燦爛的中國最早的城池。走進(jìn)遺址，就是走近史前文明發(fā)源地（二）我從以下幾個方面進(jìn)行了

3、深入了解:1、“稻田”-TH4一亠“中華城祖，世界稻源”的城頭山遺址，作為國家4A級景區(qū)，澧縣城頭山遺址公園的第二大看點(diǎn)，無疑就是“稻作之源”及現(xiàn)代農(nóng)業(yè)大觀園。目前發(fā)現(xiàn)最早的水稻田，就在城頭山古城墻下，還有與稻田配套的科學(xué)灌溉設(shè)施，距今已6500年了。稻作文明是洞庭湖平原農(nóng)耕發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)，也是產(chǎn)生古城的決定因素。2、“中國第一城”,心訂£-為長江中下游作為“中國第一城”在時序上高度連貫出的幾近完美的曲線,乃至全國史前文化分期和社會發(fā)展序列樹立了完整的標(biāo)尺，那是進(jìn)入父系政權(quán)社會的象征。作為世界上最早的水稻田遺址，為研究中國古代文明，長江流域文明起源提供了良好的實(shí)物佐證；對世界稻作農(nóng)業(yè)的興

4、起和發(fā)展研究具有極大價值,堪稱世界文明另一個高地，與素稱中華文明搖籃的黃河流域古文明相比,色。淳密心 一毫不遜SS.固詁，會3、“祭壇”氏族墓葬區(qū)被規(guī)劃在城中心稍偏西北。6000年前王權(quán)制度的影子已在歷史的天空掠過。=4 2曲用蠢W和宅YEW 二存£芯二零嚴(yán)叮2尹發(fā)掘區(qū)里。大多數(shù)人陪葬品1-2件，最富足的100多件包圍，還有玉器。有關(guān)階層、貧富、死同樣神圣。除了陪、殉葬者，絕大多數(shù)人都可以在這里安息。有甕棺葬和土葬。把尸首放在陶罐里（小孩、異鄉(xiāng)人多采用），即甕棺葬，土葬，即城內(nèi)正常死亡、有身份的。墓葬地400平米的有500多座時代不一的墓葬，4000多件陪葬陶、石、玉器，重重疊疊“擠

5、”在貴賤已是一覽無余。70 七廠二、0-4、“文物”二f亠；y； "*二： 一專"込二： yV疋一彖= 三££=-*、'；.* - '.，r” _jf：二 t 貞-&3在大溪文化時期人類大量使用彩繪來裝飾紋樣簡單樸素，有著獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格多以紅地黑彩為主，少數(shù)為紅彩，城頭山雖發(fā)掘出土文物數(shù)千件， 但我們在這里只能展出極少的一部分，通過這些精美的文物，我們不由得發(fā)自內(nèi)心的感嘆，城頭山的先民以其勤勞的雙手，非凡的智慧。三、實(shí)踐結(jié)果:（一）曾經(jīng)的美麗繁華、喜怒哀樂、戰(zhàn)爭與和平都凝固成了永恒，它以最從容的姿態(tài)向我們展示著6000年前的過往和

6、變遷。（二）時光穿梭，六千年古城與新城交錯，漫漫歲月，平了高崗，改了河道,卻留下了一部中國城市文明史。故鄉(xiāng)的城頭山，這里有著生命之重！歷史之重!四、實(shí)踐總結(jié)與體會:（一）文化遺址本身就是一篇“大散文”，在精美的布局和宏大的敘事背后有著深厚的底蘊(yùn)和無窮的魅力。怎樣品讀并闡釋它？當(dāng)然可以有考古學(xué)、歷史學(xué)、人類學(xué)、文化學(xué)等多種視角去研判、挖掘其存在的價值，而唯有文學(xué)的方式能夠賦予這座古城以想象、情感、詩意和靈動飛揚(yáng)之氣。6000年前的先民用勤勞、智慧書寫的這篇杰作，在被考古發(fā)現(xiàn)、重見天日的欣喜中也催生、呼喚著一種文學(xué)的表達(dá)。（二）文化是民族的符號。一個民族的崛起，除了經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)盛外，更重要的是文化的繁榮。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著中國經(jīng)濟(jì)的騰飛，中國文化的復(fù)興也隨之?dāng)[ 在我們每個炎黃子孫的面前。中華民