山東省日照市高三下學(xué)期3月模擬考試語文試題（含答案）

山東省日照市高三下學(xué)期3月模擬考試語文試題第Ⅰ卷（選擇題共36分）一、（每小題3分，共15分）1．下列加點的字，每對讀音都不相同的一組是A．扉頁／蜚聲愜意／提綱挈領(lǐng)前合后偃／揠苗助長B．羸弱／贏余中肯／一語中的稗官野史／大有裨益C．綺麗／旖旎拓片／落拓不羈循規(guī)蹈矩／目光如炬D．僥幸／狡黠稽首／有案可稽恃才傲物／博聞強(qiáng)識2．下列句子中，沒有錯別字的一句是A．年輕人沉緬于機(jī)械地操作手機(jī)，面對面的情感交流正在變得日漸稀缺，傳統(tǒng)意義上的親情岌岌可危，這是技術(shù)時代最大的不幸。B．馬年中國元宵節(jié)邂逅西方情人節(jié)，上海灘推出橫瀝河燈船秀，每條船都用彩燈勾勒，通體透明，營造出良晨美景不夜天的景觀。C．金正恩強(qiáng)調(diào)，朝鮮民族之間相互誹謗和反目只會讓不希望祖國統(tǒng)一的勢力坐收漁利；只要重視民族統(tǒng)一，朝方愿意既往不究。D．大型電視益智競技節(jié)目《中國謎語大會》憑著中國文化這張大牌，跳脫出綜藝娛樂的窠臼，猜的是謎，考的卻是生活閱歷與文化掌故。3．下列各句中，標(biāo)點符號使用正確的一句是A．馬年春晚的前面有個短片《“春晚”是什么》，片中各界人士圍繞這個話題各抒己見，最后屏幕文字顯示：春晚是想你的365天。B．中國夢描繪出一個時代最為壯闊的夢想圖景，一個是“強(qiáng)國夢”，要強(qiáng)大、要發(fā)展；一個是“民生夢”，要解決民生問題，實現(xiàn)社會平等。C．日前世界多個地區(qū)極端天氣頻發(fā)，造成大量財產(chǎn)損失和人員傷亡。這些事件的嚴(yán)重性再次讓人類深思如善待地球，如何善待共有的家園？D．據(jù)說蘆葦有很多用途，譬如造紙、建茅草房、編器具等（如葦席、繩子），蘆筍能食用，蘆葉、蘆花、蘆根等均可入藥。4．下列各句中，加點的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿．北京摔嬰案主犯韓磊在自傳體小說《昔我往矣》里寫到：“從小便喜歡結(jié)交所謂的社會人，講些江湖意氣，少不了干些打架爭勝的勾當(dāng)。”B．好記星學(xué)生平板電腦有超大觸控屏，功能齊全，況且能隨時隨地進(jìn)行點播，聽名師授課指導(dǎo)，深受學(xué)生和家長的青睞。C．馬年的開始是高三考生在追夢的路上沖刺的開始，每個人都希望自己考入心儀的大學(xué)，只要努力拼搏，實現(xiàn)夢想倚馬可待。D．有專家認(rèn)為房地產(chǎn)問題是中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)長期失衡的結(jié)果，諸多問題和矛盾積重難返，短時間內(nèi)靠一兩項政策很難解決。5．下列各句中，沒有語病、句意明確的一句是A．《中國好聲音》主持人華少在一分鐘內(nèi)念完長達(dá)幾頁的贊助商名單，因為超快語速而被稱為“中國好舌頭”，被網(wǎng)友膜拜，有很高的收視率。B．卓越與公平是高校招生的核心價值取向，在追求卓越的同時如何兼順公平，是高校招生過程中最重嬰的問題。C．紀(jì)錄片《歷史碎影》以講故事的形式，講述了一個南方方人生命中富有包孕性的故事，展示了一部二十世紀(jì)南方文人的微型生活史。D．要杜絕中國式過馬路的現(xiàn)象，除了重視宣傳教育外，還需依靠加強(qiáng)行人過馬路的設(shè)施、科學(xué)設(shè)置紅綠燈間隔等措施，進(jìn)行綜合治理。二、（每小題3分，共9分）閱讀下面的文字，完成6～8題。網(wǎng)絡(luò)時代需要經(jīng)典閱讀錢理群經(jīng)典閱讀最大的特點除了通過文本細(xì)讀達(dá)到深度閱讀之外，還非常個人化、非常個性化。我認(rèn)為，在今天這樣一個網(wǎng)絡(luò)時代，強(qiáng)調(diào)經(jīng)典的閱讀具有重要性和迫切性。我對現(xiàn)在的讀書狀態(tài)有兩個憂慮：一個憂慮是大家不讀書，另一個憂慮是大家即使讀書也只是網(wǎng)絡(luò)讀書。網(wǎng)絡(luò)閱讀有它的優(yōu)越性，我稱之為“短平快”。在信息爆炸的當(dāng)下時代，可以用最短的時間、最快的速度、最親近的方式取得盡可能多的信息，當(dāng)然有很大的意義。但網(wǎng)絡(luò)閱讀存在兩個問題，一個是缺乏深度，會導(dǎo)致人的精神的平庸化；另一個是網(wǎng)絡(luò)閱讀是群體性的，缺乏個體性、個人性的閱讀，容易趨向潮流，容易傾向于時髦、被時髦所裹挾，這就需要經(jīng)典閱讀。經(jīng)典閱讀的最大特點是深度閱讀，而且是個性化、個人化的閱讀。比如我曾經(jīng)說過，魯迅作品不能只是默看，非得朗讀不可。他作品里有那種有韻味、那種濃烈的而又千回萬轉(zhuǎn)的情感，那里面不可意會但能言傳的東西，都需要朗讀觸動你的心靈，通過朗讀進(jìn)入情境，捕捉感覺，產(chǎn)生感悟。這樣的閱讀是接近魯迅內(nèi)心世界的一個最好的通道。而我所強(qiáng)調(diào)的是情境、感覺、感悟，就是中國文化的特征。如果說西方經(jīng)典主要是通過分析接近的話，那么在我們中國傳統(tǒng)文化里，不僅是古代的文化，也包括魯迅的文化，不能完全靠分析，而要靠感悟、情境、感覺，甚至直覺，這是進(jìn)入中國經(jīng)典的另外一種方式。一般人可能比較習(xí)慣用分析的方式進(jìn)入經(jīng)典，現(xiàn)在可以換一個方式——不是拒絕分析，必然會分析，但更多的，至少在開始時必須強(qiáng)調(diào)感覺、感悟、情境、直覺。中國傳統(tǒng)教育是這樣的，啟蒙的時候讀《論語》，不是講《論語》，而是讀、背。通過讀，獲得感覺，通過背，體驗?zāi)切〇|西。讀了、背了，進(jìn)入到你的生命里，然后分析，這是中國傳統(tǒng)的教育方法，也提示我們這是進(jìn)入經(jīng)典的另外一種方式，經(jīng)典作品得一點一點地看才知道那是一個什么樣的藝術(shù)世界，這告訴我們經(jīng)典的閱讀需要深度閱讀，而深度閱讀就是文本細(xì)讀，通過文本細(xì)讀達(dá)到對經(jīng)典作品的一個深度了解。這涉及到經(jīng)典閱讀的特點，我認(rèn)為經(jīng)典閱讀最大的特點除了通過文本細(xì)讀達(dá)到深度閱讀之外，還有另外一個特點：非常個人化、非常個性化。也就是說不同讀者對經(jīng)典有不同的進(jìn)入方式，因此也有不同的理解，也有不同的發(fā)揮。我強(qiáng)調(diào)“發(fā)揮”，也就是說閱讀經(jīng)典不是被動的過程，而是要有我們的理解及發(fā)揮。最好的經(jīng)典的意義都是原創(chuàng)者和閱讀者、研究者共同創(chuàng)造的，任何經(jīng)典都是這樣。所以有一個過程。從經(jīng)典變成學(xué)說，如儒家從《論語》《孟子》變成儒家學(xué)說，在這個過程中有很多解經(jīng)者，解釋的過程不是被動的，而是有新的創(chuàng)造的，所以出現(xiàn)了像朱熹、王陽明這樣的大家，他們是接著孔子往下講，對孔子思想包括孔子文本通過主動的、細(xì)膩的閱讀有新的解釋、新的發(fā)揮、新的創(chuàng)造，最后成為儒學(xué)。儒學(xué)就是孔子他們所開創(chuàng)的，被后的閱讀者、研究者不斷研究、不斷發(fā)展的一個學(xué)說。（選自2014年2月13日《人民政協(xié)報》）6．下列劉“經(jīng)典閱讀”的理解，不正確的一項是A．經(jīng)典閱讀指的是閱讀的方法，是進(jìn)入作品的方式，它是進(jìn)入經(jīng)典作品藝術(shù)世界的途徑。B．經(jīng)典閱讀是一種非常個人化、非常個性化的閱讀，讀者通過對文本的細(xì)讀達(dá)到深度閱讀。C．經(jīng)典閱讀在今天具有重要性和緊迫性，因為現(xiàn)在的人們要么不讀書，要么只是網(wǎng)絡(luò)讀書。D．經(jīng)典閱讀不是被動的閱讀，而是讀者往閱讀作品時有自己的理解有自己的再創(chuàng)造的閱讀。7．關(guān)于“進(jìn)入經(jīng)典”，下列表述正確的一項是A．進(jìn)入經(jīng)典可以采用朗讀，比如魯迅作品中的韻味、情感及只可意會不能言傳的東西，就需要靠朗讀獲得。B．進(jìn)入經(jīng)典可以采用分析的方式，分析作品的內(nèi)容、形式等，例如對西方經(jīng)典就只能通過分析接近進(jìn)入。C．進(jìn)入經(jīng)典可以通過感悟、情境、感覺，甚至直覺進(jìn)入的方式，這是進(jìn)入中國經(jīng)典的最傳統(tǒng)的方式。D．進(jìn)入經(jīng)典可以通過讀和背，通過讀和背感覺、體驗，讀過背過了，經(jīng)典就進(jìn)入到讀者的生命中了。8．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是A．對于“短平快”的網(wǎng)絡(luò)閱讀，作者肯定了它存在的意義，同時又指出它存在著兩大問題，所以需要強(qiáng)調(diào)深度閱讀。B．閱讀經(jīng)典作品，需要分析，但不能完全靠分析，必須重視對作作品的感覺、感悟、情境、直覺。C．不同的經(jīng)典作品有不同的進(jìn)入方式，因此讀者也會有不同的理解、不同的發(fā)揮與不同的創(chuàng)造。D．儒家學(xué)說的開創(chuàng)、發(fā)展過程，證明了經(jīng)典是怎樣成為學(xué)說的過程，它是由原創(chuàng)者、研究者和解經(jīng)者共同完成的。三、（12分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成9～12題。孫固字和父，鄭州管城人。幼有立志，九歲讀《論語》，曰：“吾能行此?！贬迯剖橐灰?，以公輔期之，擢進(jìn)士第，調(diào)磁州司戶參軍。從平貝州，為文彥博言脅從罔治之義，與彥博意協(xié)，故但誅首惡，余無所及。宰相韓琦知其賢，諭使見，固不肯往。琦益器重之，引為編修中書諸房文字。治平中，神宗為潁王，以固侍講；及為皇太子，又為侍讀。至即位，擢工部郎中。種諤取綏州，固知神宗志欲經(jīng)略西夏，欲先事以戒，即上言：“待遠(yuǎn)人宜示之信，今無名舉兵，非計之得。愿以漢韓安國、唐魏征論兵之略，參校同異，則是非炳然矣。兵，兇器也，動不可妄，妄動將有悔?！贝蟪紣浩湔f，出知澶州。還知審刑院。神宗問：“王安石可相否？”對曰：“安石文行甚高，處侍從獻(xiàn)納之職，可矣。宰相自有其度，安石狷狹少容。必欲求賢相，呂公著、司馬光、韓維其人也?！狈菜膯?，皆以此對。及安石當(dāng)國，更法度，固數(shù)議事不合。青苗法出，又極陳其不便。及韓琦疏至，神宗感動，謂固曰：“朕熟計之，誠不便?！惫坛稣Z執(zhí)政曰：“及上有意，宜亟圖之，以福天下?！奔榷箯陌彩?。哲宗即位，以正議大夫知河南府，徙鄭州。元祐二年，召除侍讀，拜門下侍郎。哲宗與太皇太后矜其年高，每朝會豫節(jié)拜儀，聽休于幄次。因數(shù)乞骸骨，太皇太后曰：“卿，先帝在東宮時舊臣。今帝新聽政，勉留輔導(dǎo)；或體中未安，取文書于家治之可也?！惫谈屑?，強(qiáng)起視事，復(fù)知樞密院事，累官右光祿大夫。五年，卒，年七十五。哲宗、太皇太后皆出聲泣。輟視朝二日，贈開府儀同三司，謚曰溫靖。固宅心誠粹，不喜矯亢，與人居久而益信。故更歷夷險，而不為人所疾害。嘗曰：“人當(dāng)以圣賢為師”又曰：“以愛親之心愛其君，則無不盡矣?！彼抉R光退處，固每勸神宗召歸；及光為陳州，過鄭，固與論天下大事至數(shù)十，曰：“公行且相，宜視先后緩急審處之?！备祱蛴徙懫淠乖唬骸八抉R公之清節(jié)，孫公之淳德，蓋不言而信者也?！笔酪詾榇_論。（節(jié)選自《宋史》卷三百四十一·列傳第一百）注：①宅心：把心思放在某事物上。②矯亢：故意與眾不同，借以抬高自己。9．對下列句了中加點詞的解釋，不正確的一項是A．引為編修中書諸房文字引：推薦B．則是非炳然矣炳：顯著C．朕熟計之，誠不便熟：仔細(xì)D．哲宗與太皇太后矜其年高矜：憐憫10．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A．為文彥博言脅從罔治之義于是秦王不懌，為一擊缻B．以正議大夫知河南府至丹以荊卿為計，始速禍焉C．取文書于家治之可也請奉命求救于孫將軍D．以愛親之心愛其君，則無不盡矣君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣11．以下六句話分別編為四組，全部直接體現(xiàn)孫固為人“真誠純正”的一組是①幼有立志，九歲讀《論語》，曰：“吾能行此?！雹谠紫囗n琦知其賢，諭使見，固不肯往③固知神宗志欲經(jīng)略西夏，欲先事以戒，即上言④及安石當(dāng)國，更法度，固數(shù)議事不合⑤每朝會豫節(jié)拜儀，聽休于幄次⑥公行且相，宜視先后緩急審處之A．①③⑤B．①③⑥C．②④⑤D．②④⑥12．下列對原文有天內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．孫固從小就立志要推行《淪語》的主張；平定貝州時孫固提出脅從者不治罪的建議與文彥博的意見相同，所以只是把首犯誅殺。B．孫固得知宋神宗想謀取西夏的打算后就上書勸誡，認(rèn)為戰(zhàn)爭是危險的事，不能輕舉妄動；人臣討厭他的主張，就讓他出朝任職。C．孫固認(rèn)為王安石文學(xué)才能很高，但心胸狹隘缺少寬容，不能做宰相；王安石執(zhí)政后進(jìn)行變革，孫固開始時反對，最終卻同意了。D．孫固多次請求退休，太皇太后懇請他留下輔佐哲宗；孫固去世時，哲宗、太皇太后都非常悲痛，并為之停止臨朝聽政二日。第Ⅱ卷（共114分）四、（24分）13．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）待遠(yuǎn)人宜示之信，今無名舉兵，非計之得。（3分）（2）故更歷夷險，而不為人所疾害。（3分）（3）傅堯俞銘其基曰：“司馬公之清節(jié)，孫公之淳德，蓋不言而信者也?！保?分）14．閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。（8分）采桑子歐陽修殘霞夕照西湖好，花塢草汀。十頃波平，野岸無人舟自橫。西南月上浮云散，軒檻涼生。蓮芰香清，水面風(fēng)酒面醒。注：①指潁州西湖。神宗熙寧四年，歐陽修以太子少師的身份辭官，回到潁州私第居住。②塢：湖岸凹入處，?。核猩持蕖＂圮帣懀洪L廊的欄桿。④芰：指菱。（1）詞中說“西湖好”，表現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合全詞簡要概括。（4分）（2）請結(jié)合全詞簡要分析“月”這一意象的作用。（4分）15．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）數(shù)月之后，。（《鄒忌諷齊王納諫》）（2）背負(fù)青天而莫之夭閼者，。（《逍遙游》）（3）陳王昔時宴平樂，。（李白《將進(jìn)酒》）（4）滄海月明珠有淚，。（李商隱《錦瑟》）（5），似曾相識燕歸。（晏殊《浣溪沙》）（6），凌萬頃之茫然。（蘇軾《赤壁賦》）五、（12分）16．把下列句子排列成語意連貫、與上下文銜接恰當(dāng)?shù)囊欢卧挕＃ㄖ惶钚蛱枺?分）艾草枯黃了，靜靜地立在山坡上。他的詩句隨風(fēng)飄遠(yuǎn)了，落在《詩經(jīng)》的泥土中，開出了深情、樸素的花朵，流傳了千年。①那位布衣詩人走在山野間②等到夏天了，孩子不會招蚊蟲叮咬③《詩經(jīng)》有云“彼采艾兮，一日不見，如三歲兮”④每年端午時，人們將它一叢叢抱回家，捆綁好立在家門前⑤原艾草是伴著愛情從千年前的詩歌中向我一步步走⑥看見青青的艾葉隨手拈握在指尖，思念就如潮水般涌起17．對下面這段文字提供的信息進(jìn)行篩選、整合，給“過度醫(yī)療”下定義，不超過25字。（4分）過度醫(yī)療是指醫(yī)療機(jī)構(gòu)或醫(yī)務(wù)人員違背臨床醫(yī)學(xué)規(guī)范和倫理準(zhǔn)則，不能為患者真正提高診治價值，只是徒增醫(yī)療資耗費(fèi)的診治行為。或者說，在治療過程中，不恰當(dāng)、不規(guī)范甚至不道德，脫離病人病情實際而進(jìn)行的檢查、治療等醫(yī)療行為。過度醫(yī)療不是診治病情所需，起碼不是診治病情完全所需。18．請仿照下面加橫線的句子，另寫兩句話。嬰求語意連貫，句式一致。（5分）幸福是什么？一朵野花說，幸福就是用短暫的生命綻放美麗，開滿過路人寂寞的旅途；六、（18分）閱讀下面的文寧，完成19～22題。愿化泥土巴金近年我非常想念家鄉(xiāng)，大概是到了葉落歸根的時候吧。有一件事深深地印在我的腦子里，三年半了。我訪問巴黎，在一位新認(rèn)識的朋友家中吃晚飯。朋友是法籍華人，同法國小姐結(jié)了婚，家庭生活很幸福。我們在他家談得暢快，過得愉快?？墒歉孓o出門，我卻擺脫不了這樣一種想法：長期住在國外是不幸的事。一直到今天我還是這樣想。幾十年有一根繩子牢牢地拴住我的心。一九二七年一月在上海上船去法國的時候，我在《海行雜記》中寫道：“再見吧，我不幸的鄉(xiāng)土喲！”一九七九年四月再訪巴黎，住在凱旋門附近一家四星旅館的四樓，早飯前我靜靜地坐在窗前扶手椅上，透過白紗窗帷看窗下安靜的小巷，在這里我看到的不是巴黎的街景，卻是北京的長安街和上海的淮海路，還有成都的街口有雙眼井的那條小街……每天早晨都是這樣，好像我每天回國一次去尋求養(yǎng)料。這是很自然的事。我經(jīng)常提到人民，他們是我所熟悉的數(shù)不清的平凡而善良的人。我就是在這些人中間成長的。我的正義、公道、平等的觀念也是在門房和馬房里培養(yǎng)起的。我從許多被生活虧待了的人那里學(xué)到熱愛生活、懂得生命的意義。越是不寬裕的人越慷慨，越是富足的人越吝嗇。然而人類正是靠這種連續(xù)不斷的慷慨的貢獻(xiàn)而存在、而發(fā)展的。近我常常懷念六七十年前的往事。成都老公館里馬房和門房的景象，時時在我眼前出現(xiàn)。一盞煙燈，一床破席，講不完的被損害、受侮辱的生活故事，忘不了的永遠(yuǎn)不變的結(jié)論：“人要忠心?！弊≡隈R房里的轎夫向著我這個地主的少爺打開了他們的心。老周感慨地說過：“我不光是抬轎子。只要對人有好處，就讓大家踏著我走過去?！蔽叶阍谶@個陰濕的沒有馬的馬房里度過多少個夏日的夜晚和秋天的黃昏。門房里聽差的生活可能比轎夫的好一些，但好得也有限。在他們中間我感到舒暢、自然。后回想，我接觸到通過受苦而凈化了的心靈就是從門房和馬房里開始的。只有在十年動亂的“文革”期間，我才懂得了通過受苦凈化心靈的意義。我的心常常回到門房里愛“清水”恨“渾水”的趙大爺、馬房里的轎夫老周的身邊。人已經(jīng)不存在了，房屋也拆干凈了。可是過去的發(fā)過光的東西，仍然在我心里發(fā)光?，F(xiàn)在我明白了，受苦是考驗，是磨煉，是咬緊牙關(guān)挖掉自己心靈上的污點。它不是形式，不是裝模作樣。主要的是嚴(yán)肅地、認(rèn)真地接受痛苦?！白屢磺卸及?，我能夠忍受?！蔽覜]有想到自己還要經(jīng)受一次考驗，我摔斷了左腿。我沒有能好好地過關(guān)。在病床上，在噩夢中，我一直為私心雜念所苦惱。以后怎樣活下去？我不能回答這個問題。漫長的不眠之夜仿佛一片茫茫的霧海，我多么想抓住一塊木板浮到岸邊。忽然我看見了透過濃霧射出的亮光：那就是我回到了老公館的馬房和門房，我又看到了老周的黃瘦臉和趙大爺?shù)拇蠛印Ｎ野l(fā)覺自己是在私心雜念的包圍中，無法凈化自己的心靈。門房里的瓦油燈和馬房里的煙燈救了我，使我的心沒有在霧海中沉下去。我終于記起，那些“老師”教我的正是去掉私心和忘掉自己。被生活薄待的人會那樣地?zé)釔凵?，跟他們比起，我算得什么呢？我?guī)装偃f字的著作還不及轎夫老周的四個字“人要忠心”。我多么想再見到我童年時期的腳跡！我多么想回到我出生的故鄉(xiāng)，摸一下我念念不忘的馬房的泥土?？墒俏蚁褚恢唤o剪掉了翅膀的鳥，失去了飛翔的希望。我的腳不能動，我的心不能飛。我的思想……但是我的思想會沖破一切阻礙，會闖過一切難關(guān)，會到我懷念的一切地方，它們會像一股烈火把我的心燒成灰，使我的私心雜念化成灰燼。我家鄉(xiāng)的泥土，我祖國的土地，我永遠(yuǎn)同你們在一起接受陽光雨露，與花樹、禾苗一同生長。我唯一的心愿是：化作泥土，留在人們溫暖的腳印里。1983年6月29日（選自《隨想錄》，有刪節(jié)）19．文章開頭寫訪問法國的經(jīng)歷有什么作用？（4分）20．理解文中兩處加線句子的含意。（4分）（1）可是過去的發(fā)過光的東西，仍然在我心里發(fā)光。（2分）（2）漫長的不眠之夜仿佛一片茫茫的霧海，我多么想抓住一塊木板浮到岸邊。（2分）21．童年的門房和馬房生活給作者的人生帶怎樣的影響？請結(jié)合文本簡要概括。（4分）22．標(biāo)題“愿化泥土”蘊(yùn)含了作者怎樣的心想情感？請結(jié)合文本簡要分析。（6分）七、（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。2014年是農(nóng)歷甲午馬年，快馬加鞭是常說的話語。楠木，木質(zhì)堅硬，木材名貴，生長緩慢，成為棟梁材要上百年。上世紀(jì)民國時期去趟歐洲，坐輪船得花一個月的時間。在途中可以閱讀，寫家書，思鄉(xiāng)……，精神生活豐富多彩。高鐵，速度至少達(dá)到250公里／小時，為人們的出行帶便捷?？墒?，一些發(fā)達(dá)國家的老百姓拒絕高鐵，也沒見得人家的日子過得有多難受。要求：①選準(zhǔn)角度，自定點意：②自擬題目；③除詩歌外，文體不限，文體特征鮮明；④不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。

語文試題答案一、（每小題3分，共15分）1．C2．D3．A4．D5．B二、（每小題3分，共9分）6．C7．D8．C三、（12分，每小題3分）9．B10．D11．D12．C四、（24分）13．（1）對待遠(yuǎn)方的人應(yīng)該表現(xiàn)出誠信，現(xiàn)在沒有名目就發(fā)動戰(zhàn)爭，不是合適的計策。（3分。示，顯示，表現(xiàn)出。舉兵，發(fā)動戰(zhàn)爭。“計之得”即“得之計”，得，恰當(dāng)，合適）（2）所以經(jīng)歷了平安與危險，卻不被他人嫉恨陷害。（3分。更歷，經(jīng)歷。疾害，嫉恨陷害。為……所，被動句式。另外要注意：故，所以；夷險，平安與危險，危險；而，卻）（3）傅堯俞為他作墓志銘說：“司馬公的清高氣節(jié)，孫公的淳樸美德，是不說也會使人相信的?！保?分。銘：為動用法，為……作銘。清節(jié)，清高氣節(jié)。淳德，淳樸美德。者也，判斷句式）14．（1）①花草繁茂（岸、汀花草繁茂），②湖平岸靜（湖面廣闊平靜、湖岸幽靜沉寂），③月色清幽，④蓮香宜人。（4分。每個要點1分，意思對即可）（2）與上片“殘霞夕照”相照應(yīng)，寫出時間的推移；營造出了一種清幽的境界，烘托出西湖之美；表現(xiàn)出詩人對景色的陶醉。（4分。答出一點得2分，答出兩點得滿分，意思對即可）15．（1）時時而間進(jìn)（2）而后乃今將圖南（3）斗酒十千恣歡謔（4）藍(lán)田日暖玉生煙（5）無可奈何花落去（6）縱一葦之所如（6分。每空1分，錯一處該空不得分）五、（12分）16．④②③⑤①⑥（3分。對3項得1分，對5項得2分，全對得3分）17．過度醫(yī)療是超過（或“脫離”）（1分）疾病實際需求（1分）的診治（或“診斷和治療”）行為（1分）。（4分。每個要點1分，定義格式1分，超過字?jǐn)?shù)扣1分）18．示例：一條溪流說，幸福就是用清澈的溪水吟唱歡樂，滋潤遠(yuǎn)行者干渴的心田；一輪明月說，幸福就是用皎潔的月光漫灑清輝，撫慰異鄉(xiāng)人孤獨的相思。（5分。答對一句得2分，全對得5分。句式、內(nèi)容恰當(dāng)、表達(dá)流暢即可）六、（18分）19．①內(nèi)容上：敘寫作者認(rèn)為長期住在國外是不幸的事，表達(dá)了作者雖然身處異國，卻仍深深地眷戀著祖國故土的真