小學(xué)古詩(shī)教學(xué)教研方案

1、百度文庫(kù)-讓每個(gè)人平等地提升自我小學(xué)古詩(shī)教學(xué)教研方案高年級(jí)組一、課題的提出：古詩(shī)是祖國(guó)傳統(tǒng)文化的珍貴遺產(chǎn)，是我國(guó)的文化瑰寶，其以語(yǔ) 言凝煉，意境優(yōu)美，寓意深邃而見(jiàn)長(zhǎng)?！安粚W(xué)詩(shī)，無(wú)以言”，從古 至今，古詩(shī)在人們眾口傳誦，心惟神思中哺育、滋養(yǎng)了一代又一代 人，鑄就了中華民族的文化底蘊(yùn)。而古詩(shī)教學(xué)素來(lái)是小學(xué)閱讀教學(xué) 中的難點(diǎn)，從古詩(shī)內(nèi)容的時(shí)空跨度與古詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格及作者刻意追 求的創(chuàng)作意境來(lái)看，較之學(xué)生的閱歷背景和現(xiàn)有語(yǔ)感相去甚遠(yuǎn)。我 們?cè)谶M(jìn)行古詩(shī)教學(xué)時(shí)常常僅滿足于詩(shī)義的疏通和詩(shī)句的積累，至于 詩(shī)的文化底蘊(yùn)則往往無(wú)暇顧及，故很難讓學(xué)生在體會(huì)到我國(guó)古詩(shī)獨(dú) 有的韻味美與意境美；而教學(xué)不是教教材，重要的是要

2、培養(yǎng)學(xué)生學(xué) 習(xí)研討的文化底蘊(yùn)及美的情操，從思想上，情感上滲透古詩(shī)文沉淀 千年的精華之美。當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)信息時(shí)代，滿目可見(jiàn)的各種教學(xué) 資源，卻常常為我們所忽略。如何調(diào)動(dòng)和整合各種資源服務(wù)于古詩(shī) 教學(xué)，挖掘古詩(shī)中蘊(yùn)涵的文化底蘊(yùn)，讓學(xué)生體情入境，已經(jīng)成為我 們共同思考的問(wèn)題了。二、課題的理論支撐古詩(shī)的自身特點(diǎn)，就是開(kāi)展情境教學(xué)(教學(xué)中的情境創(chuàng)設(shè))的 理論依據(jù)之一。古詩(shī)，是中華文化的精髓，沉淀了千年的精華之美，僅從韻律、 平仄嚴(yán)整的角度來(lái)說(shuō)，意象聽(tīng)簡(jiǎn)單構(gòu)造，渲染氛圍力度之大，其凝 聚的文化功底之厚，皆非吟、育可識(shí)，所以古詩(shī)教學(xué)，對(duì)于教者、 學(xué)者來(lái)說(shuō)，找到突破口，抓形象、重意象、巧設(shè)情境，以各種媒體、

3、信息等進(jìn)行高度整合，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，拓展學(xué)生豐富的想象空 間，有效地愉悅學(xué)生視角、聽(tīng)覺(jué)、感覺(jué)，從而自然地融入詩(shī)的意境 之中，感受意境之美；另外，詩(shī)歌是以悟情為主，學(xué)生品讀為重， 立足讀出韻味，悟出品味，達(dá)到出神入化的描繪。古詩(shī)意境多半滲 透于字里行間，并非斟字酌句所能領(lǐng)會(huì)。這對(duì)于兒童體會(huì)理解的程 度有一定難度，在教學(xué)時(shí)，巧設(shè)情境，把詩(shī)韻、詩(shī)情、詩(shī)景統(tǒng)一起 來(lái)，讓情感得以回歸，使學(xué)生、文本、作者實(shí)現(xiàn)對(duì)話，完成古詩(shī)教 學(xué)特有的多因素交融的目的。三、研究的目標(biāo)與內(nèi)容。1、研究的目標(biāo)(1)建構(gòu)新的古詩(shī)教學(xué)的課堂教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)課程資源的整合, 提高古詩(shī)教學(xué)的效果；(2)打通國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程

4、的板塊結(jié)合方式，促 進(jìn)三類課程的融合，構(gòu)建獨(dú)特的校本化的情境課程，以此為契機(jī)， 推進(jìn)整個(gè)學(xué)校教育教學(xué)的全面改革；(3)促進(jìn)教師教育教學(xué)理念和角色的轉(zhuǎn)變， 全面卷入學(xué)校課程 的開(kāi)發(fā)，成為課程的建設(shè)者、開(kāi)發(fā)者和研究者，不斷提高專業(yè)水平；2、研究的內(nèi)容情境教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣?！安粚W(xué)詩(shī)，無(wú)以言”這是我國(guó)古代大教育家孔子說(shuō)的話。古詩(shī) 文作為中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，從古到今對(duì)一個(gè)人的整體素質(zhì)的 形成有著深遠(yuǎn)的影響。古詩(shī)文的語(yǔ)言精煉、含蓄優(yōu)美，但由于離我們生活的年代較久 遠(yuǎn)，學(xué)生在理解上有一定的難度，不容易產(chǎn)生學(xué)習(xí)欲望。其次，傳 統(tǒng)的逐詞逐句牽引，而后串講詩(shī)意的串講式古詩(shī)教學(xué)模式，剝奪了 學(xué)生

5、的學(xué)習(xí)主體地位，限制了學(xué)生獨(dú)立思考、發(fā)揮想像的空間，破 壞了古詩(shī)的整體性，使學(xué)生無(wú)法體會(huì)到古詩(shī)文的意境美，從而認(rèn)為 學(xué)習(xí)古詩(shī)文是枯燥乏味的，喪失了學(xué)習(xí)興趣。創(chuàng)設(shè)古詩(shī)教學(xué)的情境, 有利于尊重學(xué)生個(gè)性差異，適當(dāng)安排自學(xué)環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī) 文的興趣，幫助學(xué)生理解詩(shī)意、體會(huì)詩(shī)境，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣，有利于對(duì)古詩(shī)進(jìn)行再創(chuàng)造，激發(fā)學(xué)生想像，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古 詩(shī)文的興趣。興趣是學(xué)生主動(dòng)探究知識(shí)的心理基礎(chǔ)，更是“注意”的重要源 泉。生動(dòng)的教學(xué)情境，可以激發(fā)學(xué)生的情緒體驗(yàn)，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)生 活情境，有意設(shè)計(jì)學(xué)生認(rèn)知的矛盾沖突，以激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究新知 的興趣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)獲取。四、研究的步驟：本課題根據(jù)

6、情境教學(xué)的特點(diǎn)，以現(xiàn)象學(xué)、社會(huì)人類學(xué)等人文科 學(xué)的研究模式為指導(dǎo)，主要運(yùn)用情境化、實(shí)地性的研究方法開(kāi)展研 究。在進(jìn)行具體的研究時(shí)，則根據(jù)不同的類型的古詩(shī)及其特殊性， 運(yùn)用相關(guān)文獻(xiàn)法、實(shí)驗(yàn)法、案例研究法等開(kāi)展研究。第一階段，課題的準(zhǔn)備階段。2013年9月，搜集文獻(xiàn)資料，總 結(jié)已有經(jīng)驗(yàn)，完成課題設(shè)計(jì)方案。第二階段，課題的實(shí)施階段。2013年10月，圍繞課題的基本 價(jià)值取向和各項(xiàng)內(nèi)容開(kāi)展研究（其間進(jìn)行不定期的成果展示與評(píng) 估），完成有關(guān)的論文、教育教學(xué)案例和音像資料等。第三階段，課題的總結(jié)階段。2013年11月，結(jié)題階段的各項(xiàng) 準(zhǔn)備，完成結(jié)題報(bào)告小學(xué)古詩(shī)情境教學(xué)研究。五、實(shí)施措施：1、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。對(duì)教育專家李吉林老師的情境教學(xué)理論多加 研究，定期舉辦教育教學(xué)比武、教育研究會(huì)等活動(dòng)，充分利用名師、 名校、名家以及研究基地現(xiàn)有的與情境教育和課題相關(guān)的信息優(yōu)勢(shì)， 及時(shí)向課題組成員提供理論動(dòng)態(tài)，確保課題研究合理地進(jìn)行。2、堅(jiān)持實(shí)踐探索。充分利用情境教學(xué)在長(zhǎng)期的實(shí)踐探索中獲得 的成功經(jīng)驗(yàn)，推進(jìn)本課題的研究。依托并鼓