文言文特殊句式

1、文言特殊句式文言特殊句式指文言文中的判斷句、被動(dòng)句、省略句、賓語前置句、定語后 置句、介詞結(jié)構(gòu)后置句、主謂倒置句等七種句式。也有人將后面的四種句式歸納 統(tǒng)稱為倒裝句。之所以將上述七種句式稱為特殊句式，是因?yàn)檫@些句式與現(xiàn)代漢語的句式特 點(diǎn)有明顯的不同之處，熟悉和了解這些不同于現(xiàn)代漢語的文言句式特點(diǎn)，有助于文言文的閱讀和理解。一、判斷句現(xiàn)代漢語中，主要依靠主謂之間的判斷動(dòng)詞"是"來構(gòu)成判斷句。這種判斷句 的形式在文言中只是極個(gè)別的現(xiàn)象，一般都是以名詞或名詞性短語來表示判斷。 常見的形式有以下幾種。1. 主語后面用“者”表提頓，謂語后面用“也”表示判斷（者，也）。（1）廉頗者，趙

2、之良將也。（廉頗藺相如列傳）（2）噌吰者，周景王之無射也。（石鐘山記）2. 主語后面沒有“者”，謂語后面用“也”表示判斷（ 也）。（3 ）夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。（醉翁亭記）（4 ）生，亦我所欲也。（魚我所欲也）3. 謂語后面連用"者""也"表示判斷（者也）。（5 ）公等錄錄，所謂因人成事者也。（毛遂自薦）（6 ）是必射雕者也。（李將軍列傳）4. 用“為”“乃”“則”“即”“誠”“非”“素” “皆”來表示判斷。如今人方為刀俎，我為魚肉。（鴻門宴）此乃天也。（赤壁之戰(zhàn)）(9)此則岳陽樓之大觀也。（岳陽樓記）(10)梁父即楚將項(xiàng)燕。（史記頒羽本

3、紀(jì)）(11 )此誠危急存亡之秋也。（出師表）(12)人非生而知之者。（師說）(13)且相如素賤人（廉頗藺相如列傳）(14)夫六國與秦皆諸侯（六國論）5. 直接用名詞充當(dāng)謂語表示判斷。（15）（臣竊以為）其人勇士。（廉頗藺相如列傳）（16 ）劉備天下梟雄。（三國演義）二、被動(dòng)句文言一部分被動(dòng)句與現(xiàn)代漢語被動(dòng)句有相同之處，都用介詞"被"來表被動(dòng),另一部分則與現(xiàn)代漢語被動(dòng)句不同，主要有以下幾種形式。1. 用“ 于 ”來表被動(dòng)。（17 ）而君幸于趙王。（廉頗藺相如列傳）（18 ）夏蟲不可以語于冰者，拘于時(shí)也。（秋水）2. 用"見 "來表被動(dòng)。（19 ）奈何以見陵

4、之怨，欲批其逆鱗哉?。ㄇG軻刺秦王）（20）燕國見陵之恥除矣。（荊軻刺秦王）3. 用"受 于"或"見 于"來表被動(dòng)。（21 ）十萬之眾，受制于人。（赤壁之戰(zhàn)）（22 ）吾長見笑于大方之家。（秋水）4. 用"為 "來表被動(dòng)。(23)遂為猾胥報(bào)充里正役。（促織）(24)父母宗族皆為戮沒。（荊軻刺秦王）5.用“為所”或“為所”來表被動(dòng)。(25)今為所識(shí)窮乏者得我而為之。（魚我所欲也）(26)為國者無使為積威之所劫。（六國論）6.用“被”表被動(dòng)。(27)信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？（屈原列傳）(28)蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮。（五人墓碑記）7.不用

5、被動(dòng)詞，但是句中的主語是行動(dòng)的接受者，因而也是被動(dòng)句。（29）予羈縻不得還。（ < 指南錄 > 后序）（30 ）百姓樂用，諸侯親服。（諫逐客書）三、省略句省略是文言和現(xiàn)代漢語都有的語法現(xiàn)象，文言省略句中，主要是省略主語、 謂語、賓語和介詞。1.省略主語。（31 ）（鄒忌）于是入朝見威王。（鄒忌諷齊王納諫）（32 ）（蟲）每聞琴瑟之聲。（促織）2. 省略謂語。（33）平原君與楚（商議）和從，言其利害。（廉頗藺相如列傳）（34）方宅（有田）十余畝，（有）草屋八九間。（歸園田居）3. 省略賓語（包括動(dòng)賓和介賓）。(35)汝死我葬（汝），我死誰埋（我）？（祭妹文）(36)公瞿然注視（之）。

6、（左忠毅公逸事）(37)今寇眾我寡，難與（之）持久。（赤壁之戰(zhàn)）(38)于是秦王不懌，為（趙王）一擊缻。（廉頗藺相如列傳）4.省略介詞。(39)成妻納錢（于）案上。（促織）(40)古之圣人，其出（于）人也遠(yuǎn)矣。（師說）(42)晉太原中，武陵人（以）捕魚為業(yè)。（桃花源記）勝相士，多者千人，寡者（以）百數(shù)。（毛遂自薦）四、賓語前置句賓語前置句可以從兩個(gè)角度來理解，一是從短語的角度；一是從句式的角度。 從短語的角度來理解，賓語前置句中的賓語不是動(dòng)賓短語的賓語， 就是介賓 短語的賓語。（43 ）三歲貫汝，莫我肯顧。（碩鼠）（44 ）何以戰(zhàn)？（曹劌論戰(zhàn)）例43的"我"是動(dòng)詞"

7、;顧"的賓語。；例44的"何"是介詞"以"的賓語。從句式的角度來理解，要記住兩句口訣：一是：在疑問句中，疑問代詞作賓 語，賓語前置；一是：在否定句中，代詞作賓語，賓語前置。當(dāng)然，口訣不能包 容的，要另外記憶理解。1.在疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。（45）大王來何操？（鴻門宴）（46）微斯人，吾誰與歸？（岳陽樓記）例45的"何"是疑問代詞，充當(dāng)動(dòng)詞"操"的賓語。例46的"誰"是疑問代詞, 充當(dāng)介詞"與"的賓語。2.在否定句中，代詞作賓語，賓語前置。（47）先生

8、 肩舉驢上，而狼未之知也。（中山狼傳）（48 ）每自比于管仲、樂毅，時(shí)人莫之許也。（隆中對(duì)）例47中的"之"是代詞，是動(dòng)詞"知"的賓語。例48中的"之"也是代詞，是動(dòng) 詞"許"的賓語。3.用"之""之為"或"是"將賓語前置。（49）句讀之不知，惑之不解。（師說）（50 ）惟弈秋之為聽。（學(xué)弈）（51 ）皇天無親，惟德是輔。（左傳？僖公五年）例49中的"句讀"和"惑"分別是動(dòng)詞"知"和"解

9、"的賓語，"之"起提賓的作用。 例50中的"弈秋"是動(dòng)詞"聽"的賓語，"之為"起提賓的作用。例51中的"德"是動(dòng) 詞"輔"的賓語，"是"起提賓的作用。4. 沒有任何標(biāo)志的賓語前置句。（52 ）全石以為底。（小石潭記）（53）仁義不施而攻守之勢(shì)異也。（過秦論）例50中的"全石"是介詞"以"的賓語。例51中的"仁義"是動(dòng)詞"施"的賓語。 兩個(gè)句子都沒有任何提賓的標(biāo)志。五、

10、定語后置句定語后置是一個(gè)短語概念。現(xiàn)代漢語的偏正結(jié)構(gòu)短語，由中心詞和定語構(gòu)成， 中心詞在后，定語在前。文言定語后置則相反，中心詞在前，定語在后。文言定 語后置句，說的是在一個(gè)句子中有一個(gè)定語后置的偏正結(jié)構(gòu)短語。定語后置句有 以下幾種形式。1.以"者"為標(biāo)志。（54）鄭人有欲買履者。（鄭人買履）（55）其人家有好女者。（西門豹治鄴）例54中的"人"是中心詞，"有欲買履"是定語，"者"是標(biāo)志。例55中的"人 家"是中心詞，"有好女"是定語，"者"是標(biāo)志。2.以

11、"之"為標(biāo)志（56）余既滋蘭之九畹兮，又樹惠之百畝。（離騷）（57）蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（勸學(xué)）例54中的"滋蘭"和"惠"分別是中心詞，"九畹"和"百畝"分別是定語。例55 中的"爪牙"和"筋骨"分別是中心詞，"利"和"強(qiáng)"分別是定語。3. 以"之者"為標(biāo)志。（58 ）于是集謝莊少年之精技擊者。（馮婉貞）“之”和“者”是定語 ，"之"和"者"是定語后置（

12、59）馬之千里者，一食或粟一石。（馬說）例58中的“少年”是中心詞，“精技擊”是定語， 后置的標(biāo)志。例59中的"馬"是中心詞，"千里"是定語, 的標(biāo)志。4. 以"而者"為標(biāo)志。（60 ）縉紳而能不易其志者。（五人墓碑記）（61 ）此四者，天下之窮民而無告者。（孟子?梁惠王下）"而"和"者"是定語后置"是定語，"而"和"者"是例60中的"縉紳"是中心詞，"能不易其志"是定語, 的標(biāo)志。例61中的"民

13、"是中心詞，"無告（無依無靠） 定語后置的標(biāo)志。5. 數(shù)量詞作定語，定語后置。（62 ）不稼不穡，胡取禾三百廛兮。（伐檀）（63）中貴人將騎數(shù)十縱。（李將軍列傳）例62中的“禾”是中心詞，"三百廛"是定語。例63中的“騎”是中心詞, "數(shù)十"是定語。6. 沒有任何標(biāo)志的定語后置句。（64）兵精足用。（赤壁之戰(zhàn)）（65）夢(mèng)啼妝淚紅闌干。（琵琶行）例64中“兵”是中心詞，“精”是定語。例65中的“淚”是中心詞，“紅” 是定語。六、介詞結(jié)構(gòu)后置句介賓結(jié)構(gòu)短語在現(xiàn)代漢語中，一般都是在謂語的前面充當(dāng)狀語，文言中的介 賓結(jié)構(gòu)短語如果充當(dāng)狀語，卻在謂語后面的話，我們就稱它為介詞結(jié)構(gòu)后置句。 介詞結(jié)構(gòu)后置句有以下幾種形式。1.“以”的形式。（66）咨臣以當(dāng)世之事。（出師表）(67) 飾以篆文山龜鳥獸之形。(張衡傳)是介詞結(jié)構(gòu)，置于謂語 "飾"之后充當(dāng)狀語。例66中的“以當(dāng)世之事”是介詞結(jié)構(gòu)，置于謂語“咨臣”之后充當(dāng)狀語。 例67中的“以篆文山龜鳥獸之形”2. “于”的形式。(68 )請(qǐng)奉命求救于孫將軍。(赤壁之戰(zhàn)