高二語(yǔ)文期末理解性默寫練習(xí)

1、期末理解性默寫練習(xí)旅夜書懷（選修） 1、旅夜書懷中“ ， ”兩句，寓情于景，通過(guò)寫景展示詩(shī)人的境況和情懷：象江岸細(xì)草一樣渺小，象江中孤舟一般寂寞。 2、杜甫在旅夜書懷中用以樂(lè)景寫哀情的手法，寫遼闊的平野、浩蕩的大江、燦爛的星月，反襯出他孤苦伶仃的形象和顛連無(wú)告的凄愴心情。相應(yīng)的詩(shī)句是： ， 。 3、旅夜書懷中“ ， ”兩句，寫詩(shī)人因長(zhǎng)期被壓抑而不能施展政治抱負(fù)，因此聲名竟因文章而著，這實(shí)在不是他的心愿。但他的休官，卻主要不是因?yàn)槔虾筒?，而是由于被排擠。這里表現(xiàn)出詩(shī)人心中的不平，同時(shí)揭示出政治上失意是他飄泊、孤寂的根本原因。 4、旅夜書懷中詩(shī)人即景自況以抒悲懷的詩(shī)句是： ， 。水天空闊，沙鷗飄零

2、；人似沙鷗，轉(zhuǎn)徙江湖。這里借景抒情，深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心飄泊無(wú)依的感傷。 5、旅夜抒懷中用比喻手法表現(xiàn)詩(shī)人孤寂而悲憤心境的詩(shī)句是： ， 。 6.杜甫旅夜抒懷中以樂(lè)景寫哀情的詩(shī)句是： ， 。7.杜甫旅夜抒懷中正話反說(shuō)含蓄表達(dá)悲憤心情的詩(shī)句是： ， 。8.旅夜抒懷中描寫旅夜處境的詩(shī)句是 ， 。登岳陽(yáng)樓（選修） 1、杜甫登岳陽(yáng)樓中借“昔”、“今”二字展開(kāi)思路，拉開(kāi)時(shí)間的帷幕，為全詩(shī)浩大的氣勢(shì)奠定基礎(chǔ)的詩(shī)句是： ， 。 2登岳陽(yáng)樓中“ ， ”兩句，寫洞庭湖浩瀚無(wú)際的磅礴氣勢(shì)，意境闊大，景色宏偉奇麗。 3、登岳陽(yáng)樓中“ ， ”兩句，寫詩(shī)人年老多病，遠(yuǎn)離親友，以舟為家，流落在外，表現(xiàn)了詩(shī)人的 凄涼之境、哀

3、痛之心、憤怨之情。 4、登岳陽(yáng)樓中“ ， ”兩句，寫詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上，遙望關(guān)山以北，仍然是兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛；憑倚窗軒，胸懷家國(guó)，不禁涕淚交流。 5.登岳陽(yáng)樓描寫洞庭湖的浩瀚無(wú)邊的詩(shī)句是： ， 。6.登岳陽(yáng)樓虛實(shí)交錯(cuò)今昔對(duì)照的詩(shī)句是 ， 。7.登岳陽(yáng)樓描寫洞庭的浩濣無(wú)邊的詩(shī)句是 ， 。 8.登岳陽(yáng)樓描寫政治生活坎坷漂泊天涯懷才不遇的心情的詩(shī)句是 ， 。李憑箜篌引（選修） 1、李憑箜篌引中表明時(shí)間是九月深秋的詩(shī)句是：“ ”。交代演奏者姓名和地點(diǎn)的詩(shī)句是：“ ”。側(cè)面寫樂(lè)聲的詩(shī)句是：“ ”，“ ”。這里詩(shī)人故意避開(kāi)無(wú)形無(wú)色，難以捉摸的主體，從客體落筆，寫優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，空曠山野

4、上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛在俯首諦聽(tīng)；善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂(lè)聲觸動(dòng)了愁懷，潸然淚下。詩(shī)人以實(shí)寫虛，亦真亦幻，極富表現(xiàn)力。 2、李憑箜篌引中“ ， ”兩句正面寫樂(lè)聲，時(shí)而眾弦齊鳴，嘈嘈雜雜，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；時(shí)而又一弦獨(dú)響，宛如鳳凰鳴叫，聲振林木，響遏行云。如帶露的芙蓉，似盛開(kāi)的蘭花，不僅可以耳聞，而且可以目睹。真是構(gòu)思奇特，形神兼?zhèn)洹?3、李憑箜篌引中“ ， ”兩句，詩(shī)人用浪漫夸張的手法，寫音響效果。長(zhǎng)安城門前的冷氣寒光，皇城仙府，全被箜篌聲所消融。 4、李憑箜篌引中“ ， ”兩句，寫樂(lè)聲傳到天上，正在補(bǔ)天的女媧聽(tīng)得入了迷，竟然忘記了自己的職守，結(jié)果石破天驚，秋雨傾瀉。這種

5、想象是何等大膽超奇，出人意料，而又感人肺腑。 5、李憑箜篌引中寫美妙絕倫的樂(lè)聲傳入神山，令神嫗也為之感動(dòng)不已，“ ”；樂(lè)聲感物至深，致使“ ”。詩(shī)人用“老”和“瘦”這兩個(gè)似平且干枯的字眼修飾魚(yú)龍，卻有著完全相反的藝術(shù)效果，使音樂(lè)形象更加豐滿。 6、李憑箜篌引中“ ， ”兩句，寫成天伐桂、勞累不堪的吳剛倚著桂樹(shù)，久久地立在那兒，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任憑深夜的露水不停在灑落在身上，把毛衣浸濕，也不肯離去。這些飽含思想感情的優(yōu)美形象，深深印在讀者心中，就像皎潔的月亮投影于水，顯得幽深渺遠(yuǎn)，逗人情思，發(fā)人聯(lián)想。7 李憑箜篌引中運(yùn)用通感的藝術(shù)手法直接描摹音樂(lè)的詩(shī)句是 ， 。 8

6、李憑箜篌引中描寫音樂(lè)的震撼力的詩(shī)句是 ， 。 9李憑箜篌引中從音樂(lè)效果的角度渲染出樂(lè)曲美妙的詩(shī)句是 ， 。 ， 。10 李賀李憑箜篌引描寫音樂(lè)可以震破五色石，引來(lái)一場(chǎng)秋雨的句子_,_。.1、一剪梅中最能使人領(lǐng)略到女詞人萬(wàn)千愁緒的詩(shī)句是： , , 。2、一剪梅中詞人惦念游子盼望錦書的遐想的詩(shī)句是： ， ， 。夜歸鹿門歌1、夜歸鹿門歌中詩(shī)人歸鹿門所見(jiàn)景象的詩(shī)句是： ， 。2、夜歸鹿門歌中，在山寺僻靜與渡口喧鬧的對(duì)比描寫中，使人聯(lián)想起詩(shī)人瀟灑超脫的情懷的句子是： ， 。 3、夜歸鹿門歌中，寫世人回村，詩(shī)人卻離家歸鹿門，在兩種歸途中，表露詩(shī)人的隱逸自得之志趣的句子是： ， 。4、夜

7、歸鹿門歌中，寫隱居處的境況：孤獨(dú)一人，與世隔絕，與山林作伴，表現(xiàn)了隱逸生活的妙趣和真諦的句子是： ， 。 5、夜歸鹿門歌中，寫上鹿門山的山路上，月光照耀著樹(shù)林，朦朦朧朧，美妙無(wú)比，不知不覺(jué)到了目的地，原來(lái)這就是龐德公的隱居處，表現(xiàn)出隱逸的情趣和意境的句子是： ， 。伶官傳序結(jié)合莊宗得失天下的史實(shí)，得出結(jié)論是: ， ， 。 蘇幕遮中把荷花寫得出神入化的詩(shī)句是 ， ， 。新城道中(其一)中描寫野外遠(yuǎn)景的詩(shī)句是： ， 。新城道中(其一)中描寫農(nóng)家近景的詩(shī)句是： ， 。1、積雨輞川莊作中描寫田家生活的詩(shī)句是 ， 。 2、積雨輞川莊作中描寫自然景色的詩(shī)句是 ， 。3 積雨輞

8、川莊作中描寫閑適恬靜的禪寂生活的詩(shī)句是 ， 。4 積雨輞川莊作中體現(xiàn)詩(shī)人淡泊名利的曠達(dá)心境的詩(shī)句是 ， 。 1、閣夜是描繪冬景有蕭瑟之感的詩(shī)句是 ， 。 2、閣夜中用聽(tīng)覺(jué)視覺(jué)表現(xiàn)詩(shī)人愛(ài)我神州痛我神州的悲壯情懷的詩(shī)句是 ， 。 3閣夜中形成鮮明對(duì)比反映人民的深重災(zāi)難，顯示地方風(fēng)情的詩(shī)句是 ， 。4 閣夜中表達(dá)詩(shī)人對(duì)宇宙永恒和人生無(wú)常的悲哀的詩(shī)句是 ， 。參考答案旅夜書懷（選修） 1、旅夜書懷中“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟”兩句，寓情于景，通過(guò)寫景展示詩(shī)人的境況和情懷：象江岸細(xì)草一樣渺小，象江中孤舟一般寂寞。 2、杜甫在旅夜書懷中用以樂(lè)景寫哀情的手法，

9、寫遼闊的平野、浩蕩的大江、燦爛的星月，反襯出他孤苦伶仃的形象和顛連無(wú)告的凄愴心情。相應(yīng)的詩(shī)句是：星垂平野闊，月涌大江流。 3、旅夜書懷中“名豈文章著，官應(yīng)老病休”兩句，寫詩(shī)人因長(zhǎng)期被壓抑而不能施展政治抱負(fù)，因此聲名竟因文章而著，這實(shí)在不是他的心愿。但他的休官，卻主要不是因?yàn)槔虾筒?，而是由于被排擠。這里表現(xiàn)出詩(shī)人心中的不平，同時(shí)揭示出政治上失意是他飄泊、孤寂的根本原因。 4、旅夜書懷中詩(shī)人即景自況以抒悲懷的詩(shī)句是：飄飄何所似，天地一沙鷗。水天空闊，沙鷗飄零；人似沙鷗，轉(zhuǎn)徙江湖。這里借景抒情，深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心飄泊無(wú)依的感傷。 5、旅夜抒懷中用比喻手法表現(xiàn)詩(shī)人孤寂而悲憤心境的詩(shī)句是：飄飄何所似，

10、天地一沙鷗。6.杜甫旅夜抒懷中以樂(lè)景寫哀情的詩(shī)句是：星垂平野闊，月涌大江流。7.杜甫旅夜抒懷中正話反說(shuō)含蓄表達(dá)悲憤心情的詩(shī)句是：名豈文章著，官應(yīng)老病休。8.旅夜抒懷中描寫旅夜處境的詩(shī)句是細(xì)草微風(fēng)岸，桅檣獨(dú)夜舟。登岳陽(yáng)樓（選修） 1、杜甫登岳陽(yáng)樓中借“昔”、“今”二字展開(kāi)思路，拉開(kāi)時(shí)間的帷幕，為全詩(shī)浩大的氣勢(shì)奠定基礎(chǔ)的詩(shī)句是：昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。 2、登岳陽(yáng)樓中“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”兩句，寫洞庭湖浩瀚無(wú)際的磅礴氣勢(shì)，意境闊大，景色宏偉奇麗。 3、登岳陽(yáng)樓中“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”兩句，寫詩(shī)人年老多病，遠(yuǎn)離親友，以舟為家，流落在外，表現(xiàn)了詩(shī)人的凄涼之境、哀痛之心、憤怨之情。 4、登岳陽(yáng)樓

11、中“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”兩句，寫詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上，遙望關(guān)山以北，仍然是兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛；憑倚窗軒，胸懷家國(guó)，不禁涕淚交流。 5.登岳陽(yáng)樓描寫洞庭湖的浩瀚無(wú)邊的詩(shī)句是：吳楚東南坼，乾坤日夜浮。6.登岳陽(yáng)樓虛實(shí)交錯(cuò)今昔對(duì)照的詩(shī)句是昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。7.登岳陽(yáng)樓描寫洞庭的浩濣無(wú)邊的詩(shī)句是吳楚東南坼，乾坤日夜浮。 8.登岳陽(yáng)樓描寫政治生活坎坷漂泊天涯懷才不遇的心情的詩(shī)句是親朋無(wú)一字，老病有孤舟。李憑箜篌引（選修） 1、李憑箜篌引中表明時(shí)間是九月深秋的詩(shī)句是：“吳絲蜀桐張高秋”。交代演奏者姓名和地點(diǎn)的詩(shī)句是：“李憑中國(guó)彈箜篌”。側(cè)面寫樂(lè)聲的詩(shī)句是：“空山凝云頹不流”，“江娥啼竹素女

12、愁”。這里詩(shī)人故意避開(kāi)無(wú)形無(wú)色，難以捉摸的主體，從客體落筆，寫優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛在俯首諦聽(tīng)；善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂(lè)聲觸動(dòng)了愁懷，潸然淚下。詩(shī)人以實(shí)寫虛，亦真亦幻，極富表現(xiàn)力。 2、李憑箜篌引中“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”兩句正面寫樂(lè)聲，時(shí)而眾弦齊鳴，嘈嘈雜雜，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；時(shí)而又一弦獨(dú)響，宛如鳳凰鳴叫，聲振林木，響遏行云。如帶露的芙蓉，似盛開(kāi)的蘭花，不僅可以耳聞，而且可以目睹。真是構(gòu)思奇特，形神兼?zhèn)洹?3、李憑箜篌引中“十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇”兩句，詩(shī)人用浪漫夸張的手法，寫音響效果。長(zhǎng)安城門前的冷氣寒光，皇城仙府，

13、全被箜篌聲所消融。 4、李憑箜篌引中“女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”兩句，寫樂(lè)聲傳到天上，正在補(bǔ)天的女媧聽(tīng)得入了迷，竟然忘記了自己的職守，結(jié)果石破天驚，秋雨傾瀉。這種想象是何等大膽超奇，出人意料，而又感人肺腑。 5、李憑箜篌引中寫美妙絕倫的樂(lè)聲傳入神山，令神嫗也為之感動(dòng)不已，“夢(mèng)入神山教神嫗”；樂(lè)聲感物至深，致使“老魚(yú)跳波瘦蛟舞”。詩(shī)人用“老”和“瘦”這兩個(gè)似平且干枯的字眼修飾魚(yú)龍，卻有著完全相反的藝術(shù)效果，使音樂(lè)形象更加豐滿。 6、李憑箜篌引中“吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔”兩句，寫成天伐桂、勞累不堪的吳剛倚著桂樹(shù)，久久地立在那兒，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任憑深夜的露水不停在灑落在身上

14、，把毛衣浸濕，也不肯離去。這些飽含思想感情的優(yōu)美形象，深深印在讀者心中，就像皎潔的月亮投影于水，顯得幽深渺遠(yuǎn)，逗人情思，發(fā)人聯(lián)想。7 李憑箜篌引中運(yùn)用通感的藝術(shù)手法直接描摹音樂(lè)的詩(shī)句是昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。 8李憑箜篌引中描寫音樂(lè)的震撼力的詩(shī)句是女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。 9李憑箜篌引中從音樂(lè)效果的角度渲染出樂(lè)曲美妙的詩(shī)句是夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。10李賀李憑箜篌引描寫音樂(lè)可以震破五色石，引來(lái)一場(chǎng)秋雨的句子女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨1、一剪梅中最能使人領(lǐng)略到女詞人萬(wàn)千愁緒的詩(shī)句是：此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭

15、，卻上心頭。2、一剪梅中詞人惦念游子盼望錦書的遐想的詩(shī)句是：云中誰(shuí)寄錦書來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓。1、夜歸鹿門歌中詩(shī)人歸鹿門所見(jiàn)景象的詩(shī)句是：鹿門月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到龐公棲隱處。2、夜歸鹿門歌中，在山寺僻靜與渡口喧鬧的對(duì)比描寫中，使人聯(lián)想起詩(shī)人瀟灑超脫的情懷的句子是：山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。 3、夜歸鹿門歌中，寫世人回村，詩(shī)人卻離家歸鹿門，在兩種歸途中，表露詩(shī)人的隱逸自得之志趣的句子是：人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。 4、夜歸鹿門歌中，寫隱居處的境況：孤獨(dú)一人，與世隔絕，與山林作伴，表現(xiàn)了隱逸生活的妙趣和真諦的句子是：巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，惟有幽人自來(lái)去。 5、夜歸鹿門歌中，寫上鹿門山的山路上，

16、月光照耀著樹(shù)林，朦朦朧朧，美妙無(wú)比，不知不覺(jué)到了目的地，原來(lái)這就是龐德公的隱居處，表現(xiàn)出隱逸的情趣和意境的句子是：鹿門月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到龐公棲隱處。伶官傳序結(jié)合莊宗得失天下的史實(shí)，得出結(jié)論是:憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。 蘇幕遮中把荷花寫得出神入化的詩(shī)句是葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。新城道中(其一)中描寫野外遠(yuǎn)景的詩(shī)句是：嶺上晴云披絮帽，樹(shù)頭初日掛銅鉦。新城道中(其一)中描寫農(nóng)家近景的詩(shī)句是：野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。1積雨輞川莊作中描寫田家生活的詩(shī)句是積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。 2積雨輞川莊作中描寫自然景色的詩(shī)句是漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。 3積雨輞川莊作中描寫閑適恬靜的禪寂生活的詩(shī)句是山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。 4積雨輞川莊作中體現(xiàn)詩(shī)人淡泊名利