新聞心理學(xué)名詞解釋

1、學(xué)習(xí)必備歡迎下載一、名詞解釋：1、新聞心理學(xué)：屬于新聞學(xué)和心理學(xué)相交叉的邊緣科學(xué)，是研究新聞傳播者、采訪對(duì)象和新聞受眾的心理現(xiàn)象的產(chǎn)生、發(fā)展及其特點(diǎn)和規(guī)律的科學(xué)。2、新聞活動(dòng)認(rèn)識(shí)主體：指參與新聞活動(dòng)的各類人，包括新聞的采制者、傳播者即新聞傳播者和采訪對(duì)象以及新聞的接收者即新聞受眾。3、新聞傳播者：在我國一般稱之為新聞工作者，國際新聞界大多稱之為新聞從業(yè)人員，主要指記者、編輯、播音員和節(jié)目主持人及制作、傳播新聞的其他工作人員。4、新聞心理：是新聞現(xiàn)象或新聞活動(dòng)在新聞活動(dòng)認(rèn)識(shí)主體頭腦中的主觀能動(dòng)的反映。新聞心理是新聞心理學(xué)的研究對(duì)象。5、記者的寫作心理 ：是指記者在從事新聞制作活動(dòng)時(shí)，在其頭腦中所

2、產(chǎn)生的心理活動(dòng)，像思維、言語等 獨(dú)有的特點(diǎn)和規(guī)律。6、新聞信息：是新聞傳播的內(nèi)容，是影響受眾心理的主要刺激物。7、第一信號(hào)系統(tǒng)：是指用具體事物作為條件刺激物所建立的各種各樣的條件反射。8、第二信號(hào)系統(tǒng)：是指用詞語作為條件刺激物所建立的各種各樣的條件反射。9、認(rèn)知心理學(xué)：在最近一二十年來心理學(xué)研究的新方向，主要代表人物是紐厄爾和西蒙。從廣義上說，它 是研究人的認(rèn)知過程的心理學(xué)；從狹義上看，它就是通常所說的信息加工心理學(xué)。10、思維：是人腦對(duì)客觀事物的間接的概括的反映及其過程。思維這個(gè)概念，一般在兩種意義上使用，一種是思維的過程，叫思考；一種是思維的結(jié)果，叫理性認(rèn)識(shí)或思想。11、角色理論：屬于符號(hào)

3、互動(dòng)理論的一種，是西方社會(huì)心理學(xué)的一個(gè)重要理論。該理論是用角色來解釋個(gè) 人社會(huì)行為的理論。角色又稱 社會(huì)角色”，20世紀(jì)20年代由美國心理學(xué)家米德首先引入社會(huì)心理學(xué)理論中。12、角色期望：又叫角色期待，是指群體或個(gè)人對(duì)某種角色應(yīng)表現(xiàn)出的特定的行為期望。13、角色沖突：是指居于一定地位的個(gè)體與不相符合的期待發(fā)生沖突的情境。角色沖突主要有兩種表現(xiàn)形式：角色內(nèi)部沖突和角色之間接的沖突。14、角色互換：又叫 扮演他人的角色是指不同角色之間為了一個(gè)共同的目的或公開地或隱蔽地進(jìn)行角色互換，旨在認(rèn)知、體驗(yàn)與已有關(guān)的另一種角色，以便更自覺地履行本角色的職能。15、新聞：是新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道。16、刺激物：心

4、理學(xué)認(rèn)為，所有作用于認(rèn)識(shí)主體感官的東西都叫刺激物。17、新聞價(jià)值：是指新近發(fā)生的事實(shí)在你傳播過程中所履行的能滿足人們知曉、認(rèn)識(shí)、教育、審美等諸種需要的功能。18、心理素質(zhì)：指人們?yōu)榱诉m應(yīng)變化的環(huán)境和順利地完成任務(wù)而在心理方面應(yīng)具備的基本品質(zhì)或基本條件。19、智力：是大腦的一種心理潛能，是以抽象思維能力為核心的，包括觀察力、記憶力、想象力、言語表達(dá)能力諸因素的有機(jī)結(jié)合。20、能力：是智力在一定條件下被開發(fā)和尚發(fā)展的一種心理特征，是指人順利地完成一定活動(dòng)所具備的穩(wěn) 定的個(gè)性心理特征。21、非智力因素：是指人們進(jìn)行各種活動(dòng)除智力和能力因素以外的全部因素的總稱，它是由動(dòng)機(jī)、信念、興趣、情感、意志、氣質(zhì)

5、、性格等心理要素組成的。22、動(dòng)機(jī)：是發(fā)動(dòng)行為使其達(dá)到某種目的的內(nèi)部心理動(dòng)力，或曰內(nèi)驅(qū)力。動(dòng)機(jī)有積極和消極之分。23、情緒情感：是人的心理活動(dòng)的一個(gè)重要方面，它是人對(duì)客觀事物的一種特殊的反映形式，即人對(duì)客觀事物與人的需要之間關(guān)系的反映。情緒情感是主體認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)中最活躍、恒常的、必不可少的非智力因素。24、情緒智力：是指個(gè)體監(jiān)控自己及他人的情緒和情感，并識(shí)別、利用這些信息指導(dǎo)自己的思想和行為的能力。25、性格：是表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式的比較穩(wěn)定并且具有核心意義的個(gè)性心理特征。性格在一定應(yīng)學(xué)習(xí)必備歡迎下載程度上反映出一個(gè)人的本質(zhì)特征。26、世界觀：是人們對(duì)人生、對(duì)自然、對(duì)社會(huì)總的看法，它處于性格

6、的最高層次，并對(duì)個(gè)性心理特征中的 其他兩個(gè)組成部分：氣質(zhì)、能力（含智力）具有統(tǒng)帥性的作用，它最能體現(xiàn)一個(gè)人真實(shí)的精神面貌。27、向性：屬于非智力因素，是心理學(xué)家對(duì)性格類型的一種分類方法。包括內(nèi)向（內(nèi)傾）型和外向（外傾） 型。28、社會(huì)技能：是用于描述個(gè)體在人際關(guān)系層次上同他人相互作用的能力的術(shù)語，即我們?nèi)粘Ｋf的人際 交往溝通的能力。29、道德情感：屬于人類高級(jí)的社會(huì)情感，它是和人們已有的道德觀念相聯(lián)系的。30、新聞敏感：新聞?dòng)浾咛赜械囊环N心理活動(dòng)，是記者發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)、判斷有價(jià)值新聞的一種特殊能力。31、自覺：是一種無意識(shí)思維，不像邏輯思維是人們有意識(shí)地按照推理規(guī)則進(jìn)行的。直覺能夠認(rèn)識(shí)事物的 本

7、質(zhì)和規(guī)律性，直覺也可以說是思維的洞察力。32、頓悟性：它在產(chǎn)生新思想、新觀點(diǎn)的時(shí)候有一定的突發(fā)性，這種思維活動(dòng)常常以猛省的形式出現(xiàn)。33、靈活性：能迅速地從一類對(duì)象轉(zhuǎn)到另一類對(duì)象，能機(jī)動(dòng)地從一種認(rèn)識(shí)方向轉(zhuǎn)向另一種認(rèn)識(shí)方向，把一 種認(rèn)知方法改換成另一種認(rèn)知方法，能隨機(jī)應(yīng)變地找出獨(dú)特的新聞角度。34、敏捷性：一般是指人在思維過程中迅速地發(fā)現(xiàn)問題和當(dāng)機(jī)立斷地解決問題的能力。35、嘗試性思考：對(duì)于一個(gè)新事物不可能一下子就認(rèn)識(shí)到它的實(shí)質(zhì)和特點(diǎn)。一般要先做出種種猜測和假設(shè)，然后根據(jù)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)場得到的材料，把不正確的或不確切的猜測和假設(shè)排除， 在排除過程中進(jìn)行分析, 事物的主要特點(diǎn)就暴露出來了。這種猜測

8、與假設(shè)的過程就是嘗試性思考。36、社會(huì)認(rèn)知：是個(gè)人對(duì)他人的心理狀態(tài)、行為、動(dòng)機(jī)和你意向做出推測與判斷的過程。37、角色：可用以分析個(gè)人在不同情況中的行為方式。某一角色，即是與某一特殊位置有關(guān)聯(lián)的行為模式。38、人際關(guān)系：人們在活動(dòng)過程中的直接的、接觸到的人與人之間的心理關(guān)系，即社會(huì)心理學(xué)所研究的人 際關(guān)系。39、人際間的吸引規(guī)律：在人際交往中，人與人之間的喜歡”是人際關(guān)系親密性的調(diào)節(jié)器，人與人之間主觀感受到和體驗(yàn)到、直接和間接的、實(shí)在和希望的相互依存關(guān)系，是這種規(guī)律的基礎(chǔ)。40、一致吸引律：記者在采訪中，讓對(duì)方知道自己與他的共同點(diǎn)或相似性，從而產(chǎn)生親密感，增加吸引力。41、互補(bǔ)吸引律：采訪時(shí)記

9、者能在某方面滿足采訪對(duì)象的需要，特別是精神上的需要，會(huì)增加吸引力。42、時(shí)空上的接近：時(shí)空上的接近往往使人與人之間彼此熟悉，加深了解。人們普遍有一種建立和諧人際 關(guān)系的愿望，時(shí)空上的接近，有助于處理好人際關(guān)系。43、認(rèn)知：是指個(gè)體帶有自己主觀心理特點(diǎn)對(duì)于社會(huì)的和物質(zhì)的環(huán)境的最簡單、最初的理解。44、首因效應(yīng)：是指在人們交往中，比較重視前面的信息，而對(duì)后來的信息則不夠重視的現(xiàn)象。43、近因效應(yīng)：又稱 最近效應(yīng)”，是指雙方在最近交往中的印像對(duì)交往關(guān)系的影響。它是以最后的印象否 定以前的看法。46、暈輪效應(yīng)：認(rèn)知中的一好百好的思想。它是由機(jī)械地看問題的方法引起的，可以表述為：他是好的 他的各方面都應(yīng)

10、當(dāng)是好的-他不會(huì)有什么壞的地方，即使有一點(diǎn)也不算什么。47、掃帚星效應(yīng)：與暈輪效應(yīng)相反，用機(jī)械的不符合邏輯的推導(dǎo)，對(duì)于印象不好的人，認(rèn)為他一切都不好。48、刻板印象：是指人們對(duì)某個(gè)群體形成的一種概括而固定的看法。49、新聞寫作心理：是從新近發(fā)生的客觀事實(shí)到新聞作品這一形成過程中，新聞?dòng)浾邔懽餍睦硖攸c(diǎn)、寫作心理狀態(tài)及其思維形式與思維規(guī)律。50、內(nèi)化：是指由體外物質(zhì)性對(duì)象的外部形式向智慧、意識(shí)方面進(jìn)行轉(zhuǎn)變的過程。51、外化：是指人們將內(nèi)部的心理活動(dòng)轉(zhuǎn)化為外部活動(dòng)形式的過程。52、心理狀態(tài)：是心理活動(dòng)在某一定時(shí)間內(nèi)的完整的特征。學(xué)習(xí)必備歡迎下載53、新聞寫作心理狀態(tài)：新聞采訪結(jié)束后，進(jìn)入寫作這一時(shí)段

11、的完整狀態(tài)的心理特征。54、心境：具有感染性的、比較微弱而持久的情緒狀態(tài)。55、激情：激烈、短暫的情緒體驗(yàn)。56、應(yīng)激：由突如其來的緊張情況所引起反應(yīng)的情緒狀態(tài)。57、寫作意圖：新聞?dòng)浾咄ㄟ^某一作品寫作達(dá)到其目的的打算。58、受眾意識(shí)：立足于受眾、為受眾服務(wù)的意識(shí)。59、思維：是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)間接的、概括的反映，它所反映的是客觀事物共同的、本質(zhì)的特征和內(nèi)在聯(lián)系。人的話思維屬于認(rèn)識(shí)的理性階段，是更復(fù)雜、更高級(jí)的認(rèn)識(shí)過程。60、形象思維：是指用表象來進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括的過程。61、理性思維：又叫邏輯思維或抽象思維，是以概念、判斷、推理的形式反映客觀事物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，達(dá)到 對(duì)事物本質(zhì)特征內(nèi)在聯(lián)

12、系的認(rèn)識(shí)過程。62、綜合思維：既運(yùn)用形象思維，又運(yùn)用抽象思維，對(duì)具體的話形象進(jìn)行抽象概括。63、常規(guī)思維：是指人們運(yùn)用已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，按現(xiàn)成的方案和程序直接解決問題的一種思維方式。64、創(chuàng)造性思維：是重新組織已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，提出新的方案或程序，并創(chuàng)造出新的思維成果的話思維方式的思維方式。65、發(fā)散思維：圍繞某項(xiàng)任務(wù)，進(jìn)行思維的發(fā)散，產(chǎn)生某些新奇、獨(dú)特的觀點(diǎn)以尋求最佳解決問題的方案 的思維方式。66、聚合思維：人們依據(jù)已知的信息，利用熟悉的方法去解決問題的思維方式。聚合思維的方向是向著一 個(gè)點(diǎn)或幾個(gè)點(diǎn)集中，以求對(duì)事物規(guī)律有透徹的認(rèn)識(shí)或產(chǎn)生某種符合邏輯的結(jié)論。67、理論驅(qū)動(dòng)歸納：是指通過采訪活動(dòng)

13、實(shí)現(xiàn)事先已制定好的寫作意圖和計(jì)劃的思維策略。它反映了人的實(shí)踐活動(dòng)的目的性。68、材料驅(qū)動(dòng)歸納：根據(jù)我變化了的新情況或突然發(fā)生的事件，從事實(shí)材料直接引出新的考慮。69、認(rèn)知因素：是指記者對(duì)要報(bào)道的對(duì)象在理智上認(rèn)識(shí)得是否完整、準(zhǔn)確，寫作目的是否正確，對(duì)所報(bào)道的后果是否明了。70、情緒情感：是指記者對(duì)要報(bào)道的對(duì)象所持有的一種態(tài)度的體驗(yàn)。71、新聞編輯心理：一般是指從事新聞編輯工作的人的心理，新聞編輯心理學(xué)主要是從編輯心理角度探討 編輯心理特征、心理過程等心理現(xiàn)象。72、膽識(shí)：是人格力量的表現(xiàn)，它是人的態(tài)度傾向和行為的結(jié)合。73、向性：是心理學(xué)家對(duì)性格類型的一種分類方法，包括內(nèi)向型和外向型。74、獨(dú)立

14、于場的人：一般不受外界環(huán)境的干擾，能依靠自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為參照標(biāo)志，確定對(duì)事物的態(tài)度和自己的行為。75、場依存性者：傾向于更多地利用外在參照標(biāo)志，不那么主動(dòng)地對(duì)外來信息加工。76、意識(shí)：人腦的機(jī)能，是人所特有的對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映。 意識(shí)不僅是自然的產(chǎn)物， 而且也是社會(huì)的產(chǎn)物77、全局意識(shí)：是自覺地從全局出發(fā)的心理活動(dòng)，即人們在立足全局的基礎(chǔ)上對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的自覺的反映。78、受眾意識(shí)：即為受眾服務(wù)，尊重受眾，自覺地從受眾利益和諧要求出發(fā)的心理活動(dòng)。79、高級(jí)情感：是指只有人才能體驗(yàn)到的特殊情感，它反映一個(gè)人的精神世界，也揭示他的個(gè)性。80、心理互動(dòng)：是指通過人與人之間的相互作用而形成的人們之間的社會(huì)

15、心理影響，它即可表現(xiàn)在直接的面對(duì)面的人際交往中，又可憑借大眾傳媒互施影響。81、中介性：在記者和受眾之間，編輯是個(gè)中轉(zhuǎn)站”。它既接受信息，又將接受的信息有效地加以傳播。82、隱沒性：新聞編輯工作是幕后工作，很少拋頭露面。影響記者與受眾的一般不是編輯個(gè)體，而是編輯這個(gè)社會(huì)角色。83、距離感：由于編輯工作的特殊性，編輯與記者、受眾的心理互動(dòng)會(huì)復(fù)雜起來。因此，三者之間既要相 互信賴，又要有一種距離感。編輯是作為整體把關(guān)者，而非個(gè)人從事編輯活動(dòng)，個(gè)人的親情關(guān)系不能摻和學(xué)習(xí)必備歡迎下載其中，在人際交往中要保持 清高”的心態(tài)。84、把關(guān)：主持人要對(duì)節(jié)目宗旨的體現(xiàn)、話題的選擇與安排、時(shí)間流程的掌握、節(jié)目總體

16、播出效果等進(jìn)行 全方位考慮，隨時(shí)處于警醒狀態(tài)，以防不測。85、人格：是個(gè)體內(nèi)在的行為上的傾向性，它是表現(xiàn)為一個(gè)人在不斷變化中的全體和綜合，是具有情動(dòng)力 一致性和連續(xù)性的持久的自我，是人在社會(huì)化過程中形成的給人以特色的心身組織，是一個(gè)具有性格、氣 質(zhì)、個(gè)性和心身特質(zhì)組織等含義的多義詞。86、個(gè)性：是指一個(gè)人的整個(gè)心理面貌，即具有一定傾向性的各種心理特征的總和。它是每個(gè)人在興趣、 能力、氣質(zhì)、性格等方面形成的千差萬別的比較穩(wěn)定的心理特征。87、共性：媒介要求的共性包括媒介節(jié)目收視率，媒介傳播功能、服務(wù)功能的有效實(shí)現(xiàn)，媒介權(quán)威形象的 真正確立，等等。88、移情：即感情移入，指在人際交往中，人們彼此的

17、感情相互作用，能設(shè)身處地感受和理解對(duì)方的心情。89、應(yīng)變：即應(yīng)對(duì)變化，是指根據(jù)情況的變化做出相應(yīng)的反應(yīng)。90、口頭語言：是用發(fā)生器官輸送的一種言語符號(hào)，包括聲音、聲調(diào)、音速、音量等因素。91、非語言符號(hào)：是指形體、服飾、色彩、空間等信息符號(hào)。92、媒介內(nèi)容：是指報(bào)紙、期刊、廣播、電視等大眾傳播媒介所傳播的新聞、言論及其他作品。93、新聞受眾的需要：是一種精神需要，它是指受眾對(duì)新聞信息的需求愿望。94、新聞受眾的動(dòng)機(jī)：動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)個(gè)體活動(dòng)以達(dá)到一定目的的內(nèi)在動(dòng)力。新聞受眾的接收動(dòng)機(jī)是受眾 為了自己的某種需要，引起和維持個(gè)體接收新聞的活動(dòng)，并使這一活動(dòng)達(dá)到某一目標(biāo)的內(nèi)部動(dòng)力。95、興趣：是人們積

18、極探索某種事物或進(jìn)行某種活動(dòng)的心理傾向。96、求真心理：反映了人類的理性，把事實(shí)作為行動(dòng)的根據(jù)，同時(shí)也反映了人類認(rèn)識(shí)世界的愿望，即從事 實(shí)中了解自己未知的事實(shí)與世界。97、求快心理：人們從時(shí)間上重視新聞信息的客觀價(jià)值，較快地調(diào)節(jié)自己的心理和行為，以適應(yīng)社會(huì)的變 化。此外，在審美心理上，也有先睹為快的特征。98、求新心理：來自人們的好奇心。越是新鮮的東西，越能激發(fā)人們的愉快心理，越能促使人們對(duì)外界刺 激物的注意。99、求近心理：受眾對(duì)于自己周圍發(fā)生的或與己有關(guān)的新聞更容易注意，表現(xiàn)為心理上的接近。100、受眾心理：是指新聞受眾對(duì)新聞信息的選擇、認(rèn)知或認(rèn)同的心理活動(dòng)，是新聞報(bào)道所提供的信息轉(zhuǎn)化為受

19、眾態(tài)度與行為的中介。101、注意：是心理活動(dòng)對(duì)一定事物的指向和集中。102、選擇性注意：是指人們在大量的信息面前，只能把注意力集中在個(gè)別的或少量的信息上，而對(duì)其他信 息則視而不見，不予注意。103、選擇性理解：是指人們按照自己的經(jīng)驗(yàn)和偏好去理解自己關(guān)注的信息。104、選擇性記憶：是指受眾對(duì)自己理解的信息只能記住其中與自己關(guān)系最大的或特點(diǎn)最鮮明的那一部分內(nèi) 容，而將大量的其他信息忘在腦后。105、記憶：是指對(duì)經(jīng)歷過的事物能夠記住，并能在以后再現(xiàn)，或在它重現(xiàn)時(shí)能再認(rèn)識(shí)的過程。記憶包括識(shí) 記、保存、再現(xiàn)三個(gè)方面。106、心理互動(dòng)：是指在新聞傳播過程中，受眾與傳播者在心理上的互相影響和互相作用。107

20、、信息反饋：是指傳播者從受眾那里得到的關(guān)于自己發(fā)出信息的反映情況。這是檢驗(yàn)傳播是否到位，是 否有功效以及效能、效力如何的基本情況。108、假設(shè)群體：是指實(shí)際上并不存在，只是為了研究和分析的需要，把具有某種特征的人在想象中組織起 來構(gòu)成的群體。109、現(xiàn)實(shí)群體：是指在一定的空間和時(shí)間范圍內(nèi)存在的群體。110、暗示：在無對(duì)抗條件下，用含蓄、間接的方法對(duì)人們的心理和行為產(chǎn)生影響，從而使人們按照一定的學(xué)習(xí)必備歡迎下載方式去行動(dòng)或接受一定的意見，以達(dá)到使其思想、行為與暗示者的意志相符合的目的。111、從眾心理：個(gè)人在社會(huì)團(tuán)體的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致行為的心理。對(duì)于新聞 傳播來說，受眾

21、的從眾心理是指個(gè)體在強(qiáng)大的新聞輿論或由這種輿論引起的人際壓力下自覺不自覺地在社 會(huì)知覺、社會(huì)判斷、態(tài)度以及行為上表現(xiàn)出的與新聞輿論相一致的心理反應(yīng)。112、逆反心理：是指當(dāng)新聞報(bào)道同受眾需要不相符時(shí)產(chǎn)生的具有強(qiáng)烈抵觸情緒的社會(huì)態(tài)度。113、心理承受能力：是指受眾對(duì)新聞在報(bào)道與其主觀態(tài)度不相一致的問題，或報(bào)道受眾自己沒有認(rèn)識(shí)、不理解的問題時(shí)，能否接受的主觀感覺。114、態(tài)度：是指個(gè)體或群體對(duì)社會(huì)存在所持的一種具有一定結(jié)構(gòu)和較為穩(wěn)定的內(nèi)在心理狀態(tài)。115、新聞受眾態(tài)度：是受眾行為的心理定向和動(dòng)作準(zhǔn)備，是新聞主體的意圖向受眾行為轉(zhuǎn)化的中間環(huán)節(jié)。-116、新聞客體：是受眾態(tài)度指向的特定對(duì)象，它包括新聞

22、活動(dòng)主體、 新聞媒介和新聞報(bào)道的內(nèi)容等范疇。-117、權(quán)威性：是指在受眾心目中傳播者的資歷、地位、專業(yè)知識(shí)和閱歷等因素。權(quán)威性包括專家身份和社會(huì)身份兩個(gè)方面。118、喜愛性：是指傳播者所具備的話能夠吸引受眾喜歡的特征，包括外貌與內(nèi)在你精神兩個(gè)方面。119、可信性：是指傳播者在受眾心目中被信賴的程度。120、睡眠者效應(yīng)：是指隨著時(shí)間的推移，信息的內(nèi)容可能比信息源更能夠給受眾留下深刻的印象，因此也更容易改變受眾的態(tài)度。121、態(tài)度差異：是指新聞信息所維護(hù)和支持的觀點(diǎn)與受眾的原初態(tài)度之間的差異程度。122、喚起恐懼：是指傳播者試圖憑借帶有較強(qiáng)的恐懼性情緒色彩的媒介信息去改變受眾態(tài)度的一種方法。-12

23、3、單方面論證：是指傳播者僅僅安排對(duì)傳播者有利的言論，不必提出反面觀點(diǎn)，即使提出也是否定對(duì)方。-124、雙方面論證：是指傳播者在傳播過程中提出正、反兩種截然對(duì)立的觀點(diǎn)，甚至還指出對(duì)方觀點(diǎn)中的合 理因素，要么說出其中的不足，要么讓受眾自己去評(píng)判、取舍，但最終還是讓你受眾接受自己的觀點(diǎn)。125、結(jié)論的引出：是指傳播者并未在宣傳內(nèi)容中表達(dá)自己的觀點(diǎn)，受眾通過分析后才能體會(huì)其中傳播者的觀點(diǎn)和宣傳意圖。126、心理免疫：是指受眾對(duì)某些問題的反面觀點(diǎn)事先有一定的思想準(zhǔn)備，甚至還能進(jìn)行一定程度的批駁，當(dāng)該問題出現(xiàn)時(shí)，受眾能夠堅(jiān)持固有的正確的態(tài)度。127、人格變量：人格因素也是影響受眾態(tài)度的一個(gè)重要因素。受眾的人格因素包括受眾的自尊心、智力、氣質(zhì)、性格等。128、真正的健康：只有當(dāng)一個(gè)人的身心全都處于良好的狀態(tài)時(shí)，才算是真正的健康。129、注意：是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，是一切心理活動(dòng)的共同特性，是判斷心理健康與否的一個(gè)有效指標(biāo)。130