澳門路小學(xué)樂娟（德育論文）

1、尊重學(xué)生主體 發(fā)揮德育實(shí)效武漢市江岸區(qū)澳門路小學(xué)樂娟長(zhǎng)期以來，小學(xué)德育工作一直是社會(huì)、學(xué)校、家庭關(guān)注的重點(diǎn)。加強(qiáng)小學(xué)生 道德教育，是當(dāng)今新形勢(shì)下刻不容緩的一項(xiàng)重要任務(wù)。德育必須聯(lián)系學(xué)生口常生 活實(shí)際，在學(xué)校的各項(xiàng)工作中，衛(wèi)生和紀(jì)律經(jīng)常是師生所共同關(guān)注的，為了保住 衛(wèi)生和紀(jì)律流動(dòng)紅旗，老師學(xué)生都在努力。學(xué)校德育離不開紀(jì)律教育，但紀(jì)律教 育究竟應(yīng)當(dāng)如何抓？怎樣才能使學(xué)生樂于接受并遵守呢？這個(gè)問題值得思考。當(dāng) 清晨學(xué)生到校時(shí)，學(xué)校的大門就出現(xiàn)這樣的景象：幾位戴袖章老師在值班，每一 個(gè)走進(jìn)校門的孩子都要被審視一番，校服是否穿戴整齊，紅領(lǐng)巾是否佩戴，是否 向老師行禮問好。于是，穿戴整齊是為了迎檢過關(guān)，與

2、別人見面打招呼，是為了 不受到批評(píng)?！懊魈焐霞?jí)到學(xué)校檢查工作，今天下午各班務(wù)必進(jìn)行大掃除，不留死角，四 點(diǎn)半鐘學(xué)校檢查，不合格的班撤銷衛(wèi)生流動(dòng)紅旗，廣播點(diǎn)名批評(píng)?！庇谑牵愫?衛(wèi)生是為了保住流動(dòng)紅旗，守紀(jì)律是為了維護(hù)集體榮譽(yù)。這無形屮使德育增加了 急功近利的色彩，這樣做，對(duì)孩子幼小的心靈，是一種負(fù)面影響。對(duì)學(xué)生設(shè)立必 要的制度和刺激，有利有弊，兒童是祖國(guó)的花朵，是社會(huì)的未來，由于年齡的原 因，使得孩子缺乏規(guī)范的舉止，做任何事持續(xù)時(shí)間短，模仿能力強(qiáng)因此，細(xì) 致分析德育給孩子造成的影響是教育工作者一項(xiàng)重大課題。分析以往的德育工作，我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)校重視的是班集體的榮譽(yù)、各類競(jìng) 賽屮的排名、評(píng)比的結(jié)

3、果，激發(fā)學(xué)生的責(zé)任心和榮譽(yù)感是不可或缺的。在口常小 事屮對(duì)學(xué)生的幫助和教育，對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)也絕對(duì)不能忽視。什么是德 育？德育的核心在于“育”，是心與心的交流，是在口常生活中、在點(diǎn)滴小事中 感受道德規(guī)范；是諄諄教誨，循循善誘；靠點(diǎn)點(diǎn)滴滴、口積月累、滴水穿石。德 育的最高境界是“不教而教”，繁雜檢查評(píng)比代替不了學(xué)生自己的領(lǐng)悟、體會(huì)、 反思、踐行。孩子從幼兒園到學(xué)校首先體驗(yàn)到的是學(xué)校嚴(yán)厲的戒條 “不準(zhǔn)亂說亂 動(dòng)”“、不準(zhǔn)追跑打鬧”。久而久z,孩子會(huì)悟出一個(gè)“理” 在學(xué)校里不能 違反紀(jì)律。這恰恰說明，在學(xué)校的好“習(xí)慣”是老師“規(guī)定”的，并沒有深入到 孩子的心靈中，所以，一遇“氣候”就會(huì)“反彈”。

4、近年來，學(xué)校加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想道德教育，開展活動(dòng)，對(duì)學(xué)生思想道德建設(shè) 起到很大的作用，但值得注意的是，其中有些做法是華而不實(shí)的“花活”。就說 我們的品生品社課，教師在前面講道德，學(xué)生在座位上聽道德，老師在理論上闡 述道德，學(xué)生配合著“我與英雄比一比，我與英雄差哪里？ ”“做式的好少 年”，也不難理解為什么一個(gè)在會(huì)上大談學(xué)習(xí)雷鋒叔叔艱苦樸素好思想的學(xué)生， 為了得到壓歲錢的自主權(quán)與家長(zhǎng)大吵大鬧；一個(gè)簽名承諾保護(hù)環(huán)境的學(xué)生，卻在 郊游時(shí)隨手丟棄垃圾；一個(gè)在學(xué)校關(guān)心集體、熱愛勞動(dòng)的“好學(xué)生”，晚飯后為 拒絕掃地對(duì)母親大發(fā)雷霆一個(gè)孩子在校園屮，離不開與人的交往，如果學(xué)生 經(jīng)常在課堂上聆聽缺乏人情味的教師大

5、呼小叫，經(jīng)常遭遇不公平的待遇，受到挖 苦、指責(zé)或當(dāng)眾批評(píng)，不難想像，在他心靈的土壤上就會(huì)埋下冷漠、自卑、反抗 的種子。把脈今天的德育，不難發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的小學(xué)德育工作屮存在著以下誤區(qū)：一是把 德育目標(biāo)當(dāng)作德育起點(diǎn)，將小學(xué)生德育成人化，目標(biāo)定得過高，操作性不強(qiáng)，無 法有效地為學(xué)生所認(rèn)同，甚至引起學(xué)生的逆反心理。二是“講”得多、“做”得 少。片面重視道德知識(shí)的掌握，忽略了外在的道德要求向?qū)W生個(gè)體道德形成的轉(zhuǎn) 化，導(dǎo)致“知而不信”，表現(xiàn)為言而不行。三是“統(tǒng)一”多、“自主”少。德育 功能認(rèn)識(shí)片面，“把德育方法當(dāng)作“管制的手段”。追求“整齊劃一”的德育效 果，削弱了在德育過程中學(xué)生主體性的發(fā)揮。如何改變這種局

6、面，提高德育的實(shí) 效呢？結(jié)合平時(shí)的工作實(shí)際，應(yīng)從以下幾方面入手：一、以“尊重”為突破，使德育走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界幾千年的倫理道德屮，“三綱五?！?、“師道尊嚴(yán)”的影響是根深蒂固的。 傳統(tǒng)教育屮，“傳道、授業(yè)、解惑”只強(qiáng)調(diào)了教師“主導(dǎo)”的一面，而忽略了學(xué) 生“主體”的一面，忽略了對(duì)學(xué)生的承認(rèn)和尊重，忽視了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。目前, 道德關(guān)系隨著社會(huì)的進(jìn)步正在發(fā)生著深刻的變化。人們逐漸認(rèn)識(shí)到了人的價(jià)值以 及人的主體性。我們正處在一個(gè)從強(qiáng)調(diào)共性走向尊重個(gè)性的時(shí)代，我們所追求的 教育理想就是把個(gè)性生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。這個(gè)教育理想的實(shí)現(xiàn)是以尊重 學(xué)生，并將學(xué)生作為主體為前提的。因此，作為教育者，我們一定要

7、轉(zhuǎn)變教育觀念。首先我們要樹立以人為本的 教育思想，要依據(jù)社會(huì)發(fā)展和學(xué)生身心發(fā)展的需要，充分發(fā)現(xiàn)并挖掘?qū)W生身心發(fā) 展的潛能，把積極的外在影響轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體的內(nèi)在素質(zhì)，使其成為一個(gè)主體， 一個(gè)在生理素質(zhì)、心理素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)上得到整體優(yōu)化，在德、智、體、美、 勞諸方面都能和諧發(fā)展的主體。其次，我們要樹立科學(xué)的人才觀，相信學(xué)生人人 都有才，個(gè)個(gè)能成才。相信每一個(gè)學(xué)生都有很強(qiáng)的發(fā)展?jié)撃?。把教育的選拔功能 變?yōu)榘l(fā)展功能。第三，我們要有科學(xué)的評(píng)價(jià)觀，充分承認(rèn)并尊重學(xué)生的生理、心 理、個(gè)性及行為方式等方面的差異，多方面衡量學(xué)生，避免單一評(píng)價(jià)，這樣才有 利于因勢(shì)利導(dǎo)、因材施教。二、以小事為抓手，使德育的漸進(jìn)

8、性得以發(fā)揮我們應(yīng)該從小事抓起，弘揚(yáng)學(xué)生身上的每一個(gè)閃光點(diǎn)，積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和 糾正自身不良行為，從而使學(xué)生能在正確的道路上健康成長(zhǎng)。抓小事就要嚴(yán)格落 實(shí)學(xué)校教職員工“人人都是德育工作者”的政策，特別強(qiáng)調(diào)兩個(gè)“任何”:任何 一位教師在任何地方，發(fā)現(xiàn)任何一名學(xué)生言行上的“亮點(diǎn)”，都要及時(shí)褒獎(jiǎng)，并 且大力宣揚(yáng)，以積淀孩子的德育素養(yǎng)：任何一位教師在任何地方，發(fā)現(xiàn)任何一個(gè) 學(xué)生身上的“不良行為萌芽點(diǎn)”，都要對(duì)其進(jìn)行及時(shí)的教育和疏導(dǎo)，幫助學(xué)生克 服和矯正不良言行。在抓小事屮，要注意發(fā)揮輿論的導(dǎo)向作用。如讓墻壁“說話”。學(xué)校內(nèi)部有 許多面墻壁，我們往往為營(yíng)造文化氛圍而設(shè)計(jì)上一些名言警句，以期達(dá)到規(guī)范學(xué) 生行

9、為z目的。如果在創(chuàng)建“墻壁文化”時(shí)從學(xué)生的接受能力和品德發(fā)展的情感 需要出發(fā)，選擇那些新穎、實(shí)在又耐人尋味的名言警句，使口常規(guī)范與良好的道 德品質(zhì)的養(yǎng)成有機(jī)地結(jié)合起來，就易于為學(xué)生所接受，從而收到“潤(rùn)物細(xì)無聲” 的教育效果。三、以整體來推進(jìn)，使德育的整體性因人而異我們要從整體上提高德育工作的實(shí)效。當(dāng)前，在我們的教育過程屮，特別要 克服重“后進(jìn)生”、輕“優(yōu)秀生”的德育教育思想。在工作中，很多教師對(duì)自己 眼中的“好學(xué)生”總是特別放心，而對(duì)“壞孩子”卻時(shí)時(shí)“盯、管、跟”。其實(shí), 成績(jī)優(yōu)異的“好孩子”身上也存在著一些小毛病，而成績(jī)不理想的“壞孩子”也 有他們可愛、可取z處。因此，教師要從整體上推進(jìn)德育

10、工作。要實(shí)現(xiàn)德育工作的整體推進(jìn)，就必須注意尋找學(xué)生身邊那些真實(shí)、親切、實(shí) 在的“榜樣”，以求達(dá)到“以點(diǎn)帶面”的目的。為此，教師應(yīng)樹立“每個(gè)學(xué)生都 有閃光點(diǎn)”和“每個(gè)學(xué)生都能成為好學(xué)生”的德育信念，留心發(fā)現(xiàn)學(xué)生中的“榜 樣”，號(hào)召同學(xué)們向他們學(xué)習(xí)，看到自己的差距和不足，為自己提出更高的要求, 從而不斷進(jìn)步。我們?cè)囆辛?“照鏡子、找差距、訂目標(biāo)、求發(fā)展”的德育評(píng)價(jià)方 式，激勵(lì)學(xué)生的發(fā)展。制定三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部、星級(jí)學(xué)生評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)， 學(xué)期初分發(fā)到每個(gè)班級(jí)張貼。學(xué)生對(duì)'照標(biāo)準(zhǔn)確定奮斗目標(biāo)，每個(gè)月班級(jí)組織一 次對(duì)照評(píng)價(jià)。將學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和他人評(píng)價(jià)相結(jié)合，評(píng)選出的優(yōu)秀學(xué)生在光榮榜 上展出，表彰對(duì)

11、象既有全面優(yōu)秀的好學(xué)生。又有某一方面突出的特長(zhǎng)生，使大多 數(shù)學(xué)生都能感受到成功的喜悅，從而帶動(dòng)了整體水平的提高。四、以學(xué)生自主為重點(diǎn)，使內(nèi)在道德知識(shí)外化為行為習(xí)慣首先我們要從德育活動(dòng)這一載體抓起。豐富多彩的活動(dòng)能讓學(xué)生的情感、意 志、品德、性格在實(shí)踐與體驗(yàn)中得到升華，使學(xué)生的知行得到統(tǒng)一。如每周一升 旗儀式和國(guó)旗下講話、讓各班級(jí)輪流主持、鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合校內(nèi)外熱點(diǎn)問題及平時(shí) 思想實(shí)際自主組稿，教師只是在關(guān)鍵環(huán)節(jié)進(jìn)行把關(guān)，訃學(xué)生在設(shè)計(jì)、參與的過程 屮受到教育。結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)假口。或以主題教育活動(dòng)為契機(jī)。設(shè)計(jì)有意義的、學(xué)生 樂于參與的體驗(yàn)活動(dòng)。從活動(dòng)的設(shè)計(jì)到統(tǒng)籌再到實(shí)施、小結(jié)。指導(dǎo)學(xué)生全程介入, 引導(dǎo)他們?cè)诓煌幕顒?dòng)陣地屮發(fā)現(xiàn)適合自己的角色，提升參與意識(shí)和自信度，實(shí) 現(xiàn)讓大多數(shù)學(xué)生在活動(dòng)屮得到鍛煉和提高，最終達(dá)到學(xué)生ii主教育和ii主管理的 目的。其次是抓住學(xué)習(xí)這一載體，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極探索的良好學(xué)習(xí)品質(zhì)。 這就要求教師在課堂教學(xué)屮轉(zhuǎn)變角色和教育行為。由課堂的領(lǐng)導(dǎo)者、傳授者，轉(zhuǎn) 變?yōu)橐龑?dǎo)者、啟發(fā)者。構(gòu)建以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體。學(xué)生的自主認(rèn)知、探索 的活動(dòng)過程為主線的課堂教學(xué)模式。讓學(xué)生在成功的恵悅中感受學(xué)