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文檔簡介
1、別居制度設(shè)立必要性分析論文【摘要】“冬眠離婚”是近些年來在司法實踐中出現(xiàn)的一種新名詞,然而對這一新生事物如何認(rèn)定,如何看待其法律效力,卻在理論界出現(xiàn)了分歧。這一現(xiàn)象的出現(xiàn),說明司法實踐需要法學(xué)理論的支撐,“冬眠離婚”制度其實就是英美法系國家家庭婚姻法中別居制度的中國版。我國有必要在婚姻法中增設(shè)別居制度。 【關(guān)鍵詞】冬眠離婚;理論爭議;別居制度;設(shè)立必要 2003年8月8日,國務(wù)院頒布了新修訂的婚姻登記條例,離婚成了一件越來越簡單的事情。首先,是簡化離婚的手續(xù),離婚不再要求出示男女雙方各自的離婚證明,只需出示各自的戶口本和身份證等有效證件,在當(dāng)?shù)孛裾块T就可以辦理離婚手續(xù),使整個離婚過程加起來不
2、會超過1小時;其次,是取消了1個月的調(diào)解期。它實現(xiàn)了婚姻登記由管理到服務(wù)的轉(zhuǎn)變,保障了婚姻當(dāng)事人的合法權(quán)益,開創(chuàng)了婚姻登記工作的新局面。 而離婚,是除了配偶一方死亡外,解除夫妻關(guān)系的有效法律行為,從婚姻關(guān)系建立的那一天起,就隨時有可能發(fā)生。隨著時代的發(fā)展,立法的不斷改進(jìn),現(xiàn)代人對待婚姻的態(tài)度越來越寬容,“合則聚,不和則散”,中國的離婚率呈現(xiàn)逐年上升的趨勢。據(jù)中國民政部統(tǒng)計:2003年中國的結(jié)婚率為12.6,比上年上升0.4個千分點(diǎn);離婚率為2.1,比上年上升0.3個千分點(diǎn)。特別是現(xiàn)在人們對待離婚的態(tài)度更加寬容,加之現(xiàn)代年輕人的愛情快餐、“閃婚”等新形式的出現(xiàn),都增加了婚姻的不穩(wěn)定性。于是一種名
3、叫“冬眠離婚”的制度在中國大陸悄然興起。 “冬眠離婚”就如同在嚴(yán)肅的法律里糅合進(jìn)了一些人情,告訴那些還在圍城中徘徊的人,離婚是可以妥協(xié)的?;橐鍪莻€嚴(yán)肅的事情,已經(jīng)進(jìn)入婚姻的人們必須要慎重的對待它。那么究竟什么是“冬眠離婚”?它與國外一些國家的“別居制度”又有什么區(qū)別?對我國婚姻法的完善又有怎樣的意義呢? 一、“冬眠離婚”制度的出臺 中安網(wǎng)以“法院嘗試冬眠離婚五個月內(nèi)不履行夫妻義務(wù)”為題進(jìn)行了報道:鄭州晚報8月29日訊一氣之下夫妻怒而分手離婚,但等事情過去一段時間,雙方冷靜下來之后,很多人便開始為自己當(dāng)時的過激行為后悔。出于減少此類現(xiàn)象發(fā)生的目的,河南省濮陽市臺前縣法院孫口法庭從2004年5月開
4、始嘗試實行“冬眠離婚”制度。 “冬眠離婚”也有人把它稱作“試驗離婚”即指的是夫妻雙方在法官確認(rèn)夫妻感情尚未破裂,但調(diào)解不能和好的情況下,經(jīng)雙方同意后在法官的主持下達(dá)成一種承諾,夫妻雙方在三至五個月內(nèi)暫時互不履行夫妻義務(wù),讓夫妻雙方體驗離婚后的生活情境,從理性的高度審視婚姻,然后再決定是否離婚。而配之程序上要求主辦法官先對夫妻共同財產(chǎn)、債權(quán)、債務(wù)以及子女撫養(yǎng)情況記錄在案,在試驗期內(nèi)只要有“第三者”或財產(chǎn)轉(zhuǎn)移情況出現(xiàn)時“冬眠離婚”停止?!岸唠x婚”期滿后,當(dāng)事人自愿和好的,依法裁定準(zhǔn)許原告撤訴;調(diào)解無效的依法作出判決。 2005年8月24日,臺前縣法院孫口法庭副庭長張西敏見到鄭州晚報獨(dú)家責(zé)任記者時
5、,對此案仍記憶猶新。“我聯(lián)想到一些年輕人在吵架時,一沖動就鬧著要離婚,但內(nèi)心里并沒有離婚的意思,如果兩個人都互相賭氣,在目前離婚程序又極其簡單的情況下,離婚是特別簡單的事情,但離婚后再復(fù)婚,就不是一件容易的事情了。從那時起,我就開始琢磨采用什么方法,盡量避免因為沖動而造成的離婚,減少離婚給雙方以及孩子帶來的傷害?!?張西敏說,在剛開始采取這個制度時,其實并沒有一個名字,最初稱為“試離婚”,后來縣法院讓寫經(jīng)驗介紹,又用了“休克離婚”,后來想想,越想越感覺“休克離婚”這個詞不太好,因為“休克”屬于一種病態(tài),于是考慮來考慮去,感覺“冬眠離婚”這個詞不錯,于是就用到了現(xiàn)在。孫口法庭在采用“冬眠離婚”前
6、就考慮了這些問題,采用“冬眠離婚”是在不違背婚姻法和訴訟法的大前提下,調(diào)節(jié)婚姻案件的一種方式,它擴(kuò)大了“冷處理”的外延。 不是所有離婚案件都適合“冬眠離婚”,采用“冬眠離婚”的案件要具備幾個條件,首先實行“冬眠離婚”,要征得雙方當(dāng)事人的同意,并且是自愿的。其次是法官經(jīng)過詳細(xì)了解情況,認(rèn)為夫妻雙方的感情尚未破裂,只是在沖動下提出離婚的。張西敏說,這就需要法官甄別哪個案件適合“冬眠離婚”,對法官業(yè)務(wù)素質(zhì)、工作經(jīng)驗都是個考驗。如果雙方?jīng)]有像某些行將離婚的雙方一樣反目成仇,急于逃離“婚姻圍城”,他們的婚姻中有著一些值得留戀的情景,“冬眠離婚”可以說是一個解決問題的較好方法。 但客觀的講,根據(jù)相關(guān)法律“
7、冬眠離婚”并不具有法律意義。因此在“冬眠離婚”期間,夫妻雙方在法律上的權(quán)利、義務(wù)都存在。如期間任何一方的合法權(quán)利受到侵害,仍然可以通過法律手段解決。不僅如此,在一定程度上,”冬眠離婚”為雙方當(dāng)事人提供了一個從沖動中冷靜下來的“緩沖地帶”,體現(xiàn)了法律的人文關(guān)懷,從這種意義上說,“冬眠離婚”應(yīng)該是一種對法律有益的實踐。 一個現(xiàn)實是,自實施以來,在占1/4離婚案件中有10對欲離婚的夫妻嘗試了“冬眠離婚”,其中有9對已經(jīng)破鏡重圓,一對仍在離婚的“冬眠”階段。1臺前縣法院的一位負(fù)責(zé)人告知,“冬眠離婚”制度得到了濮陽市中級法院的認(rèn)可。2 二、“冬眠離婚”引爭議 這種制度的出現(xiàn)引起社會上,特別是學(xué)術(shù)界激烈的
8、爭論。 一些專家認(rèn)為,冬眠離婚制度的施行讓人們在離婚問題上更加理性。主要表現(xiàn)為:(1)減少草率離婚造成的不幸;(2)給心理一個適應(yīng)期;(3)可以重新審視情感;(4)增加夫妻的責(zé)任感等一系列好處。這樣可以給想離婚的夫妻一個緩沖過程,免得因一時的沖動而做出離婚的決定后又后悔不已,且離婚后再去復(fù)婚只是增加當(dāng)事人和民政機(jī)構(gòu)的工作難度。 據(jù)國家民政部的資料顯示,2002年全國復(fù)婚的夫妻有68081對,在上海、溫州、貴陽等地復(fù)婚率仍不斷上升。但更多的可以復(fù)婚的夫妻,由于時空的距離,“面子”的阻隔,重新生活在一起的愿望只能化為泡影。陽原縣人民法院城鎮(zhèn)法庭推出“試離婚”制度以來,從實踐的效果看,很大一部分人都
9、和好如初,這對當(dāng)事人和社會的傷害大大減少了。這不僅符合治病救人的法律精神,還給冰冷的法律添加了人文情懷,告訴那些在情感中徘徊的夫妻:離婚是可以妥協(xié)的。對這一新事物,許多專家持肯定的態(tài)度。 全國婦聯(lián)婚姻與家庭專家陳新欣提出:“試離婚”是在新婚姻法實施以后,結(jié)婚、離婚的手續(xù)都比以前簡單的前提下,緩解家庭婚姻危機(jī)的好辦法。離婚前,冷靜地對婚姻進(jìn)行反思,對他或她進(jìn)行再認(rèn)識。給婚姻一個緩沖期再決定是離還是不離。經(jīng)過冷靜思考以后再作出正確、理智的選擇也不遲。婚姻,要講究效率,更需要深思熟慮。“試離婚”是一種理智、成熟和慎重的婚姻觀,值得提倡。3 中國人民大學(xué)教授、民商法教研室主任葉林教授個人認(rèn)為“冬眠離婚
10、”沒有干涉離婚自由。因為“冬眠離婚”的前提是雙方當(dāng)事人自愿。如果當(dāng)事人通過“冬眠離婚”最終放棄了離婚,說明他(她)在當(dāng)初提出離婚時是一時沖動,為激情行為,缺乏理性的思考?!岸唠x婚”是“強(qiáng)迫”當(dāng)事人從沖動到冷靜,減少激情離婚的比率,是一種法律的人文關(guān)懷而不是侵犯了其離婚自由的權(quán)利。4 民政局社會事務(wù)科科長王蕾也對“冬眠離婚”持贊成態(tài)度,她認(rèn)為:“冬眠離婚”的做法,其實是對婚姻高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。離婚不僅是對當(dāng)事人一種傷害,對于那些有孩子的家庭,離婚對孩子的成長也極為不利。為了減少因沖動帶來的惡果,“冬眠離婚”是一個好辦法,給婚姻一個緩沖期,經(jīng)過冷靜思考以后,再作出理智的選擇也不遲。5但同時有學(xué)者指
11、出“冬眠離婚”存在眾多不確定因素,對挽救婚姻的意義不大。 上海市婦女干部學(xué)校的婚姻專家周美珍認(rèn)為“冬眠離婚”增加了婚姻的不嚴(yán)肅性。她的理由如下:首先,試離婚規(guī)定了夫妻雙方不履行夫妻義務(wù),但在婚姻法中從來沒有試離婚這個概念,也就是說試離婚這種做法沒有法律效應(yīng)。如果夫妻任一方在試驗離婚期間有了外遇或和第三方結(jié)婚,都要依據(jù)婚姻法來處理。其次,法院作為一個國家機(jī)構(gòu),它推出“冬眠離婚”這種做法帶有社會導(dǎo)向性。如果連離婚也可以試驗,那么婚姻就太不嚴(yán)肅了。另有人說,“判決試離婚,是在拿嚴(yán)肅的法律開玩笑”。判決“試離婚”的初衷是好的,但結(jié)婚證仍在,若夫妻中有人在“冬眠離婚”期間做出有違婚姻法的事,試行的制度與
12、嚴(yán)肅的法律該以何為準(zhǔn)呢?到最后只能是法律搬起石頭砸了自己的權(quán)威。6 更有人認(rèn)為,在“冬眠離婚”中法院是越俎代庖,把本來屬于當(dāng)事人的權(quán)利給剝奪了。其實,應(yīng)該看到民間已經(jīng)存在的婚姻危機(jī)調(diào)解功能,親朋勸和、婚內(nèi)分居等辦法,在當(dāng)事人走向法庭前,也不是都沒試過。當(dāng)然,法官也不是不可以幫助當(dāng)事人,做挽救行將死亡婚姻的工作,但是用推出“試驗離婚”制度的辦法去約束當(dāng)事人,于情可原,于法不符。法官的一片好心,同樣也可能會做出違法的事來。 專家們對這一現(xiàn)象的高度關(guān)注,表明這一現(xiàn)象所帶來的社會問題已經(jīng)提到日程上來。陽原縣法院城鎮(zhèn)法庭副庭長趙洲對實行“冬眠離婚”制度有著自己的憂慮:“一旦出現(xiàn)在試離婚階段一方強(qiáng)行要求對
13、方履行夫妻義務(wù)等類似的情況,法院就會處于一種尷尬的境地,司法權(quán)威也隨之受損。7” 三、“冬眠離婚”需要法律支撐 “冬眠離婚”制度其實就是英美法系國家家庭婚姻法中的別居制度的中國版。 別居制度,又稱分居或分床制,即依法解除夫妻同居義務(wù),但仍保持其婚姻關(guān)系的法律制度。對于這種先進(jìn)的婚姻家庭法律制度,我們要結(jié)合中國的國情,大膽地“拿來”,為我所用。因此筆者建議遠(yuǎn)期可以考慮通過立法,把這種“冬眠離婚”制度以別居制度的方式加以明確下來,為建設(shè)和諧社會提供更加有力的司法保障。 別居(separation),又稱不完全離婚(Limiteddivorce)亦稱桌床離異(divorcefrombedandboa
14、rd),謂依判決或合意免除夫妻同居義務(wù)之制度,8是外國親屬法或婚姻家庭立法中的一項重要制度,即依法解除夫妻同居義務(wù),但仍保持其婚姻關(guān)系的法律制度,是國家用以調(diào)整夫妻關(guān)系而規(guī)定的一項特別的制度。如1976年聯(lián)邦德國民法典第1567條規(guī)定“如夫妻之間不存在共同家庭關(guān)系,而夫妻的一方拒絕夫妻共同生活關(guān)系,顯然不愿意建立共同家庭關(guān)系時,夫妻為別居?!薄叭绶蚱拊谄渥≌瑑?nèi)部別居時,共同家庭關(guān)系也不再存在?!?夫妻同居,雙方在一起共同生活,這是當(dāng)事人締結(jié)婚姻時的愿望和追求。夫妻任何一方均可以要求與對方共同生活,也應(yīng)該與對方共同生活,當(dāng)然,有正當(dāng)理由者除外。同居要求夫妻在一起共同生活,在共同生活中實現(xiàn)相互扶助
15、與撫慰。沒有共同生活,違背了婚姻作為一個共同體的利益,不符合夫妻作為共同生活伴侶的要求。有家不回的一方即定期或不定期地承擔(dān)了部分或全部家庭經(jīng)濟(jì)開支,也僅僅是部分履行了經(jīng)濟(jì)撫養(yǎng)責(zé)任,因而也是一種沒有很好履行夫妻義務(wù)的行為。 一般而言,別居應(yīng)該包括以下含義: 第一,夫妻雙方解除同居關(guān)系。夫妻同居是指男女雙方以配偶身份共同生活,包括夫妻性生活和夫妻在共同生活中經(jīng)濟(jì)上的相互扶助、精神上的相互撫慰以及工作學(xué)習(xí)上的相互幫助等。解除夫妻同居關(guān)系就是指排斥主要包括性生活在內(nèi)的共同生活。 第二,不解除婚姻關(guān)系。別居主要在于解除夫妻同居關(guān)系,而不解除婚姻關(guān)系。別居以夫妻關(guān)系的存在為前提條件,如果夫妻關(guān)系已不存在,
16、別居也就無從談起。如果解除了婚姻關(guān)系,使夫妻雙方各自成為毫無身份牽連的自由人,別居的法律效力也就類似離婚的法律效力,別居制度的存在就毫無意義。因此,別居制度的存在并不必然導(dǎo)致婚姻關(guān)系的消滅,法律確定夫妻在婚姻關(guān)系發(fā)生重大變故時可以別居,并不等于婚姻當(dāng)事人可以自行變更婚姻關(guān)系或自行終止婚姻關(guān)系,在別居期間原有的婚姻關(guān)系仍然受法律的保護(hù)。 別居制度作為一項正式的法律制度,是國外許多國家民法體系中的重要內(nèi)容。但我國婚姻法中沒有別居(下轉(zhuǎn)第39頁)(上接第59頁)的相關(guān)內(nèi)容,只是將分居的期限作為法定離婚的一種理由。 “冬眠離婚”在中國并不具有法律意義,它只是各地方出臺的政策,還未上升為嚴(yán)肅的法律,始終游走在法律的邊緣。由于其缺少相應(yīng)的法律依據(jù),根據(jù)河北省高院的指示精神,此項制度早已停止執(zhí)行,但作為一種對法律的有益實踐,它給了我們一些啟
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