教師讀書筆記摘要

1、教師讀書筆記摘要篇一：教師讀書筆記摘要】教師讀書筆記摘要教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造勞動的時間好比一條大河，要靠許多小的溪 流來滋養(yǎng)它，教師要時常讀書，平時積累的知識越多，上課就越輕 松。 蘇霍姆林斯基要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué) 而不厭的學(xué)生。 陶行知教育的藝術(shù)就是懂得如何引導(dǎo)。愛彌爾我們教書，是要引起學(xué)生的讀書興趣，做教員的不可一句一句或 一字一字的講給學(xué)生聽，最好是學(xué)生自己去研究，教員不講也可以， 等到學(xué)生是在不能用自己的力量去了解功課時，才去幫他。蔡元培有經(jīng)驗(yàn)的教師在備課的時候，總是周密的考慮，他所講授的知識 將在學(xué)生的頭腦得到怎樣的理解，并根據(jù)這一點(diǎn)來挑選方法。蘇霍

2、姆林斯基給教師的建議一點(diǎn)寬恕可能會讓別人感激一生，一點(diǎn)愛心可能會讓別人溫暖一 生，一句祝福和鼓勵的話語可能會讓別人幸福一生。如果一個孩子生活在批評之中，他就學(xué)會了譴責(zé)。如果一個孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會了爭斗。如果一個孩子生活在恐懼之中，他就學(xué)會了憂慮。如果一個孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會了害羞。?如果一個孩子生活在鼓勵之中，他就學(xué)會了自信。如果一個孩子生活在表揚(yáng)之中，他就學(xué)會了感激。 如果一個孩子生活在真誠之中，他就學(xué)會讓頭腦平靜的生活。 多蘿茜 ?;洛?;諾爾特心靈的大門不容易叩開，可是一旦叩開了，走入學(xué)生心靈世界去， 就會發(fā)現(xiàn)那是一個廣闊而又迷人的新天地，許多百思不得其解的教 育難題就

3、會在那里找到答案。 魏書生學(xué)生超越教師是教育的幸事；然而如果教師太容易超越，我看則 是教育的悲哀。為了培養(yǎng)出最優(yōu)秀的學(xué)生，我必須使我自己成為最 優(yōu)秀的教師。再忙也要留出思考的時間，一小時的思考勝過一周的忙碌。知識只 是奠定教師課堂教學(xué)的底氣，而思考卻給教師帶來靈氣，一切有底 氣和靈氣的教師在課堂上才會有大氣，才會表現(xiàn)出教育機(jī)智。教師的全部尊嚴(yán)就在于思想，一個沒有思想的教師也就沒有了教書 育人的靈魂，孩子正常的精神成長也無法在他手中完成，更不可能 培養(yǎng)出文化的巨人。 河南安陽市語文教師常作印 陶行知先生講： “如果你不肯向你的學(xué)生虛心請教，你便不知道他 的環(huán)境，不知道他的能力，不知道他的需要，那

4、么，你有天大的本 事也不能教導(dǎo)他。 ”每個學(xué)生都具有不同于他人的生活環(huán)境，我們需 要了解更多的信息，傾聽的本質(zhì)為理解，教育成為一種指向理解的 談話和傾聽過程，傾聽可以通過以下一些途徑：1教師信箱；2師生交流周記； 3個別會談。 傾聽，傾聽，再傾聽批評學(xué)生的 “五一 ”藝術(shù)問一問 學(xué)生犯了錯誤先要問一問原因，以免錯怪學(xué)生。學(xué)生與老師 在人格上是平等的，學(xué)生的自尊心是極其敏感的，如果老師不分青 紅皂白就批評學(xué)生，很可能會錯怪學(xué)生，所以批評前一定要問清原 委。緩一緩 學(xué)生的缺點(diǎn)錯誤，有時的確讓人十分生氣，班主任如果在氣 頭上，難免會有一場暴風(fēng)驟雨，這種批評對學(xué)生身心是一種摧殘， 此時，最好緩一緩，先

5、讓自己心平氣和下來，再選擇適當(dāng)?shù)姆绞脚?評教育學(xué)生。引一引 有經(jīng)驗(yàn)的班主任，學(xué)生犯了錯誤后，不是一味的指責(zé)，而是 像慈祥而又有經(jīng)驗(yàn)的顧問一樣，站在學(xué)生的立場，啟發(fā)引導(dǎo)。這樣， 學(xué)生在班主任的啟發(fā)下，自己改正錯誤，解決自身問題的能力就會 提高。選一選 學(xué)生犯了錯誤，選擇合適的時間地點(diǎn)批評，才能達(dá)到預(yù)期的 效果。邀請學(xué)生到校園散步，或午飯時坐在一起談天，在融洽的氣 氛中學(xué)生情緒放松，容易 接受教師的批評。如果不分時間、地點(diǎn)的嘮叨或訓(xùn)斥，只會引起學(xué) 生的反感。 激一激 根據(jù)學(xué)生要求上進(jìn)，好勝心強(qiáng)的特點(diǎn)，有時可以 用激將法激勵學(xué)生改正自己的缺點(diǎn)錯誤。 班主任工作總結(jié) 在課堂中，首先至少應(yīng)樹立有關(guān)課堂的

6、 四點(diǎn)基本認(rèn)識：1課堂不是教師表演的場所，而是師生之間交往互動的場所；2課堂不是對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練的場所，而是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的場所；3課堂不只是傳授知識的場所，而更應(yīng)該是探究知識的場所；4課堂不是教師教學(xué)行為模式化運(yùn)作的場所，而是教師教育智慧充 分展現(xiàn)的場所。一位教育家曾說過：當(dāng)你教育學(xué)生時，如果學(xué)生知道你在教育他， 你的教育就失敗了， “形象教育 ”是一種無痕的教育，無痕的教育才 是真正的教育。如何從教師的形象入手，充分彰顯教師形象在學(xué)生成長道路上的感 染、榜樣和引領(lǐng)作用，可以從以下幾面嘗試：1走下講臺向?qū)W生學(xué)習(xí)； 2向?qū)W生渲染自己的個性特長 3讓學(xué)生知道教師的另一面； 4 請學(xué)生設(shè)計可愛的老師

7、摘自和諧教育不妨從教師形象做起 現(xiàn)代教師要具備三種能力： 1自我更新的能力； 2 教會學(xué)生學(xué) 習(xí)的能力； 3科學(xué)評價學(xué)生的能力課堂教育要有三聲： 1 要有笑聲； 2 要有贊美聲； 3 要有驚訝聲 課堂教育要做到三實(shí)： 1做到真實(shí)； 2做到樸實(shí)； 3做到扎實(shí) 摘自今天，教師應(yīng)該怎么上課贊科夫說過，為了在教育中取得理想的結(jié)果，單是指導(dǎo)學(xué)生的腦 力活動是不夠的，還必須在他身上樹起掌握知識的志向。陶行知指出：教育中防止兩種傾向：一種是將教與學(xué)界限完全引 出，否定了教師主導(dǎo)作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學(xué)生 興趣，不注重學(xué)生的錯誤傾向，前一種傾向必然無計劃，隨著生活 打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸

8、成燒鴨。愛因斯坦指出：提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因?yàn)?解決問題也許僅是一個數(shù)字或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題， 卻需要有創(chuàng)造力和想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。經(jīng)驗(yàn)型教師常問的一句話： “你聽明白了嗎？ ”科研型教師常反思 的問題是： “學(xué)生為什么這么想。 ”經(jīng)驗(yàn)型教師像蠟燭，樂于又局限于燃燒自己，燃燒結(jié)束，生命隨之 終結(jié)；科研型教師燃燒自己，又升華自己。摘自師道人的差異在于業(yè)余時間世界上最公正的莫過于時間了，盡管時間是如此公正，然而，處于 相同學(xué)習(xí)環(huán)境和相同工作條件的人們，成績和成就卻參差不齊，大 小各異。這是為什么？愛因斯坦已將這一原因找出來了，他說： “人 的差異在于業(yè)

9、余時間。 ” 個人支配的業(yè)余時間的不同處理，導(dǎo)致了人與人之間差異的產(chǎn)生： “有人杰出，有人平庸，有人沉淪。而在杰出平庸沉淪的各類人中， 又有各自不同的差異。 “人的差異在于業(yè)余時間 ”。愛因斯坦的 話何等正確。摘自教育信息資料【篇二：怎樣成為一名優(yōu)秀教師讀書筆記摘抄】怎樣成為一名優(yōu)秀教師讀書筆記摘抄 在青年教師的成長過程中，如何又好又快的成長是每一位青年教師 都在思考的問題。最近利用工作之余，我認(rèn)真閱讀了怎樣成為一 名優(yōu)秀老師一書，感受頗深。本書是由三名著名的美國教育工作 者編著，主要從教書育人、終身學(xué)習(xí)、建立良好的師生關(guān)系、進(jìn)行 有效地溝通、提供有效的幫助、應(yīng)對職業(yè)挑戰(zhàn)、避免職業(yè)倦怠、積 極

10、反思、敬業(yè)等九個方面進(jìn)行闡述。結(jié)合我自身的情況：所在的是一所城郊結(jié)合部的幼兒園，在幼兒園 教學(xué)生活中會面臨很多問題，而在面對各種不同生源素質(zhì)表現(xiàn)的幼 兒時，應(yīng)該怎樣去面對，并且排除相關(guān)的干擾因素讓自己在教學(xué)崗 位上更快的成長，這些也是我常常思考的問題。通過對這本書的閱 讀，我對這些問題有了些新的認(rèn)識，同時也起到了較好的引領(lǐng)作用。 作者在書中指出：成為最優(yōu)秀教師的要素，不是教學(xué)中那些技術(shù)層 面的東西，而是能有效地贏得學(xué)生注意、尊重、傾心的人品。正是 這種獨(dú)特的人力資源，有著鼓舞人心的強(qiáng)大力量，能激勵學(xué)生超越 個人所認(rèn)定的極限，幫助他們尋求人生的重大意義。這相對于此前 在教育界注重教材與教法的鉆研

11、的一些教師而言，是一個嶄新而又 睿智的話題。一名優(yōu)秀教師，必須具備哪些素質(zhì)和品質(zhì)呢 ? 作者在書中也進(jìn)行了闡 述，告訴我們理想教師的素質(zhì)依次是：交談和理解的能力; 嚴(yán)格而公正地執(zhí)行紀(jì)律的能力 ;啟發(fā)和引發(fā)動機(jī)的能力 ; 高尚的品德 ;愛護(hù)和關(guān) 心兒童 ; 對專門職業(yè)的獻(xiàn)身和熱誠 ;友善的個性 ;端正潔凈的儀表。具 備了理想教師的素質(zhì)，我們才能去談所謂 “優(yōu)秀 ”，而要達(dá)到所謂 “優(yōu) 秀”，絕非易事，作者在書中也做了詳實(shí)地闡述。在讀后，我也進(jìn)行 了自我反思與總結(jié)。我要做到對自己的工作充滿激情，并把這種激情傳遞給同事和幼兒， 展現(xiàn)自身的個人魅力。在班級教學(xué)和生活中，在處理班級事情的過 程中，要做到

12、對待每個幼兒，要盡可能地做到公正、公平，無論他 來自哪里，無論他長得是否可愛、聰明伶俐、討人喜歡。要成長為 一名優(yōu)秀的青年教師，理解得更透徹一 些，就是教師必須敬業(yè)，有育人教書的激情 ;有良好的道德品質(zhì)， “德 高為師，身正為范。 ”有愛心，大愛無聲，師德千秋 ;并以積極的心態(tài) 為人處世。此外，作為一名優(yōu)秀教師，必須熱愛學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)， 樹立終身學(xué)習(xí)的理念，一名優(yōu)秀的教師必須是一位愛學(xué)、善學(xué)的人， 只有終身堅持不斷學(xué)習(xí)，才能不斷的更新補(bǔ)充自己的知識，保持與 時代同步伐，不至于落后于當(dāng)今時代的要求?！酒航處熥x書筆記摘抄】讀書筆記摘抄（一）教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造勞動的時間好比一條大河，要靠許多小的

13、溪 流來滋養(yǎng)它，教師要時常讀書，平時積累的知識越多，上課就越輕 松。 蘇霍姆林斯基 要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué) 而不厭的學(xué)生。陶行知教育的藝術(shù)就是懂得如何引導(dǎo)。愛彌爾我們教書，是要引起學(xué)生的讀書興趣，做教員的不可一句一句或 一字一字的講給學(xué)生聽，最好是學(xué)生自己去研究，教員不講也可以， 等到學(xué)生是在不能用自己的力量去了解功課時，才去幫他。蔡元培 有經(jīng)驗(yàn)的教師在備課的時候，總是周密的考慮，他所講授的知識 將在學(xué)生的頭腦得到怎樣的理解，并根據(jù)這一點(diǎn)來挑選方法。蘇霍姆林斯基給教師的建議 一點(diǎn)寬恕可能會讓別人感激一生，一點(diǎn)愛心可能會讓別人溫暖一 生，一句祝福和鼓勵的話語可能

14、會讓別人幸福一生。如果一個孩子生活在批評之中，他就學(xué)會了譴責(zé)。 如果一個孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會了爭斗。 如果一個孩子生活在恐懼之中，他就學(xué)會了憂慮。 如果一個孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會了害羞。如果一個孩子生活在鼓勵之中，他就學(xué)會了自信。如果一個孩子生活在表揚(yáng)之中，他就學(xué)會了感激。 如果一個孩子生活在真誠之中，他就學(xué)會讓頭腦平靜的生活。 心靈的大門不容易叩開，可是一旦叩開了，走入學(xué)生心靈世界去， 就會發(fā)現(xiàn)那是一個廣闊而又迷人的新天地，許多百思不得其解的教 育難題就會在那里找到答案。 魏書生學(xué)生超越教師是教育的幸事；然而如果教師太容易超越，我看則 是教育的悲哀。為了培養(yǎng)出最優(yōu)秀的學(xué)生，我必

15、須使我自己成為最 優(yōu)秀的教師。再忙也要留出思考的時間，一小時的思考勝過一周的忙碌。知識只 是奠定教師課堂教學(xué)的底氣，而思考卻給教師帶來靈氣，一切有底 氣和靈氣的教師在課堂上才會有大氣，才會表現(xiàn)出教育機(jī)智。 教師的全部尊嚴(yán)就在于思想，一個沒有思想的教師也就沒有了教書 育人的靈魂，孩子正常的精神成長也無法在他手中完成，更不可能 培養(yǎng)出文化的巨人。 河南安陽市語文教師常作印陶行知先生講： “如果你不肯向你的學(xué)生虛心請教，你便不知道他 的環(huán)境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你有天大的本 事也不能教導(dǎo)他。 ”每個學(xué)生都具有不同于他人的生活環(huán)境，我們需 要了解更多的信息，傾聽的本質(zhì)為理解，教育成為

16、一種指向理解的 談話和傾聽過程，傾聽可以通過以下一些途徑： 1教師信箱； 2師生交流周記；3 個別會談。 傾聽，傾聽，再傾聽批評學(xué)生的 “五一 ”藝術(shù)問一問 學(xué)生犯了錯誤先要問一問原因，以免錯怪學(xué)生。學(xué)生與老師 在人格上是平等的，學(xué)生的自尊心是極其敏感的，如果老師不分青 紅皂白就批評學(xué)生，很可能會錯怪學(xué)生，所以批評前一定要問清原 委。緩一緩 學(xué)生的缺點(diǎn)錯誤，有時的確讓人十分生氣，班主任如果在氣 頭上，難免會有一場暴風(fēng)驟雨，這種批評對學(xué)生身心是一種摧殘， 此時，最好緩一緩，先讓自己心平氣和下來，再選擇適當(dāng)?shù)姆绞脚?評教育學(xué)生。引一引 有經(jīng)驗(yàn)的班主任，學(xué)生犯了錯誤后，不是一味的指責(zé)，而是 像慈祥而

17、又有經(jīng)驗(yàn)的顧問一樣，站在學(xué)生的立場，啟發(fā)引導(dǎo)。這樣， 學(xué)生在班主任的啟發(fā)下，自己改正錯誤，解決自身問題的能力就會 提高。選一選 學(xué)生犯了錯誤，選擇合適的時間地點(diǎn)批評，才能達(dá)到預(yù)期的 效果。邀請學(xué)生到校園散步，或午飯時坐在一起談天，在融洽的氣 氛中學(xué)生情緒放松，容易接受教師的批評。如果不分時間、地點(diǎn)的 嘮叨或訓(xùn)斥，只會引起學(xué)生的反感。激一激 根據(jù)學(xué)生要求上進(jìn)，好勝心強(qiáng)的特點(diǎn)，有時可以用激將法激 勵學(xué)生改正自己的缺點(diǎn)錯誤。 班主任工作總結(jié) 在課堂中，首先至少應(yīng)樹立有關(guān)課堂的四點(diǎn)基本認(rèn)識：1 課堂不是教師表演的場所，而是師生之間交往互動的場所；2課堂不是對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練的場所，而是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的場所；

18、3課堂不只是傳授知識的場所，而更應(yīng)該是探究知識的場所；4課堂不是教師教學(xué)行為模式化運(yùn)作的場所，而是教師教育智慧充 分展現(xiàn)的場所。一位教育家曾說過：當(dāng)你教育學(xué)生時，如果學(xué)生知道你在教育他， 你的教育就失敗了， “形象教育 ”是一種無痕的教育，無痕的教育才 是真正的教育。如何從教師的形象入手，充分彰顯教師形象在學(xué)生成長道路上的感 染、榜樣和引領(lǐng)作用，可以從以下幾面嘗試： 1走下講臺向?qū)W生學(xué) 習(xí)； 2向?qū)W生渲染自己的個性特長3讓學(xué)生知道教師的另一面； 4 請學(xué)生設(shè)計可愛的老師 摘 自和諧教育不妨從教師形象做起 現(xiàn)代教師要具備三種能力： 1自我更新的能力； 2教會學(xué)生學(xué)習(xí)的能力； 3科學(xué)評價學(xué)生的 能力課堂教育要有三聲： 1 要有笑聲； 2 要有贊美聲； 3 要有驚訝聲 課堂教育要做到三實(shí)： 1做到真實(shí)； 2做到樸實(shí)； 3做到扎實(shí) 摘自今天，教師應(yīng)該怎么上課 小學(xué)教師讀書筆記 12 篇 小學(xué)教師讀書筆記 12