小學(xué)德育實(shí)施的途徑和方法.doc

小學(xué)德育實(shí)施的途徑和方法德育的途徑和方法是由德育的任務(wù)、內(nèi)容等方面因素決定的。由于小學(xué)德育的任務(wù)、內(nèi)容是多方面的，因此，進(jìn)行小學(xué)德育就有多種途徑和方法。（一）小學(xué)德育實(shí)施的途徑小學(xué)德育的途徑主要有思想品德課和其他各門(mén)文化課教學(xué)、班主任工作、校會(huì)和班會(huì)、少先隊(duì)活動(dòng)、各種課外校外活動(dòng)等。以下介紹幾個(gè)最主要的方面。1思想品德課這是向小學(xué)生比較系統(tǒng)地進(jìn)行直接和專(zhuān)門(mén)德育的一門(mén)課程，是我們學(xué)校教育具有社會(huì)主義性質(zhì)的一個(gè)重要標(biāo)志，也是小學(xué)進(jìn)行思想品德教育的重要形式。在一些地方，小學(xué)思想品德課的內(nèi)容已經(jīng)組合進(jìn)了社會(huì)課，但是它的任務(wù)仍然是使小學(xué)生初步具有社會(huì)主義道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣，立志做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的勞動(dòng)者，為使他們成為德、智、體等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人打下初步的良好的思想品德基礎(chǔ)。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育中，思想品德課有著其他途徑所不能代替的獨(dú)特作用。小學(xué)的思想品德課，不能講成中學(xué)或大學(xué)的政治課，要結(jié)合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，用小學(xué)生容易懂的語(yǔ)言，結(jié)合具體實(shí)例講清道理；也可以讓學(xué)生討論分析某些現(xiàn)象和行為，明辨是非，掌握正確的價(jià)值觀念。要上好小學(xué)的思想品德課，應(yīng)注意下列幾點(diǎn)。（1）目的要求要切合學(xué)生實(shí)際。這是教育能否成功的前提之一。要做到這一點(diǎn)，就必須在確定教學(xué)目的之前，先從調(diào)查研究入手，分析本年級(jí)、本班學(xué)生的情況和特點(diǎn)，然后依據(jù)小學(xué)德育綱要的精神，確定學(xué)年的教學(xué)計(jì)劃和每個(gè)單元、每一堂課的具體目的和要求。（2）每堂課的課題要小一些，靈活一些。學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)、道德觀念，應(yīng)當(dāng)通過(guò)一個(gè)個(gè)小而具體的概念逐步積累、形成，從認(rèn)識(shí)無(wú)數(shù)小道理達(dá)到認(rèn)識(shí)大道理。教學(xué)要由近及遠(yuǎn)，由淺入深，從具體到抽象，從現(xiàn)象到本質(zhì)。如果課題太大，內(nèi)涵太深，教師不容易講透徹，學(xué)生的印象不深刻，就達(dá)不到教育的目的。課題既要易于引起學(xué)生的興趣，又要便于記憶、理解和在實(shí)踐中應(yīng)用。（3）教學(xué)要點(diǎn)要簡(jiǎn)單明了，要有針對(duì)性，講究實(shí)效。教學(xué)要點(diǎn)是為了達(dá)到一堂課的教育目標(biāo)所必須講清的幾個(gè)最主要命題，它是教師的教學(xué)提綱，也是學(xué)生領(lǐng)會(huì)某個(gè)道理的要領(lǐng)。教師講課時(shí)要把學(xué)生的注意力引導(dǎo)到最主要的、最本質(zhì)的東西上去。（4）材料要生動(dòng)形象，做到思想性、知識(shí)性、趣味性和實(shí)踐性相結(jié)合。思想品德課上運(yùn)用的材料，是幫助學(xué)生形成道德認(rèn)識(shí)、啟發(fā)道德實(shí)踐的基礎(chǔ)。因此，要重視選材。材料要立意深刻，有感染力，緊扣中心。材料可以是書(shū)本上的，也可以是學(xué)生生活中的；可以是故事、童話、寓言，也可以選用一些詩(shī)歌、圖畫(huà)以及諺語(yǔ)、格言等。（5）堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué)。能否發(fā)揮學(xué)生道德學(xué)習(xí)的主體性是小學(xué)德育是否成功的關(guān)鍵。教師要運(yùn)用靈活多樣、生動(dòng)活潑的教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，形成自己教育自己的機(jī)制。2其他各科教學(xué)學(xué)校以教學(xué)為主，學(xué)生在學(xué)校大部分時(shí)間是上文化課。因此通過(guò)思想品德課之外的其他各科教學(xué)向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育是最經(jīng)常的、最基本的途徑。教學(xué)本身具有教育性。小學(xué)各科教材都是根據(jù)教育方針和培養(yǎng)目標(biāo)編寫(xiě)的，它具有豐富的思想教育的內(nèi)容。小學(xué)各科教學(xué)是為學(xué)生學(xué)習(xí)系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)打基礎(chǔ)的。同時(shí)也只有掌握了基礎(chǔ)知識(shí)才能逐步形成科學(xué)的世界觀和良好的道德品質(zhì)。所以，學(xué)科教學(xué)和思想品德教育是緊密相關(guān)的。但是由于各科教學(xué)內(nèi)容不同，因而它們?cè)谒枷肫返陆逃械囊饬x和作用也就不同。語(yǔ)文課的許多內(nèi)容思想性都很強(qiáng)，通過(guò)分析課文中事物和人物的是非、善惡、美丑，可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)受到思想品德的感染和教育。音樂(lè)、美術(shù)課通過(guò)藝術(shù)形象使學(xué)生受到美好道德情操的熏陶。歷史、地理課是教育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的好教材。算術(shù)、自然等課可以進(jìn)行辯證唯物主義的基礎(chǔ)教育。課堂教學(xué)的組織形式本身也具有教育意義。民主和有效的教學(xué)形式既鼓勵(lì)學(xué)生追求真理、積極參與，又要求學(xué)生遵守課堂紀(jì)律，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，認(rèn)真完成作業(yè)。在課堂上教師對(duì)學(xué)生還要作出評(píng)價(jià)，進(jìn)行表?yè)P(yáng)和批評(píng)。這些做法對(duì)學(xué)生都會(huì)有很大的教育作用。對(duì)教學(xué)具有教育性的理解，不需要牽強(qiáng)附會(huì)，在教學(xué)之外另加上什么思想道德教育的東西，使各科教學(xué)都變成思想品德課。但是二者又不是純粹自發(fā)的結(jié)合，需要教育者自覺(jué)地有意識(shí)地掌握和發(fā)掘教材中的教育因素，在組織教學(xué)中注意思想品德教育的任務(wù)。3校會(huì)、班會(huì)和少先隊(duì)活動(dòng)校會(huì)是指全校性的大會(huì)，是對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行教育的一種途徑。有定期的和不定期的。如開(kāi)學(xué)典禮，在開(kāi)學(xué)初舉行，一般是向全校師生報(bào)告本學(xué)期的工作計(jì)劃，對(duì)學(xué)生提出要求，使學(xué)生明確本學(xué)期的任務(wù)，激勵(lì)他們?cè)谒枷牒蛯W(xué)業(yè)上努力上進(jìn)。又如結(jié)業(yè)典禮，在期末進(jìn)行，歡送畢業(yè)同學(xué)，總結(jié)一學(xué)期的工作，表彰“三好”學(xué)生，號(hào)召同學(xué)向“三好”學(xué)生學(xué)習(xí)。還有國(guó)慶節(jié)、六一兒童節(jié)等重大節(jié)日，也是通過(guò)校會(huì)向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育的重要途徑。班會(huì)則是比校會(huì)更經(jīng)常和更有針對(duì)性的集體教育形式。德育活動(dòng)應(yīng)當(dāng)成為班會(huì)計(jì)劃的核心組成部分。少先隊(duì)組織是少年兒童自己的組織。少先隊(duì)的隊(duì)會(huì)是小學(xué)生自我教育的重要形式。學(xué)生在少先隊(duì)及其活動(dòng)中，根據(jù)民主集中制的原則，推選出自己的領(lǐng)導(dǎo)人，學(xué)習(xí)過(guò)健康向上的民主生活。他們?cè)谳o導(dǎo)員的指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)自己管理自己，并組織各種有教育意義的活動(dòng)。由于少先隊(duì)活動(dòng)是學(xué)生自己組織的，可以更符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和要求，受到學(xué)生的歡迎，可以吸引更多學(xué)生參加。學(xué)校德育應(yīng)當(dāng)重視發(fā)揮少先隊(duì)的德育作用，使學(xué)生在自己組織的實(shí)際活動(dòng)中受到各方面的教育。（二）小學(xué)德育實(shí)施的方法思想品德教育的方法，是為了實(shí)現(xiàn)思想品德教育的任務(wù)和內(nèi)容所采取的措施和手段。思想品德教育中始終存在著兩種根本對(duì)立的教育方法：一種是以說(shuō)服教育為主，以理服人，正面啟發(fā)引導(dǎo)和注意實(shí)際鍛煉的方法；另一種是以壓服為主，搞強(qiáng)迫命令，以力服人的教育方法。我們要進(jìn)行真正的德育，就只能采用說(shuō)服為主的教育方法，絕不能運(yùn)用壓服的方法。小學(xué)德育的方法主要包括說(shuō)服教育、榜樣示范、實(shí)際鍛煉、表?yè)P(yáng)和批評(píng)、獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰等。1說(shuō)服教育說(shuō)服教育是社會(huì)主義學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的基本方法。這個(gè)方法通過(guò)講解、談話、討論等方式擺事實(shí)，講道理，啟發(fā)學(xué)生的自覺(jué)性，提高學(xué)生的思想覺(jué)悟和培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。講解：是指教師對(duì)特定德育內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)和生動(dòng)的解釋?zhuān)允箤W(xué)生較系統(tǒng)地深刻地理解道德教育的內(nèi)容和意義，掌握正確行為的標(biāo)準(zhǔn)和方法，以指導(dǎo)行動(dòng)。運(yùn)用這種方式，除了應(yīng)當(dāng)注意一般講解法所應(yīng)注意的問(wèn)題之外，還應(yīng)當(dāng)盡可能引用本地、本校的真人真事，使學(xué)生借助于具體材料，領(lǐng)會(huì)道德要求的基本要點(diǎn)。講解的語(yǔ)言要準(zhǔn)確生動(dòng)，通俗易懂，富有啟發(fā)性和說(shuō)服力。談話：這是說(shuō)服教育方法中最常用的一種方式。它是通過(guò)師生對(duì)話的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。教師可以向?qū)W生提出問(wèn)題，也可以解答學(xué)生的問(wèn)題。它不受時(shí)間、地點(diǎn)和人數(shù)的限制。在課內(nèi)、課外，對(duì)個(gè)人或集體都可以采用。談話內(nèi)容既可以結(jié)合課堂教學(xué)，也可以針對(duì)當(dāng)前事件和學(xué)生普遍存在的問(wèn)題進(jìn)行。特別是個(gè)別談話更能深入細(xì)致地了解學(xué)生，使說(shuō)服更有針對(duì)性，靈活生動(dòng)，把思想工作做到學(xué)生的心坎上。談話前應(yīng)有準(zhǔn)備，談話的內(nèi)容、方式要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)確定。談話后要向?qū)W生提出行動(dòng)上的要求，做好鞏固工作。談話應(yīng)該是經(jīng)常性的，不只是在學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)才進(jìn)行。教師找學(xué)生談話時(shí)，態(tài)度應(yīng)該親切、真誠(chéng)和自然。討論：這個(gè)方式主要是用于小學(xué)高年級(jí)。它是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，通過(guò)集體自己教育自己的方式。它的特點(diǎn)是有利于啟發(fā)學(xué)生的自覺(jué)性，特別是在學(xué)生中對(duì)某些問(wèn)題認(rèn)識(shí)上有分歧時(shí)，運(yùn)用這種方式更有效果。如果運(yùn)用得當(dāng)，這種通過(guò)討論啟發(fā)學(xué)生自覺(jué)的教育方式，常常能帶來(lái)很好的教育效果。2情感陶冶情感陶冶法是指通過(guò)設(shè)置一定的情境讓學(xué)生自然而然地得到道德情感與心靈的熏陶、教育的一種教育方法。如果說(shuō)講授、談話、討論等是一種明示的德育方法的話，陶冶則是一種暗示的德育方法。陶冶法的基本理論基礎(chǔ)是環(huán)境與人的發(fā)展的相互作用。一般說(shuō)來(lái)陶冶法有“陶情”和“冶性”兩方面的作用機(jī)制。陶情是一種與認(rèn)知活動(dòng)相互聯(lián)系的情感和情趣的化育過(guò)程；冶性則指與情感聯(lián)系的認(rèn)知上的進(jìn)步乃至人格上的提升。陶冶的過(guò)程是陶情與冶性?xún)蓚€(gè)過(guò)程的統(tǒng)一。因而在道德教育過(guò)程中陶冶的方法主要側(cè)重于情感的陶冶，但其作用當(dāng)然也不止于情感的培育。陶冶的方法自古有之。孔子、老子等人都曾倡導(dǎo)和踐行過(guò)所謂的“無(wú)言之教”。南朝教育家顏之推指出：“人在少年，精神未定，所與款押，熏清陶染，言笑舉動(dòng)，無(wú)心于學(xué)，潛易暗化，自然似之?！薄Ｋ问?程頤傳則明確記載：“今夫人民善教其子者，亦必延名德之士，使與之處，以熏陶成性?！鼻楦刑找狈ǖ木唧w實(shí)施途徑一般是三個(gè)方面：教師的師愛(ài)、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶。陶冶法的關(guān)鍵是要設(shè)置具有隱性教育意義的教育情境。其基本要求有：教師的最主要功能體現(xiàn)在教育情境的設(shè)計(jì)上，這一情境必須能夠引人入勝，具有感染力。教育作用是滲透其中而非顯性的存在，在教育情境設(shè)置之后，教師的作用應(yīng)當(dāng)盡量淡化，除非教師在情境中作為情境的構(gòu)成要素之一存在。教師作為教育情境的構(gòu)成要素的條件是對(duì)學(xué)生的摯愛(ài)、真誠(chéng)以及自身道德人格的魅力。同時(shí)教師應(yīng)當(dāng)成為道德人格上的榜樣陶冶的一個(gè)重要因素。應(yīng)當(dāng)促進(jìn)學(xué)習(xí)主體與教育情境的互動(dòng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)參與以及對(duì)環(huán)境的凈化、美化和改進(jìn)。主體的主動(dòng)參與是增強(qiáng)道德陶冶作用的一個(gè)重要條件，因?yàn)椤皡⑴c”可以使環(huán)境變成一種具有親和力或親切感的道德影響源。在若干種陶冶法嘗試中，英國(guó)教育家威爾遜的“家庭化模式”是一個(gè)可以借鑒的典型。其具體做法是：由3080名不同年齡和性別的學(xué)生組成一個(gè)“家庭”，有自己的家長(zhǎng)、男女舍監(jiān)和自己的房子，成員共同參與一些儀式和日常生活。其中家長(zhǎng)既是保證規(guī)則實(shí)施的監(jiān)督和主持，更是一位與兒童平等的角色，他的主要任務(wù)是使學(xué)生意識(shí)到自己的情感，并正確處理好自己與他人的情感問(wèn)題。男女舍監(jiān)分別代表男女主人，管理家庭生活。由于家庭可以既提供歸屬、安全、交流與合作的機(jī)會(huì)，又促使兒童獨(dú)立思考和承擔(dān)責(zé)任，情感生活與道德生活統(tǒng)一，應(yīng)該說(shuō)家庭化模式是一個(gè)較好的德育方式。情感陶冶法廣泛應(yīng)用于德育過(guò)程之中。陶冶法的長(zhǎng)處是教育意向和教育內(nèi)容寓于生動(dòng)形象、趣味盎然的環(huán)境與活動(dòng)之中，教育過(guò)程具有情感與認(rèn)知高度統(tǒng)一的特點(diǎn)，易于發(fā)動(dòng)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、想象和理解能力等等。陶冶法的短處是它不能在短時(shí)間內(nèi)傳授明確和大量的知識(shí)信息，所以，陶冶法須與其他教育方法結(jié)合起來(lái)才能發(fā)揮最大的教育功效。3榜樣示范榜樣示范教育法是以別人的好思想、好品德、好行為去影響、教育學(xué)生的一種方法。榜樣人格具體、生動(dòng)、形象，對(duì)學(xué)生具有巨大的感染力和說(shuō)服力，易于為學(xué)生所領(lǐng)會(huì)和模仿。特別是小學(xué)生，他們的心理特點(diǎn)之一就是特別希望找到具體的值得尊敬的英雄模范人物，去學(xué)習(xí)，去模仿，所以教育意義更大。運(yùn)用榜樣教育學(xué)生，要選好典型，使典型本身有教育意義，切合學(xué)生的實(shí)際。一般常選用的榜樣有以下幾種。（1）革命導(dǎo)師、英雄模范人物。小學(xué)德育活動(dòng)要通過(guò)形象生動(dòng)的方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)革命前輩和英雄模范人物的崇高思想、革命膽略和道德品質(zhì)，使學(xué)生堅(jiān)定地樹(shù)立為正義事業(yè)獻(xiàn)身的信念。（2）歷史上偉大人物、科學(xué)家、藝術(shù)家以及文藝作品中的典型形象。這一類(lèi)型的榜樣教育需要課堂教學(xué)和課外學(xué)習(xí)兩個(gè)渠道的相互配合，共同發(fā)掘教育資源。（3）同學(xué)中的好人好事。由于這種榜樣是從本校、本班同學(xué)中產(chǎn)生的，和小學(xué)生的年齡、生活經(jīng)歷相接近，所表現(xiàn)出來(lái)的好品德、好思想、好行為，學(xué)生比較熟悉，容易接受和仿效，所以有較高的教育價(jià)值。不少學(xué)校開(kāi)展“校園明星”的評(píng)選活動(dòng)等就是這一類(lèi)型榜樣教育的較好方式。（4）教師和家長(zhǎng)。特殊的人際關(guān)系決定了這種榜樣的作用具有經(jīng)常性和直接性。教師和家長(zhǎng)的語(yǔ)言、行動(dòng)、思想作風(fēng)時(shí)刻都是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的對(duì)象，教育作用很大。很多學(xué)生的思想作風(fēng)、行為習(xí)慣，甚至個(gè)人愛(ài)好，都是從教師和家長(zhǎng)那里學(xué)來(lái)的。因此教師和家長(zhǎng)應(yīng)該自覺(jué)把自己看做是教育學(xué)生的表率，成為自覺(jué)的德育力量。運(yùn)用榜樣教育學(xué)生，教師要事先有周密計(jì)劃，使學(xué)生明確向榜樣人物學(xué)習(xí)什么，怎樣聯(lián)系自己的實(shí)際，應(yīng)從什么地方學(xué)起，怎樣逐步深入等。引導(dǎo)學(xué)生向榜樣人物學(xué)習(xí)，決不能僅僅停留在故事情節(jié)的介紹上或?qū)W生一時(shí)的情感沖動(dòng)上，要具體體現(xiàn)在學(xué)生的日常生活中。4實(shí)際鍛煉實(shí)際鍛煉是形成和鞏固學(xué)生思想品德和行為習(xí)慣的最有效的方法。這種方法是讓學(xué)生通過(guò)參加各種活動(dòng)和交往受到實(shí)際的鍛煉，從而養(yǎng)成學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣，達(dá)到知行統(tǒng)一、言行一致的目的。學(xué)生參加實(shí)際鍛煉的方式是多種多樣的，有學(xué)習(xí)活動(dòng)、各種勞動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、參觀訪問(wèn)、各種有益的競(jìng)賽活動(dòng)等。為了充分發(fā)揮各種實(shí)際鍛煉方式的作用，教師應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。（1）要明確鍛煉的目的和要求，要有嚴(yán)密的組織工作。開(kāi)展什么樣的活動(dòng)，受到哪些鍛煉，訓(xùn)練哪方面的品德行為和能力，事先都要有周密的計(jì)劃。（2）要充分尊重和發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，使小學(xué)生成為各種實(shí)際鍛煉的主人。（3）實(shí)際鍛煉要反復(fù)進(jìn)行，做到持之以恒。小學(xué)生的日常生活，都是他們進(jìn)行實(shí)際鍛煉的機(jī)會(huì)，不要忽視這個(gè)環(huán)節(jié)，要堅(jiān)持通過(guò)日常的學(xué)習(xí)、勞動(dòng)和生活進(jìn)行反復(fù)練習(xí)。（4）建立合理的規(guī)章制度。這是加強(qiáng)學(xué)生實(shí)際鍛煉的一種帶有強(qiáng)制性的輔助手段。這一手段可以保證學(xué)生實(shí)際鍛煉的連續(xù)性和經(jīng)常性。小學(xué)的各種規(guī)章制度主要有：小學(xué)生守則、生活制度、作息制度、獎(jiǎng)懲制度、少先隊(duì)、班委會(huì)、課外活動(dòng)小組等組織生活制度。但應(yīng)注意的是：這些制度只是教育學(xué)生的輔助手段，絕不是管卡壓學(xué)生的工具。所以，學(xué)校一方面要注意發(fā)動(dòng)學(xué)生參與某些規(guī)章制度的制定，確立小學(xué)生的主人翁意識(shí)，另一方面要注意把各種管理手段和制度同說(shuō)服教育等方法相配合進(jìn)行教育。5獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰（含表?yè)P(yáng)與批評(píng)），是小學(xué)德育不可或缺的教育方法。表?yè)P(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)是對(duì)學(xué)生好的思想品德和行為給予肯定的評(píng)價(jià)，使學(xué)生明確自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，并得到進(jìn)一步的鞏固和發(fā)揚(yáng)。這種方法既可以用于個(gè)人，也可以用于集體。用于個(gè)人時(shí)，不僅個(gè)人受到鼓舞，也可使集體受到教育；用于集體可以鞏固集體成績(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神。表?yè)P(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)的方式多種多樣，一般常用口頭表?yè)P(yáng)、書(shū)面表?yè)P(yáng)、頒發(fā)獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)品等。批評(píng)與懲罰是對(duì)學(xué)生不良思想品德和行為給予否定的評(píng)價(jià)，目的是使學(xué)生克服缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，幫助學(xué)生分清是非，明確努力方向。批評(píng)或懲罰一個(gè)學(xué)生，應(yīng)該使全體學(xué)生受到教育。懲罰的方式是給學(xué)生以處分，分為警告、記過(guò)、留校察看、開(kāi)除學(xué)籍等。運(yùn)用表?yè)P(yáng)與批評(píng)、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)。（1）要做到公正合理，切合實(shí)