山西省晉中市平遙縣第二中學(xué)2018_2019學(xué)年高一語文上學(xué)期第一次月考習(xí)題 (2).docx

山西省晉中市平遙縣第二中學(xué)2018-2019學(xué)年高一語文上學(xué)期第一次月考試題 一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題。當(dāng)今，人類已經(jīng)處在數(shù)字化時代。在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域，數(shù)字化技術(shù)的推廣與應(yīng)用也已經(jīng)成為重要的國際趨勢，如美國谷歌公司已完成了過去數(shù)百年人類文化演化趨勢的模擬計算。而我國為提高文化軟實力和文化自信，正深入挖掘傳統(tǒng)文化的精華，全面引入數(shù)字化技術(shù)，運用數(shù)字化技術(shù)對文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)已成為我國文化建設(shè)的重要內(nèi)容。顯然，充分運用數(shù)字化技術(shù)，真實記錄和存儲人類傳統(tǒng)文化的發(fā)展軌跡，既是國際趨勢，也契合我國當(dāng)下社會與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。在信息化、全球化與現(xiàn)代化的多重沖擊下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原生環(huán)境面臨空前的危機(jī)。因此，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保存、開發(fā)、利用與傳承成為世界各國的重要策略。本質(zhì)上，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是延續(xù)民族生存與發(fā)展的文化基因。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)應(yīng)該避免可能存在的弊端，從法理角度厘清相關(guān)的版權(quán)問題。這有利于促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)恢復(fù)自身活力，從而在適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展潮流的情況下充分發(fā)揮其文化資源的作用。一些發(fā)達(dá)國家如法國、意大利等在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)方面取得了很多有益的經(jīng)驗，這些國家在政府的引導(dǎo)下，由專業(yè)研究機(jī)構(gòu)與民間組織共同參與，在數(shù)字化采集、存儲、保存等方面構(gòu)建了成熟的技術(shù)體系。我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有帶狀與組團(tuán)狀分布的空間特征，特別是廣大少數(shù)民族聚居區(qū)分布著大量生態(tài)獨特、傳承價值高的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。盡管我國學(xué)者對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)的理論與技術(shù)開發(fā)取得了顯著進(jìn)展，但是，我國目前在運用數(shù)字化技術(shù)，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的完整保護(hù)、有效傳承與開發(fā)利用等方面還沒有構(gòu)建統(tǒng)一的數(shù)據(jù)采集技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，對于大數(shù)據(jù)技術(shù)視野下數(shù)據(jù)資源與知識整合數(shù)據(jù)庫的構(gòu)建、多民族的數(shù)字文化資源整合等問題也急需開展深入研究。破解我國當(dāng)前在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化領(lǐng)域所面臨的這些難題，其社會意義和價值毋庸諱言。在文化遺產(chǎn)事業(yè)快速發(fā)展的背景下，學(xué)界開始關(guān)注并建立文化遺產(chǎn)學(xué)，這有利于文化遺產(chǎn)承栽的歷史信息與文化價值得到更深入的挖掘與傳遞。在數(shù)字化技術(shù)的驅(qū)動下，相關(guān)的理論與實踐迅速開展。隨著數(shù)字化技術(shù)自身的演進(jìn)，大數(shù)據(jù)分析技術(shù)與云計算平臺技術(shù)已經(jīng)開始滲透并深入影響到文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)。因此，構(gòu)建系統(tǒng)的文化遺產(chǎn)數(shù)字化理論體系，以更好地為急劇增加的文化遺產(chǎn)數(shù)字化項目建設(shè)與產(chǎn)業(yè)化應(yīng)用提供堅實的理論、方法、數(shù)據(jù)模型、軟件工具、技術(shù)操作流程、管理服務(wù)等支持，已經(jīng)成為當(dāng)前文化遺產(chǎn)數(shù)字化領(lǐng)域積極應(yīng)對的重要問題。隨著數(shù)字化技術(shù)的深入發(fā)展與應(yīng)用，數(shù)字化技術(shù)逐漸由技術(shù)集成階段轉(zhuǎn)向系統(tǒng)應(yīng)用階段，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)正是這一轉(zhuǎn)型階段的重要應(yīng)用領(lǐng)域。（摘編自劉沛林、鄧運員數(shù)字化保護(hù)：歷史文化村鎮(zhèn)保護(hù)的新途徑）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A目前，在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域運用數(shù)字化技術(shù)既是國際趨勢，也是我國社會與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。B非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)可能存在版權(quán)問題等弊端，這些弊端會影響傳統(tǒng)文化的傳承。C少數(shù)民族聚居區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生態(tài)獨特，傳承價值高，更值得運用數(shù)字化手段進(jìn)行保護(hù)。D文化遺產(chǎn)學(xué)的應(yīng)運而生，有利于文化遺產(chǎn)承載的歷史信息與文化價值得到更深入的挖掘與傳遞。2下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）A文章把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)置于數(shù)字化時代的背景下展開論述，以突出其必要性。B.文章多處以發(fā)達(dá)國家取得的成就為例說明我國運用數(shù)字化手段保護(hù)傳統(tǒng)文化方面的差距。C.文章闡述構(gòu)建系統(tǒng)的文化遺產(chǎn)數(shù)字化理論體系的必要性時，運用了因果論證法，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。D文章既指出了我國非物質(zhì)遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)方面所所取得的進(jìn)展，又指出了所面臨的一些難題。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）A數(shù)字化技術(shù)的日新月異為運用數(shù)字化技術(shù)對文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)提供了技術(shù)保障。B非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如果不能適應(yīng)社會發(fā)展潮流，那么就會喪失其文化資源的作用。C數(shù)字化給非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)提供了新途徑，也使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)而臨新危機(jī)。D非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)取得的進(jìn)展代表了數(shù)字化技術(shù)在系統(tǒng)應(yīng)用階段的進(jìn)步。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面文字，完成4-6題窗是故鄉(xiāng)明姚琬昱窗大概是人類文明的獨特創(chuàng)造。古時大戶人家的窗與庭院相和諧、與綠水竹樹相掩映。詩人的窗則與山、與雪、與花相對。不過對于尋常人家，窗可能只是一件日常生活里稀松平常的物件。但是，當(dāng)夜晚來到，窗的那頭點起一盞盞燈時，這或明或暗的四方物，總能悄悄染上屋內(nèi)的溫馨或憂愁，落在熟悉它的人們的心尖上。小時候房間的窗臨著城鎮(zhèn)最普通的街道。狹窄的街道上會有叫賣米酒的人，喊聲落進(jìn)每家每戶的窗子里。這時我就會踩上板凳，假裝回應(yīng)他的叫賣，在叫賣人聞聲回頭卻不見人時，躲在窗后偷笑。等到春節(jié)前，街頭的墻壁上會掛滿一幅幅海報、一副副對聯(lián)，迎著冬風(fēng)招搖著發(fā)酵中的年味。大多數(shù)時候，窗像一道屏障，窗外無論電閃雷鳴抑或明媚晴朗，窗內(nèi)都是溫暖的家。每日傍晚拐進(jìn)小巷，第一件事便是抬頭看看家里的窗，若是亮燈，再多的心事也會先放下，覺得安穩(wěn)起來。在還不能獨自出遠(yuǎn)門的年紀(jì)，忙碌之余對著西邊的窗戶發(fā)呆，成為我日常的消遣。夕照時，太陽如一個橘紅色的火球，給矮小的山鍍上一層金。直至黑暗降臨，太陽也漸漸粉白，落進(jìn)山與樓房的背后去。而此時堆積在天際處的云線，對我是最有魔力的存在，它們彎彎曲曲讓人不知是云還是遠(yuǎn)山。若是越過云、越過山，那邊的人們正在做些什么呢？在電影天堂電影院中，艾弗多對多多說：“一直待在這里，你會覺得這里就是世界，會相信世界一成不變?！弊詈蠖喽嚯x開了西西里島。那時候家鄉(xiāng)的小鎮(zhèn)不乏遠(yuǎn)行的人，或求職或求學(xué)，和全國各地的年輕人一樣，踏上開往天南海北的火車，家鄉(xiāng)的那一扇扇窗也漸漸消失在暗夜的車燈后。新舊世界的轉(zhuǎn)變，對年輕人的沖擊無疑最大。當(dāng)我第一次面對不再有連綿雨水的干燥天氣，行走在看不到河流的廣闊大地時，我和身邊的年輕人一樣，感受到自我認(rèn)知的渺小，便更不放棄任何一個向外探索的機(jī)會。透過車窗、旅館的窗、宿舍的窗，我見到荒漠與大海、霓虹閃爍的街景、南腔北調(diào)帶著異域故事的人群每扇窗后的風(fēng)景都各不相同，而我也看到自身世界的改變：飲食、口音、思維方式在“融”與“不融”間交叉磨合，在不同的窗邊入鄉(xiāng)隨俗。在生命最富激情的這些年里，我每年往返故鄉(xiāng)兩次，時間短促，習(xí)慣在異鄉(xiāng)的居住，故鄉(xiāng)的窗也慢慢從生活中淡去。然而，有一日，我與朋友走過一片小區(qū)，在大風(fēng)呼嘯的季節(jié)里，萬物被吹得渾身顫動、七零八落，唯有那些窗里亮起的燈光顯得安寧。暖黃色的廚房、明晃晃的客廳、透露出書架與窗簾的房間，帶著窗邊的閑聊、做飯的油煙、房間里的吵鬧或明或暗、或冷或暖，仿佛重現(xiàn)了好久未見的最熟悉的風(fēng)景。剎那間，家與故鄉(xiāng)，突然從我塵卦已久的記憶里迸發(fā)出來，常年堅毅的心境隨之既熱又暖，軟化成記憶中的一江湖水、一抹流云。大概與所經(jīng)歷的五光十色、天南地北的各式窗戶相比，最能叩動心底的，還是那扇樸素平凡、帶著家的溫度的窗吧。在遷徙日益頻繁的當(dāng)下，往返于異鄉(xiāng)與故鄉(xiāng)之間似乎已成為現(xiàn)代人生命的常態(tài)。但無數(shù)奔波行旅的生命，終將抵達(dá)最熟悉的那片土地，望見那扇溫暖明亮的窗。（選自2018年2月3日人民日報）4下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（ ）A文章題目化用杜甫的詩句“月是故鄉(xiāng)明”，具有豐富的內(nèi)涵，表達(dá)了作者對故鄉(xiāng)的深厚感情，總攝全篇。B. 作者引述天堂電影院中艾弗多對多多所說的話，委婉地闡明家是永恒的港灣，為后文抒發(fā)游子的思鄉(xiāng)之情作了鋪墊。C第段畫線句情感陡轉(zhuǎn)，生動表現(xiàn)了作者目睹異鄉(xiāng)的生活窗景而觸發(fā)的熾熱、溫暖的內(nèi)心情感變化，表達(dá)了對家與故鄉(xiāng)的無限深情。D文中描繪了多幅與“窗”有關(guān)的、溫馨而充滿生活氣息的畫面，使讀者能夠身臨其境，真切地感受到作者蘊含其中的深沉情感。5“窗”對于作者來說，有哪些意義？請結(jié)合全文，分條概括說明。（6分）6. 本文在行文結(jié)構(gòu)、材料選擇方面有著怎樣的特點？（6分）（三）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成79題。材料一：來自美國市場調(diào)研公司Forrester的數(shù)據(jù)顯示，在阿里巴巴和京東等電商平臺的推動下，中國電子商務(wù)市場的規(guī)模預(yù)計將在2022年達(dá)到18萬億美元。從Forrester發(fā)布的中國的電子商務(wù)：全球最大的電子商務(wù)市場的趨勢和前景報告來看，到2022年，中國電子商務(wù)市場規(guī)模將達(dá)到18萬億美元，這一市場規(guī)模將是美國7130億美元的兩倍多，是日本1590億美元的10倍。到2018年年底，中國的電子商務(wù)市場規(guī)模有望達(dá)到11萬億美元，成為全球首個價值萬億美元的電子商務(wù)市場。然而，目前中國電子商務(wù)的滲透率只有38%，F(xiàn)orrester認(rèn)為中國仍有很大的增長空間。到2022年，中國電子商務(wù)市場規(guī)模預(yù)計將以85%的年復(fù)合率穩(wěn)步增長。而阿里巴巴和京東兩大電商巨頭仍將在中國市場占據(jù)主導(dǎo)地位，拼多多、小紅書等新興電子商務(wù)平臺也處于快速發(fā)展中。（摘編自李文瑤外媒：2022年中國電子商務(wù)市場規(guī)模將達(dá)美國兩倍，環(huán)球網(wǎng)2018年8月21日）材料二：過去幾年，電商扶貧推動了鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺。阿里巴巴旗下農(nóng)村淘寶業(yè)務(wù)，是被官員們提及最多、期待最大的核心玩家之一。農(nóng)村淘寶持續(xù)調(diào)整和迭代自己的業(yè)務(wù)模式，從去年開始逐漸摸索出了一條更適合“農(nóng)產(chǎn)品上行”，真正能夠使電子商務(wù)的“賦能”作用落在實處的方式方法。農(nóng)村淘寶通過搭建上、下行的雙向供應(yīng)鏈、物流、冷鏈等商業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施，幫助當(dāng)?shù)厥崂?、明確和培育出適合本地發(fā)展的產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)，使當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺，讓農(nóng)民可持續(xù)、穩(wěn)定獲得經(jīng)濟(jì)收益，實現(xiàn)減貧、脫貧、致富。很多農(nóng)作物其實并不能滿足城市消費升級需求。但農(nóng)村淘寶通過大數(shù)據(jù)，將城市餐桌需求和城市消費升級需求，反饋到鄉(xiāng)村種植和生產(chǎn)端，幫農(nóng)民選品、選苗。在生產(chǎn)過程中，借助農(nóng)業(yè)技術(shù)專家、農(nóng)業(yè)科技以及高質(zhì)量的農(nóng)資農(nóng)具實現(xiàn)有質(zhì)量增長。在新時代振興鄉(xiāng)村，必須借助互聯(lián)網(wǎng)、電子商務(wù)等“新動能”。農(nóng)村淘寶不僅在鄉(xiāng)村搭建了一套商業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施和新商業(yè)生態(tài)，更有希望催生出新的鄉(xiāng)村文明和農(nóng)業(yè)文明。（摘編自崔麗麗工信部電商顧問：農(nóng)村電商正催生新鄉(xiāng)村文明，海外網(wǎng)2018年8月22日）材料三：“純電商的黃金十年已經(jīng)結(jié)束?！苯衲甑?18發(fā)燒購物節(jié)發(fā)布會上，蘇寧易購總裁侯恩龍表示，蘇寧將徹底告別純電商購物節(jié)，要用智慧零售新場景，犁一遍零售的土地。純電商平臺的危機(jī)在近年愈發(fā)嚴(yán)峻。行業(yè)競爭的加劇，零售商在線上的獲客成本越來越高，而種類繁多的購物節(jié)層出不窮，也讓消費者對“購物節(jié)”產(chǎn)生了審美疲勞。要吸引更多的消費者，意味著電商平臺需要更加靈活的營銷策略和玩法，場景化新零售模式進(jìn)入人們的視線。蘇寧率先試水的“超燃星城”8月在全國多個城市展開，這個集消費與場景體驗于一身的活動有著明確指向搶灘場景化新零售市場。在南京新街口蘇寧體育Biu無人店，當(dāng)顧客拿著衣服靠近智能試衣鏡時，“魔鏡”屏幕畫面會迅速切換，顯示商品詳情。在智能試衣間，顧客可以點擊鏡面，切換室內(nèi)、室外和夜跑等不同場景畫面，改變試衣間光線，查看相應(yīng)場景下的試穿效果這些場景不僅是購物場所，也是獲取客戶重要數(shù)據(jù)的情報站、雷達(dá)站。顧客試哪件衣服、時間長短等相關(guān)動作會被后臺采集并計數(shù)，匯入大數(shù)據(jù)平臺，作為洞察消費的依據(jù)，指導(dǎo)后端供應(yīng)鏈優(yōu)化?！疤K寧打造超燃星城的目的，就是用線下場景獲取客戶，在線上進(jìn)行消費、信息的轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)線上線下全渠道融合?！碧K寧易購集團(tuán)副董事長孫為民說，“未來的零售很可能是場景互聯(lián)網(wǎng)的零售?！?（摘編自李禾智慧零售，能否捍衛(wèi)電商的美好時代，科技日報2018年8月22日）7下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A目前中國電子商務(wù)市場規(guī)模達(dá)18萬億美元，是美國7130億美元的兩倍多，是日本1590億美元的10倍。B中國電子商務(wù)市場中阿里巴巴和京東兩大電商巨頭占據(jù)主導(dǎo)地位，其它平臺也處在快速發(fā)展中。C農(nóng)村淘寶使當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺，讓農(nóng)民可持續(xù)、穩(wěn)定獲得經(jīng)濟(jì)收益，實現(xiàn)減貧、脫貧、致富。D農(nóng)村淘寶不僅在鄉(xiāng)村搭建了一套商業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施和新商業(yè)生態(tài)，更有希望催生出新的鄉(xiāng)村文明和農(nóng)業(yè)文明。8下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A農(nóng)村淘寶通過搭建上、下行的雙向供應(yīng)鏈、物流、冷鏈等商業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施，逐漸摸索出了更適合“農(nóng)產(chǎn)品上行”的業(yè)務(wù)模式。B農(nóng)村淘寶通過大數(shù)據(jù)，將城市消費者的需求，反饋到鄉(xiāng)村種植和生產(chǎn)端，幫農(nóng)民選品、選苗，從而滿足城市消費升級需求。C種類繁多的購物節(jié)層出不窮，也讓消費者產(chǎn)生了審美疲勞，場景化新零售模式就是一種吸引消費者的新營銷模式。D孫為民認(rèn)為，未來的零售是場景互聯(lián)網(wǎng)的零售，即用線下場景獲取客戶，在線上進(jìn)行消費、信息的轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)線上線下融合。9根據(jù)上述三則材料分別概括中國電子商務(wù)發(fā)展的現(xiàn)狀。（6分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）閱讀下面的文言文，完成后面題目。韓愈，字退之，昌黎人。父仲卿，無名位。愈生三歲而孤，養(yǎng)于從父兄。愈自以孤子，幼刻苦學(xué)儒，不俟獎勵。洎舉進(jìn)士，投文于公卿間，故相鄭余慶頗為之延譽(yù)，由是知名于時。 尋登進(jìn)士第。宰相董晉出鎮(zhèn)大梁，辟為巡官。府除，徐州張建封又請其為賓佐。愈發(fā)言真率，無所畏避，操行堅正，拙于世務(wù)。調(diào)授四門博士，轉(zhuǎn)監(jiān)察御史。德宗晚年，政出多門，宰相不專機(jī)務(wù)。宮市之弊，諫官論之不聽。愈嘗上章數(shù)千言極論之，不聽，怒貶為連州陽山令，尋移江陵府掾曹。愈自以才高，累被擯黜，作進(jìn)學(xué)解以自喻。執(zhí)政覽其文而憐之，以其有史才，改比部郎中、史館修撰。逾歲，轉(zhuǎn)考功郎中、知制誥，拜中書舍人。俄有不悅愈者，摭其舊事，言愈前左降為江陵掾曹，荊南節(jié)度使裴均館之頗厚，均子鍔凡鄙，近者鍔還省父，愈為序餞鍔，仍呼其字。此論喧于朝列，坐是改太子右庶子。 元和十二年八月，宰臣裴度為淮西宣慰處置使，兼彰義軍節(jié)度使，請愈為行軍司馬?；?、蔡平，十二月隨度還朝，以功授刑部侍郎，仍詔愈撰平淮西碑，其辭多敘裴度事。時先入蔡州擒吳元濟(jì)，李愬功第一，愬不平之。愬妻出入禁中，因訴碑辭不實，詔令磨愈文，憲宗命翰林學(xué)士段文昌重撰文勒石。愈性弘通，與人交，榮悴不易。少時與洛陽人孟郊、東郡人張籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，稱薦于公卿間，而籍終成科第，榮于祿仕。后雖通貴，每退公之隙，則相與談宴，論文賦詩，如平昔焉。而觀諸權(quán)門豪士，如仆隸焉，瞪然不顧。而頗能誘厲后進(jìn)，館之者十六七，雖晨炊不給，怡然不介意。大抵以興起名教、弘獎仁義為事，凡嫁內(nèi)外及友朋孤女近十人。（節(jié)選自舊唐書韓愈傳）10:對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）A愈生三歲而孤，養(yǎng)于從父兄從：堂房親屬 B操行堅正，拙于世務(wù)拙：笨拙，不擅長 C坐是改太子右庶子坐：定罪 D憲宗命翰林學(xué)士段文昌重撰文勒石勒：雕刻 11對文中所涉及的文學(xué)常識,下列說法不正確的一項是（ ）（3分）A唐宋八大家是唐宋兩代八個散文代表作家的稱號，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、司馬光。B古文運動是指提倡古文、反對駢文為特點的文體改革運動。C謚號是古代君主、諸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后，根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)而評定的一種稱號，有褒貶之意。D孟郊和賈島并稱為郊寒島瘦,二人以苦吟著稱。12:下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）A韓愈從小失去母親，跟隨父親和兄長，自幼刻苦讀書，后來考中進(jìn)士，文章得到別人的賞識，終成一代名士。 B韓愈曾上過幾千言的奏章，把宮市的弊端毫無保留地講了出來，皇上不僅不聽，反而大為生氣，把韓愈貶到邊遠(yuǎn)的陽山做縣令，后來才酌情內(nèi)移到江陵任職。 C元和十二年，韓愈擔(dān)任裴度的行軍司馬，因隨同裴度平定淮西藩鎮(zhèn)之亂有功，被朝廷任命為刑部侍郎。韓愈借撰寫平淮西碑替裴度歌功頌德。 D韓愈性情寬宏通達(dá)，與他人交往，不論人家地位如何變化，他總不改變態(tài)度。他跟孟郊、張籍的友情，就是很典型的例子。 13:翻譯文中畫線句(10分)1 近者鍔還省父，愈為序餞鍔。（5分）2 頗能誘厲后進(jìn)，館之者十六七，雖晨炊不給，怡然不介意。（5分）（二）閱讀下面這首詞，完成1415題（共9分)。 鷓鴣天 劉著 雪照山城玉指寒，一聲羌管怨樓間。江南幾度梅花發(fā)，人在天涯鬢已斑。 星點點，月團(tuán)團(tuán)。倒流河漢入杯盤。翰林風(fēng)月三千首，寄與吳姬忍淚看。 【注】劉著：舒州皖城（今安徽潛山）人。原是北宋人，后由宋仕金，久居北國?！昂擦帧?句：用歐陽修贈王安石詩句，“翰林”原指李白。 14下列對本詞的理解，不正確的兩項是（5分） A前兩句為全詩定下感情基調(diào)?！把┱铡卑凳緸槎?；“玉指寒”一語雙關(guān)，既表天氣之寒，又寓心情凄寒。 B三四句緊承“羌管”二字：羌笛幽怨，使人回想江南的梅花；人在天涯，可惜雙鬢已斑，詩人自嘆在北國停留的時間太長。 C“倒流”句運用夸張手法，詞人想象相聚后開懷暢飲，美酒如同天河倒流入杯中，把滿腔愁怨忘得一干二凈。 D這首詞的上片寫離別滋味，追懷往日那難舍難分的場面，下片由當(dāng)年寫到此夕，思緒萬千，抒發(fā)思念情懷。 15請從景情關(guān)系角度賞析“星點點，月團(tuán)團(tuán)”二句。（6分） （三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16（1）荀子在勸學(xué)中用“木受繩則直”，“金就礪則利”兩個例子設(shè)喻，引出“ ， ”的觀點，表明君子的智慧、道德可以通過廣泛學(xué)習(xí)、不斷反省而提升。（2）韓愈師說中“ ， ?！边@兩句話與荀子勸學(xué)中的“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”觀點相同。（3）韓愈認(rèn)為擇師標(biāo)準(zhǔn)是 ， 。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成17-19題。 中國人擅長在石頭上進(jìn)行書法創(chuàng)作，取 的材料氣質(zhì)，達(dá)到永存文字的理想。石頭取材方便、質(zhì)地堅硬、體量巨大、保存容易、鐫刻困難、端正嚴(yán)肅、 等特性，讓石頭上的書法與其他材料上的書法，早早有所區(qū)別。（ ）但秉承的文明理念，擁有的核心價值始終保持一致，就是代表儀式與權(quán)力。金屬出現(xiàn)時，正是文字發(fā)展成熟的關(guān)鍵期，在如此珍貴的材料上鑄造文字，與當(dāng)時使用文字的重要地位相匹配。先秦的金文，甚至更久遠(yuǎn)的甲骨文，它們一些基本特點，包括書寫方式、表達(dá)內(nèi)容，以及實際功用和精神賦予，都被后來石頭上的書法所繼承。隨著青銅文明很快退出歷史舞臺，石頭上的書法成為可以和紙張上的文字相抗衡唯一的書寫形式。摩崖是中國人創(chuàng)造的、體量最大的書法，選址多在斷崖峭壁之上。因此其內(nèi)容與形式，必須與所處環(huán)境 ，既突出周圍景觀地貌的主題，起到點題作用，又隱身于大山大水之間，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧?！笆摹迸d起的初期，正是紙張發(fā)明的時候。其后，石頭上的書法與紙張上的書法交織前行，聰明的中國人充分利用石頭與紙張不同的載體特性， ，各自發(fā)揮長處，共同建構(gòu)中國文字、文化與文明的摩天大廈。17下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A石頭與書法的這種結(jié)合被中國人巧妙地利用了，創(chuàng)造性地發(fā)明了許多不用的樣式。B中國人巧妙地利用了石頭與書法的這種結(jié)合，許多不同的樣式被創(chuàng)造性地發(fā)明了。C石頭與書法的這種結(jié)合被中國人巧妙地利用了，許多不同的樣式被創(chuàng)造性地發(fā)明了。D中國人巧妙地利用了石頭與書法的這種結(jié)合，創(chuàng)造性地發(fā)明了許多不同的樣式。18依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A亙古不滅 樸素?zé)o華 息息相關(guān) 揚長避短B亙古不滅 樸素?zé)o華 休戚相關(guān) 相得益彰C亙古不變 質(zhì)樸無華 息息相關(guān) 揚長避短D亙古不變 質(zhì)樸無華 休戚相關(guān) 相得益彰19文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A青銅文明在很快退出歷史舞臺之后，石頭上的書法成為唯一可以和紙張上的文字相抗衡的書寫形式。B隨著青銅文明很快退出歷史舞臺，石頭上的書法成為唯一可以和紙張上的文字相抗衡的書寫形式。C青銅文明在很快退出歷史舞臺之后，石頭上的書法成為可以和紙張上的文字唯一相抗衡的書寫形式。D隨著青銅文明很快退出歷史舞臺，使石頭上的書法成為可以和紙張上的文字唯一相抗衡的書寫形式。20下面是中國地質(zhì)大學(xué)60周年校慶公告的初稿，在表達(dá)上有五處不妥當(dāng)，請指出并改正。（5分）中國地質(zhì)大學(xué)60周年校慶公告金秋十月，中國地質(zhì)大學(xué)（北京）將迎來建校60周年誕辰。為了更好地展示學(xué)校辦學(xué)成就，表達(dá)廣大校友的共同心愿，學(xué)校將以“地學(xué)搖籃六秩華章”為主題，于2018年10月20日在北京市海淀區(qū)學(xué)院路29號（原北京地質(zhì)學(xué)院校址），隆重舉行學(xué)校成立60周年慶典活動。誠邀社會各界賓朋光臨惠顧，期盼廣大校友重返我校！特此公示，敬祈傳達(dá)。 中國地質(zhì)大學(xué)（北京） 2018牟6月20日21將下面的句子改寫成一組句式整齊的句子。（6分）天空不是最高的，最高的是我們的要求：最遠(yuǎn)的不是天邊，而是永不能實現(xiàn)的目標(biāo)；最廣的不是海洋，是人們的胸懷；我們的心靈是最美的，而不是天上的彩虹。四、寫作（60分）22閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 （60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“漢語盤點”活動是中國非常有影響力的文化品牌活動，又名“年度字詞推薦”。以下是2017年度獲選字詞及其解說：享：共享單車普及大街小巷，共享經(jīng)濟(jì)打造美好生活。初心：既是原點，又是目標(biāo)，回望的是過去，指向的是未來。智：即高智能，人工智能助力中國創(chuàng)新發(fā)展。人類命運共同體：中國人追求的最美好的世界格局。請從中選擇你所欣賞的一個或兩個字詞（若選兩個字詞，須形成有機(jī)關(guān)聯(lián)），確定立意，談?wù)勀愕母杏|與思考，寫一篇文章；要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。高一語文月月考參考答案1C（“更值得運用數(shù)字化手段進(jìn)行保護(hù)”錯，原文沒有相關(guān)信息。文中雖然有“廣大少數(shù)民族聚居區(qū)分布著大量生態(tài)獨特、傳承價值高的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的信息，但并沒有把少數(shù)民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和漢族的文化遺產(chǎn)進(jìn)行比較，以說明哪一種文化遺產(chǎn)更值得保護(hù)。）2B（“說明我國運用數(shù)字化手段保護(hù)傳統(tǒng)文化方面的差距”錯，文中以發(fā)達(dá)國家為例共有兩處，其中以谷歌公司所取得的成就為例，是為了說明“在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域，數(shù)字化技術(shù)的推廣與應(yīng)用也已經(jīng)成為重要的國際趨勢”。）3A（B項，“就會喪失其文化資源的作用”錯，原文是說“在適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展潮流的情況下充分發(fā)揮其文化資源的作用”；C項，“也使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨新的危機(jī)”錯，文中雖然說到了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)面臨一些問題，但這些問題不屬于數(shù)字化帶來的危機(jī)；D項，“代表了數(shù)字化技術(shù)在系統(tǒng)應(yīng)用階段的進(jìn)步”錯，原文是說“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)正是這一轉(zhuǎn)型階段的重要應(yīng)用領(lǐng)域”。）4【答案】B【解析】天堂電影院中艾弗多所說的話意在鼓勵多多外出闖蕩，作者引述的目的是引出自己和其他年輕人離家遠(yuǎn)行的情形，為后文抒發(fā)在異鄉(xiāng)的情感作了鋪墊。5【參考答案】感受家的溫暖，給內(nèi)心以慰藉；豐富童年生活，增添生活樂趣；消遣解悶，對外面的世界充滿遐想、期待；認(rèn)識多彩世界，改變提升自我；寄托對家和故鄉(xiāng)的深情。（每點1分。）6.【參考答案】以“窗”為貫穿全文的線索，使文章脈絡(luò)清晰，不枝不蔓，緊湊集中；以時間為序安排行文，展示作者的成長歷程和情感發(fā)展歷程，真實自然，令人信服；選擇與“窗”有關(guān)的、普通常見、富于生活氣息的材料，表達(dá)人們普遍、樸素的情感，小中見大，平中見奇。（每點2分）7A項，原文是“到2022年”而不是“目前”。 8D項，原文“未來的零售很可能是場景互聯(lián)網(wǎng)的零售”。9（6分）參考答案：中國的電子商務(wù)市場規(guī)模較大，但滲透率較低，仍然有很大的增長空間。（2分）農(nóng)村電商發(fā)展迅速，推動農(nóng)村產(chǎn)業(yè)興旺。農(nóng)村淘寶在鄉(xiāng)村搭建了一套商業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施和新商業(yè)生態(tài)。（2分）純電商平臺的危機(jī)在近年愈發(fā)嚴(yán)峻。行業(yè)競爭加劇，零售商在線上的獲客成本越來越高。（2分）10、C11、A12、A13、裴鍔近日回京探望父親，韓愈寫了一篇序文為裴鍔送行。他還頗能獎掖鼓勵后輩，招入家中的有十六七人，即使連自己的早飯都供不上了，也和顏悅色地不在意。14 C“詞人想象相聚后開懷暢飲”不正確。此句意為只有借助忘乎所以的暢飲才能忘記滿腔愁怨，含有借酒澆愁之意。） 15 此二句描寫出一幅美麗迷人的夜空畫面：繁星點點，明月團(tuán)圓。（2分）詞人觸景生情，看到星月而生思家歸園之情；（2分）同時，以樂景襯哀情，