南京財(cái)經(jīng)大學(xué)大學(xué)語(yǔ)文期末考試.doc

題型一、填空題（5小題，每空1分，共10分）二、選擇題（5小題，每題2分，共10分）三、翻譯題（5小題，每題2分，共10分）四、簡(jiǎn)答題（共4題，每題5分，共20分）五、論述題（共2題，每題10分，共20分）六、寫作題（10分公文寫作，20分材料寫作）一、論語(yǔ)1、仁的思想是儒家所提倡的一切美德的集中體現(xiàn)。2、翻譯：樊遲退，見子夏，曰：“鄉(xiāng)也吾見于夫子而問(wèn)知，子曰：舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直。何謂也？翻譯：子曰：“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。雖之夷狄，不可棄也?！倍?、老子二章1、老子亦稱道德經(jīng)，是道家學(xué)派的經(jīng)典。2、翻譯：天之道，損有余而補(bǔ)不足；人之道則不然，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。翻譯：是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。三、秋水1、莊子主張順應(yīng)自然，提倡無(wú)為而無(wú)不為。2、翻譯：且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信。翻譯：今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長(zhǎng)見笑于大方之家。翻譯：人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉。3、北海若曰：“井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也；曲士不可以語(yǔ)于道者，束于教也。今爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾丑，爾將可與語(yǔ)大理矣?！边@段文字運(yùn)用了怎樣的論證方式？它的大、小前提和結(jié)論是什么？答：論證方式：對(duì)比論證例證；大前提：人的生命是有限的，會(huì)受到時(shí)間、空間和教育程度的限制；小前提：你知道你的局限性；結(jié)論：“爾將可與語(yǔ)大理矣。”四、容忍與自由1、翻譯：行偽而堅(jiān)，言偽而辯，學(xué)非而博，順?lè)嵌鴿梢砸杀?，殺?、分析容忍與自由一文作者的思路，說(shuō)明胡適是如何闡釋“容忍比自由重要”？答： 提出本文的核心論點(diǎn)是“容忍是一切自由的根本；沒(méi)有容忍就沒(méi)有自由”。將容忍與自由之間的因果關(guān)系、前后關(guān)系、重輕關(guān)系闡釋得非常清晰、概括，全文支撐核 心論點(diǎn)的三個(gè)分論點(diǎn)：“年紀(jì)越大，越覺得容忍比自由還重要”；“在宗教自由史上，在思想自由史上，在政治自由史上，我們都可以看到容忍的態(tài)度是最難得、最 稀有的態(tài)度”，因?yàn)殡y得、稀有，容忍彩筆自由更為重要；“戒律自己”，決不可“以吾輩所主張者為絕對(duì)之是。”，作為全文的行文秩序，它與上段陳獨(dú)秀的引文 相銜接，顯得自然恰當(dāng)。本文的另一特色是將理論命題具體化，個(gè)性化。本文也體現(xiàn)了胡適一貫的文章風(fēng)格：言之有理，明白清楚。五、段太尉逸事狀1、翻譯：太尉為人姁姁，常低首拱手行步，言氣卑弱，未嘗以色待物；人視之，儒者也。遇不可，必達(dá)其意，決非偶然者。2、分析文中段太尉的形象的主要特征及作者塑造人物的方法。答：形象特征：剛勇、仁義、氣節(jié)凜然、外柔內(nèi)剛、正直廉潔。塑造人物的方法：（1）選取了三個(gè)事例，分別是“勇服郭晞”、“仁虧焦令諶”、“節(jié)顯治事堂； （2）運(yùn)用了對(duì)比，從側(cè)面烘托出段太尉的形象； （3）用行動(dòng)語(yǔ)言描寫來(lái)展現(xiàn)人物形象，凸顯個(gè)性，不發(fā)議論段太尉逸事狀所描述的“勇服郭晞”一事中，作者是如何進(jìn)行映襯的，刻畫出段太尉外柔內(nèi)剛、勇毅、見于平易之中的個(gè)性特征的？答：作者用白孝德、郭晞、軍營(yíng)兵士在同一事件中的不同表現(xiàn)來(lái)映襯段太尉的形象，以白孝德的怯懦襯托太尉的剛勇，以郭晞放縱手下、不加約束反襯太尉的深明大義，將軍營(yíng)兵士群體出動(dòng)與段太尉只帶一位老者形成對(duì)比，表現(xiàn)太尉的沉著冷靜，應(yīng)對(duì)有方。六、嬰寧1、蒲松齡因終身郁郁不得志，又對(duì)社會(huì)底層接觸較多，對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)有深刻認(rèn)識(shí)，故具有“孤憤”、“狂癡”的人生態(tài)度。他的聊齋志異綜合六朝志怪與唐傳奇之長(zhǎng)，借談鬼說(shuō)狐，曲折地批判社會(huì)，表達(dá)理想。2、在小說(shuō)嬰寧中，嬰寧性格變化的主要原因是什么？結(jié)合課文，談?wù)剫雽幮愿褶D(zhuǎn)變的主要象征意義。答：主要原因是人類社會(huì)的同化；主要象征意義：一個(gè)人類永恒困境的象征。社會(huì)使嬰寧由一個(gè)自然人變?yōu)橐粋€(gè)社會(huì)人，做社會(huì)人必須受到世俗禮教、道德規(guī)范的制約。嬰寧性格的改變時(shí)對(duì)封建禮教壓抑、窒息婦女健康人性的揭露和批判。七、紀(jì)念傅雷文章主要是通過(guò)那兩條線索敘述的？文中有哪些最能體現(xiàn)傅雷剛直品德的生活細(xì)節(jié)？答：兩條線索：線索一是按照時(shí)間順序敘述傅雷“三怒”，線索二是人物整體性格的完成。八、吃飯1、錢鐘書先生吃飯一文中的核心命題是什么？答：第一段：“名義上最主要的東西，其實(shí)往往是附屬品?！?；第二段：“人類所有的創(chuàng)造的活動(dòng)，不僅表示頭腦的充實(shí)，并且證明腸胃空虛”，與此相關(guān)，即社會(huì)史由兩種人組成的，他們有不同的人生觀。”；第三段：“和諧”即“完美的人格”；第四段：吃飯還有社交功能。2、錢鐘書的吃飯闡發(fā)了“和五味以調(diào)和”的傳統(tǒng)，倡導(dǎo)了多遠(yuǎn)相濟(jì)相成的社會(huì)理念。該文主要的論證方法是比喻論證 。他的作品具有機(jī)智雋永的獨(dú)特風(fēng)格，有學(xué)術(shù)著作談藝錄、管錐編、七綴集，長(zhǎng)篇小說(shuō)圍城，短篇小說(shuō)集人鬼獸，散文集寫在人生邊上，槐聚詩(shī)存。九、詠史1、龔自珍的詠史的主要內(nèi)容分析。答： 詩(shī)人目睹盤踞要津、把持權(quán)柄的都是些無(wú)才無(wú)德的官僚政客，與無(wú)志五行的幸臣，而廣大仕子則在高壓專制統(tǒng)治下，畏避文網(wǎng)，明哲保身，成為茍且偷安、無(wú)筋無(wú)骨 的碌碌庸夫。對(duì)于這種昏暗現(xiàn)實(shí)與萎靡士鳳，作者感慨良多，憤作此詩(shī)。詩(shī)篇借歷史上田橫殉難的典故作結(jié)，正是表達(dá)了詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)骨鯁忠貞之士日漸消亡的深 深悲哀。此詩(shī)題為“詠史”，實(shí)為“諷今”。詩(shī)人以深邃的史識(shí)、警策的語(yǔ)言，撕下了“盛世”的面紗，把清王朝統(tǒng)治的腐朽本質(zhì)及其沒(méi)落趨勢(shì)，清晰地揭示給人 們，具有醒世與警世的藝術(shù)力量。全詩(shī)造語(yǔ)凝重，屬對(duì)工切，境界開闊，寓理精辟。2、避席畏聞文字獄，著書都為稻粱謀。十、小狗包弟小狗包弟的深刻與過(guò)人之處在于？簡(jiǎn)析小狗包弟的主要內(nèi)容及思想內(nèi)涵。答：（1）深刻與過(guò)人之處：作者沒(méi)有止于外向的社會(huì)批判，也反躬追問(wèn)自己的責(zé)任，甚或可以說(shuō)，當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)在本文是當(dāng)做遠(yuǎn)景處理的，作者的主要著眼點(diǎn)是自我剖析，把自己放到解剖臺(tái)上，歉疚與懺悔的情緒流貫全篇，表現(xiàn)出了與同時(shí)期流行的“傷痕文學(xué)”大不相同的境界。（2）本文通過(guò)個(gè)人的經(jīng)歷，反思文革時(shí)期的歷史。是隨想錄的總主題。本篇通過(guò)可愛的小狗包弟在文革中的悲慘境遇，反映了那個(gè)畸形年代的畸形精神狀態(tài)。巴金的小狗包弟和施蟄存的紀(jì)念傅雷述說(shuō)的一個(gè)共同主題：文革對(duì)人的精神狀態(tài)的戕害。十一、長(zhǎng)恨歌1、“宛轉(zhuǎn)娥眉車前死”中的“宛轉(zhuǎn)”的解釋。答：身體翻來(lái)覆去轉(zhuǎn)動(dòng)。2、簡(jiǎn)析白居易長(zhǎng)恨歌的主要藝術(shù)特色。3、翻譯：夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。 蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。4、長(zhǎng)恨歌是如何刻畫唐玄宗與楊玉環(huán)這兩個(gè)人物形象的？第三段對(duì)唐玄宗思念楊玉環(huán)的有關(guān)描述，對(duì)故事的發(fā)展有何作用？第四段對(duì)刻畫人物形象及表現(xiàn)“長(zhǎng)恨”的主旨又有什么作用？答：（1）作者用力塑造了兩個(gè)人物形象，運(yùn)用對(duì)偶、排比、頂針等修辭手法，對(duì)唐玄宗，主要突出了他早先的耽樂(lè)誤國(guó)和晚年對(duì)楊貴妃的苦苦相思；對(duì)楊貴妃，則側(cè)重描繪了她的美麗風(fēng)姿和身登仙界后依然對(duì)玄宗忠貞不渝。（2）第三段主要寫唐玄宗從傍晚到入夜、到夜深、到黎明、到清晨的整整一夜的心理活動(dòng)。（3）第四段寫貴妃的震驚、激動(dòng)、惶惑、急切、悲楚、委屈。感激等諸般感慨，詩(shī)人都盡力揣摩人物的內(nèi)心活動(dòng)，又充分發(fā)揮藝術(shù)形象，故寫得很合情理。十二、沁園二首1、陸游與尤袤、楊萬(wàn)里、范成大并稱“南宋四大家”。其詩(shī)現(xiàn)實(shí)，洋溢著濃烈的戰(zhàn)斗激情和悲憤情緒。早年受江西詩(shī)派熏陶，后又取法李白、杜甫，后終于自成一家。2、傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)。十三、春江花月夜1、簡(jiǎn)析“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似”兩句蘊(yùn)含的思想情感。張若虛的春江花月夜以月光統(tǒng)攝群象，描繪了春江花月夜的幽美景色，并由此發(fā)出對(duì)人生生命的思索和對(duì)青春的惋惜。2、可憐樓上月徘徊，應(yīng)照