登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史學(xué)案.doc

登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史學(xué)案封建時(shí)代的知識(shí)分子以治國平天下為人生價(jià)值的最高實(shí)現(xiàn)，學(xué)成文武藝、貨與帝王家，由士而仕、投身宦海。但宦海有不測風(fēng)云，忠而被貶，賢而遭遷不乏其人。貶官的遭遇，除了降職、貶逐前往荒遠(yuǎn)之地外，不少人還經(jīng)歷過囹圄之禍。屈原、白居易、劉禹錫等，均曾有過這樣辛酸凄慘的經(jīng)歷。柳宗元也未能逃脫。你對(duì)柳宗元了解有多少？【知人論世】柳宗元（773819）唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河?xùn)|，后遷長安，世稱柳河?xùn)|。因官終柳州刺史，又稱柳柳州。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)，并稱韓柳。柳宗元少有才名，早有大志。文以辭采華麗為工。貞元九年（793）中進(jìn)士，十四年登博學(xué)鴻詞科，積極參與王叔文集團(tuán)政治革新。永貞元年（805）九月，革新失敗，貶邵州刺史，十一月加貶永州（今湖南零陵）司馬。元和十年（815）春回京師，又出為柳州（今屬廣西）刺史，政績卓著。十四年十一月逝于任所。被貶期間，南方人士頗有向他求學(xué)問業(yè)者。柳宗元一生留下600多篇詩文作品，文的成就大于詩。其哲學(xué)思想中具有樸素的唯物論成分。其政治思想主要表現(xiàn)為重“勢”的進(jìn)步社會(huì)歷史觀和儒家的民本思想。但也受佛教影響，尤是政治失意時(shí)，往往向佛教尋找精神上的解脫。【寓言】：繼承并發(fā)展了莊子、韓非子、呂氏春秋、列子、戰(zhàn)國策傳統(tǒng)，多用來諷刺、抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡現(xiàn)象。推陳出新，造意奇特，善用各種動(dòng)物擬人化的藝術(shù)形象寄寓哲理或表達(dá)政見。代表作有三戒（臨江之麋、黔之驢、永某氏之鼠）、蝜蝂傳、羆說等篇。嬉笑怒罵，因物肖形，表現(xiàn)了高度的幽默諷刺藝術(shù)。【傳記】：繼承了史記、漢書傳統(tǒng)，又有所創(chuàng)新。代表作有段太尉逸事狀、梓人傳、河間傳、捕蛇者說等。有些作品在真人真事基礎(chǔ)上有夸張?zhí)摌?gòu)，似寓言又似小說。如宋清傳、種樹郭橐駝傳。 【山水游記】：最為膾炙人口，均寫于被貶后，以永州之作更勝。典范之作為永州八記：始得西山宴游記、鈷姆潭記、鈷姆潭西小丘記、至小丘西小石潭記、袁家渴記、石渠記、石澗記、小石城山記。這些作品，既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨憤；也有作者幽靜心境的描寫，表現(xiàn)在極度苦悶中轉(zhuǎn)而追求精神的寄托。至于直接刻畫山水景色，則或峭拔峻潔，或清邃奇麗，以精巧的語言再現(xiàn)自然美。漁翁漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠?；乜刺祀H下中流，巖上無心云相逐。江雪千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。柳詩因清新簡淡近于陶淵明，故前人多認(rèn)為他承陶詩傳統(tǒng)；又因其風(fēng)格與王維、孟浩然、韋應(yīng)物有相似之處，故歷來有“王孟韋柳”之并稱。然其幽峭奇僻，長于哀怨，又與陶、王、孟、韋有別。貞元二十一年(805)正月，唐德宗病死，太子李誦繼位為順宗，改元永貞。在順宗的支持下，王叔文集團(tuán)掌權(quán)，革除弊政，特別注意掌握財(cái)權(quán)和從宦官手中奪取兵權(quán)，遭到宦官集團(tuán)的強(qiáng)烈抵制?；鹿倬阄恼鋭⒐忡群鸵恍┑胤焦?jié)度使勾結(jié)，于永貞元年（805）八月迫使順宗讓位給太子，貶王伾為開州司馬，不久病死；貶王叔文為渝州司戶，次年賜死。韓泰陳諫柳宗元?jiǎng)⒂礤a韓曄凌準(zhǔn)程異及韋執(zhí)誼八人先后被貶為邊遠(yuǎn)八州司馬。史稱“二王八司馬事件”王叔文集團(tuán)掌權(quán)一百四十六天，后人稱為“永貞革新”。他們的施政方針，主要是抑制專橫的宦官集團(tuán)，改革德宗時(shí)期諸弊政，具有進(jìn)步意義?！締栴}探討】登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史，是一首以慷慨悲健見長的律詩為唐代七律名篇。是作者被貶后懷念友人之作，抒寫了共同的政治抱負(fù)和共同的政治命運(yùn)而形成的友情。 登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史詩是柳宗元全集中托物寓意的名篇。全詩八句四聯(lián)，語言簡潔而含意豐富，看似清泊而實(shí)則在我們面前呈現(xiàn)出兩個(gè)特定場景:一是芙蓉慘遭險(xiǎn)風(fēng)摧殘，再是薜荔慘受惡雨損毀。從字面上看，受害對(duì)象為“水”和“墻”，而就詩意觀之，真正對(duì)象乃是“芙蓉”和“薜荔”。整個(gè)場景摹擬得細(xì)致真切而又生動(dòng)形象。 在這首抒情詩中，既有自身的嘆喟，更有懷念與自己命運(yùn)相同的幾位友人的深情，流露的是對(duì)壓制勢力的憤懣。詩歌將壯闊的景色與沉郁的感情交織在一處，用“驚風(fēng)亂飐”、“密雨斜侵”暗喻保守勢力對(duì)革新派的打擊迫害: 從眼前的“薜荔”、“芙蓉”(荷花)等美好事物受到侵害的景象，抒發(fā)了作者在人生旅途上遭挫折所產(chǎn)生的痛楚和不平。又以“嶺樹重遮”、“江流回腸”等景象，訴說了與故友遠(yuǎn)相隔離，音書難通的愁苦和抑郁。賦中有比，象中含興，情景交融，楚楚動(dòng)人。翻譯：柳州城上的高樓，接連著曠野荒原；我們愁緒象茫茫的海天，無限寬廣。狂風(fēng)陣陣，猛烈吹亂了水上的芙蓉；暴雨傾盆，斜打著爬滿薜荔的土墻。嶺上樹木重重，遮住了遠(yuǎn)望的視線；柳江彎彎曲曲，象百結(jié)九轉(zhuǎn)的愁腸。咱五人同時(shí)遭貶，到百越紋身之地；而今依然音書不通，各自滯留一方。1、作者說“愁思茫茫”，聯(lián)系全詩看，因何而“愁思茫?！保孔髡咭蜃约罕毁H荒蠻之地，感慨仕途風(fēng)波險(xiǎn)惡而愁緒滿懷，因友人望而不見而生牽掛思念之愁。2、作者是怎樣表達(dá)自己的愁思的？（本詩中用到了哪些意象，具有什么樣的特征？描繪了怎樣的意境？結(jié)合詩人的遭遇，體會(huì)思想感情）借景抒情，景中見情?！案邩谴蠡摹薄?海天茫?！薄?驚風(fēng)亂飐”“ 密雨斜侵”“ 嶺樹重遮”“ 江流曲回”“百越文身地”，對(duì)唐代的貶謫詩人來說，都是哀苦無比的景色。詩人正是通過這些景色的鋪敘，遠(yuǎn)近結(jié)合，景中見情地把自己的無限哀情表達(dá)了出來。哀景寫哀情。3、這首詩抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？通過登樓遠(yuǎn)望，抒發(fā)了詩人離鄉(xiāng)別友的悲苦和對(duì)摯友的深情懷念，流露出對(duì)時(shí)事艱危、環(huán)境險(xiǎn)惡的憂傷和不平。4、有人說詩的頷聯(lián)賦中有比，你是如何理解的？作者以風(fēng)雨喻讒人之高張，借“芙蓉”“薜荔”在暴風(fēng)雨中遭遇，暗比自己仕途風(fēng)波險(xiǎn)惡。賦中有比，不著痕跡。5、這首詩情景交融，結(jié)合詩的第二聯(lián)作具體分析。第二聯(lián)中，芙蓉與薜荔象征著人格的美好與芳潔；驚風(fēng)、密雨映射敵對(duì)勢力。暴風(fēng)肆虐，抽打著水中的芙蓉；密雨施狂，侵襲著墻上的薜荔。是景語，更是情語，是詩人仕途險(xiǎn)惡的寫照，詩人對(duì)險(xiǎn)惡處境的憂慮和憤慨溢于言表。6、比較韓、柳兩首貶謫詩在思想感情上的差異。韓詩凄切中見忠憤之氣，“為圣明除弊事”的政治理想，力辟佛教，充滿了不平之氣;柳詩凄苦中多哀怨之音，情感基調(diào)是愁思彌漫、凄苦無比，也有對(duì)惡勢力的控訴【拓展探究】請同學(xué)說出幾首貶謫的詩歌、貶謫詩中，詩人一般會(huì)抒發(fā)什么樣的情感？、結(jié)合有關(guān)詩句，談?wù)勝H謫詩中會(huì)出現(xiàn)哪些常見的意象？酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地， 二十三年棄置身。 懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。 沉舟側(cè)畔千帆過， 病樹前頭萬木春。 今日聽君歌一曲， 暫憑杯酒長精神。 題大庾嶺北驛宋之問陽月南飛雁，傳聞至此回。我行殊未已，何日復(fù)歸來?江靜潮初落，林昏瘴不開，明朝望鄉(xiāng)處，應(yīng)見隴頭梅。己亥雜詩龔自珍 浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。蘇軾水調(diào)歌頭 念奴嬌赤壁懷古李白聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄一、“貶謫詩”常表達(dá)的思想感情 貶官文學(xué)多具有強(qiáng)烈的主觀情緒。初踏貶途的倉皇、身陷文化“蠻夷”之地的精神痛楚、才學(xué)難施的生命荒廢之感以及在貶謫苦難中既堅(jiān)守忠奸大義又竭力超越痛苦的心路歷程必然要反映到貶官士人的文學(xué)創(chuàng)作中。在許多朝代中，對(duì)官員進(jìn)行貶謫處罰的典型方式就是派遣到遠(yuǎn)離京城的城市去。在這些被貶謫的官員心目中，這些城市就是一種草野。白居易被貶謫到九江，在他筆下這座城市的形象是“住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生，其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴”，完全是一幅荒郊僻壤的景象。柳宗元描寫他被貶到的柳州是“嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸”的蠻煙瘴雨之地。蘇軾被貶到黃州后，所描寫的景色不是“亂石穿空，驚濤拍岸”，就是“可惜一溪明月，莫教踏破瓊瑤”，都是鄉(xiāng)野江湖氣象。實(shí)際上到了唐宋年間，上面提到的這些城市多已相當(dāng)繁榮了。但在傳統(tǒng)士人們的眼中，這些遠(yuǎn)離政治中心的城市文化和社會(huì)生活似乎是不存在的。因?yàn)樗麄冃哪恐械氖澜缰挥谐⒑筒菀?。所以范仲淹到了岳陽城，登上岳陽樓，看到、想到的還是只有廟堂和江湖兩極，而沒有眼下這個(gè)閭閻撲地、舸艦迷津的城市。1、忠而被貶之憤,時(shí)光易逝、壯志難酬的感慨2、英雄末路之哭,生不逢時(shí)、懷才不遇的激憤與惆悵。3、寄情山水、歸隱田園的自我解脫。4、任憑風(fēng)雨的曠達(dá)樂觀態(tài)度。5、對(duì)奸佞小人的嘲諷與憤恨。6、愈挫愈勇，相信能東山再起的自信。7、羈旅行役之苦 8、思鄉(xiāng)懷歸之情由于是遭貶后作詩，故貶謫詩中大多的情感表現(xiàn)為傾訴自己內(nèi)心的悲傷和憤慨，表達(dá)自己內(nèi)心的苦悶，如“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”（屈原離騷），“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”（陳子昂登幽州臺(tái)歌），“猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流”（劉長卿重送裴郎中貶吉州）“倚楹遂至旦，寂寞將何言”（柳宗元中夜起望西園值月上）等等，皆以“怨”“愴然”“傷心”“寂寞”等詞鮮明而直接地表達(dá)了自己悲慨和憂憤之情。 由于詩人性格不同，在對(duì)待被貶的問題上表現(xiàn)迥異，一些心理承受能力強(qiáng)的被黜者并沒有陷于落魄之中而不能自拔，反而表現(xiàn)出豁達(dá)、積極向上的樂觀態(tài)度。如“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，詩人劉禹錫在遭受重大政治挫折之后以這兩句詩勉勵(lì)自己要以積極的態(tài)度面對(duì)人生；蘇軾被貶后也并未消沉，而是心存希望和抱負(fù)：“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”尤其是當(dāng)蘇軾被貶海南后，竟揮筆寫下“日啖荔枝三百顆,不妨長作嶺南人”的詩句，表現(xiàn)出詩人曠達(dá)的個(gè)性。而“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”（王昌齡芙蓉樓送辛漸），“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”（屈原離騷）等則更強(qiáng)調(diào)自己品行高潔和堅(jiān)持不懈的使命感。 此外，貶謫詩中還比較集中地表達(dá)出詩人對(duì)故鄉(xiāng)的留戀和懷念，源于其被貶謫后離鄉(xiāng)的悲傷和由眼前景物觸發(fā)的情思。這些情感具體說來有“思?xì)w”“思人”“對(duì)山水的留戀”以及“閑適之中掩藏的孤獨(dú)寂寞”等。如柳宗元著名的江雪一詩，就在空曠的冬景描寫中表達(dá)了自己遭貶后的孤寂與凄涼。寄寓這種情緒的詩句還有“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎”（蘇軾定風(fēng)波），“閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。曉耕翻露草，夜榜響溪石”（柳宗元溪居）等，而“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈”（黃庭堅(jiān)寄黃幾復(fù)），“何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)”（王禹偁村行），“忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾襟”（杜審言和晉陵陸丞早春游望）則表現(xiàn)出詩人在仕途多舛時(shí)對(duì)舊人舊地的思念和追憶。二、貶謫詩常用的表達(dá)技巧 1.借景抒情，直抒胸臆；寓情于景，情景交融 貶謫詩中的寫景，多帶有強(qiáng)烈的主觀情緒。懷才不遇的凄苦，忠而被貶的憤懣，都融入詩中。如唐憲宗元和十四年韓愈因力諫唐憲宗迎佛骨事被貶潮州，在其左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘詩中便直抒其意：“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！”表達(dá)自己敢于直言進(jìn)諫為民請命的為官態(tài)度與精神，也表達(dá)自己的悲懷與惆悵。元稹“垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗”與杜審言渡湘江“遲日園林悲昔游，今春花鳥作邊愁”都是以景襯情借景抒情，表達(dá)被貶后的黯淡與凄涼。 2.對(duì)比襯托，虛實(shí)結(jié)合 詩人失意后往往會(huì)聯(lián)想到與自己經(jīng)歷相似的人，借以對(duì)比傷悼，或借古諷今，或自嘲，虛中有實(shí)，實(shí)里有虛；即便是借眼前景物抒寫悲懷的詩句往往也是用景色的明艷秀麗來反襯烘托自己的心緒。如“歌沉玉樹，古寺空有疏鐘發(fā)。六代興亡如夢，苒苒驚時(shí)月?！保ɡ罹V六幺令）“東風(fēng)不為吹愁去，春日偏能惹恨長”（賈至春思二首）等，分別從古今對(duì)比與樂景寫哀角度抒發(fā)自己遭貶謫的苦恨。 3.象征比喻，托物言志 由于權(quán)力地位的下降，失意的詩人大多內(nèi)心壓抑而不便明言，象征、比喻或托物言志便成為其在詩中表情達(dá)意的慣用手法。如“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”（李白行路難），以“冰塞川”“雪滿山”象征仕途上的政敵權(quán)勢等阻礙；“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”（王維使至塞上），詩人則以“蓬”“雁”自比，說自己像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨漢塞，像振翅北飛的“歸雁”一樣進(jìn)入“胡天”，暗寫內(nèi)心的激憤和抑郁。劉禹錫被貶后創(chuàng)作的大量寓言詩，像聚蚊謠昏鏡詞百舌吟磨鏡篇飛鳶操秋螢引等，即運(yùn)用比喻象征的手法塑造各類形象，寄托自己堅(jiān)定的意志和高尚情操，表現(xiàn)自己百折不回的斗爭精神。貶官文學(xué)多有文學(xué)樣式的創(chuàng)新。大凡一種新的文學(xué)樣式，總是先從民間生活的土壤中萌發(fā)嫩芽的。而貶謫的經(jīng)歷，是他們的生活下跌到民間，無案牘之勞形的貶官士人，漸次擺脫名利等各種雜念的影響，能夠更為充分地馳騁自己的藝術(shù)想象，詩人的視野都比較開闊，多種題材都可以入詩，加上自身的文學(xué)素養(yǎng)，往往能夠探索出新的文學(xué)樣式。劉禹錫在貶謫中以竹枝詞吟詠風(fēng)俗獲得巨大成功，遂使竹枝詞成為后世文人吟詠風(fēng)俗的專用體裁。更有蘇軾創(chuàng)豪放詞，元白開文人以詞唱和的新風(fēng)。仕途的失意加重了士人的感傷情緒，政治上的挫折玉成了他們的詠史懷古詩，那種對(duì)歷史和人生深刻思索，睿智而又雋永，如劉禹錫的西塞山懷古、烏衣巷等。三、貶謫詩中常見的意象“明月幾時(shí)有，把酒問青天?！碧K軾水調(diào)歌頭 “大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”蘇軾念奴嬌赤壁懷古 “楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。”李白聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 “其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。”白居易琵琶行 歸雁：重回故土或京城的愿望。 “陽月南飛雁，傳聞至此回。 我行殊未已，何日復(fù)歸來?！?宋之問題大庾嶺北驛 江水：象征詩人的滿腹愁緒，或?qū)δ耆A流逝、歷史變遷的感慨。 “關(guān)門不鎖寒溪水，一夜潺潺送客愁?！?李涉再宿武關(guān) “澹澹長江水，悠悠遠(yuǎn)客情?！表f承慶南行別弟 香草、柑橘：象征人們的高潔品質(zhì)。 “江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林。豈伊地氣暖，自有歲寒心?！?張九齡感遇（其七） 貶謫詩中其它常見意象： 風(fēng)霜 雨雪 夕陽 鷓鴣 落葉 孤燈貶官士人出于自身特殊的處境考慮，貶官文學(xué)多采取比興手法，曲折地表現(xiàn)自己的情志。貶官士人在政治上的孤危地位，使得他們在文學(xué)中或托兒女之情以寫君臣之事，或以花草自喻，表達(dá)自己內(nèi)心的憂慮。自從屈原在離騷中開創(chuàng)“香草美人”的比興手法后，貶官士人追隨者日眾。如駱賓王的在獄詠蟬借蟬自喻，用比興手法寄托自己遭讒被誣的悲憤心情。辛棄疾在摸魚兒中用歷史上的美人陳皇后遭嫉妒，比喻自己被排斥及政治上的失意?！痉答伨毩?xí)】左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘 韓 愈一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊?！咀⑨尅克{(lán)關(guān)：藍(lán)田關(guān)，在今陜西藍(lán)田縣東南。侄孫湘：韓湘，字北渚，韓愈侄韓老成長子，“八仙”中的韓湘子。封：指諫書。朝奏：早朝時(shí)呈上。九重天：指皇宮。潮陽：廣東潮陽縣。圣明：指朝廷或皇帝。弊事：弊政，指迎佛骨事。將：因?yàn)椤Ｏ埬辏侯櫹Ю夏晷悦?。秦嶺：東起河南陜縣，西至甘肅天水縣，連綿數(shù)百里。汝：韓湘。應(yīng)有意：應(yīng)是知道我此去的吉少兇多。瘴江邊：這里指潮陽，當(dāng)時(shí)嶺南一帶多瘴氣?！捐b賞問答】這首詩在虛詞的運(yùn)用上很得體，如“欲為”、“肯將”，試簡要分析其作用。 頸聯(lián)即景抒情，是千古傳唱的名句，請深入而簡要地分析一下它好在哪里。非常準(zhǔn)確地表現(xiàn)出作者的一片忠心和堅(jiān)強(qiáng)的信念，同時(shí)也抒發(fā)了詩人心中的憤慨，還蘊(yùn)含著詩人不屈不擾，寧折不彎，剛正不阿的品格。詩人把百感交集在眼前的景物上，渲染了悲壯的氣氛，表現(xiàn)出崇高的犧牲精神。一句回顧，一句前瞻，不獨(dú)系念