七年級歷史上冊 第4課 夏的建立與國家的產(chǎn)生課件2 華東師大版.ppt

1 炎黃部落聯(lián)盟在之戰(zhàn)中打敗蚩尤部落 此后 中原部落推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng) 2 和被尊奉為中華民族的人文初祖 3 遠(yuǎn)古時代以原始民主方式推薦首領(lǐng)的制度是 4 是遠(yuǎn)古先民創(chuàng)世的集體記憶 它或多或少能幫助我們復(fù)原遠(yuǎn)古是大四的歷史場景 復(fù)習(xí)舊課 涿鹿 禪讓制 黃帝 炎帝 黃帝 神話傳說 第二單元夏商周時期第4課夏的建立與國家的產(chǎn)生 導(dǎo)學(xué)提綱 1 大禹治水成功有哪些原因 大禹身上哪些值得我們學(xué)習(xí)的精神 夏朝的建立者是 2 啟能建立國家的原因 啟建立夏朝的歷史意義 3 國家產(chǎn)生的標(biāo)志有哪些 夏朝的建立 一 建立者 啟二 過程 與伯益的奪位之爭三 性質(zhì) 家天下四 意義 中國歷史上第一個國家 鯀治水禹治水 大禹畫像 大禹三過家門而不入的故事 堵 成功 失敗 疏 伯益 夏禹王像 啟像 禹死后啟按照堯舜禪讓和舜禹禪讓的慣例避位 讓伯益作君主 結(jié)果卻是諸侯也離開伯益的根據(jù)地到啟的根據(jù)地 臣子和人民也支持啟 啟通過武力征伐伯益 將其擊敗后繼位 夏啟 啟建立夏朝 王位世襲制代替禪讓制 陽城 夏朝是我國歷史上第一個奴隸制國家 它的建立是我國階級社會開始的標(biāo)志 也是我國原始社會結(jié)束的標(biāo)志 互動探究 1 國家產(chǎn)生的原因 標(biāo)志 2 王位世襲制代替禪讓制是歷史的進(jìn)步還是倒退 國家的產(chǎn)生 一 原因 財富和地位的分化社會生產(chǎn)力的發(fā)展二 標(biāo)志 一定數(shù)量的軍隊(duì)設(shè)有監(jiān)獄各種職守的官員三 特點(diǎn) 強(qiáng)權(quán) 1 原始社會雖然沒有貧富貴賤的差別 但那是建立在生產(chǎn)力水平極端低下的基礎(chǔ)之上的 人們的生活水平極低 生活質(zhì)量很差 文化的發(fā)展也極為緩慢 國家的產(chǎn)生是進(jìn)步 2 王位世襲制代替禪讓制 是私有制發(fā)展的結(jié)果 是階級對立的產(chǎn)物 是歷史發(fā)展的必然結(jié)果 私有制的產(chǎn)生會促進(jìn)生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展 3 國家形成之后 農(nóng)業(yè) 手工業(yè)之間的更大規(guī)模的分工成為可能 從而為生產(chǎn)力水平的提高 為文化的發(fā)展繁榮創(chuàng)造了必要的條件 課堂練習(xí) 一 選擇題1 相傳黃帝之后 黃河流域出現(xiàn)了三位德才兼?zhèn)涞牟柯渎?lián)盟首領(lǐng) 他們依次是 a 堯 舜 禹b 禹 堯 舜c 禹 舜 堯d 舜 禹 堯2 傳說中以原始民主方式推薦領(lǐng)袖的慣例 史稱 禪讓 此慣例的第一位實(shí)踐者是 a 黃帝b 堯c 舜d 禹3 傳說中的堯舜時期 經(jīng)常發(fā)生水災(zāi)的地區(qū)是 a 渭水流域b 漢水流域c 長江流域d 黃河流域 a b d 4 傳說時代的治水英雄是 a 禹b 鯀c 皋陶d 伯益5 啟登上王位的方式是 a 通過禪讓方式 被大