高中語文 6.1 兼愛課件 新人教版選修《先秦諸子散文》.ppt

單元概說 作家作品 高考檔案 美文共品 本單元共三節(jié) 兼愛 主要告誡世人要懂得相互愛護 只有這樣 社會才能和諧 國家才能富強 百姓才能安居樂業(yè) 同時文中還強調了統(tǒng)治者的喜好對國家的命運有巨大的影響 非攻 主要體現(xiàn)了墨子反對戰(zhàn)爭的觀點 文章以這種思想為基礎 認為攻打別人的國家是最大的不仁不義 是最大的錯誤和罪過 尚賢 主要體現(xiàn)的是墨子關于人才選拔的觀點 墨子認為不應該以血統(tǒng)為承襲的依據(jù) 而應該注意從普通百姓中選舉賢能 從而鞏固政權 單元概說 作家作品 高考檔案 美文共品 由于 墨子 重實用不重文采 語言樸實而不尚華麗 故歷年高考的名句背誦默寫多不從 墨子 選材 但 墨子 的思想與現(xiàn)代社會密切關聯(lián) 對現(xiàn)實社會的構建具有重要的借鑒意義 因此有必要予以關注 2008年天津卷的文言文閱讀 2011年湖南卷的一個語言運用題就取材或部分取材于 墨子 鑒于此 學習本單元課文應該結合墨子生活的社會背景從總體上把握墨子的思想 單元概說 作家作品 高考檔案 美文共品 墨子 約前468 前376年 名翟 春秋戰(zhàn)國之際思想家 教育家 學者 墨家學派的創(chuàng)始人 墨子在科學技術方面頗有成就 所以常被譽為 科圣 他出身平民 自稱 北方之鄙人 墨子起初學儒術 后嫌儒家的 禮 過于煩苛 而另立新說 并聚徒講學 形成一個聲勢浩大的學派 墨家 也是儒家主要的反對派之一 墨子是先秦時代的偉大智者 政治上 主張 尚賢 尚同 經(jīng)濟上 主張 強本節(jié)用 即重視生產(chǎn) 崇尚節(jié)儉 倫理方面 主張 兼愛 教育方面 主張教育的目的是實現(xiàn)救世拯民 并提出了教育上量力性 可接受性 原則 實踐性原則等 自然科學方面 墨子在力學 幾何學 代數(shù)學 光學等方面都有重大貢獻 軍事上 反對侵略戰(zhàn)爭 主張 有備無患 積極防御 外交上 主張 遍禮四鄰諸侯 單元概說 作家作品 高考檔案 美文共品 墨子代表作品 墨子 內容涉及哲學 政治 邏輯 科技 軍事等 堪稱古代一部百科全書 其中較能代表墨子學說和思想的有 尚賢 尚同 兼愛 非攻 節(jié)用 節(jié)葬 天志 明鬼 非樂 非命 等 單元概說 作家作品 高考檔案 美文共品 一 名句背誦 近幾年高考試題未涉及 二 其他形式的試題 文化經(jīng)典閱讀 近幾年高考試題未涉及 單元概說 作家作品 高考檔案 美文共品 穿越古今 淺思墨家墨家學說始于戰(zhàn)國時期 以墨翟為創(chuàng)始人和代表 在先秦時期影響巨大 曾與儒家一起并稱為 顯學 但隨著社會的發(fā)展 逐漸衰亡 墨子出身低微 但飽讀詩書 據(jù)說其每次出門必備一車書籍 以供隨時閱讀 早年 墨子曾 學儒者之業(yè) 受孔子之術 在歷經(jīng)生活滄桑 人世艱辛后 逐漸改變認識 其評論儒家學說 以其禮繁而不悅 厚葬糜財而貧民 久服傷生而害事 于是 放棄儒學 并自創(chuàng)與其對立的墨家學說 司馬遷在 史記 游俠列傳 曾載墨家弟子 其言必信 其行必果 已諾必誠 不愛其軀 赴士之困厄 墨家成員主要來自于社會底層 有自己的政治主張和政治目的 主張 非攻 提倡 兼愛 其認為戰(zhàn)火一起 耗財傷民 無論勝者 敗者 都將付出極大的代價 損失不可估量 墨家用來阻止戰(zhàn)爭的唯一辦法是 兼愛 單元概說 作家作品 高考檔案 美文共品 當今時期 部分學者認為 兼愛 說帶有很大的空想性質 墨子想通過批評儒家 讓統(tǒng)治者聽從他們的主張 學大禹過著與民同苦的生活 放棄剝削的權利 這在生產(chǎn)力發(fā)展水平低下的古代 墨子的思想無疑是過于前衛(wèi)了 因為統(tǒng)治階級是無論如何也不會輕易放棄自己手中所掌控的權力的 因此 在秦漢以后的長期封建社會里 墨家學說之所以逐漸消亡 是有其社會根源的 因為 它不符合統(tǒng)治者的理論要求 甚至與其背道而馳 單元概說 作家作品 高考檔案 美文共品 從古至今 社會得到了極大的發(fā)展 雖然社會制度日臻完善 然則遍觀歷史乃至今日 我們人類雖在與自然的較量中 獲得了更多的自由 不為冷熱風雨 洪水蟲獸所累 但是人類自己卻一直難以戰(zhàn)勝自己 古代為條件所限 諸侯并立 狼煙迭起 因人災戰(zhàn)禍 受苦受難 生離死別的人們不知道有多少 縱觀今日 狀況有所改善嗎 沒有 從國內到國際 人民獲得安居樂業(yè) 怡然自由的時期太短暫了 單說我國 從清末鴉片戰(zhàn)爭到1949年建國 一個泱泱文明大國 可謂受盡了近百年的屈辱 國民流離失所 尸橫遍野 國際上 更是如此 文明越發(fā)展 人類自身得到的傷害反而更巨大 一戰(zhàn) 二戰(zhàn) 遍布全球的戰(zhàn)火可謂壯觀慘烈 最后誰成為了贏家呢 沒有 有的只是人類給自己帶來的無限災難和悲痛 單元概說 作家作品 高考檔案 美文共品 文明 是一把無比鋒利的 雙刃劍 我們得到了很多 可是失去的 也是一樣的多 隨著社會的發(fā)展 我們該怎樣駕馭一把把更多 更鋒利的 雙刃劍 呢 那么偉大的人類啊 其實我們更需要明白 我們該如何駕馭我們自己 墨子認為 天下亂之始源為 不相愛生也 如果兼愛則會 諸侯相愛則不野戰(zhàn) 家主相愛則不相篡 人與人相愛則不相賊 君臣相愛則惠忠 父子相愛則慈孝 兄弟相愛則和調 天下之人皆相愛 強不執(zhí)弱 眾不劫寡 富不侮貧 貴不傲賤 詐不欺愚 單元概說 作家作品 高考檔案 美文共品 反觀一下現(xiàn)實 人與生俱來的劣根性 無一不使人類自身受累 社會發(fā)展受累 為逐名求利 爭權奪勢 可以朋友相欺 手足相殘 父子反目 家亂 友敵 手足疏 更何談國安民諧 竊以為 人之所以為人 不稱禽 不謂獸 不在于智 而在于德 在于愛也 無德無愛 則禽獸難如 墨子能遠在戰(zhàn)國時期 便提出墨家學說 令人嘆服 人可以有劣根 但不可以不學習 不克制 不改進 進則 海闊天空 春暖花開 一團和氣 退則 損己損人 一傷俱傷 人神共怨 墨子主張興天下之利 除天下之害 墨子說 若是上利乎天 中利乎鬼 下利乎人 三利而無所不利 是謂天德 故凡從事此者 圣知也 仁義也 忠惠也 慈孝也 是故聚斂天下之善名而加之 單元概說 作家作品 高考檔案 美文共品 墨子的救世主張均是以 利 為出發(fā)點 然何為利 義 利也 墨家學說的主張 其精華的部分在社會發(fā)展過程中 應該說具有非常重要的歷史意義 其為人類思想的進步 提高自身覺悟性 具有積極作用 墨家最高的人生價值是利人 利天下 而不是單純利己 頗有 先天下之憂而憂 后天下之樂而樂 之寓意 作為起源于戰(zhàn)國時期的墨家文化 雖然有其歷史及社會局限性 但細讀品味 自覺深刻遼遠 非一時即能皆曉 然 古為今用 取精華 去糟粕 實乃本意 歷經(jīng)現(xiàn)代都市生活 社會進步 常覺 人之情 日淡 古之義 日微 民智則國強 民義則國恒 以史為鑒 高瞻遠矚 則民幸 家幸 國幸 1 2 3 4 5 基礎練習 名句名篇 1 通假字 1 貴必敖賤敖 通 傲 輕視 2 既以非之 何以易之 既以 中的 以 通 已 已經(jīng) 3 天下之難物于故也于 通 迂 迂遠 4 辯其故也辯 通 辨 分別 辨別 5 茍君說之說 通 悅 高興 6 昔者楚靈王好士細要要 腰 的本字 7 教馴其臣馴 通 訓 8 破碎亂行碎 通 萃 聚集 基礎練習 1 2 3 4 5 名句名篇 2 古今異義 古義 殘害別人 今義 偷東西的人 古義 相互關心愛護 今義 男女之間產(chǎn)生愛情 古義 兩個詞 從 接著 而 順承連詞 今義 連詞 連接上文的原因 方法和下文的結果 目的 因此就 古義 破 人群分散 碎 通 萃 聚集 今義 破成碎塊 使破成碎塊 基礎練習 1 2 3 4 5 名句名篇 3 一詞多義 1 用 然則察此害亦何用生哉 介詞 因為 用兵之道 攻心為上 動詞 使用 2 獨 今諸侯獨知愛其國 副詞 唯獨 只 獨樂樂 與人樂樂 孰樂 副詞 獨自 相如雖駑 獨畏廉將軍哉 副詞 表反問 難道 3 故 天下之難物于故也 名詞 事情 特上弗以為政 士不以為行故也 名詞 緣故 基礎練習 1 2 3 4 5 名句名篇 4 所以 其所以起者 以不相愛生也 產(chǎn)生某種行為的原因 師者 所以傳道受業(yè)解惑也 用來 的 的憑借 5 識 天下之士君子特不識其利 辯其故也 動詞 懂得 見多識廣 名詞 知識 博聞強識 動詞 記憶 相逢何必曾相識 動詞 認識 基礎練習 1 2 3 4 5 名句名篇 4 詞類活用 基礎練習 1 2 3 4 5 名句名篇 5 特殊句式 1 此則天下之害也 判斷句 2 然則察此害亦何用生哉 賓語前置 用何 因為什么 3 其所以起者 以不相愛生也 判斷句 4 是以仁者非之 是以仁者譽之 賓語前置 代詞 是 置于介詞 以 之前 5 何以易之 賓語前置 以何 用什么 6 此天下百姓之所皆難也 判斷句 7 特上弗以為政 省略句 以 后省略賓語 之 8 此何難之有 此何難之有焉 賓語前置 基礎練習 名句名篇 夫愛人者 人必從而愛之 利人者 人必從而利之 惡人者 人必從而惡之 害人者 人必從而害之 句段點評 自主探究 文本圖解 1 既以非之 何以易之 子墨子言曰 以兼相愛 交相利之法易之 譯文 既然已經(jīng)反對它 那么用什么改變它呢 墨子老師說 用不分等級 不分遠近 不分親疏的相愛 互相使對方得利的方法來改變它 賞析 運用設問 引出自己的觀點 兼相愛 并不否定自愛 而是把自愛與相愛結合起來 交相利 也不是鄙視自利 而是力求使自利與互利兩不偏廢 當代人要繼承墨子兼愛的思想 不讓愛被仇恨玷污 讓真愛變得更純潔 要舍得付出愛 只有付出才能收獲 也許你的愛微不足道 但也可以使人在黑暗中看到一絲光亮 句段點評 自主探究 文本圖解 2 天下之人皆相愛 強不執(zhí)弱 眾不劫寡 富不侮貧 貴不敖賤 詐不欺愚 譯文 全天下的人都相愛 力量大的就不會控制力量小的 人多的就不會搶奪人少的 富有的就不會欺侮貧窮的 社會地位高的就不會輕視社會地位低的 不誠實的就不會欺騙敦厚的 賞析 墨子將 兼愛 中提到的 兼相愛 與 交相利 相聯(lián)系 兼愛 是指一方對另一方的付出 所謂 兼愛 包含平等 博愛與相互友愛的意思 墨子認為 要讓不平等雙方彼此產(chǎn)生愛 必定是高貴的 強盛的一方 將理解 寬容以及援助更多地給予卑賤的 弱小的一方 讓卑賤的一方的生活處境得到改善 因此 兼愛 的目的很明確 就是要努力做到出身高貴的愛護出身低賤的 強大的愛護弱小的 兼愛 實質是反映貧弱者的心聲 帶有鮮明的平民色彩 句段點評 自主探究 文本圖解 3 夫愛人者 人必從而愛之 利人者 人必從而利之 惡人者 人必從而惡之 害人者 人必從而害之 譯文 愛別人的人 別人一定會因此愛他 為別人做好事的人 別人也一定會因此為他做好事 憎恨別人的人 別人也一定會因此憎恨他 傷害別人的人 別人也一定會因此而傷害他 賞析 墨子的話啟示人們要愛人 利人 即自覺站在最廣大人民的立場上做出價值選擇 同時還啟示人們 一切都是相互的 不要去 惡人 害人 墨子思想的主體是以自愛之心去愛與我相關的人或事物 最終實現(xiàn) 投之以桃 報之以李 即喚起對方愛自己的目的 所以 要多做反思 從墨子思想出發(fā) 讓自己更多地去愛人而不要去傷害人 句段點評 自主探究 文本圖解 1 墨子眼中的 天下之害 有哪些 墨子認為出現(xiàn)這種局面的原因及消除 天下之害 的方法是什么 提示 在墨子眼里 天下之害 的具體表現(xiàn)是國與國之間相攻 卿大夫與卿大夫之間相篡 人與人之間相賊 君不惠臣不忠 父不慈子不孝 兄弟之間不和調 墨子認為天下一切災難 人間的一切邪惡 包括盜竊 殺人 戰(zhàn)爭 怨仇 嫉恨 詐騙等違法犯罪現(xiàn)象 都是不相愛帶來的惡果