河南省光山二高高二政治上學(xué)期期中試題新人教版.doc

1 光山二高光山二高 2013 20142013 2014 學(xué)年度上期高二年級期中考試學(xué)年度上期高二年級期中考試 政政 治治 試題試題 本試卷滿分 100 分 考試時間 100 分鐘 本試卷分為第 卷 選擇題 和第 卷 非選擇題 兩部分 第第 卷卷 選擇題 選擇題 共共 4848 分 分 一 單項(xiàng)選擇題 在每小題列出的四個選項(xiàng)中 只有一項(xiàng)是最符合題目要求的 本大題共 24 小題 每小題 2 分 共 48 分 1 你最痛苦的時候 窗外有小鳥在快樂地歌唱 這句格言的寓意是 a 學(xué)習(xí)小鳥快樂生活 b 思維是客觀存在的反映 c 世界的本質(zhì)是客觀的 d 人的尊嚴(yán)在于思想 2 聯(lián)合國教科文組織將每年 11 月第三個星期四定為 世界哲學(xué)日 重視哲學(xué)社會科學(xué)知 識的學(xué)習(xí) 是因?yàn)檎軐W(xué)是 a 使人聰明 給人智慧的一門綜合科學(xué) b 科學(xué)之科學(xué) 是最高概括的科學(xué) c 哲學(xué)家思維活動的科學(xué)總結(jié) d 指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) 3 以下選項(xiàng)能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)順序的是 存在就是被感知 人是機(jī)器 思想是人腦的特性 世界是一團(tuán)永恒的活火 物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇 a b c d 4 生活中有人希望通過燒香拜佛 找到一份理想的工作 其實(shí)這是不現(xiàn)實(shí)的 因?yàn)?神靈觀念完全是人們頭腦主觀自生的 物質(zhì)第一性 意識第二性 世界的本質(zhì)是物質(zhì) 我們想問題 辦事情要從實(shí)際出發(fā) a b c d 5 一個科學(xué)家 如果沒有哲學(xué)思想 便只是一個做粗活的工匠 一個藝術(shù)家 如果沒有 哲學(xué)思想 便只是一個供人玩樂的藝人 這句話可以說明 哲學(xué)與科學(xué)藝術(shù)是相互影響 相互制約的 哲學(xué)對藝術(shù)和科學(xué)具有指導(dǎo)作用 科學(xué)和 藝術(shù)的發(fā)展受哲學(xué)思想的影響 有了哲學(xué)思想 就是一個有成就的科學(xué)家和藝術(shù)家 a b c d 6 下列古詩詞與 坐而論道 不如起而行之 包含哲理相通的是 a 落霞與孤鶩齊飛 秋水共長天一色 b 橫看成嶺側(cè)成峰 遠(yuǎn)近高低各不同 c 欲就麻姑買滄海 一杯春露冷如冰 d 操千曲而后曉聲 觀千劍而后識器 7 馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革 它第一次實(shí)現(xiàn)了 世界觀與方法論的統(tǒng)一 唯物主義與辯證法的統(tǒng)一 實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性與革命性 的統(tǒng)一 唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一 a b c d 8 中國古代哲學(xué)家探討的天與人 名與實(shí) 形與神 知與行 心與物 理與氣等誰依賴誰 的問題 他們思考的是 a 思維和存在何者為第一性的問題b 思維與存在的統(tǒng)一性問題 c 主觀與客觀的辯證關(guān)系問題d 物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系 9 太陽每天都會升起 而太陽每天都是新的 這一說法 a 既看到了絕對運(yùn)動 又看到了相對靜止 b 既看到了絕對運(yùn)動 也看到了相對運(yùn)動 c 是一種相對主義的觀點(diǎn) d 只看到了絕對運(yùn)動 10 手機(jī)已經(jīng)從簡單的通話工具演變?yōu)閭€人信息智能終端設(shè)備 至 2012 年底 我國手機(jī)用 戶突破 11 億 世界最遙遠(yuǎn)的距離 莫過于我們坐在一起 你卻在玩手機(jī) 有人因?yàn)槭褂?手機(jī)成癮 讓手機(jī)變成了 手雷 嚴(yán)重影響身心健康 對此 我們應(yīng)該 正視手機(jī)控制社會的事實(shí) 適度使用 防止矛盾的轉(zhuǎn)化 辯證否定手機(jī)功能的拓展 創(chuàng)新科技 消除人性的弱點(diǎn) 2 a b c d 11 1937 年日本發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭 中國軍民奮起抗戰(zhàn) 隨著雙方力量的此消彼長 1945 年中國取得抗戰(zhàn)全面勝利 1972 年中日建立外史交關(guān)系 1995 年日本首相村山富市發(fā)表談 話 承認(rèn)侵略并道歉 2013 年日本首相安倍晉三提出 侵略 的定義在學(xué)術(shù)界或國際上 都沒有定論 在國與國的關(guān)系中 從不同角度看這一問題的結(jié)論也不同 安倍晉三的言淪 旨在為日本的侵略歷史翻案 體現(xiàn)了其 a 歷史認(rèn)識中的主現(xiàn)能動性思想 b 否認(rèn)歷史客觀性的唯心主義觀點(diǎn) c 關(guān)于真理的具體性 條件性思想 d 英雄創(chuàng)造歷史的唯意志主義觀點(diǎn) 12 右邊漫畫 打 氣 意在告訴考生 事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一 要重視量的積累 事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 要相信前途 是光明的 規(guī)律是不可抗拒的 要尊重規(guī)律 創(chuàng)造規(guī)律 精神的力量是巨大的 應(yīng)該樹立信心 a b c d 13 科學(xué)家在最新出版的 自然 雜志上指出 質(zhì) 子的半徑比以前認(rèn)為的要小 4 如果這個結(jié)果在未來得到進(jìn)一步證實(shí) 那就意味著 要么 闡釋光和物質(zhì)相互作用的量子動力學(xué)理論本身有問題 要么許多基于現(xiàn)有質(zhì)子大小計(jì)算所 使用的里德伯常量是錯誤的 不管是何者情況 都意味著我們需要重寫基礎(chǔ)物理理論 科 學(xué)家在已經(jīng)形成結(jié)論的領(lǐng)域進(jìn)行不斷研究 反復(fù)論證 甚至改寫相關(guān)理論體系 這說明 物理學(xué)上現(xiàn)已獲得的真理性認(rèn)識都是特定過程的產(chǎn)物 都是主觀與客觀具體歷史的統(tǒng)一 物理學(xué)現(xiàn)有的真理都有其適用的條件和范圍 任何真理都包含有謬誤 研究對象的無限 性及其絕對運(yùn)動的屬性 決定了物理學(xué)的任何研究都是不能堅(jiān)持的 真理和謬誤相伴相長 于物理學(xué)研究的全過程 a b c d 14 走進(jìn)一所學(xué)校 看樹木蔥蘢 青磚綠瓦 桃紅柳綠 學(xué)生朝氣蓬勃 來訪者感覺這真 是育人的所在 當(dāng)看到一個學(xué)校遍地垃圾 學(xué)生行為習(xí)慣與成長要求不一致時 來訪者又 會覺得學(xué)校管理很滯后 存在很多要改進(jìn)的問題 這可以說明 a 人們對不同事物的反映是主體性的 有差別性的反映 b 人的生活經(jīng)歷決定著人們對事物的評價 c 人們不能形成對事物的一致看法 d 人們對事物的反映受客觀事物自身的影響和制約 15 一位書法家說 讀書法作品 我們可以不記得作品的文詞 不記得每一筆畫怎么寫 留在腦海里印象最深刻的是作品的情性 富于 形質(zhì) 的情況是書寫心聲的最深刻的表 露 可見 人們可以通過一定 形質(zhì) 來把握 情性 情性 可以剝離文詞 筆畫等形質(zhì)而 存在 人們可以排除一切 形質(zhì) 來表露 情性 情性 可以通過文詞 筆畫等形 質(zhì)表露 a b c d 16 著名物理學(xué)家基普 索恩說道 從前 時間旅行是作家的專屬領(lǐng)域 嚴(yán)肅的科學(xué)家 像躲避瘟疫一樣避開它 但是現(xiàn)在 在嚴(yán)肅的科學(xué)期刊 可以看到優(yōu)秀理論物理學(xué)家撰寫 的對時間旅行可行性的分析文章 對此 正確的認(rèn)識是 真理與謬誤總是相互轉(zhuǎn)化的 社會科學(xué)規(guī)定自然科學(xué)研究的方向 藝術(shù)想象可以啟迪科學(xué)思 意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性 a b c d 17 碘是人體必需的元素 但 一刀切 補(bǔ)碘會使有些人攝碘過量 2012 年 3 月 15 日衛(wèi) 生部發(fā)布了 食用鹽碘含量 標(biāo)準(zhǔn) 食鹽碘含量將不再 一刀切 各地可以根據(jù)當(dāng)?shù)厝巳?實(shí)際碘營養(yǎng)水平 在規(guī)定范圍內(nèi)浮動添加 上述材料體現(xiàn)的哲 3 真理是客觀的 無條件的 做事情要突出重點(diǎn) 具體問題要具體分析 看問題要力求 全面 a b c d 18 科學(xué)家近日提出建造 活地球模擬器 的設(shè)想 期望通過這個模擬器 預(yù)知更多未來 可能發(fā)生的事 然后再根據(jù)這些模型模擬出可能發(fā)生的危機(jī)情況 提前采取相關(guān)措施 避 免危機(jī)的產(chǎn)生或減少危機(jī)帶來的危害 這一設(shè)想進(jìn)一步佐證了 a 實(shí)踐發(fā)展提出的客觀需要是推進(jìn)建造 活動模擬器 的直接動力 b 嚴(yán)密的邏輯和長期的研究能確保 活動模擬器 建造的如期成功 c 意識是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動 能推動認(rèn)識和科技的發(fā)展 d 科學(xué)家的好奇 興趣和思考是推動 活動模擬器 發(fā)展的源泉 19 最近科學(xué)家在對神經(jīng)元的研究中發(fā)現(xiàn) 軸突可以將信號傳回到神經(jīng)元的細(xì)胞體 不同 神經(jīng)元的軸突之間也能互相 交流 神經(jīng)元還能在較長時間內(nèi)將外部刺激存儲和整合在軸 突內(nèi) 這些新發(fā)現(xiàn)顛覆了傳統(tǒng)教科書的理論 這表明 意識是人腦對客觀事物的正確反映 認(rèn)識具有反復(fù)性 發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新出現(xiàn)的事物代替舊事物的過程 是事物的前進(jìn)和上升 思維和存在具有同一性 a b c d 20 改革開放 30 余年 是中國特色社會主義理論體系形成和發(fā)展的重要時期 中國特色社 會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果 是我們黨最寶貴的政治和精神財(cái)富 由 此可見 a 哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華 b 中國特色社會主義理論體系是我國當(dāng)今時代精神上的精華 c 真正的哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié) d 哲學(xué)是時代進(jìn)步的助推器 21 一片臨河的草叢突然起火 火焰形成一個大火圈 向一個丘陵包圍過來 丘陵上無數(shù) 螞蟻眼看就要葬身火海 這時 螞蟻們迅速聚集 抱成一團(tuán) 滾成一個黑色的 螞蟻球 盡管被燒得噼啪作響 蟻球 卻越滾越快 終于穿過火海 沖進(jìn)小河 大多數(shù)螞蟻得以絕 處逢生 這表明 a 搞好局部 使整體功能得到最大發(fā)揮 b 部分制約整體 甚至起決定作用 c 整體功能的形成離不開部分原有的功能 d 立足整體 實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo) 22 日常生活中的細(xì)枝末節(jié) 與緩解全球氣候變暖的大局息息相關(guān) 選擇綠色的生活方式 只在舉手之勞間 換用節(jié)能燈 使用再生紙 我們能否逃脫全球氣候變化帶來的各種 災(zāi)難 答案由你我的行動決定 這告訴我們 要尊重自然界的規(guī)律 必須重視局部作用 推動整體的發(fā)展 要堅(jiān)信前途是光明的 重視量的積累 為實(shí)現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件 a b c d 23 依法每 10 年開展一次人口普查 是掌握國情國力的重要手段 也是科學(xué)制定經(jīng)濟(jì)社會 發(fā)展規(guī)劃的基本依據(jù) 從哲學(xué)角度看 我國開展人口普查工作 這是因?yàn)?認(rèn)識是實(shí)踐的目的和歸宿 事物是不斷運(yùn)動變化的 通過調(diào)查就能把握客觀實(shí)際的本質(zhì) 主觀決策必須符合客觀實(shí)際 a b c d 24 在 集安高句麗壁畫 一書中 作者稱圖一為 剁肉圖 把古人右手所持工具看作菜 刀 后有研究者結(jié)合該書圖二 烤肉串 和圖三 廚師扇風(fēng) 認(rèn)為古人右手拿的是史稱 便面 的中國古扇 因此圖一應(yīng)叫 烤肉圖 對文物圖像命名中存在的不同見解 應(yīng)堅(jiān) 持觀點(diǎn)是 4 a 真理是客觀的 是對客觀對象的認(rèn)識 b 真理是有條件的 都有自己的適用范圍 c 對同一確定對象的認(rèn)識 真理只有一個 d 真理是具體的 是相對特定的過程而言的 第第 卷 非選擇題卷 非選擇題 共 共 5252 分 分 25 材料一 當(dāng)前 我國土地 淡水 能源 礦產(chǎn)資源和環(huán)境狀況對經(jīng)濟(jì)發(fā)展已構(gòu)成嚴(yán)重 制約 黨和政府強(qiáng)調(diào)指出 要把節(jié)約資源作為基本國策 發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì) 保護(hù)生態(tài)環(huán)境 加快建設(shè)資源節(jié)約型 環(huán)境友好型社會 促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口 資源 環(huán)境相協(xié)調(diào) 材料二 某中學(xué)高二 1 班同學(xué)決定圍繞 水資源的節(jié)約使用 這一課題展開探究學(xué)習(xí) 在 調(diào)查中 同學(xué)們也了解到 當(dāng)?shù)匾患掖笮推髽I(yè) 采取適當(dāng)措施 使原先的 廢水 得到充 分利用 水的重復(fù)利用率達(dá)到 90 以上 大大節(jié)約了水資源 1 材料一中體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理 材料二中 廢水不廢 體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理 10 分 2 節(jié)約水資源是每個公民的應(yīng)盡職責(zé) 請你就制定 家庭節(jié)約用水計(jì)劃 提兩項(xiàng)措施 并分別說明這些措施的哲學(xué)依據(jù) 6 分 26 24 分 閱讀材料 回答問題 材料一 據(jù)聯(lián)合國統(tǒng)計(jì) 全球文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造的財(cái)富已大大超過制造業(yè) 成為世界經(jīng)濟(jì)增長 的主要動力 美國文化產(chǎn)業(yè)占整個 gdp 的三分之一 2010 年我國文化產(chǎn)業(yè)占 gdp 的 2 75 在世界文化市場上 美國一國占了 43 我國僅占了不到 4 這與我國作為一個文 明古國的歷史地位和世界第二大經(jīng)濟(jì)體的經(jīng)濟(jì)規(guī)模很不相稱 為此 我國適時提出要使文 化產(chǎn)業(yè)成為我國國民經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè) 同時強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路 必須堅(jiān)持把社會效益放在首位 堅(jiān)持社會效益和經(jīng)濟(jì)效益有機(jī)統(tǒng)一 材料二 藍(lán)色經(jīng)濟(jì) 又稱海洋經(jīng)濟(jì) 山東省委省政府關(guān)于打造山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)的指導(dǎo) 意見中指出 打山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū) 必須以海洋產(chǎn)業(yè)為重點(diǎn) 堅(jiān)持海陸統(tǒng)籌 把海洋和 陸地作為一個整體來謀劃 把海洋產(chǎn)業(yè)與臨海產(chǎn)業(yè) 涉海產(chǎn)業(yè)作為一個系統(tǒng)工程來推進(jìn) 統(tǒng)籌海域 海岸帶 內(nèi)陸腹地開發(fā)建設(shè) 實(shí)行海陸產(chǎn)業(yè)統(tǒng)籌規(guī)劃 資源要素統(tǒng)籌配置 基 礎(chǔ)設(shè)施統(tǒng)籌建設(shè) 生態(tài)環(huán)境統(tǒng)籌整治 通過海洋經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展 帶動內(nèi)陸用地的大開發(fā) 大開放 1 結(jié)合材料一 運(yùn)用矛盾分析法 說明我國發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的形勢及舉措 12 分 2 結(jié)合材料二 分析發(fā)展藍(lán)色經(jīng)濟(jì)的意見所遵循的唯物辨證法的方法論原則 12 分 27 材料 實(shí)行黃金周以來 公民的休息權(quán)利得到了充分保障 也有效拉動了假日經(jīng)濟(jì) 但黃金周也帶來一些負(fù)面影響 比如加大了對景區(qū)的破壞 容易引發(fā)安全事故等 經(jīng)過一 年多的多方研究論證 國家對法定節(jié)假日進(jìn)行調(diào)整 增設(shè)了清明 中秋 端午等傳統(tǒng)節(jié)日 的假日 這有利于弘揚(yáng)和傳承民族傳統(tǒng)文化 根據(jù)材料 運(yùn)用認(rèn)識論認(rèn)識論的相關(guān)知識對材料進(jìn)行分析說明 12 分 5 光山二高光山二高 2013 20142013 2014 學(xué)年度上期高二年級期中考試學(xué)年度上期高二年級期中考試 政 治 試題 答題卷 一 單選題答題處 題號 12345678910 答案 題號 11121314151617181820 答案 題號 21222324 答案 二 材料題答題處 25 16 分 1 2 學(xué)校 班級 姓名 考號 座號 6 26 24 分 1 2 7 27 12 分 光山二高光山二高 2013 20142013 2014 學(xué)年度上期高二年級期中考試學(xué)年度上期高二年級期中考試 政政 治治 試試 題參考答案題參考答案 1 5 cdcdc 6 10 ddaab 11 15 bcddd 16 20 ccaab 21 24 ddcc 25 1 物質(zhì)決定意識 要求我們要一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是 黨和政府提出要把節(jié) 約資源作為基本國策 加快建設(shè)資源節(jié)約型 環(huán)境友好型社會 正是從當(dāng)前我國土地 淡 水 能源 礦產(chǎn)資源和環(huán)境狀況對經(jīng)濟(jì)發(fā)展已構(gòu)成嚴(yán)重制約的實(shí)際情況出發(fā)的 3 分 聯(lián)系具有普遍性 要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題 國家提出要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口 資源 環(huán) 境相協(xié)調(diào) 正是看到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口 資源 環(huán)境的相互影響 相互制約的關(guān)系 3 分 廢水不廢 體現(xiàn)了 充分發(fā)揮主觀能動性 認(rèn)識和利用客觀規(guī)律 可以變廢為寶 矛 盾雙方在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化 4 分 2 增強(qiáng)全體家庭成員的節(jié)水意識 其哲學(xué)依據(jù)是 實(shí)踐是有目的 有意識的活動 正確 的意識對人們的實(shí)踐具有推動作用 更換節(jié)水設(shè)備和器具 減少水的浪費(fèi) 其哲學(xué)依據(jù)是 要重視量的積累 實(shí)施水的循環(huán)利用 提高水的利用效率 其哲學(xué)依據(jù)是 要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題 注意 整體優(yōu)化 6 分 答兩點(diǎn)即可給滿分 26 24 分 1 矛盾就是對立統(tǒng)一 要求我們堅(jiān)持對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題 既看到我 國文化產(chǎn)業(yè)與世界先進(jìn)水平存在的差距 又要看到我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的巨大潛力 4 分 矛盾具有特殊性 要求我們堅(jiān)持具體問題具體分析 我國在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的過程中 要 立足于本國實(shí)際 始終堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路 4 分 主次矛盾和矛盾主次方面的辯證關(guān)系原理 要求我們