教師的職業(yè)素養(yǎng)與素質(zhì)要求ppt課件.ppt

教師的職業(yè)素養(yǎng),1,決定教育工作優(yōu)劣的是教師的素質(zhì)社會(huì)對教育的要求歸根結(jié)底是對教師的要求。那么，作為一名現(xiàn)代教師，應(yīng)該具備哪些基本素質(zhì)呢?我想，至少要包括以下幾點(diǎn)：,2,一、身心健康，完美的人格態(tài)度,首先要有強(qiáng)健的體魄，這是所有人事業(yè)成功的基礎(chǔ)。只有具備良好的身體素質(zhì)才能擔(dān)負(fù)起繁重、艱巨的工作，并按時(shí)完成任務(wù)。教師特定的生活環(huán)境和工作特點(diǎn)，要求教師的身體素質(zhì)要全面發(fā)展而重點(diǎn)應(yīng)體現(xiàn)在耐力較強(qiáng)、反應(yīng)敏捷、精力充沛、耳聰目明、聲音洪亮等方面。其次要有健康的心理素質(zhì)。教師的職業(yè)是一種特殊的職業(yè)，是一種用生命去感動(dòng)生命、用心靈去澆灌心靈的職業(yè)。教師工作的這一特殊性決定了教師心理素質(zhì)的重要性：教師要“予人健康”，首先要“自己健康”，要有樂觀開朗的性格、坦蕩寬廣的胸懷、積極進(jìn)取的精神、正確的角色認(rèn)知、飽滿的工作熱情、融洽的人際關(guān)系、較強(qiáng)的自我調(diào)控能力以及敢于創(chuàng)新的精神、善于接受新事物的能力、勇于面對挫折的勇氣，這些都是為人師者應(yīng)具備的心理素質(zhì)。第三要有良好的個(gè)性特征。個(gè)性即特色是一個(gè)人帶有傾向性的本質(zhì)的穩(wěn)定的心理特征的總和。良好的個(gè)性是一種優(yōu)勢資源，與創(chuàng)新能力和事業(yè)成功關(guān)系密切。教師的個(gè)性不僅影響學(xué)生知識的學(xué)習(xí)、智能的發(fā)揮，而且影響他們品德的形成和人格的塑造。正如蘇霍姆林斯基所說：“一個(gè)精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學(xué)生的個(gè)性，而一個(gè)無任何個(gè)性特色的教師他培養(yǎng)的學(xué)生也無任何個(gè)性特色?！比魏我晃唤處煟紩?huì)在教學(xué)中有意無意地?fù)]灑著自身個(gè)性。教師良好的個(gè)性特征、人格魅力會(huì)如春風(fēng)化雨，在教育活動(dòng)中給學(xué)生以潛移默化的影響。,3,二、忠于教育，正確的價(jià)值取向,一位師德上失衡的教師遠(yuǎn)比一個(gè)教學(xué)水平低下的教師可怕。因此，教師必須有明確的價(jià)值取向和較高的政治素養(yǎng)，能堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，執(zhí)行黨的基本路線，樹立共產(chǎn)主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀，忠誠于人民的教育事業(yè)。在由教師和學(xué)生共同構(gòu)成的課堂上，教師所傳授和表達(dá)的不僅僅是個(gè)人的學(xué)識而且代表著社會(huì)和國家對未成年人進(jìn)行品德、人格態(tài)度以及價(jià)值觀念的引導(dǎo)。所以教師要不斷提高自己的政治品格、道德修養(yǎng)，以國家所提倡的、適應(yīng)社會(huì)需求的、體現(xiàn)先進(jìn)文化和現(xiàn)代文明的價(jià)值取向?yàn)閳?zhí)教的根本。,4,三、育人為本，良好的職業(yè)操守,“育人為本”是黨和國家最根本、最重要的辦學(xué)宗旨。胡錦濤總書記提出，“要堅(jiān)持育人為本、德育為先，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”。教書是教師的職責(zé)，育人是教書的根本就是說“育人”是我們教師的根本職責(zé)所在。在教育中，要做到德育與智育的統(tǒng)一、教學(xué)能力與育人能力的統(tǒng)一、學(xué)高與身正的統(tǒng)一、個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一這就是教師的職業(yè)操守。,5,四、學(xué)高身正，高尚的品德言行,品德內(nèi)在，言行外顯。個(gè)體品德的好與壞在一定程度上可以通過言語和行動(dòng)的優(yōu)與劣來體現(xiàn)?！皩W(xué)高為師，身正為范?！币晃粌?yōu)秀的教師要有端莊的容貌、整潔的儀表、得體的舉止、文明的談吐、優(yōu)雅的風(fēng)度、振奮的精神、嚴(yán)肅活潑的工作作風(fēng)。每一位教師都是活生生的人也有七情六欲，但作為教師必須嚴(yán)格要求自己既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)就要遵從教師這個(gè)職業(yè)的規(guī)范，穿著打扮、言談舉止、待人接物都要中規(guī)中矩甚至于參加社會(huì)活動(dòng)時(shí)也要有一定的約束使自己有別于其他行業(yè)的人員。,6,我認(rèn)為，現(xiàn)代教師應(yīng)具備的知識可以包括三個(gè)大的方面：1馬克思主義的理論和古今中外科學(xué)的思想理論。2精湛的專業(yè)知識，包括專業(yè)基礎(chǔ)知識、專業(yè)主體知識、專業(yè)前沿知識。3系統(tǒng)的教育科學(xué)知識。,7,現(xiàn)代教師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)呈現(xiàn)出這樣的特點(diǎn)：教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)應(yīng)圍繞學(xué)科目標(biāo)來構(gòu)建。在數(shù)量上，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過教科書的知識含量；在分布上，理論性、基礎(chǔ)性的部分密度要大一些：在排列上系統(tǒng)性要大一些教師的知識一定要處于不斷的更新、發(fā)展和調(diào)整中，以適應(yīng)社會(huì)實(shí)踐和科學(xué)發(fā)展的需要。,8,五、一專多能，多元的知識結(jié)構(gòu),學(xué)科教育的整體化是21世紀(jì)教學(xué)工作的發(fā)展趨勢。教師必須具備能夠適應(yīng)現(xiàn)代教育對本學(xué)科教學(xué)所要求的專業(yè)知識要有從事教師職業(yè)所規(guī)定的合格的學(xué)歷和文憑。但是，作為現(xiàn)代教師，只掌握單一學(xué)科的知識還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠還要構(gòu)建多元的知識結(jié)構(gòu)，要掌握現(xiàn)代教育理論、教育理念和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，要學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)的最新成果、最新知識等這樣才能充分發(fā)揮出教師的教育功能。,9,六、精通業(yè)務(wù)，嫻熟的教學(xué)藝術(shù),教育既是一門科學(xué)又是一門藝術(shù)。只有高深的學(xué)問，不懂教育規(guī)律，課是上不好的，或者事倍功半。擁有現(xiàn)代教學(xué)能力的教師，除了傳授知識外還要能有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，能進(jìn)而形成自己的教學(xué)藝術(shù)。教學(xué)藝術(shù)體現(xiàn)在教學(xué)的細(xì)節(jié)上。處理教材是藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)是藝術(shù)，提問是藝術(shù)啟發(fā)誘導(dǎo)是藝術(shù)，與學(xué)生交流是藝術(shù)在這里，教學(xué)藝術(shù)是能達(dá)到最佳教育教學(xué)效果的各種知識、手段、方法的總和。教師只有準(zhǔn)確、熟練、靈活地運(yùn)用一切教學(xué)手段才能使自己的教學(xué)具有魅力達(dá)到教學(xué)的最佳境界。,10,七、學(xué)以致用，較強(qiáng)的工作能力,教師的能力包括三個(gè)層次。第一個(gè)層次是認(rèn)知能力：第二個(gè)層次為應(yīng)用能力由自學(xué)能力、審美能力、適應(yīng)能力、自我修養(yǎng)能力等構(gòu)成；第三個(gè)層次是工作能力。三個(gè)層次中，第一層次和第二層次的能力在日常生活和學(xué)習(xí)的過程中就可以獲得。一般說來教師在取得相應(yīng)學(xué)歷后就證明已經(jīng)獲得、或已經(jīng)基本具備這些能力。而第三個(gè)層次的工作能力則是教師專業(yè)方面的能力具有較強(qiáng)的實(shí)踐性要通過多年實(shí)踐的積累和深人鉆研而獲得。,11,教師的工作能力主要包括以下幾方面：,1教學(xué)能力：第一類是對教學(xué)對象(學(xué)生)的調(diào)節(jié)、控制和改造的能力：第二類是對教學(xué)影響的調(diào)節(jié)、控制和改造的能力：第三類是教師自我調(diào)控的能力。2表達(dá)能力：捷克教育家夸美紐斯說過：“教師的嘴是一個(gè)源泉，從那里可以產(chǎn)生知識的溪流?！睂τ诮處焷碚f語言既是工具又是藝術(shù)。教師要爭取成為語言藝術(shù)家，思維敏捷，表述如行云流水要有“一鳳入林，百鳥壓聲”的本領(lǐng)。,12,教師豐富的思想、廣博的學(xué)識、生動(dòng)的內(nèi)心世界都是通過準(zhǔn)確、形象的語言傳達(dá)給學(xué)生的。學(xué)生的情感世界是敏感的、向善的、愛美的，他們往往在老師優(yōu)美動(dòng)聽的語言中受到感動(dòng)得到美的享受從而開始了對老師的悅納。大凡名師如魏書生、于漪、錢夢龍等都是語言大師，他們的語言具有極強(qiáng)的感召力。號召時(shí)，學(xué)生精神振奮，干勁倍增：抒情時(shí)，學(xué)生如坐春風(fēng)，如沐春雨：點(diǎn)撥時(shí)，學(xué)生低頭沉思。同樣是課堂內(nèi)容、時(shí)間一樣但老師的口才不一樣，課堂效果肯定是不同的。,13,3交往能力：教師為實(shí)現(xiàn)有效教育，必須有理解他人和與他人交往的能力。教師要與學(xué)生溝通建立向?qū)W生學(xué)習(xí)的“教學(xué)相長”的平等關(guān)系。教師要克服個(gè)體工作意識建立與其他教師的相互合作、相互支持的T作關(guān)系。教師還要建立與家長的相互支持和合作關(guān)系、與社會(huì)有關(guān)人員的協(xié)作關(guān)系。這樣才能形成教育合力，進(jìn)行有效的工作。,14,4教育科研能力：教育科研是現(xiàn)代教育發(fā)展的第一生產(chǎn)力教師要把教育科研看成是一項(xiàng)富有創(chuàng)造性的工作，能用現(xiàn)代教育理論來指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐：要善于從教學(xué)實(shí)際出發(fā)展開研究并不斷反思、總結(jié)，努力探索教育教學(xué)的規(guī)律，以教育的科學(xué)推進(jìn)科學(xué)的教育。學(xué)校努力營造以科研為先導(dǎo)的氣氛，使教育科研成為教師常規(guī)化、普及化的行為使教育科研能力成為創(chuàng)新型教師的基本素質(zhì)。,15,5適應(yīng)環(huán)境的能力：現(xiàn)代社會(huì)飛速發(fā)展，教師必須學(xué)會(huì)適應(yīng)不斷變化的工作環(huán)境才能有所作為。順境中能成才逆境中能發(fā)展，無論在怎樣的環(huán)境和條件下都能為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、生活理想和奮斗目標(biāo)頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息。,16,八、廣博精深深厚的文化素養(yǎng),文化素養(yǎng)的含義非常豐富，范圍也非常廣泛，它是個(gè)體掌握的所有知識經(jīng)過個(gè)人思維的整合與積淀而形成的不僅指扎實(shí)的基礎(chǔ)知識、精湛的專業(yè)知識、豐富的教育科學(xué)知識和一定的美學(xué)知識，也包括廣泛的社會(huì)學(xué)知識、人文精神、文化視野等。作為一名現(xiàn)代教師只有具有了深厚的文化素養(yǎng)才能成為學(xué)生思想的引導(dǎo)者用自己的學(xué)識、人格去潛移默化地影響學(xué)生。,17,九、與時(shí)俱進(jìn)先進(jìn)的教育觀念,教師應(yīng)樹立新的教育觀念，如現(xiàn)代教育觀、教學(xué)觀、質(zhì)量觀、評價(jià)觀等。特別要樹立以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的觀念，應(yīng)認(rèn)識到學(xué)生不是被動(dòng)地接受教育，而是具有主觀能動(dòng)性的；要相信學(xué)生的潛力和發(fā)展?jié)撃?，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生；應(yīng)認(rèn)識到學(xué)生是有血有肉充滿情感的人。教育活動(dòng)要以尊重學(xué)生為基礎(chǔ)，以學(xué)生的全面發(fā)展為中心，著力挖掘?qū)W生潛能，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，使每個(gè)學(xué)生都能得到發(fā)展，進(jìn)行有創(chuàng)造性的教育教學(xué)活動(dòng)。,18,十、積極進(jìn)取，執(zhí)著的創(chuàng)新精神,現(xiàn)代教師必須具有較強(qiáng)的“擴(kuò)展能力”。所謂“擴(kuò)展能力”是指非常靈活地適應(yīng)科學(xué)技術(shù)和時(shí)代迅速變化的綜合性能力，主要是指信息處理能力(即吸取、更新知識的能力)和創(chuàng)新能力(即獲得新知識、擴(kuò)充新知識的能力)。擁有擴(kuò)展能力的教師，就是創(chuàng)新型的教師，他們能“吸取由教育科學(xué)所提供的新知識，在課堂教學(xué)中積極地加以運(yùn)用，并且發(fā)現(xiàn)新的切實(shí)可行的方法”(美國學(xué)者史密斯)。,19,不論在哪個(gè)崗位、哪種專業(yè)，教師都應(yīng)該是學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的發(fā)現(xiàn)者、開發(fā)者，如果教師本身缺乏創(chuàng)新素質(zhì)，怎么能以“身教”的師表來樹楷模、導(dǎo)方向、做人梯，怎么能有創(chuàng)新教育?因此，時(shí)代呼喚高素質(zhì)的創(chuàng)新型教師。要成為一個(gè)創(chuàng)新型的教師需要一個(gè)過程，要有知識、技能與經(jīng)驗(yàn)的深厚積累：要有深刻的見解要有無私無畏的勇氣；要有獨(dú)立的品格不迷信權(quán)威，不屈從傳統(tǒng)，看準(zhǔn)了就一“創(chuàng)”到底；要有一種強(qiáng)烈的責(zé)任感與使命感；要有敢于承擔(dān)責(zé)任的精神與氣魄；要有價(jià)值理想，雖未必能至，心向往之!,20,教師應(yīng)具備的專業(yè)素質(zhì)大致可概括為六個(gè)方面：,（一）科學(xué)正確的教育觀念要樹立正確的教師角色觀：教師不是“教書匠”，而是學(xué)生學(xué)會(huì)做人的引領(lǐng)者；不只是知識的傳授者，更應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者；不只是教育教學(xué)的工作者，還應(yīng)是教育教學(xué)規(guī)律的研究者。要樹立正確的教師行為觀：在處理師生關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)民主和平等，尊重和贊賞；在處理教與學(xué)的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)對學(xué)生的幫助和引導(dǎo)；在對待自我上，強(qiáng)調(diào)常于反思；在對待同行上，強(qiáng)調(diào)相互學(xué)習(xí)與合作。要樹立正確的學(xué)生觀：承認(rèn)學(xué)生是發(fā)展的人、獨(dú)特的人、具有獨(dú)立意義的人，是學(xué)習(xí)的主體和責(zé)權(quán)的主體。要樹立正確的教學(xué)觀：教學(xué)不是單一的教師教、學(xué)生學(xué)的過程，而是師生交往、情感互動(dòng)、共同發(fā)展的過程；不僅要重結(jié)論，更要重過程。,21,（二）良好的師德修養(yǎng)教師是人類靈魂的工程師，與其他職業(yè)相比，教師職業(yè)具有突出的示范性、公眾性和教育性，因此教師應(yīng)該具備更高更嚴(yán)格的職業(yè)道德素養(yǎng)。教育部頒發(fā)的中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，就是教師應(yīng)具備的師德素養(yǎng)。我區(qū)在師德建設(shè)中先后提出“敬業(yè)、愛生、務(wù)本、奉獻(xiàn)”，“十忌、十禁、十提倡”等具體要求，也是對師德的規(guī)范。此外，實(shí)踐告訴我們，教師的高尚人格是良好師德的基礎(chǔ)。教師的人格魅力對學(xué)生發(fā)展的激勵(lì)價(jià)值、情感的陶冶價(jià)值、道德升華的價(jià)值、意志強(qiáng)化的促進(jìn)價(jià)值，都是不可估量的，有的甚至?xí)绊憣W(xué)生的一生。實(shí)踐還告訴我們，樹立科學(xué)的教育觀念是良好師德養(yǎng)成的先導(dǎo)，在科學(xué)的教育觀念指導(dǎo)下養(yǎng)成的師德，才能引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展。,22,（三）較高的學(xué)識水平國家對中、小、幼教師明確規(guī)定了學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn)，這是起碼的要求，隨著我國高等教育的快速發(fā)展，對教師的學(xué)歷要求將會(huì)進(jìn)一步提高。學(xué)歷在一定程度上反映知識視野和學(xué)識水平，但僅此不夠，在當(dāng)今知識快速更新的時(shí)代，必須不斷學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，掌握新知識?，F(xiàn)代教師不僅要有堅(jiān)實(shí)的學(xué)科專業(yè)知識根底，更要掌握教育學(xué)、心理學(xué)等教育專業(yè)知識，還要廣泛涉獵自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、哲學(xué)領(lǐng)域，具有廣博的知識視野。,23,（四）駕馭教育教學(xué)的能力教育教學(xué)能力是教師應(yīng)具備的最基本也是最根本的能力素質(zhì)。這一能力素質(zhì)顯現(xiàn)在教師能夠根據(jù)教育教學(xué)的內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，遵循教育教學(xué)和學(xué)生發(fā)展規(guī)律，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒ńM織好教育教學(xué)活動(dòng)，達(dá)到理想的效果。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師，要實(shí)踐課程新理念，能夠根據(jù)“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三位一體的課程目標(biāo)，設(shè)計(jì)組織課堂教學(xué)，使課堂形成師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、共同參與、積極探究的氛圍，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展，全面提高課堂效益。,24,（五）教育教學(xué)研究的意識和能力作為教師不能被動(dòng)地等待運(yùn)用別人的研究成果，教師自己就應(yīng)該是一個(gè)研究者。教師在教育教學(xué)過程中，要以研究者的心態(tài)置身于教育教學(xué)情境之中，以研究者的眼光審視和分析教育教學(xué)實(shí)際中的各種問題，對自己的行為進(jìn)行反思，對出現(xiàn)的問題進(jìn)行探究，對積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，使其理論升華，成為規(guī)律性的認(rèn)識。這種把研究與教育教學(xué)有機(jī)地融為一體的研究能力，是教師由“教書匠”轉(zhuǎn)為“教育家”的前提條件，是教師持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，是提高教育教學(xué)水平的關(guān)鍵。,25,（六）較高的現(xiàn)代信息素養(yǎng)教育信息化，要求教師在教育過程中掌握和運(yùn)用以計(jì)算機(jī)、多媒體和網(wǎng)絡(luò)通訊為基礎(chǔ)的現(xiàn)代信息技術(shù)，促進(jìn)教育教學(xué)改革，從而適應(yīng)信息化社會(huì)提出的新要求。現(xiàn)代教師必須具備較高的現(xiàn)代信息素養(yǎng)。一方面要具有高效獲取、批判性吸收存儲(chǔ)、創(chuàng)造性使用信息的能力，以更新擴(kuò)充新知識，適應(yīng)知識成倍增長對當(dāng)代教育的要求。另一方面要具有整合信息技術(shù)與課程的能力，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式以及教學(xué)過程中師生互動(dòng)方式的變革，提高課堂效益。,26,一、師德：時(shí)代的召喚，教育的期待,27,師德乃是教師人生的根本標(biāo)示，師德修養(yǎng)貫穿教師專業(yè)發(fā)展全過程，是引領(lǐng)教師職業(yè)行為的內(nèi)在靈魂，是教師幸福人生的必由之路。師德的品質(zhì)直接關(guān)系著教育的效能和教師的教育生活品質(zhì)，是學(xué)生幸福和教師職業(yè)人生幸福的心靈根基。,（一）一個(gè)亙古常新的話題,28,1、師德是教師區(qū)別于其他職業(yè)的根本標(biāo)志,學(xué)高為師，德高為范。沒有教書育人所必須的優(yōu)良德性基礎(chǔ)，縱然學(xué)富五車、才高八斗，也與師名不符。,29,2、師德是教師職業(yè)行為的精神基礎(chǔ),教書育人是教師的天職，是教師的神圣使命。教育是一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，是一片云推動(dòng)另一片云，是一個(gè)靈魂創(chuàng)擊另一個(gè)靈魂。,30,3、師德是教師職業(yè)人生發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力,康德說，在這個(gè)世界上，唯有兩樣?xùn)|西深深的震撼著我們的心靈，一是我們頭上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德。教師職業(yè)人生的發(fā)展主要是指作為一名教師的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)生命不斷提升與充盈的過程，又稱教師的專業(yè)成長。教師專業(yè)成長的核心是教師個(gè)體教育意識的全面覺醒。,31,（二）當(dāng)代師德修養(yǎng)的新視野,32,師德修養(yǎng)中滲透生命情懷富于生命關(guān)懷的教育，首先要求教師提升自己的生命意識，熱愛學(xué)生，關(guān)懷學(xué)生，賞識學(xué)生，創(chuàng)造一個(gè)民主平等的師生關(guān)系，以個(gè)人的積極實(shí)踐為學(xué)生創(chuàng)造和諧、充滿生命活力的成長環(huán)境。,33,師德修養(yǎng)中融入和諧理念追求和諧是人類社會(huì)矢志不渝的努力，也是個(gè)體生命的永恒課題。和諧不僅作為一種治國理念被廣泛認(rèn)同和全面實(shí)踐，而且作為一種日常生活理想深入人心。實(shí)施和諧教育，追求教育和諧，關(guān)鍵在教師。師德修養(yǎng)中應(yīng)當(dāng)融入和諧理念，以學(xué)生和諧發(fā)展作為教育的最高目標(biāo)。,34,二、教師職業(yè)：職業(yè)性與生命性的統(tǒng)一,教師，是一種使他人和自己都會(huì)變得更加美好的職業(yè)。,35,（一）教師是一種以育人為中心的職業(yè),人唯有憑借教育才能成為人。,36,教師作為一種職業(yè),職業(yè)是一種“建立在廣博的知識和專業(yè)化訓(xùn)練基礎(chǔ)之上的服務(wù)社會(huì)的行業(yè)”。教師：以育人為中心的職業(yè),37,教育的意味：人作為教育的出發(fā)點(diǎn)。教師職業(yè)的道德內(nèi)涵：崇高的責(zé)任與神圣的義務(wù)。,38,三、敬業(yè)：師德修養(yǎng)的起點(diǎn)樂業(yè)：師德修養(yǎng)的理想境界敬業(yè)是起點(diǎn)，樂業(yè)是歸宿。,39,（一）敬業(yè)：敬重教師職業(yè),敬業(yè)，就是敬重教師職業(yè)，就是要求我們對教師這一職業(yè)有發(fā)自內(nèi)心的神圣感和尊嚴(yán)感，從而激發(fā)自己的認(rèn)同感和責(zé)任意識。,40,1、敬業(yè)是自動(dòng)自發(fā),敬重自己的職業(yè)，首先是對自己職業(yè)的自動(dòng)自發(fā)的熱愛與激情。忠誠、敬業(yè)是人的天職，盡職盡責(zé)是敬業(yè)的根本，自動(dòng)自發(fā)是敬業(yè)的最佳表現(xiàn)，即沒有人要求、強(qiáng)迫你，你能自覺而出色地做好自己的事情。,41,2、敬業(yè)是熱情、激情融于技能之中,熱愛教育激發(fā)教育熱情。只有熱愛，才會(huì)有熱情。,42,3、敬業(yè)是一種境界和使命,朱熹言：“敬業(yè)者，專心致志事其業(yè)”。,43,4、敬業(yè)是教育者的承諾,教育選擇了我，我選擇了教育。選擇教師職業(yè)，意味著選擇了這個(gè)職業(yè)所帶來的很多東西，包括瑣碎、規(guī)范和約束，當(dāng)然也有欣慰與尊嚴(yán)。如果沒有教師職業(yè)帶來的自我約束，職業(yè)就不會(huì)有美麗的光環(huán)。,44,5、敬業(yè)精神的養(yǎng)成,敬業(yè)精神的養(yǎng)成關(guān)鍵在于教師內(nèi)在的品行修養(yǎng)。,45,（二）教師如何敬業(yè),認(rèn)識敬業(yè)的重要性并不難，難的是掌握敬業(yè)的本領(lǐng)。,46,1、尊重職業(yè)、精通職業(yè)、獻(xiàn)身職業(yè),對于一個(gè)教師而言，要敬重教育事業(yè)，就要潛心研究業(yè)務(wù)，不浮躁，耐得住寂寞。教師敬業(yè)的核心尊重職業(yè)、精通職業(yè)、獻(xiàn)身職業(yè)。,47,（三）教師如何樂業(yè),樂業(yè)不是一種規(guī)定，而是一種修養(yǎng)。教師職業(yè)有沒有樂趣，就在教師素養(yǎng)。教師的學(xué)習(xí)不僅是為了提高自己的專業(yè)水平，更重要的是在于通過學(xué)習(xí)思考來拓展自己的精神世界。在應(yīng)對顯示的事務(wù)中獲得心靈的安頓。使生命充盈，享受人生樂趣。,48,師愛是一種無形的教育力量，是在潛移默化之中發(fā)揮他的巨大的作用。更奇妙的是，師愛在悄悄感化學(xué)生的同時(shí)還完善了教師自身。,49,1、打成一片與涇渭分明,現(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)的研究成果表明，有效的空間距離，會(huì)產(chǎn)生喜歡或提高喜歡的程度，距離太近或太遠(yuǎn)都不利于人與人之間的交往。,50,2、個(gè)別呵護(hù)與遍灑陽光,公平的對待每一個(gè)人是學(xué)生對師愛的基本要求，也是教師愛學(xué)生的基本原則。,51,四、為人師表：師德修養(yǎng)的基礎(chǔ),52,（一）為人師表的含義,從形式上說，為人師表是教師職業(yè)德性內(nèi)涵的直接表達(dá)；從內(nèi)容上說，為人師表是真善美的體現(xiàn)；從個(gè)性上說，為人師表表現(xiàn)為教師良好的個(gè)性修養(yǎng)。,53,德國著名教育家：“教師本人是學(xué)校里最重要的師表，最直觀的最有效的模范，是學(xué)生最活生生的榜樣”。加里寧要求教師“必須好好地檢點(diǎn)自己，他應(yīng)該感覺到，他的一舉一動(dòng)都處于最嚴(yán)格的監(jiān)督之下，世界上任何人也沒有受著這樣的嚴(yán)格的監(jiān)督”。,54,（二）為人師表蘊(yùn)涵著真善美,豐子愷先生說：圓滿的人格就象一只鼎，真、善、美好比鼎的三足。,55,1、為人師表蘊(yùn)涵著真,“真”，就是誠實(shí)守信，公平正直，言行一致，表里如一。,56,2、為人師表蘊(yùn)涵著善,教師為人師表作為一種人格道德示范，還包含著一種更為高尚的善：把促進(jìn)學(xué)生的健全發(fā)展當(dāng)作自我職業(yè)人生的目的，善待每一個(gè)學(xué)生，關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，幫助每一個(gè)學(xué)生。,57,3、為人師表蘊(yùn)涵著美,教育是一門藝術(shù)，藝術(shù)的重要表現(xiàn)是美。教師的儀表還包括風(fēng)度問題。教師的一舉一動(dòng)都應(yīng)顯得莊重穩(wěn)當(dāng)，端莊有方，喜怒哀樂皆有分寸。,58,（三）細(xì)節(jié)之中顯師表,“教育無小事，事事是教育，教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模”。教師是一門特殊的職業(yè)，特殊之一就在于其示范性，在于教師一言一行對學(xué)生