貴州省高一上學(xué)期語(yǔ)文第一次月考試卷B卷（考試）

1、貴州省高一上學(xué)期語(yǔ)文第一次月考試卷B卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共5題；共10分)1. （2分） 下列文學(xué)常識(shí)說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A . 詞，又稱曲子詞、長(zhǎng)短句、詩(shī)余等，產(chǎn)生于唐代，盛行于宋代。詞有多種詞牌，詞牌規(guī)定了各種詞的文字聲韻的固定格式，包括字句多少、平仄、押韻等。詞按字?jǐn)?shù)多少可分為小令（58字內(nèi)）、中調(diào)（59-90字）、長(zhǎng)調(diào)（90字以上），按作家的流派風(fēng)格可分為豪放派、婉約派。B . 柳永，原名三變，后改名永，字耆卿，排行第七，人稱“柳七”，曾任屯田員外郎，故世稱“柳屯田”。柳永是北宋第一位專力寫詞的作家，是長(zhǎng)調(diào)的倡導(dǎo)者。其詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活，尤長(zhǎng)于寫羈旅

2、行役之情。是婉約派的代表人物之一。代表作有雨霖鈴八聲甘州等。C . 蘇軾，北宋文學(xué)家、書畫家。唐宋八大家之一。字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人。與其父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。他開創(chuàng)了豪放詞派，擴(kuò)大了詞的題材，豐富了詞的意境，沖破了詩(shī)莊詞媚的界限。南宋辛棄疾、李清照、陸游，清代納蘭性德，都是明顯受他影響的作家。D . 辛棄疾，南宋詞人。字幼安，號(hào)稼軒。歷城（今山東濟(jì)南）人。其詞多數(shù)抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。與蘇軾同為豪放派的代表，合稱“蘇辛”。著有稼軒長(zhǎng)短句。2. （2分） 下列各句的句式，與其他三句不同的一句是（ ）A . 安能以身之察察，受物之汶汶者乎B . 句讀之

3、不知，惑之不解，或師焉，或不焉C . 以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也D . 求人可使報(bào)秦者，未得3. （2分） (2018安陽(yáng)模擬) 下列各句中劃線成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（ ）有媒體稱ofo小黃車已拖欠25億款項(xiàng)，如果ofo不及時(shí)調(diào)整策略，提高自身服務(wù)質(zhì)量，再多的融資恐怕也只能是杯水車薪。此次大賽的一個(gè)重要特點(diǎn)是，所陳列的產(chǎn)品都和普通人的生活、產(chǎn)業(yè)休戚相關(guān) ， 很多都可以直接量產(chǎn)，這是令人欣喜的現(xiàn)象。某大學(xué)文學(xué)院教授在文藝工作者講壇上發(fā)表的主題演講，為聽(tīng)眾描繪了文藝舞臺(tái)上呈現(xiàn)出的百花齊放、陳陳相因的景象。相傳禰衡被劉表流放到黃祖那兒當(dāng)書記官，有一回黃祖長(zhǎng)子黃射大宴賓客，指著一只鸚鵡

4、請(qǐng)禰衡就地作文，禰衡文不加點(diǎn) ， 寫就了史上有名的鸚鵡賦。8月24日，“餓了么”正式宣布合并“百度外賣”，這宗備受全民矚目的并購(gòu)案不僅意味著外賣O2O行業(yè)發(fā)生的劇變，更彰顯了“餓了么”不容置疑的強(qiáng)大實(shí)力。張老師雖然已經(jīng)退休一年多了，但是還一直關(guān)注著學(xué)校的發(fā)展，經(jīng)?；氐綄W(xué)校給學(xué)生作報(bào)告，顯示出他仍然年富力強(qiáng)。A . B . C . D . 4. （2分） 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）A . 雖然卸任多年，但李肇星依然不改擔(dān)任外交部長(zhǎng)時(shí)幽默而犀利的風(fēng)格深受同學(xué)們的喜愛(ài)，他深情地跟學(xué)生們分享了他多年外交工作的精彩經(jīng)歷。B . 規(guī)范動(dòng)畫片在語(yǔ)言、情節(jié)、動(dòng)作上的標(biāo)準(zhǔn)很有必要，既要達(dá)到繼續(xù)保證國(guó)產(chǎn)動(dòng)

5、畫片的繁榮發(fā)展的勢(shì)頭，也要將對(duì)孩子的不利影響壓縮至最低限度。C . 腐敗的毒瘤，正侵蝕著我們社會(huì)的機(jī)體。能否徹底清除腐敗毒瘤，關(guān)系著黨和國(guó)家的前途與命運(yùn)。D . 美國(guó)特殊情報(bào)搜集部擁有自己?jiǎn)为?dú)的復(fù)雜監(jiān)聽(tīng)裝置，幾乎可以監(jiān)聽(tīng)所有時(shí)下常用的通訊工具：手機(jī)信號(hào)、無(wú)線網(wǎng)絡(luò)以及衛(wèi)星通訊。5. （2分） (2017高二上無(wú)錫期中) 依次填入下面一段文字橫線處的五個(gè)句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）近年來(lái)，養(yǎng)老金問(wèn)題已成為舉國(guó)關(guān)注的話題。人們希望進(jìn)入老年后，不能自己解決生活問(wèn)題的情況下，能夠得到家庭、社會(huì)的贍養(yǎng)。老有所養(yǎng)，快樂(lè)養(yǎng)老，平等養(yǎng)老，可見(jiàn)養(yǎng)老并軌彰顯的是改革決心。人到了老年以后，自身沒(méi)有生產(chǎn)能力，只有消費(fèi)

6、了。每個(gè)人都有年老的這個(gè)階段，這是自然規(guī)律，不可回避。但我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)采用養(yǎng)老雙軌制，這是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)遺留下來(lái)的為數(shù)不多的產(chǎn)物之一，失去公平、公正的基礎(chǔ)，也不符合讓改革成果惠及大眾的愿景。如何讓老有善終、老有所養(yǎng)，這是每個(gè)人很都關(guān)注的民生問(wèn)題。A . B . C . D . 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共18分)6. （6分） (2019高一上惠州期末) 閱讀下面的文字，完成下列小題。 含蓄即含而不露、隱晦曲折，它是中國(guó)古典詩(shī)詞追求的一種美學(xué)境界。詩(shī)詞的含蓄包括兩層內(nèi)涵：一是題旨即內(nèi)容上的含蓄，一些題旨，詩(shī)人不愿明言、不能明言或不敢明言；另一種是手法上的含蓄，詩(shī)人采用借代、暗示或象征等手法，造成言外

7、之意、弦外之音，使讀者從中獲得無(wú)窮之意蘊(yùn)。含蓄的手法，早在先秦詩(shī)歌中就有運(yùn)用，如詩(shī)經(jīng)蒹葭，那種“宛在水中央”的朦朧，“所謂伊人”的隱約，都帶有相當(dāng)?shù)牟淮_定性。在先秦至六朝的典籍中，雖未具體提及“含蓄”一詞，但已推許類似的手法，文心雕龍有隱秀篇，認(rèn)為“情在詞外曰隱”，“隱也者，文外之重旨”，這為含蓄理論的創(chuàng)立奠定了理論基礎(chǔ)?！昂睢背蔀橐环N美學(xué)形態(tài)和詩(shī)學(xué)概念，大致起于中唐皎然的詩(shī)式，他在解釋“辨體有一十九字”時(shí)，在詩(shī)學(xué)領(lǐng)域第一次提到“含蓄”。晚唐的王睿將含蓄正式尊為一種詩(shī)歌體式。含蓄風(fēng)格也成為唐代詩(shī)人的一種創(chuàng)作追求，劉禹錫就深為“言不盡意”而苦惱。他說(shuō)：“常恨語(yǔ)言淺，不如人意深?！闭J(rèn)為詩(shī)人應(yīng)該在

8、詩(shī)歌中營(yíng)造“象外之象”，這樣才會(huì)“言有盡而意無(wú)窮”。晚唐司空?qǐng)D的含蓄理論可以說(shuō)是“言外之意”說(shuō)的集大成者。他認(rèn)為具體的“象”“景”“味”“韻”是有限的，要獲得無(wú)限的意蘊(yùn)，就要從中超脫出去，在“象外”“景外”“味外”“韻外”的更大的空間作無(wú)待的逍遙之游，以有“不盡之意見(jiàn)于言外”。到了兩宋，含蓄作為一個(gè)主要的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)被廣泛運(yùn)用。梅堯臣說(shuō)：“狀難寫之景，如在目前，含不盡之意，現(xiàn)于言外，若溫庭筠雞聲茅店月，人跡板橋霜，賈島怪禽啼曠野，落日恐行人，則道路辛苦，羈旅愁思，豈不現(xiàn)于言外乎？”梅堯臣的話可說(shuō)是對(duì)司空?qǐng)D的一種補(bǔ)充。之后，含蓄美已成為詩(shī)、文、繪畫創(chuàng)作的一條基本準(zhǔn)則，并推至藝術(shù)創(chuàng)作的最高追求之一。至

9、南宋的嚴(yán)羽，他在滄浪詩(shī)話中把“言有盡而意無(wú)窮”這種含蓄之美推至極致，還提出了“得魚而忘筌”“得意而忘言”“羚羊掛角，無(wú)跡可求”等說(shuō)法。降及明清，以含蓄評(píng)詩(shī)文更成為慣則。清代“神韻”領(lǐng)袖人物王士禎直承了司空?qǐng)D的含蓄說(shuō)。他盛贊盛唐詩(shī)“蘊(yùn)藉含蓄，意在言外”，認(rèn)為“唐人五言絕句，往往入禪，有得意忘言之妙”。王夫之在姜齋詩(shī)話中認(rèn)為詩(shī)要“神寄影中”，所以須“脫形寫影”，認(rèn)為謝靈運(yùn)詩(shī)就是“多取象外，不失環(huán)中”。明人胡翰認(rèn)為詩(shī)歌創(chuàng)作的最高境界就是以有限的語(yǔ)言表達(dá)無(wú)限的“言外之意”，惟有“象外”“言外”才會(huì)“四表無(wú)窮”。以上論述，說(shuō)明不同的時(shí)代都在強(qiáng)調(diào)含蓄所具有的筆墨寥寥、意溢千里的美學(xué)價(jià)值。崇尚深情綿邈、含蓄

10、蘊(yùn)藉，富有言外之意、弦外之音的神韻天然之佳作，便形成了一股文學(xué)潮流，至今不衰。（摘編自陳友冰中國(guó)古典詩(shī)詞的顯隱）（1） 請(qǐng)指出下列詩(shī)句含蓄類型不同的一項(xiàng)（ ） A . 閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流。（王勃滕王閣詩(shī)）B . 滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。（李商隱錦瑟）C . 雞聲茅店月，人跡板橋霜。（溫庭筠商山早行）D . 怪禽啼曠野，落日恐行人。（賈島暮過(guò)山村）（2） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 手法上的含蓄，是指詩(shī)人采用借代、暗示、隱喻、象征等手法，造成弦外之音，使讀者從有限的描述中獲得無(wú)窮的意蘊(yùn)。B . 先秦六朝典籍中，雖沒(méi)有提及“含蓄”一詞，但朦朧隱約手法的

11、運(yùn)用卻受到推崇贊許，文心雕龍有隱秀篇為含蓄理論的創(chuàng)立奠定了理論基礎(chǔ)。C . 到了兩宋，含蓄美已成為詩(shī)、文、繪畫創(chuàng)作的一條基本準(zhǔn)則，而嚴(yán)羽的滄浪詩(shī)話將其推至藝術(shù)創(chuàng)作的最高追求之一。D . 明清時(shí)期，以含蓄評(píng)論詩(shī)文成為習(xí)慣準(zhǔn)則。王士禎盛贊盛唐詩(shī)“蘊(yùn)藉含蓄，意在言外”，唐人五言絕句“有得意忘言之妙”。（3） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A . 先秦詩(shī)歌中就有含蓄手法的運(yùn)用，例如詩(shī)經(jīng)蒹葭中就有“所謂伊人”“宛在水中央”的朦朧之美，可知含蓄手法當(dāng)時(shí)已得到人們的推重。B . 作者引劉禹錫的“常恨語(yǔ)言淺，不如人意深”證明了在唐代營(yíng)造含蓄風(fēng)格已成為詩(shī)人的一種創(chuàng)作追求。C . 梅堯臣的“含不盡

12、之意，現(xiàn)于言外”的主張是對(duì)司空?qǐng)D倡導(dǎo)在有限的“象”“景”之外營(yíng)造更大的空間，來(lái)傳達(dá)“不盡之意”等的補(bǔ)充。D . 文章采用總分總的論證思路，以時(shí)間為序，具體論述了“含蓄”作為一種美學(xué)追求在不同時(shí)代的發(fā)展，以及為后人的創(chuàng)作提供了借鑒。7. （12分） (2019高三上遂寧開學(xué)考) 閱讀下面的文字完成下面小題。 四世同堂（節(jié)選）老舍天很熱，而全國(guó)的人心都涼了，北平陷落！李四爺立在槐蔭下，聲音凄慘的對(duì)大家說(shuō)：”預(yù)備下一塊白布吧！萬(wàn)一非掛旗不可，到時(shí)候用胭脂涂個(gè)紅球就行！庚子年，我們可是掛過(guò)！”拉車的小崔，赤著背出來(lái)進(jìn)去的亂晃。今天沒(méi)法出車，而家里沒(méi)有一粒米?；瘟藥状危麥惖嚼罾戏驄D的跟前：“四奶奶！您

13、還得行行好哇！”李四爺沒(méi)有抬頭，還看著地上的綠蟲兒。李四媽，不像平日那么哇啦哇啦的，用低微的聲音回答：“待一會(huì)兒，我給你送二斤雜合面兒去！”“那敢情好！我這兒謝謝四奶奶啦！”小崔的聲音也不很高。頭上已沒(méi)有了飛機(jī)，城外已沒(méi)有了炮聲。一切靜寂。只有響晴的天上似乎有一點(diǎn)什么波動(dòng)，隨人的脈搏輕跳，跳出一些金的星，白的光。瑞宣，胖胖的，長(zhǎng)得很像父親。不論他穿著什么衣服，他的樣子老是那么自然，大雅。這個(gè)文文雅雅的態(tài)度。在祁家是獨(dú)一份兒。祁老太爺和天佑是安分守己的買賣人，他們的舉止言談都毫無(wú)掩飾的露出他們的本色。瑞豐受過(guò)教育，而且有點(diǎn)不大看得起祖父與父親，所以他拼命往文雅，時(shí)髦里學(xué)?？墒牵?yàn)閷W(xué)的過(guò)火，他老

14、顯出點(diǎn)買辦氣或市儈氣；沒(méi)得到文雅，反失去家傳的純樸。老三瑞全是個(gè)愣小子，毫不關(guān)心哪是文雅，哪是粗野。在思想上，他與老三很接近，而且或者比老三更深刻一點(diǎn)。所以，在全家中，他只與老三說(shuō)得來(lái)。可是，與老三不同。他不愿時(shí)常發(fā)表他的意見(jiàn)。這并不是因?yàn)樗湴?，不屑于?duì)牛彈琴，而是他心中老有點(diǎn)自愧他知道的是甲，而只能作到乙?；蛘呱踔劣谥坏奖蚨?。舉個(gè)例說(shuō)：在他到了該結(jié)婚的年紀(jì)，他早已知道什么戀愛(ài)神圣，結(jié)婚自由那一套?？墒撬⒘烁赣H給他定下的“韻梅”。他知道不該把一輩子拴在個(gè)他所不愛(ài)的女人身上，但是他又不忍看祖父，父母的淚眼與愁容。他替他們想，也替他的未婚妻想。想過(guò)以后，他明白了大家的難處，而想得到全盤的體諒

15、。他只好娶了她。他笑自己這樣的軟弱。同時(shí)，趕到他一看祖父與父母的臉上由優(yōu)愁改為快活，他又感到一點(diǎn)驕傲自我犧牲的驕傲。他幾乎沒(méi)有任何嗜好。黃酒，他能喝一斤?？墒欠堑竭^(guò)年過(guò)節(jié)的時(shí)候，決不動(dòng)酒。他不吸煙。茶和水并沒(méi)有什么分別。他的娛樂(lè)只有幫著祖父種種花，和每星期到“平安”去看一次或兩次電影。北平陷落了，瑞宣像個(gè)熱鍋上的螞蟻，出來(lái)進(jìn)去，不知道要作什么好。他失去了平日的沉靜，也不想去掩飾。在一方面，他是個(gè)公民，而且是個(gè)有些知識(shí)與能力的公民，理當(dāng)去給國(guó)家作點(diǎn)什么，在這國(guó)家有了極大危難的時(shí)候。在另一方面。一家老的老，小的小平日就依仗著他，現(xiàn)在便更需要他。他能甩手一走嗎？不能！不能！可是，不走便須在敵人腳底下

16、作亡國(guó)奴。他不能受！不能受！出來(lái)進(jìn)去，出來(lái)進(jìn)去，他想不出好主意。他的知識(shí)告訴他那最高的責(zé)任，他的體諒又逼著他去顧慮那最迫切的問(wèn)題。他想起文天樣，史可法，和許多許多的民族英雄，同時(shí)也想起杜甫在流離中的詩(shī)歌。老二還在屋中收聽(tīng)廣播日本人的廣播。老三在院中把腳跳起多高：“老二，你要不把它關(guān)上，我就用石頭砸碎了它！”忽然的，遠(yuǎn)處有些聲音，像從山上往下轱轆石頭?！袄先?，聽(tīng)！”瑞宣以為是重轟炸機(jī)的聲音?！皵橙说奶箍塑嚒Ｔ诮稚鲜就?！”老三的嘴角上有點(diǎn)為阻攔嘴唇顫動(dòng)的慘笑。街上的坦克。像幾座鐵礦崩炸了似的發(fā)狂的響著，瑞宣的耳與心仿佛全聾了。“大哥！”“??？”瑞宣的頭偏起一些。用耳朵來(lái)找老三的聲音?！皣I！說(shuō)吧！”

17、“我得走！大哥！不能在這里作亡國(guó)奴！”瑞宣愣了一會(huì)兒，才說(shuō)：“我不攔你走，只是請(qǐng)你再稍等一等！”“要等到走不了的時(shí)候?？稍趺崔k？”瑞宣嘆了口氣。“哼！你我永遠(yuǎn)走不了！”“大哥，咱們一同走！”瑞宣的淺而慘的笑又顯露在抑郁的臉上：“我怎么走？難道叫這一家老小”“太可惜了！你看，大哥，數(shù)一數(shù)，咱們國(guó)內(nèi)像你這樣受過(guò)高等教育，又有些本事的人，可有多少？”“我沒(méi)辦法！”老大又嘆了口氣”，“只好你去盡忠。我來(lái)盡孝了！”（選自老舍四世同堂，有刪改）【注釋】“平安”，指當(dāng)時(shí)北平城內(nèi)著名的平安影院。（1） 下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 小說(shuō)開頭的“庚子年”掛旗事件指的是八國(guó)

18、聯(lián)軍侵華，此處輕輕一筆，點(diǎn)出了小說(shuō)以中國(guó)近現(xiàn)代的百年屈辱為歷史大背景。B . 小說(shuō)展現(xiàn)了北平陷落后各色人物的不同反應(yīng)，有的惶惑不安，有的痛苦無(wú)奈，而有的不甘心做亡國(guó)奴，決定反抗。C . 作者善用細(xì)節(jié)描寫來(lái)刻畫人物，如李四爺“看著地上的綠蟲兒”，瑞全“為阻攔嘴唇顫動(dòng)的慘笑”，都細(xì)膩動(dòng)人。D . 祁家三兄弟性格迥異，在國(guó)難面前的表現(xiàn)也各不相同，小說(shuō)以小見(jiàn)大，深刻地揭示了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代意識(shí)的矛盾。（2） 文中的瑞宣有怎樣的形象特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 （3） 小說(shuō)中有多處環(huán)境描寫，請(qǐng)分析其作用。 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)8. （11分） (2017高二下黑龍江期中) 閱讀下面的文言文，完成下

19、面小題。段思恭，澤州晉城人。以門蔭奏署鎮(zhèn)國(guó)軍節(jié)度使官。天福中，父希堯任棣州刺史，思恭解官侍養(yǎng)，奉章入貢，改國(guó)子四門博士，賜緋。劉繼勛節(jié)制同州，辟為掌書記。繼勛入朝，會(huì)契丹入汴，軍士喧噪，請(qǐng)立思恭為州帥，思恭諭以禍福，拒而弗從，乃止。隱帝時(shí)，蝗，詔遍祈山川。思恭上言：“赦過(guò)宥罪，議獄緩刑，茍獄訟平允，則災(zāi)害不生。望令諸州速?zèng)Q重刑，無(wú)致淹濫，必召和氣?！睆闹?。周顯德中，定濱州田賦，世宗嘉之，賜金紫。丁外艱 ， 服闋，拜左司員外郎。乾德初，平蜀，通判眉州。時(shí)亡命集眾，攻逼州城，刺史趙廷進(jìn)懼不能敵，將奔嘉州，思恭止之，因率屯兵與賊戰(zhàn)彭山。軍人皆觀望無(wú)斗志，思恭募軍士先登者厚賞，于是諸軍賈勇，大敗賊，思

20、恭矯詔以上供錢帛給之。后度支請(qǐng)按其罪，太祖憐其果干不許令知州事會(huì)馮繼業(yè)自靈州舉宗來(lái)朝帝以思恭代知州事仍語(yǔ)之曰馮繼業(yè)言靈州非衛(wèi)霍名將鎮(zhèn)撫之不可汝其往哉思恭曰：“臣奉詔而往，必能治之?！钡蹓阎?。思恭下車，矯繼業(yè)之失，綏撫夷落，訪求民病，悉條奏免之。俄而回鶻入貢，路出靈州，交易于市，思恭遣吏市硇砂，吏爭(zhēng)直，與之競(jìng)。思恭釋吏，械其使，數(shù)日貰之。使還訴其主，復(fù)遣使赍牒詣靈州問(wèn)故，思恭理屈不報(bào)。自是數(shù)年，回鶻不復(fù)朝貢。久之，遷右諫議大夫、知揚(yáng)州。朝廷方經(jīng)略江表，命思恭兼沿江巡檢。每出巡，委州事于通判，以牌印、鼓角、金鉦自隨。驛書自京師來(lái)者，令赍至其所，事多稽滯。雍熙元年，南郊畢，再為右諫議大夫。淳化三年，

21、卒，年七十三。（節(jié)選自宋史段思恭傳，有刪改）（1） 下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 太祖憐其果干/不許令知州事/會(huì)馮繼業(yè)自靈州舉宗來(lái)朝/帝以思恭代知州事/仍語(yǔ)之曰/馮繼業(yè)言靈州非衛(wèi)/霍名將鎮(zhèn)撫之不可/汝其往哉/B . 太祖憐其果干/不許/令知州事/會(huì)馮繼業(yè)自靈州舉宗來(lái)朝/帝以思恭代知州事/仍語(yǔ)之曰/馮繼業(yè)言靈州非衛(wèi)/霍名將鎮(zhèn)撫之不可/汝其往哉/C . 太祖憐其果干/不許令知州事/會(huì)馮繼業(yè)自靈州舉宗來(lái)朝帝/以思恭代知州事/仍語(yǔ)之曰/馮繼業(yè)言靈州非衛(wèi)/霍名將鎮(zhèn)撫之不可/汝其往哉/D . 太祖憐其果干/不許/令知州事/會(huì)馮繼業(yè)自靈州舉宗來(lái)朝帝/以思恭代知州事/仍語(yǔ)之曰/馮繼業(yè)言

22、靈州非衛(wèi)/霍名將鎮(zhèn)撫之不可/汝其往哉/（2） 下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 門蔭又稱恩蔭、蔭補(bǔ)，是指因上輩有功而給予下輩入學(xué)、任官待遇的一種選官制度。B . 州，地方行政區(qū)劃名，所轄地區(qū)大小歷代不同。宋代諸州直轄于中央，長(zhǎng)官為知州。C . 丁艱即遭逢父母喪事。外艱指父喪或長(zhǎng)房長(zhǎng)孫守祖父之喪，而內(nèi)艱指的是遭妻喪。D . 南郊多指天子在京都南面的郊外筑有圓丘來(lái)祭天的地方，也可指帝王祭天的大禮。（3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 段思恭孝順明理。為了能夠奉養(yǎng)親人，他曾辭去鎮(zhèn)國(guó)軍節(jié)度使官一職；當(dāng)軍士們喧噪著想讓他擔(dān)任州帥時(shí)，他能夠講

23、明禍福，并予以拒絕。B . 段思恭長(zhǎng)于政事。他巧妙地將蝗災(zāi)與刑罰聯(lián)系起來(lái)，提出了化解災(zāi)害的建議；他對(duì)濱州田賦的有關(guān)量定獲得了周世宗的認(rèn)可，并得到了相應(yīng)獎(jiǎng)賞。C . 段思恭果敢多智。他臨危不亂，阻止了欲臨陣脫逃的刺史；彭山一役，當(dāng)軍士觀望時(shí)，他假托詔令，用上供錢帛厚賞軍士，激發(fā)斗志，大敗賊軍。D . 段思恭妄為專權(quán)。他隨意地扣押回鶻使臣，影響了宋與回鶻的正常交往；兼任沿江巡檢出巡時(shí)，他將州事交給通判，自己卻把牌印鼓角等隨身帶走。（4） 把文中畫橫線的句子，翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。思恭下車，矯繼業(yè)之失，綏撫夷落，訪求民病，悉條奏免之。驛書自京師來(lái)者，令赍至其所，事多稽滯。四、 翻譯 (共1題；共15分)9

24、. （15分） (2018高一上遼源月考) 翻譯下面的句子（1） 夫晉，何厭之有？若不闕秦，將焉取之？（燭之武退秦師） （2） 士皆嗔目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。（荊軻刺秦王） （3） 如今人方為刀俎，我方為魚肉，何辭為？（鴻門宴） 五、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共8分)10. （8分） (2017高一下雞西期中) 閱讀下面的詩(shī)，完成下列小題。塘棲道中王稚登水闊雨冥冥，帆飛去不停。人聲兩漄斷，魚市一江腥。云已辭吳白，山初到越青。侯芭數(shù)行淚，千里吊玄經(jīng)?！咀ⅰ吭?shī)人從江蘇到浙江憑吊師友，途徑塘棲（今杭州市北），寫下此詩(shī)。侯芭，漢代人，曾和揚(yáng)雄學(xué)習(xí)太玄。（1） 下面對(duì)本詩(shī)的賞析，不正確

25、的兩項(xiàng)是（ ）A . 首聯(lián)描寫中夾有說(shuō)明，詞語(yǔ)平淡無(wú)奇，順筆拈來(lái)，但落筆點(diǎn)很好，為下面的描寫張目。B . 第三句寫由天氣驟變，兩岸集市上嘈雜的叫賣聲頓然消失，本句的“人聲斷”和第二句的“去不停”形成反襯。C . 頸聯(lián)“辭”字和“到”字，寫出不是船在動(dòng)，而是青山白云在動(dòng)，語(yǔ)句新穎奇巧，詩(shī)意別出。D . 本詩(shī)有時(shí)空的轉(zhuǎn)換，天氣的陰晴，色彩的變化，以及詩(shī)人情緒的起伏，讀來(lái)異象紛呈，目不暇接。E . 本詩(shī)手法比較單一，但取景角度流轉(zhuǎn)靈活，或狀其貌，或傳其聲味，或繪其色，移步換形，形各傳神（2） “侯芭數(shù)行淚，千里吊玄經(jīng)”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。六、 情景默寫 (共1題；共12分)11.

26、（12分） (2018高一上蘭州期末) 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 （1） 氓中與“青梅竹馬”意境相仿的句子是“_，_?！?（2） 許多名家的名字取自古代經(jīng)典文學(xué)作品，像京劇藝術(shù)大師周信芳之名出自離騷“_”一句。 （3） 屈原在離騷中用“_，_”兩句，表明了自己對(duì)投機(jī)取巧、茍合取悅的世俗和沒(méi)有規(guī)則、不守法度的社會(huì)現(xiàn)實(shí)決不妥協(xié)的態(tài)度。 （4） 面對(duì)生命的短促和個(gè)體的渺小蘇軾在赤壁賦中發(fā)出了“_，_”的感慨。 （5） 陶淵明在歸園田居中用比喻的修辭手法，寫出官場(chǎng)對(duì)作者的束縛，表達(dá)出渴望自由自在生活的強(qiáng)烈愿望的詩(shī)句是“_，_?！?（6） 針對(duì)魏晉名士崇尚虛無(wú)的思想傾向，王羲之在蘭亭集序中用了一句來(lái)批評(píng)“_，_?！?（7） 游褒禪山記中作者從石碑文字漫滅引出后人的胡亂猜測(cè)發(fā)出自己的感慨：“余于仆碑，又以悲夫古書之不存，_，何可勝道也哉！” 七、 語(yǔ)言表達(dá) (共2題；共15分)12. （10分） (2016天津) 下面是今人根據(jù)李商隱夜雨寄北譯寫