2024-2025學(xué)年度七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)期末模擬卷（濟(jì)南專用）含答案

2024-2025學(xué)年七年級(jí)語(yǔ)文上學(xué)期期末模擬卷

注意事項(xiàng)：

1.本試卷滿分為150分，考試時(shí)間為120分鐘。

2.答題前，請(qǐng)考生務(wù)必將自己的姓名、座號(hào)和準(zhǔn)考證號(hào)等填寫(xiě)在答題卡和試卷

指定位置上。

3.答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)

涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。答非選擇題時(shí)，用

0.5毫米黑色簽字筆將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。

4.測(cè)試范圍：七年級(jí)上冊(cè)全冊(cè)。

5.難度系數(shù)：0.75.

6.考試結(jié)束后，將本試題和答題卡一并交回。

一、（16分）

閱讀下面文字，按要求完成下面小題。

（A）中華大地從古至今不缺民族英雄，國(guó)之楷模。民族脊梁魯迅以筆為戎，愛(ài)憎

（zeng）分明，怒斥敵人，詮釋堅(jiān)韌的戰(zhàn)斗精神；無(wú)名英雄鄧稼先以殷紅熱血，精忠報(bào)國(guó)，

鞠躬盡瘁（cui）,死而后已，他是中國(guó)兩彈的奠基者；民主英雄聞一多目不窺園，瀝盡心血，

只為給賽徽的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方；航天英雄楊利偉乘“神五”，處蒼穹，俯瞰（kan）

祖國(guó)大地，中國(guó)“太空第一人”的壯舉冬有廣哆……他們的不畏艱辛著每一個(gè)中國(guó)人。

英雄是什么？是比常人更有耐力戰(zhàn)勝自己的勇士，是扭轉(zhuǎn)乾坤的巨人，是推動(dòng)歷史前

進(jìn)的功勛，也是有血有肉的平常人。和平年代，每一位堅(jiān)守崗位，默默付出的平凡人都是

的英雄。（B）對(duì)于他們自己的壯舉不以為意，但世界因他們而變得五彩斑斕（lan）o

今天，（C）中國(guó)正在發(fā)生日新月異的變化，我們比歷史上任何時(shí)期都更加接近實(shí)現(xiàn)中

華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)，需要英雄，需要英雄精神。（D）英雄精神作為中

國(guó)的民族精神，蘊(yùn)含著巨大的價(jià)值，具有穿越時(shí)空的生命力，在任何時(shí)代都不過(guò)時(shí)。對(duì)于中

華民族的英雄，我們要心懷崇敬，絕不做藜淺祖先、英雄的事情。英雄是中華民族的脊梁,

是時(shí)代的引領(lǐng)者。

這些英雄，不只是為了紀(jì)念歷史、緬懷先烈，更是為了發(fā)揮英雄精神的先導(dǎo)示

范作用，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的箏萍力量。

1.文中注音不正確的一項(xiàng)是（）

試卷第1頁(yè)，共8頁(yè)

A.憎（zeng）B.瘁（cui）C.瞰（kan）D.斕Clan）

2.文中加點(diǎn)詞語(yǔ)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

A,衰微B.家喻戶曉C.褻瀆D.磅薄

3.文中橫線上應(yīng)填入的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.激勵(lì)理所應(yīng)當(dāng)崇尚凝結(jié)B.鼓動(dòng)當(dāng)之無(wú)愧尊敬凝結(jié)

C.激勵(lì)當(dāng)之無(wú)愧崇尚凝聚D.鼓動(dòng)理所應(yīng)當(dāng)尊敬凝聚

4.文中句子有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A.中華大地從古至今不缺民族英雄，國(guó)之楷模。

B.對(duì)于他們自己的壯舉不以為意，但世界因他們而變得五彩斑斕。

C.中國(guó)正在發(fā)生日新月異的變化，我們比歷史上任何時(shí)期都更加接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)

興的目標(biāo)。

D.英雄精神作為中國(guó)的民族精神，蘊(yùn)含著巨大的價(jià)值，具有穿越時(shí)空的生命力，在任何時(shí)

代都不過(guò)時(shí)。

5.請(qǐng)根據(jù)要求完成下列任務(wù)。

⑴任務(wù)一：閱讀下面新聞材料，回答問(wèn)題。

新華社香港6月29日電又見(jiàn)明月升灣區(qū)，此心安處是吾鄉(xiāng)?！盀硡^(qū)升明月”2023大灣

區(qū)電影音樂(lè)晚會(huì)29日晚在香港舉行。

從澎拜著中華的聲音的《中國(guó)人》，到詩(shī)意描繪大灣區(qū)的主題曲《灣》，一眾經(jīng)典歌曲

引發(fā)觀眾共情共鳴，《當(dāng)年情》《上海灘》等粵語(yǔ)歌曲串起人們對(duì)于香港經(jīng)典電影的回憶。站

在新征程新起點(diǎn)，“灣區(qū)升明月”在香港唱響，向世界生動(dòng)展現(xiàn)“一國(guó)兩制”事業(yè)發(fā)展新成果,

講述粵港澳大灣區(qū)融合奮進(jìn)的中國(guó)故事。

請(qǐng)用一句話概括任務(wù)一的主要內(nèi)容。（不超過(guò)25個(gè)字）。

（2）任務(wù)二：請(qǐng)用備選漢字組成上下聯(lián)。

備選漢字：溫席感天地生筍表孝心

上聯(lián)：哭竹___________________________________________

下聯(lián)：扇枕___________________________________________

二、（36分）

（-）課內(nèi)外文言文閱讀。（21分）

閱讀文言文，回答問(wèn)題。

試卷第2頁(yè)，共8頁(yè)

【甲】

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，

才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，

意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

（《誡子書(shū)》）

【乙】

公父文伯①退朝，朝其母，其母方績(jī)②。文伯日：“以吾之家而母猶績(jī)，吾不能事母

乎？''其母嘆日：“昔圣王之處民也，擇瘠土而處之，勞其民而用之，故長(zhǎng)王天下。夫民勞則

思，思則善心生；逸則淫.淫則忘善；忘善則惡心生。沃土之民不材，淫也。瘠土之民，莫

不向義，勞也。明而動(dòng)，晦而休，無(wú)日以怠。今爾在下位朝夕處事猶恐忘先人之業(yè)。況有怠

情，其何以避辟③？恐汝有廢先人。”

（選自《國(guó)語(yǔ)?魯語(yǔ)》）

［注］①公父文伯：魯國(guó)大夫。②績(jī)：織布。③辟：罪名。

6.下列對(duì)詞語(yǔ)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”與成語(yǔ)“閑情逸致”中的兩個(gè)“致”，意思不同。

B.“意與日去”與“鳴之而不能通其意”中的兩個(gè)“意”，意思相同。

C.“其母方績(jī)”與“方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后”中的兩個(gè)“方”，意思相同。

D.“擇瘠土而處之”與“兩岸連山，略無(wú)闕處”中的兩個(gè)“處”，意思不同。

7.下列對(duì)文中詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“夫君子之行”中的“之”與“勞其民而用之”中的“之”，意義和用法相同。

B.“靜以修身”中的“以”與“以吾之家而母猶績(jī)”中的“以”，意義和用法不同。

C.古人常在家信中寄語(yǔ)子女弟侄，予以教誨勸勉，這是古代家庭教育的一種方式。

D.“廬”是簡(jiǎn)易的房舍，《陋室銘》中“南陽(yáng)諸葛廬”是諸葛亮隱居南陽(yáng)住的草廬。

8.下列對(duì)甲、乙兩文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.甲、乙兩文都是敘議結(jié)合，敘述詳實(shí)，論證有力，闡明哲理，引人深思。

B.甲文句式整齊，讀來(lái)富有韻律美：乙文以人物對(duì)話為主，人物形象鮮明。

C.甲文畫(huà)線語(yǔ)句先正后反，論述了“靜”與“學(xué)”“才”“志”之間的關(guān)系。

D.乙文中文伯之母察覺(jué)到兒子思想問(wèn)題，及時(shí)勸誡，富有智慧，教子有方。

9.乙文畫(huà)線句有兩處需要斷句，請(qǐng)?jiān)谛枰獢嗑涞倪x項(xiàng)標(biāo)號(hào)下畫(huà)“小。（多選不得分）

今爾在A下位B朝夕C處事D猶恐忘E先人之業(yè)

試卷第3頁(yè)，共8頁(yè)

10.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

夫民勞則思，思則善心生。

明而動(dòng)，晦而休，無(wú)日以怠。

n.傳承家風(fēng)家訓(xùn)，涵養(yǎng)時(shí)代精神，甲、乙兩文展現(xiàn)了父母對(duì)孩子的殷殷教誨。

（1）文中的教誨給我們的共同啟示是：0（請(qǐng)用自己的話回答）

（2）除此之外，用自己的話說(shuō)說(shuō)兩文還給了我們哪些重要的啟示。（每文各答一條）

（二）詩(shī)歌閱讀。（7分）

閱讀下列詩(shī)歌，完成下面小題。

旅夜書(shū)懷

杜甫（唐）

細(xì)草微風(fēng)岸，危才嗇獨(dú)夜舟。

星垂平野闊，月涌大江流。

名豈文章著，官應(yīng)老病休。

飄飄何所似？天地一沙鷗。

注：公元765年1月，杜甫辭去節(jié)度使參謀職務(wù)，居住在成都草堂。4月，好友嚴(yán)武死去,

杜甫在成都失去依靠，離開(kāi)成都草堂，攜家眷由成都乘舟東下，經(jīng)嘉州（今四川樂(lè)山）、榆

州（今重慶市）至忠州（今四川忠縣）的途中寫(xiě)下此詩(shī)。

12.下列對(duì)詩(shī)歌的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）。

A.詩(shī)歌標(biāo)題里的“旅夜”點(diǎn)明了詩(shī)人創(chuàng)作的背景與時(shí)間。

B.首聯(lián)從細(xì)處著眼，描寫(xiě)的是近景：微風(fēng)吹拂著江岸上的細(xì)草，豎著高高桅桿的小船在月

夜孤獨(dú)地停泊著。

C.頷聯(lián)是歷來(lái)傳誦的名句，大筆勾勒，寫(xiě)得真切細(xì)膩，創(chuàng)造出一種雄渾但又寂寞空曠的境

界。

D.這首詩(shī)前兩聯(lián)寫(xiě)了旅夜所見(jiàn)之景，后兩聯(lián)書(shū)懷。抒發(fā)的感情含蓄不露，在闊達(dá)雄渾的意

境中抒發(fā)了作者淡淡的思鄉(xiāng)之情。

13.清代紀(jì)的評(píng)價(jià)此詩(shī)說(shuō)：“通首神完氣足，氣象萬(wàn)千，可當(dāng)雄渾之作品?！闭?qǐng)你結(jié)合詩(shī)歌具

體的語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌是怎么體現(xiàn)這一特點(diǎn)的？

試卷第4頁(yè)，共8頁(yè)

（三）原文默寫(xiě)。（8分）

14.古詩(shī)文名句默寫(xiě)。

（1）,江春入舊年。（王灣《次北固山下》）

（2）,崔九堂前幾度聞。（杜甫《江南逢李龜年》）

（3）晴空一鶴排云上，。（劉禹錫《秋詞（其一）》）

（4）僵臥孤村不自哀，。（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作（其二）》）

（5）譚嗣同在《潼關(guān)》中，借北方山水來(lái)表達(dá)自身渴望沖決羅網(wǎng)、勇往直前的詩(shī)句是

（6）《〈論語(yǔ)〉十二章》中，與“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”有異曲同工之處的句子是

三、（7分）

15.閱讀下面語(yǔ)段，回答問(wèn)題。

行者道：“你這個(gè)呆子！我臨別之時(shí)，曾叮嚀又叮嚀，說(shuō)道：，若有妖魔捉住師父，你

就說(shuō)老孫是他大徒弟。'怎么卻不說(shuō)我？"八戒又思量道：“請(qǐng)將不如激將，等我激他一

激?！钡溃骸案绨?，不說(shuō)你還好哩；只為說(shuō)你，他一發(fā)無(wú)狀！”行者道：“怎么說(shuō)”？……行者

聞言，就氣得抓耳撓腮，暴躁亂跳道：“是那個(gè)敢這等罵我！"八戒道：“哥哥息怒，是那黃

袍怪這等罵來(lái)，我故學(xué)與你聽(tīng)也?！?/p>

（1）《西游記》的作者是0

（2）以上選段內(nèi)容出自（）

A.第十七回《孫行者大鬧黑風(fēng)山觀世音收伏熊黑怪》

B.第二十七回《尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王》

C.第三十一回《豬八戒義激猴王孫行者智降妖怪》

D.第六十一回《豬八戒助力敗魔王孫行者三調(diào)芭蕉扇》

（3）八戒為了讓行者救唐僧采用了什么計(jì)策？從中能看出八戒怎樣的性格特點(diǎn)？

四、⑶分）

（一）實(shí)用類文本閱讀。（12分）

實(shí)用類文本閱讀課，老師以“科學(xué)點(diǎn)亮好奇心”為專題選取三則材料，組織探究學(xué)習(xí)，請(qǐng)完成

下面小題。

材料一：每個(gè)孩子心中都有一個(gè)天文夢(mèng)，在仰望星空時(shí)會(huì)產(chǎn)生無(wú)盡的遐想。這是刻在

我們基因里的好奇心。不管在哪個(gè)國(guó)家，隨著年齡的增長(zhǎng)，孩子的好奇心都會(huì)逐漸降低，因

試卷第5頁(yè)，共8頁(yè)

為他們會(huì)越來(lái)越專注于某個(gè)領(lǐng)域，也會(huì)對(duì)習(xí)以為常的東西不再提出問(wèn)題。但有一部分人例外，

他們能在人們習(xí)以為常的現(xiàn)象中看到問(wèn)題，提出來(lái)并想辦法去解決。所以說(shuō)，科學(xué)家就是長(zhǎng)

大的孩子。北京師范大學(xué)科學(xué)教育研究院院長(zhǎng)鄭永和指出：“創(chuàng)新最怕的就是形成路徑依賴。

找到解決問(wèn)題的新辦法可以稱作創(chuàng)新，如果下次再遇到相同問(wèn)題時(shí)，我們會(huì)按照上一次的路

徑去解決，慢慢就形成了路徑依賴。刷題講究機(jī)械化、熟練，甚至是‘條件反射'，只要拿

到題，馬上就能搜索到‘印'在腦海里的解題套路”刷題和創(chuàng)新顯然不能同向而行。

（摘編自《中國(guó)青年報(bào)》2023年2月6日第005版《教育周刊》）

材料二：

圖：中小學(xué)生知道科學(xué)家事跡后對(duì)科學(xué)研究產(chǎn)生興趣的占比

材料三：孩子天然就對(duì)宇宙空間具有好奇心，有好奇心是好事。我國(guó)在航天事業(yè)方面

取得的巨大成就會(huì)進(jìn)一步激發(fā)孩子們探索浩瀚宇宙的好奇心，播下科學(xué)的種子。以往，我們

認(rèn)為科普就像一個(gè)大水壺往杯子里倒水，也就是科學(xué)家把科學(xué)知識(shí)教給學(xué)生。但通常情況下，

科普工作是另一個(gè)場(chǎng)景，科學(xué)家需要將知識(shí)變成一滴滴水播灑給學(xué)生，學(xué)生就會(huì)像小樹(shù)苗一

樣自己慢慢吸收水分。

（摘編自《南方日?qǐng)?bào)》2023年4月17日第A12版《深周刊?對(duì)話》

16.根據(jù)材料，下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A.隨著年齡的增長(zhǎng)，孩子們的天文夢(mèng)想和好奇心漸漸變淡，完全是因?yàn)樗麄冊(cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程

中過(guò)分注重刷題，慢慢就形成了路徑依賴。

B.在知道一些科學(xué)家的事跡后，17.2%的中學(xué)生和10.7%的小學(xué)生都表示沒(méi)有興趣，說(shuō)明

中小學(xué)生已經(jīng)對(duì)科學(xué)研究失去了好奇心。

C.科普就像一個(gè)大水壺往杯子里倒水，科學(xué)家把科學(xué)知識(shí)教給學(xué)生，所以科普工作應(yīng)提倡

以知識(shí)傳授為中心的培養(yǎng)模式。

試卷第6頁(yè)，共8頁(yè)

D.有好奇心是好事，但僅有好奇心是不夠的，還應(yīng)學(xué)會(huì)創(chuàng)新，不要依賴解題套路，用科學(xué)

知識(shí)不斷尋找解決問(wèn)題的新辦法。

17.結(jié)合材料一和材料二，寫(xiě)出你對(duì)“科學(xué)家就是長(zhǎng)大的孩子”這句話的理解。

18.結(jié)合三則材料，談?wù)剳?yīng)如何用科學(xué)點(diǎn)亮好奇心。

（二）文學(xué)類文本閱讀。（19分）

閱讀下面文字，完成下面小題。

故鄉(xiāng)的密碼

藺麗燕

①直到今天，我才知道，故鄉(xiāng)是有密碼的。

②故鄉(xiāng)的密碼，隱藏在方圓幾十里的鹽湖下。一年又一年，鹽把根深深地扎在土壤深

處，然后奮力地開(kāi)出一朵朵碩大潔白的鹽花。打撈上來(lái)的鹽，堆積成山，像從蒼穹飄落的云；

蒼涼的土地瞬間羽化成仙，散發(fā)著縷縷輕盈。

③靠山吃山，靠水吃水。沿湖而居的父輩，就靠著鹽湖吃飯。很早以前，下鹽湖的幾

乎是清一色的男壯勞力。一輛毛驢車，一只鐵耙，一把鐵鍬，一包干糧，一身使不完的力氣，

便是下湖人的所有。

④慢慢地，下湖人群里，有了婦女的身影。她們跟著自己的男人，在鹽湖里打撈生活。

日復(fù)一日，腳下的雨靴被鹽漬浸得發(fā)白。發(fā)白的，還有她們頭頂?shù)暮诎l(fā)和額角的皺紋。

⑤故鄉(xiāng)的密碼，隱藏在莊稼地里。春天揚(yáng)花吐穗的麥子，夏風(fēng)拂過(guò)玉米修長(zhǎng)的葉子,

秋日的夕陽(yáng)把上等的胭脂涂抹在蘋果、梨子、杏子上。一場(chǎng)薄雪過(guò)后，落盡葉子的楊柳、榆

樹(shù)，漸漸進(jìn)入悠遠(yuǎn)的夢(mèng)鄉(xiāng)。

⑥這一片一片的莊稼地里，長(zhǎng)過(guò)麥子，長(zhǎng)過(guò)玉米，長(zhǎng)過(guò)高粱，也長(zhǎng)過(guò)辣椒，長(zhǎng)過(guò)西瓜，

長(zhǎng)過(guò)胡蘿卜和大白菜。鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。咸澀的汗水，漫長(zhǎng)的熬煎，從來(lái)都不會(huì)一

無(wú)所獲。只有勞動(dòng)，辛勤的勞動(dòng)，才會(huì)喚醒每一株莊稼，成就每一株莊稼。

⑦故鄉(xiāng)的密碼，隱藏在枝繁葉茂的林間。麻雀、烏鴉、喜鵲，是鄉(xiāng)村的?？汀Ｋ鼈儠r(shí)

而聚集，嘰嘰喳喳，像是開(kāi)一場(chǎng)熱鬧非凡的辯論會(huì)；時(shí)而疏離，遺世獨(dú)立，自成林間淡墨疏

痕似的一筆點(diǎn)綴。

⑧花開(kāi)花落，冬去春來(lái)。那些鳥(niǎo)兒，還在破曉的晨曦里醒來(lái)，還在漸近的黃昏里，馱

著夕陽(yáng)歸去。它們的眼睛，沒(méi)有沾染世俗的紅塵，它們的羽翅，沒(méi)有背負(fù)繁蕪的世事?？墒?/p>

人呢？終究被這庸常人間的風(fēng)雨浸蝕，被不可抗拒的滄桑洗禮，在光陰的河流里，慢慢隨水

試卷第7頁(yè)，共8頁(yè)

而逝，不見(jiàn)蹤跡。

⑨故鄉(xiāng)的密碼，隱藏在家里。柵欄邊、庭院旁、吱吱呀呀的木門里，屋檐下、窗根間、

土炕上一個(gè)個(gè)生命在這里呱呱落地，蹣跚而行，步履矯健地走出高高的門檻，走向曲曲

折折的遠(yuǎn)方。一縷縷炊煙在這里裊裊而上，流散在天際。炊煙里，有柴米油鹽醬醋茶，有慈

愛(ài)的母親、沉默的父親，有一碗又一碗叫做煙火氣息的羹與湯。

⑩從前，只是片面狹隘地以為，故鄉(xiāng)就是迎接生命的那個(gè)地方。流光輾轉(zhuǎn)，才慢慢懂

得，故鄉(xiāng)是有密碼的，就像一個(gè)人的DNA,在肌理、在血液、在靈魂深處。

?吮吸著故鄉(xiāng)的乳汁，品咂著故鄉(xiāng)的味道，回放著故鄉(xiāng)模糊的面影，遠(yuǎn)游的人，雖然

印刻了故鄉(xiāng)的密碼，卻與故鄉(xiāng)遙隔了萬(wàn)水千山。念及此，不禁黯然神傷，不能自已。

19.通讀全文，請(qǐng)概述出“故鄉(xiāng)的密碼”隱藏的地方。

20.閱讀下列語(yǔ)句，按句子后面括號(hào)內(nèi)的要求作答。

①秋日的夕陽(yáng)把上等的胭脂涂抹在蘋果、梨子、杏子上。（請(qǐng)從修辭的角度加以分析）

②日復(fù)一日，腳下的雨靴被鹽漬浸得發(fā)自。界目的，還有她們頭頂?shù)暮诎l(fā)和額角的皺紋。

（兩個(gè)加點(diǎn)詞表達(dá)的意思是否完全相同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析）

21.選文最后一句話“念及此，不禁黯然神傷，不能自己?！闭?qǐng)你結(jié)合前文，寫(xiě)出“我”“黯然

神傷'’的原因。

22.文章以“故鄉(xiāng)的密碼”為標(biāo)題有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

五、（60分）

23.作文

遠(yuǎn)行前，母親的皺紋讓兒子怦然心動(dòng)；送別時(shí)，父親的背影讓兒子潛然淚下……我們

生活在愛(ài)的包圍中。

請(qǐng)以“被愛(ài)的感覺(jué)”為題寫(xiě)一篇文章。

要求：（1）書(shū)寫(xiě)工整，卷面整潔。（2）要寫(xiě)出真情實(shí)感。（3）除詩(shī)歌外，文體不限，不少于600

字。（4）作文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、地名、人名。

試卷第8頁(yè)，共8頁(yè)

1.C2.D3.C4.B

【解析】1.本題考查字音。

C.瞰(kdn)------kan；

故選C。

2.本題考查字形。

D.磅薄——磅礴：意思是形容氣勢(shì)盛大，廣大無(wú)邊；

故選D。

3.本題考查詞語(yǔ)辨析。

一空，激勵(lì)：指激發(fā)和鼓勵(lì)，激發(fā)勉勵(lì)，使振作，傳遞動(dòng)力使其作功或活動(dòng)。鼓動(dòng)：指以言

語(yǔ)或行為使他人有所行動(dòng)。句中形容從古至今的英雄，他們的精神激發(fā)和鼓勵(lì)著每一個(gè)中國(guó)

人，用“激勵(lì)”恰當(dāng)；

二空，當(dāng)之無(wú)愧：完全當(dāng)?shù)闷?，沒(méi)有可慚愧的地方，意思是接受某種榮譽(yù)或稱號(hào)等是完全夠

條件的。理所應(yīng)當(dāng)：按道理應(yīng)當(dāng)這樣。句中形容每一個(gè)默默堅(jiān)守崗位的普通人也完全擔(dān)當(dāng)?shù)?/p>

起英雄這一稱謂，用“當(dāng)之無(wú)愧”恰當(dāng)；

三空，尊敬：意思指尊崇敬重，尊敬長(zhǎng)者。指晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的敬重或下級(jí)對(duì)上級(jí)的崇拜。崇尚：

意思是尊崇、提倡。常用于表述推崇某種觀念。句中形容尊崇英雄，發(fā)揮英雄的先導(dǎo)示范作

用，用“崇尚”恰當(dāng)；

四空，凝結(jié)：氣體變?yōu)橐后w或液體變?yōu)楣腆w，聚集。凝聚：指氣體由稀變濃或變成液體，積

聚，聚合。句中與“磅礴力量”搭配，用“凝聚”恰當(dāng)；

故選C。

4.本題考查病句辨析。

B.成分殘缺，缺少主語(yǔ)，應(yīng)將第一個(gè)“他們”移到“對(duì)于”前面；

故選Bo

5.(1)“灣區(qū)升明月“2023大灣區(qū)電影音樂(lè)晚會(huì)29日晚在香港舉行。

(2)生筍感天地

溫席表孝心

【詳解】(1)本題考查新聞內(nèi)容的理解和概括。

題干要求從所給的新聞材料中概括出一句話的主要內(nèi)容，且字?jǐn)?shù)不超過(guò)25個(gè)字。這需要我

們準(zhǔn)確理解新聞的核心信息，并對(duì)其進(jìn)行精煉的表述。首先，新聞的核心事件是“灣區(qū)升明

月“2023大灣區(qū)電影音樂(lè)晚會(huì)在香港舉行。這是新聞的主題，也是必須包含在概括中的信息。

答案第1頁(yè)，共11頁(yè)

其次，新聞中還提到了晚會(huì)的一些亮點(diǎn)，如經(jīng)典歌曲的演唱和“一國(guó)兩制”事業(yè)發(fā)展新成果的

展示。然而，由于字?jǐn)?shù)限制，我們需要在概括中做出取舍?？紤]到晚會(huì)的舉行是新聞的主要

事件,而其他亮點(diǎn)可以視為晚會(huì)的附屬信息，因此在概括時(shí)我們可以選擇省略這些具體細(xì)節(jié)。

最后，我們還需要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和簡(jiǎn)潔性。在保持信息完整的同時(shí)，應(yīng)盡量使用簡(jiǎn)短的

詞匯和句子結(jié)構(gòu)，以確保字?jǐn)?shù)不超過(guò)25個(gè)。

綜合以上分析，我們可以將新聞的主要內(nèi)容概括為：“灣區(qū)升明月”2023大灣區(qū)電影音樂(lè)晚

會(huì)29日晚在香港舉行。

(2)本題考查對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)的要求有以下幾點(diǎn)：字?jǐn)?shù)相等，斷句一致。上下聯(lián)字?jǐn)?shù)必須相同,

內(nèi)容上也要完整統(tǒng)一，上下聯(lián)能連在一起共同表達(dá)一個(gè)完整的意境。平仄相合，音調(diào)和諧。

傳統(tǒng)習(xí)慣是“仄起平落”，即上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用平聲。詞性相對(duì)，位置相

同。一般稱為“虛對(duì)虛，實(shí)對(duì)實(shí)”，就是名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞，數(shù)量詞

對(duì)數(shù)量詞，副詞對(duì)副詞，而且相對(duì)的詞必須在相同的位置上。內(nèi)容相關(guān)，上下銜接。上下聯(lián)

的含義必須相互銜接，但又不能重復(fù)。

在本題中，備選漢字為“溫席”“感天地”“生筍”“表孝心”，需要組成上下聯(lián)。根據(jù)對(duì)聯(lián)的上述

要求，我們可以先將這些詞語(yǔ)進(jìn)行配對(duì)和組合。其中，“溫席”與“生筍”是動(dòng)詞加名詞的結(jié)構(gòu)，

“感天地”與“表孝心”是動(dòng)詞加賓語(yǔ)的結(jié)構(gòu)，這兩組詞語(yǔ)可以分別作為上下聯(lián)的組成部分。再

考慮到內(nèi)容的銜接和意境的營(yíng)造，我們可以將“哭竹”與“生筍”搭配，形成上聯(lián)“哭竹生筍表

孝心”，描述孝子因感動(dòng)天地而使竹子生出筍來(lái)的故事，表現(xiàn)其孝心；將“扇枕”與“溫席”搭

配，形成下聯(lián)“扇枕溫席感天地”，描述孝子通過(guò)為父母扇枕溫席的行為感動(dòng)天地的故事，進(jìn)

一步強(qiáng)調(diào)孝道的深遠(yuǎn)影響。

6.B7.A8.A9.今爾在A下位Bd朝夕C處事Dd猶恐忘E先人之業(yè)

10.百姓勞苦就會(huì)思考，思考就會(huì)產(chǎn)生善心。

每天早晨開(kāi)始勞作，晚上休息，沒(méi)有一天是懈怠的。11.示例：人應(yīng)當(dāng)注重自身

修養(yǎng)，保持勤勉，不能放縱懈怠。示例：甲文：對(duì)待學(xué)習(xí)，我們要勤奮，還要樹(shù)立遠(yuǎn)

大的志向；在學(xué)習(xí)上，我們要專心致志。乙文：我們要正確看待環(huán)境因素，不能一味追求安

逸的環(huán)境。

【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文言閱讀材料通過(guò)兩則古文，分別展現(xiàn)了傳統(tǒng)儒家文化中對(duì)于修身和家庭教育

的重視。甲文著重論述君子應(yīng)以寧?kù)o修身，以節(jié)儉養(yǎng)德的道理，強(qiáng)調(diào)學(xué)問(wèn)與志向的重要性,

以及時(shí)間匆匆、人生易老的警示。乙文通過(guò)母親對(duì)魯國(guó)大夫公父文伯的教誨，闡述勞動(dòng)對(duì)人

思想提升的好處，并提醒需警惕怠惰，保持對(duì)先人事業(yè)的尊重。整體主題圍繞修身立德與傳

答案第2頁(yè)，共11頁(yè)

承家訓(xùn)，啟示現(xiàn)代人重視家庭教育、個(gè)人修養(yǎng)與文化傳承。

6.本題考查理解文言字詞。

B.對(duì)詞語(yǔ)的理解不正確。“意與日去”的“意”是“意志”的意思、；“鳴之而不能通其意”的“意”是

"意思”的意思；

故選B。

7.本題考查理解詞語(yǔ)和文章內(nèi)容。

A.“意義和用法相同”的解說(shuō)不正確?！胺蚓又小敝械摹爸笔墙Y(jié)構(gòu)助詞，“的”的意思；“勞其

民而用之”中的“之”是代詞，代指百姓；

故選Ao

8.本題考查理解分析文章內(nèi)容。

A.“甲、乙兩文都是敘議結(jié)合，敘述詳實(shí)”的理解分析不正確。甲文主要是議論性的表述，

通過(guò)講道理的方式告誡兒子修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的道理，并沒(méi)有詳實(shí)的敘述部分。例如“夫

君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”等句，都是直接闡述

觀點(diǎn)，沒(méi)有敘述性內(nèi)容。乙文以文伯和其母的對(duì)話為主，通過(guò)對(duì)話展開(kāi)情節(jié)，其中文伯之母

講述“昔圣王之處民也……瘠土之民，莫不向義，勞也”等內(nèi)容，是敘述古代圣王對(duì)待民眾的

方式，以引出對(duì)兒子的勸誡，屬于敘議結(jié)合；

故選Ao

9.本題考查文言斷句。

句意：你現(xiàn)在身處下位，早晚忙碌，尚且擔(dān)心忘記先人的事業(yè)。

“今爾在下位”表示所處位置，“朝夕處事”是日常行為，“猶恐忘先人之業(yè)”表達(dá)擔(dān)心忘記先

人事業(yè)；

“今爾在下位”為主謂賓結(jié)構(gòu)，“爾”作主語(yǔ)，“在”為謂語(yǔ)，“下位”為賓語(yǔ)；“朝夕處事”省略主

語(yǔ)“爾”，“朝夕”為狀語(yǔ)，“處事”為謂語(yǔ)；“猶恐忘先人之業(yè)”為謂賓結(jié)構(gòu)，“猶恐”為狀語(yǔ)修飾

謂語(yǔ)“忘”，“先人之業(yè)”為賓語(yǔ)。整體表達(dá)了對(duì)某人的告誡。

故斷句為：今爾在下位/朝夕處事/猶恐忘先人之業(yè)。

故在BD標(biāo)號(hào)下畫(huà)“4”。

10.本題考查翻譯文言語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,

直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句

順。

（1）句中注意重點(diǎn)字詞“民（百姓），勞（勞苦，勞碌），則（就），生（產(chǎn)生）”要理解正確；

答案第3頁(yè)，共11頁(yè)

（2）句中注意重點(diǎn)字詞“明（早晨，天亮），動(dòng)（勞作，勞動(dòng)），晦（晚上，天黑），休（休

息），無(wú)日（沒(méi)有一天），?。ㄐ傅。币斫庹_。

11.本題考查感悟啟示。

結(jié)合【甲】文可知，《誡子書(shū)》中強(qiáng)調(diào)通過(guò)“靜”來(lái)修身，通過(guò)“儉”來(lái)養(yǎng)德，并且要勤奮學(xué)習(xí),

不能淫慢險(xiǎn)躁，要珍惜時(shí)光，否則會(huì)“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮

廬，將復(fù)何及”；

結(jié)合【乙】文“夫民勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善；忘善則惡心生。沃土之民不

材，淫也。瘠土之民，莫不向義，勞也”可知，在公父文伯之母的教誨中提到民眾勤勞就會(huì)

思考，思考就會(huì)產(chǎn)生善心，而安逸就會(huì)放縱，放縱就會(huì)忘記善，從而產(chǎn)生惡心，并且要時(shí)刻

勤勉，不能有怠惰以免荒廢先人之業(yè)。

所以共同的啟示是：人應(yīng)當(dāng)注重自身修養(yǎng)，保持勤勉，不能放縱懈怠，要珍惜自己的品德和

事業(yè)的發(fā)展，積極進(jìn)取，不能貪圖安逸，否則會(huì)產(chǎn)生不良后果。

結(jié)合【甲】文"非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”可知，不看清世俗的名利就不能明確自己

的志向，不身心寧?kù)o就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。這啟示我們想要明確自己的志向，就需要淡泊

名利，不被外界的功名利祿所干擾；要想實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，內(nèi)心要保持寧?kù)o。只有內(nèi)心寧?kù)o、

淡泊，才能更好地思考人生方向，規(guī)劃自己的未來(lái)，在追求目標(biāo)的道路上走得更遠(yuǎn)；

結(jié)合【甲】文“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”可知，諸葛亮認(rèn)為學(xué)

習(xí)必須靜心專一，而才干來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)；如果不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)自己的才干，不明確志向就

不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。據(jù)此得到啟示：不下苦功學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)與發(fā)揚(yáng)自己的才干；沒(méi)有

堅(jiān)定不移的意志就不能使學(xué)業(yè)成功。對(duì)待學(xué)習(xí)，我們要勤奮，還要樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向；在學(xué)習(xí)

上，我們要專心致志等；

結(jié)合【乙】文“昔圣王之處民也，擇瘠土而處之，勞其民而用之，故長(zhǎng)王天下。夫民勞則思,

思則善心生；逸則淫，淫則忘善；忘善則惡心生。沃土之民不材，淫也。瘠土之民，莫不向

義，勞也”可知，環(huán)境對(duì)人的品德和發(fā)展有著重要影響。艱苦的環(huán)境能使人勤勞，從而產(chǎn)生

善念，走向正道；而過(guò)于安逸富裕的環(huán)境可能使人放縱，產(chǎn)生不良品德。

故得出啟示：我們要正確看待環(huán)境因素，不能一味追求安逸的環(huán)境，并且要善于在不同的環(huán)

境中培養(yǎng)良好的品德。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜?，是依靠?jī)?nèi)心安靜精力集中來(lái)修養(yǎng)身心的，是依靠?jī)€

樸的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德的。不看清世俗的名利就不能明確自己的志向，不身心寧?kù)o就不能實(shí)現(xiàn)

答案第4頁(yè)，共11頁(yè)

遠(yuǎn)大的理想。學(xué)習(xí)必須專心致志，增長(zhǎng)才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才智，不

明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。放縱懶散就無(wú)法振奮精神，急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。

年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣（成了無(wú)所作為的人）對(duì)社

會(huì)沒(méi)有任何用處，（到那時(shí)），守在破房子里，悲傷嘆息，又怎么來(lái)得及呢？

【乙】公父文伯退朝后去拜見(jiàn)他的母親，他的母親正在績(jī)麻。文伯說(shuō)：“以我們家的

狀況，母親還要親自績(jī)麻，我是不是沒(méi)能好好侍奉母親呢？”他的母親感嘆地說(shuō)：“從前圣王

治理百姓時(shí)，選擇貧瘠的土地讓他們居住，使百姓勤勞并重用他們，因此能夠長(zhǎng)久統(tǒng)治天下。

百姓勞苦就會(huì)思考，思考就會(huì)產(chǎn)生善心；安逸就會(huì)放縱，放縱就會(huì)忘記善良；忘記善良就會(huì)

產(chǎn)生惡念。生活在肥沃土地上的人們往往不才，是因?yàn)樗麄冞^(guò)于安逸；而生活在貧瘠土地上

的人們，沒(méi)有不向往仁義的，是因?yàn)樗麄兦趧?。每天早晨開(kāi)始勞作，晚上休息，沒(méi)有一天是

懈怠的。你現(xiàn)在身處下位，早晚忙碌，還擔(dān)心會(huì)忘記先人的事業(yè)。如果有怠惰之情，那怎么

能避免被責(zé)罰呢？我擔(dān)心你會(huì)廢棄先人的事業(yè)?！?/p>

12.D13.詩(shī)的前兩聯(lián)寫(xiě)景，尤其是頷聯(lián)描寫(xiě)的遠(yuǎn)景，廣闊的平原，濤濤奔涌的長(zhǎng)江,

描繪出一幅廣闊雄渾的意境，作者把自己年老多病、漂泊無(wú)依、孤獨(dú)凄涼的苦悶心情放置在

這樣的景中，表現(xiàn)得含蓄不露，情景交融，渾然一體，詩(shī)歌雖給讀者一種凄苦之感，卻毫無(wú)

頹廢之意。所以說(shuō)是神完氣足的雄渾作品。

【解析】12.本題考查詩(shī)句賞析。

D.本項(xiàng)“抒發(fā)了作者淡淡的思鄉(xiāng)之情”有誤。詩(shī)的后半是“書(shū)懷”。第五、六句說(shuō)，有點(diǎn)名聲,

哪里是因?yàn)槲业奈恼潞媚?？做官，倒?yīng)該因?yàn)槟昀隙嗖《诵?。這是反話，立意至為含蓄。

詩(shī)人素有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，但長(zhǎng)期被壓抑而不能施展，因此聲名竟因文章而著，這實(shí)在不是

他的心愿。杜甫此時(shí)確實(shí)是既老且病，但他的休官，卻主要不是因?yàn)槔虾筒。怯捎诒慌?/p>

擠。這里表現(xiàn)出詩(shī)人心中的不平，同時(shí)揭示出政治上失意是他飄泊、孤寂的根本原因。最后

兩句說(shuō)，飄然一身象個(gè)什么呢？不過(guò)象廣闊的天地間的一只沙鷗罷了。詩(shī)人即景自況以抒悲

懷。水天空闊，沙鷗飄零；人似沙鷗，轉(zhuǎn)徙江湖。這一聯(lián)借景抒情，深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心

飄泊無(wú)依的感傷。故選D。

13.本題考查詩(shī)句賞析。

詩(shī)的前半描寫(xiě)“旅夜”的情景。第一、二句寫(xiě)近景：微風(fēng)吹拂著江岸上的細(xì)草，豎著高高桅桿

的小船在月夜孤獨(dú)地停泊著。當(dāng)時(shí)杜甫離成都是迫于無(wú)奈。這一年的正月，他辭去節(jié)度使參

謀職務(wù)，四月，在成都賴以存身的好友嚴(yán)武死去。處此凄孤無(wú)依之境，便決意離蜀東下。因

此，這里不是空泛地寫(xiě)景，而是寓情于景，通過(guò)寫(xiě)景展示他的境況和情懷：像江岸細(xì)草一樣

答案第5頁(yè)，共11頁(yè)

渺小，像江中孤舟一般寂寞。第三、四句寫(xiě)遠(yuǎn)景：明星低垂，平野廣闊；月隨波涌，大江東

流。這兩句寫(xiě)景雄渾闊大，歷來(lái)為人所稱道。詩(shī)人寫(xiě)遼闊的平野、浩蕩的大江、燦爛的星月，

正是為了反襯出他孤苦伶仃的形象和顛連無(wú)告的凄愴心情。借景抒情，含而不露。雖有凄苦

之情，但在雄渾之景的襯托下，卻不給人以頹廢之感，所以說(shuō)這首詩(shī)是神完氣足的雄渾作品。

14.海日生殘夜岐王宅里尋常見(jiàn)便引詩(shī)情到碧霄尚思為國(guó)成輪臺(tái)

河流大野猶嫌束山入潼關(guān)不解平擇其善者而從之其不善者而改之

【詳解】本題考查名篇名句默寫(xiě)。本題需要注意“岐、霄、戍、嫌、潼”等字詞的正確書(shū)寫(xiě)。

15.(1)吳承恩

⑵C

(3)八戒采用了激將法，從這可以看出八戒機(jī)智、善于察言觀色、懂得用計(jì)策的性格特點(diǎn)。

【詳解】(1)本題考查名著常識(shí)。

《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。作者是明代吳承恩。這部小

說(shuō)主要講述了唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事。一路上，他們歷經(jīng)九九八十一難，降妖除魔,

與各種妖魔鬼怪斗智斗勇。孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)、機(jī)智勇敢；豬八戒好吃懶做但又憨厚可愛(ài)；沙

僧老實(shí)忠厚、任勞任怨；唐僧慈悲善良卻有時(shí)迂腐頑固。他們的形象鮮明生動(dòng)，故事奇幻曲

折，充滿了神話色彩，反映了古代人民對(duì)美好生活的向往和追求，具有極高的文學(xué)價(jià)值和藝

術(shù)魅力。

(2)本題考查名著內(nèi)容理解。

根據(jù)“八戒又思量道：’請(qǐng)將不如激將，等我激他一激?！溃骸绨。徽f(shuō)你還好哩；只為說(shuō)

你，他一發(fā)無(wú)狀！‘行者道：‘怎么說(shuō)‘？……行者聞言，就氣得抓耳撓腮，暴躁亂跳道”等內(nèi)

容可知，選段出自《西游記》第三十一回《豬八戒義激猴王，孫行者智降妖怪》。

相關(guān)內(nèi)容：唐僧誤逐孫悟空后，在寶象國(guó)被黃袍怪變成老虎。豬八戒無(wú)奈之下前往花果山求

助孫悟空。他深知孫悟空好勝心強(qiáng)，便用激將法勸說(shuō)。先是謊稱妖怪罵孫悟空，說(shuō)其懼怕妖

怪不敢前去；又提及妖怪貶低孫悟空的功績(jī)，聲稱妖怪不把孫悟空放在眼里。這番言辭成功

激起了孫悟空的怒火，使其決定前往營(yíng)救唐僧。

孫悟空與八戒一同來(lái)到波月洞。他先是巧妙地變成公主的模樣，哄騙黃袍怪。謊稱自己心口

疼，誘使黃袍怪將舍利子玲瓏內(nèi)丹吐出來(lái)為她“治病”，從而成功騙得妖怪的內(nèi)丹，削弱了

黃袍怪的實(shí)力。隨后，孫悟空與黃袍怪展開(kāi)大戰(zhàn)。在戰(zhàn)斗過(guò)程中，八戒和沙僧也在一旁協(xié)助。

孫悟空憑借其高強(qiáng)的本領(lǐng)，逐漸占據(jù)上風(fēng)，打得黃袍怪漸漸不敵。最終，黃袍怪抵擋不住,

逃回到他的洞府。孫悟空緊追不舍，后經(jīng)上天庭查問(wèn)，得知黃袍怪乃是天上的奎木狼星私自

答案第6頁(yè)，共11頁(yè)

下凡。玉帝隨即派二十七宿星員將奎木狼收回天庭。孫悟空成功救出了唐僧和沙僧，師徒四

人得以繼續(xù)踏上西行取經(jīng)之路。

故選C。

（3）本題考查內(nèi)容及人物形象。

在這段情節(jié)中，八戒深知孫悟空的性格，他先故意不說(shuō)孫悟空是唐僧大徒弟，引得孫悟空詢

問(wèn)。然后說(shuō)因?yàn)樘岬綄O悟空，黃袍怪更加無(wú)狀，以此激起孫悟空的怒火。當(dāng)孫悟空追問(wèn)“怎

么說(shuō)”時(shí)，八戒便將黃袍怪罵孫悟空的話學(xué)給他聽(tīng)，成功讓孫悟空氣得抓耳撓腮、暴躁亂跳,

決定去救唐僧。這一過(guò)程充分體現(xiàn)了八戒的機(jī)智，他能想到用激將法來(lái)請(qǐng)動(dòng)孫悟空，說(shuō)明他

善于察言觀色，了解孫悟空好勝、不能忍受被輕視和辱罵的性格特點(diǎn)，并且懂得運(yùn)用合適的

計(jì)策達(dá)到目的。這種做法既巧妙地利用了孫悟空的個(gè)性，又成功解決了請(qǐng)孫悟空救唐僧的難

題，展現(xiàn)了八戒并非只是單純愚笨，在關(guān)鍵時(shí)刻也有其聰明伶俐的一面。

16.D17.（1）科學(xué)家從孩童時(shí)期起，一直對(duì)科學(xué)研究有強(qiáng)烈的興趣和好奇心。（2）孩

子要不斷地對(duì)習(xí)以為常的現(xiàn)象提問(wèn)，并嘗試找出方法去解決，才有可能成長(zhǎng)為科學(xué)家。（3）

學(xué)校教育要讓學(xué)生保持好奇心，不要過(guò)分注重刷題。18.（1）學(xué)習(xí)中避免“刷題”所形成

的路徑依賴，提倡創(chuàng)新和學(xué)生科學(xué)理解、吸收知識(shí)。（2）發(fā)揮科學(xué)家榜樣的力量，使他們對(duì)

科學(xué)研究保持強(qiáng)烈的興趣和好奇心。（3）加強(qiáng)科普宣傳，用科技的巨大成就激發(fā)孩子們探索

宇宙的好奇心（播種好奇心的種子）。

【解析】16.本題考查理解材料內(nèi)容。

A.結(jié)合材料一“不管在哪個(gè)國(guó)家，隨著年齡的增長(zhǎng)，孩子的好奇心都會(huì)逐漸降低，因?yàn)樗麄?/p>

會(huì)越來(lái)越專注于某個(gè)領(lǐng)域，也會(huì)對(duì)習(xí)以為常的東西不再提出問(wèn)題”可知，這里“完全是因?yàn)樗?/p>

們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中過(guò)分注重刷題，慢慢就形成了路徑依賴”與原文表述不符；

B.結(jié)合材料二柱狀圖可知，在知道一些科學(xué)家的事跡后，有67.5%的中學(xué)生和60.4%的小學(xué)

生對(duì)科學(xué)研究有一些興趣和好奇心，有15.3%的中學(xué)生和28.9%的小學(xué)生對(duì)科學(xué)研究有強(qiáng)烈

的興趣和好奇心，因此可概括為大部分中小學(xué)生對(duì)科學(xué)研究感興趣和有好奇心，因此這里“說(shuō)

明中小學(xué)生已經(jīng)對(duì)科學(xué)研究失去了好奇心，，表述不正確；

C.結(jié)合材料三“以往，我們認(rèn)為科普就像一個(gè)大水壺往杯子里倒水，也就是科學(xué)家把科學(xué)知

識(shí)教給學(xué)生。但通常情況下，科普工作是另一個(gè)場(chǎng)景，科學(xué)家需要將知識(shí)變成一滴滴水播灑

給學(xué)生，學(xué)生就會(huì)像小樹(shù)苗一樣自己慢慢吸收水分”可知，這里“所以科普工作應(yīng)提倡以知識(shí)

傳授為中心的培養(yǎng)模式”表述不正確；

故選D。

答案第7頁(yè)，共11頁(yè)

17.本題考查理解句子。

結(jié)合材料一“但有一部分人例外，他們能在人們習(xí)以為常的現(xiàn)象中看到問(wèn)題，提出來(lái)并想辦

法去解決。所以說(shuō)，科學(xué)家就是長(zhǎng)大的孩子”可知，科學(xué)家要不斷地對(duì)習(xí)以為常的現(xiàn)象提問(wèn),

并嘗試找出方法去解決，才有可能成長(zhǎng)為科學(xué)家；

結(jié)合材料一“創(chuàng)新最怕的就是形成路徑依賴。找到解決問(wèn)題的新辦法可以稱作創(chuàng)新，如果下

次再遇到相同問(wèn)題時(shí)，我們會(huì)按照上一次的路徑去解決，慢慢就形成了路徑依賴。刷題講究

機(jī)械化、熟練，甚至是‘條件反射'，只要拿到題，馬上就能搜索到'E『在腦海里的解題套路”

刷題和創(chuàng)新顯然不能同向而行”可知，學(xué)校教育要讓學(xué)生保持好奇心，不要過(guò)分注重刷題，

這樣孩子長(zhǎng)大了才有可能成為科學(xué)家；

結(jié)合材料二柱狀圖可知，在知道一些科學(xué)家的事跡后，有67.5%的中學(xué)生和60.4%的小學(xué)生

對(duì)科學(xué)研究有一些興趣和好奇心，有15.3%的中學(xué)生和28.9%的小學(xué)生對(duì)科學(xué)研究有強(qiáng)烈的

興趣和好奇心，由此可知大部分中小學(xué)生知道科學(xué)家事跡后對(duì)科學(xué)研究產(chǎn)生興趣，興趣是最

好的老師，由此可知，科學(xué)家從孩童時(shí)期起，一直對(duì)科學(xué)研究有強(qiáng)烈的興趣和好奇心。

18.本題考查理解材料內(nèi)容。

結(jié)合材料一“不管在哪個(gè)國(guó)家，隨著年齡的增長(zhǎng)，孩子的好奇心都會(huì)逐漸降低，因?yàn)樗麄儠?huì)

越來(lái)越專注于某個(gè)領(lǐng)域，也會(huì)對(duì)習(xí)以為常的東西不再提出問(wèn)題”“創(chuàng)新最怕的就是形成路徑依

賴。找到解決問(wèn)題的新辦法可以稱作創(chuàng)新，如果下次再遇到相同問(wèn)題時(shí)，我們會(huì)按照上一次

的路徑去解決，慢慢就形成了路徑依賴”可知，用科學(xué)點(diǎn)亮好奇心，應(yīng)在學(xué)習(xí)中避免“刷題”

所形成的路徑依賴，提倡創(chuàng)新和學(xué)生科學(xué)理解、吸收知識(shí)；

結(jié)合材料二柱狀圖中小學(xué)生知道科學(xué)家事跡后對(duì)科學(xué)研究產(chǎn)生興趣的占比可看出，大部分中

小學(xué)生會(huì)受到科學(xué)家事跡的影響，用科學(xué)點(diǎn)亮好奇心，可以發(fā)揮科學(xué)家榜樣的力量，使他們

對(duì)科學(xué)研究保持強(qiáng)烈的興趣和好奇心；

結(jié)合材料三“以往，我們認(rèn)為科普就像一個(gè)大水壺往杯子里倒水，也就是科學(xué)家把科學(xué)知識(shí)

教給學(xué)生。但通常情況下，科普工作是另一個(gè)場(chǎng)景，科學(xué)家需要將知識(shí)變成一滴滴水播灑給

學(xué)生，學(xué)生就會(huì)像小樹(shù)苗一樣自己慢慢吸收水分”可知，用科學(xué)點(diǎn)亮好奇心，可以加強(qiáng)科普

宣傳，用科技的巨大成就激發(fā)孩子們探索宇宙的好奇心。

19.故鄉(xiāng)的密碼，隱藏在方圓幾十里的鹽湖下；故鄉(xiāng)的密碼，隱藏在莊稼地里；故鄉(xiāng)的密碼，

隱藏在枝繁葉茂的林間；故鄉(xiāng)的密碼，隱藏在家里。20.(1)運(yùn)用擬人、比喻的修辭,

將夕陽(yáng)擬人化，將夕陽(yáng)的光芒比作胭脂，生動(dòng)形象地描繪了這些水果被夕陽(yáng)鍍上一層顏色的

情態(tài)，表達(dá)了作者內(nèi)心的喜愛(ài)之情。(2)兩個(gè)加點(diǎn)詞表達(dá)的意思不完全相同。前者表現(xiàn)的是

答案第8頁(yè)，共11頁(yè)

雨靴因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間浸泡在鹽水里而老化的現(xiàn)象，后者表現(xiàn)女人們因?yàn)檫^(guò)于操勞而變得蒼老的樣

子21.“我”雖思念家鄉(xiāng)，卻因?yàn)榫嚯x遙遠(yuǎn)，不能回去。22.“故鄉(xiāng)的密碼”運(yùn)用比喻

的修辭，生動(dòng)形象，激發(fā)了讀者的閱讀興趣；同時(shí)充當(dāng)線索，貫穿全文；點(diǎn)明中心，表達(dá)作

者對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。

【導(dǎo)語(yǔ)】《故鄉(xiāng)的密碼》通過(guò)生動(dòng)細(xì)膩的描寫(xiě)，抒發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)的深沉熱愛(ài)。文章巧妙地運(yùn)用“密

碼”這一概念，以鹽湖、莊稼地、樹(shù)林、家庭為線索，展現(xiàn)故鄉(xiāng)豐富的自然與人文景觀。無(wú)

論是鹽湖中的辛勞還是田地間的辛勤，皆寄托著對(duì)故鄉(xiāng)繁榮與希望的期盼；而家庭則承載著

深厚的情感記憶。文本從故鄉(xiāng)的細(xì)節(jié)中升華出對(duì)無(wú)可替代的文化根源的懷念，形成沉靜而動(dòng)

人的情感共鳴。

19.本題考查信息提煉與概括。

由第②段“故鄉(xiāng)的密碼，隱藏在方圓幾十里的鹽湖下。一年又一年，鹽把根深深地扎在土壤

深處，然后奮力地開(kāi)出一朵朵碩大潔白的鹽花”可得出：故鄉(xiāng)的密碼，隱藏在方圓幾十里的

鹽湖下；

由第⑤段“故鄉(xiāng)的密碼，隱藏在莊稼地里。春天揚(yáng)花吐穗的麥子，夏風(fēng)拂過(guò)玉米修長(zhǎng)的葉子,

秋日的夕陽(yáng)把上等的胭脂涂抹在蘋果、梨子、杏子上”可得出：故鄉(xiāng)的密碼，隱藏在莊稼地

里；

由第⑦段“故鄉(xiāng)的密碼，隱藏在枝繁葉茂的林間。麻雀、烏鴉、喜鵲，是鄉(xiāng)村的常客”可得

出：故鄉(xiāng)的密碼，隱藏在枝繁葉茂的林間；

由第⑨段“故鄉(xiāng)的密碼，隱藏在家里。柵欄邊、庭院旁、吱吱呀呀的木門里，屋檐下、窗根

間、土炕上……”可得出：故鄉(xiāng)的密碼，隱藏在家里。

20.本題考查詞句賞析與理解。

①要求從修辭角度賞析。細(xì)讀句子可知，“涂抹”一詞把夕陽(yáng)人格化，把它寫(xiě)得有情有義，

富于人的情態(tài)與思維，運(yùn)用了擬人的修辭手法；還將水果成熟的顏色比作“胭脂”的顏色，運(yùn)

用了比喻的修辭。“秋日的夕陽(yáng)把上等的胭脂涂抹在蘋果、梨子、杏子上”，運(yùn)用了比喻和擬

人的修辭，生動(dòng)形象的表現(xiàn)了夕陽(yáng)下蘋果、梨子、杏子等瓜果上鍍滿了金光的情態(tài)，非常好

看，表現(xiàn)了作者對(duì)故鄉(xiāng)莊稼地景物的喜愛(ài)之情。

②要求從理解詞語(yǔ)的意思。需結(jié)合具體的語(yǔ)境進(jìn)行賞析。結(jié)合“日復(fù)一日，腳下的雨靴被鹽

漬浸得發(fā)白”可知，第一個(gè)“發(fā)白”形容的是雨靴，側(cè)重于顏色本身的變化，寫(xiě)出了雨靴因長(zhǎng)

時(shí)間浸泡在鹽水里，出現(xiàn)老化。由“發(fā)白的，還有她們頭頂?shù)暮诎l(fā)和額角的皺紋”可知，第二

個(gè)“發(fā)白”形容的是黑發(fā)和額角的皺紋的變化，側(cè)重于表現(xiàn)人因?yàn)檫^(guò)于的操勞而顯得蒼老的樣