2022-2023學(xué)年山西省晉城一中高一（上）第三次月考語文試卷

第1頁（共1頁）2022-2023學(xué)年山西省晉城一中高一（上）第三次月考語文試卷一、論述類文本閱讀（9分）1．（9分）閱讀下面的文字，完成各題。儒家文化中包含著人與自然的和諧精神。荀子認(rèn)為，像水與火這樣的自然界事物，雖然也具有“氣”，而草木欣砍向榮雖然能夠明顯地看到生命的跡象，但是卻嚴(yán)重缺乏感知身心與外界事物的能力，人既有氣又有生命，同時(shí)兼具知的能力。人是大自然創(chuàng)造的天地靈物，它是浩瀚、和諧宇宙中最重要的組成部分?！抖Y記》認(rèn)為，具有至誠本性的圣賢之人，并通過他的教化和影響，讓天地間具有靈性的萬物也能夠各居其所，秩序井然而不雜亂，讓他們也能夠在其間發(fā)揮本有之天地靈性儒家的人文思想中更加強(qiáng)調(diào)的是天地人的三材思想，天地人同時(shí)共生于浩瀚的宇宙之中，本互相生而不相抵觸，人本來就源于自然，人和萬物從這個(gè)意義上來說是同根同源的，人與萬物在本質(zhì)上本無根本的差別，人與萬物是一個(gè)統(tǒng)一的整體。他們曾經(jīng)提出“不見窗前草”的主張，既包括對于人的仁愛也應(yīng)該包括對于動(dòng)植物、磚石、瓦礫等一切事物的仁愛，從中我們可以看出儒家的人文精神是一種去個(gè)人主義的人文精神，而不要因?yàn)橐患核嚼呦蛲庠谑挛锏姆疵?，成為一個(gè)自我主義的對立派，不相危害。不僅如此，人應(yīng)該要以大仁、大愛的精神去包容萬物，幫助萬物，這樣的做法符合宇宙人生的根本規(guī)律。儒家文化不僅不排斥自然科學(xué)，相反，在其人文精神的文化內(nèi)涵中，從他的“格物致知”中可以看出，他所說的“物”不僅僅包含了倫理之事，同時(shí)也包括科學(xué)在內(nèi)的一切萬物，既重視窮極天地宇宙大道之理，并主張要善于探察宏觀與微觀之理。他肯定科學(xué)所具有的價(jià)值，并身體力行研究科學(xué)，眾多的儒生大家對于科學(xué)的追求也從未停止過。從中國古代的四大發(fā)明等燦爛的古代科學(xué)技術(shù)中可以知道，儒家文化并未排斥科學(xué)（摘編自趙俊卿《全球化時(shí)代儒家文化的使命》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.人有氣和生命，又兼具知的能力，這一特點(diǎn)使人在自然界中具有非常重要的地位B.有至誠本性的圣人能發(fā)揮主觀能動(dòng)性，讓萬物有序發(fā)揮本有的天地靈性，幫助天地生化無窮的萬物。C.宋代儒學(xué)家認(rèn)為人和萬物是同根同源的無差別的統(tǒng)一整體，這種人文精神體現(xiàn)了人與自然和諧共存的理念。D.“格物致知”思想重視窮極天地宇宙大道之理和微觀自然事物的本有規(guī)律，是最早體現(xiàn)科學(xué)精神的人文思想。（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.第一段用荀子的觀點(diǎn)和《禮記》中的觀點(diǎn)，證明了儒家文化中的人與自然的和諧精神。B.第二段指出天地人互相生而不相抵觸，并用宋代儒學(xué)家的觀點(diǎn)來證明這一儒家思想。C.第三段提出儒家文化有科學(xué)元素的觀點(diǎn)，指出歷代儒生都身體力行研究科學(xué)的事實(shí)。D.作者每一段都采用“提出問期——分析問題”的思路寫作，主要采用舉例論證的方法。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.因?yàn)檐髯雍汀抖Y記》一書都肯定了人“知”的一面，所以人才能具備順應(yīng)自然、改變自然的能力。B.以仁愛的精神包容、成就萬物的做法符合宇宙人生的根本規(guī)律，也是儒家天地人思想的體現(xiàn)。C.宋代的儒學(xué)家提出的“不見窗前草”的主張，反對人以自我為中心，提倡人要與自然和諧共存。D.作者認(rèn)為儒家文化不排斥科學(xué)，反而對科學(xué)有促進(jìn)作用，中國燦爛的古代科學(xué)技術(shù)可以證明。二、非連續(xù)性文本閱讀（12分）2．（12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：進(jìn)入全民閱讀時(shí)代，閱讀已經(jīng)成為人們的一種需求和習(xí)慣。且不論專業(yè)閱讀，就拿“有聲閱讀”來說，時(shí)至今日依然興盛不衰。如果說閱讀是一種習(xí)慣，那么，閱讀的本質(zhì)和效果，尤其是對心靈的滌蕩和精神的塑造并無大礙。通過音頻、視頻進(jìn)行閱讀，不僅有聲有色，而且還可進(jìn)行讀者與作者的互動(dòng)交流。音視頻時(shí)代，只要是不影響閱讀效果的閱讀都是有意義的閱讀。因此，我們?nèi)钥梢曋疄槿耖喿x中重要的一部分。（摘編自閻巖《有聲閱讀悄然興起全民閱讀實(shí)現(xiàn)多樣化》）材料二：2013年，用手機(jī)聽書還是一件新鮮事兒，短短幾年時(shí)間，并出現(xiàn)了一些新變化、新趨勢。從嘗試到接受，聽書漸成新的閱讀習(xí)慣，有聲閱讀成為國民閱讀的新增長點(diǎn)。中國新聞出版研究院發(fā)布的第十七次全國國民閱讀調(diào)查報(bào)告顯示，成年國民人均紙質(zhì)圖書閱讀量為4.65本，人均電子書閱讀量為2.84本。與此同時(shí)，成年人的聽書率為30.3%，較2018年提高了4.3個(gè)百分點(diǎn)。17歲及以下未成年人的聽書率為34.7%移動(dòng)聽書大致經(jīng)歷了三個(gè)階段：2013年前后，蜻蜓FM、喜馬拉雅M等平臺開始登上數(shù)字閱讀舞臺；2015年開始；2020年上半年新冠肺炎疫情是又一個(gè)節(jié)點(diǎn)，全球有聲閱讀市場在原有良性發(fā)展態(tài)勢基礎(chǔ)上，中國的有聲閱讀行業(yè)則在社會效益和經(jīng)濟(jì)效益兩方面均有良好表現(xiàn)。（摘編自陳雪《聽書：喚醒被遺忘的閱讀方式》）材料三：據(jù)媒體報(bào)道，2020年，有31.6%的成年國民形成了聽書習(xí)慣；2020年人均有聲書閱讀量6.3本，較上一年增長5.5%。圖書出版與有聲讀物同步策劃、制作、分發(fā)已成為常態(tài)，增速54.9%。從紙質(zhì)書到電子書，再到如今的有聲書，日益豐富多元，這對整個(gè)國民閱讀水平的提高，理論上講，國人的閱讀率會有相應(yīng)提高。這是有聲書帶來的閱讀紅利。當(dāng)然，有聲書也有它的局限。從有聲書受歡迎的品類來看，主要是一些小說、勵(lì)志、人物傳記、歷史科普等書籍，通俗易懂，不需要大腦深度思考，其實(shí)主要在聽故事。但是，如果要去閱讀一本學(xué)術(shù)著作，有聲書就不是合適的選擇了。在這個(gè)多元的時(shí)代，紙質(zhì)書與有聲書完全可以并存。它們各自滿足了不同閱讀需求的人群。對于有聲書的流行，我們實(shí)不必憂心忡忡，人們閱讀質(zhì)量下降。在整個(gè)龐大的閱讀版圖中，紙質(zhì)書仍然是主流，不會那么容易改變。正如前些年電子書的流行，依然沒能撼動(dòng)紙質(zhì)書的絕對優(yōu)勢地位一樣。不論是哪種讀書介質(zhì)出現(xiàn)就眼下的有聲讀書市場來看，也還存在諸多不足之處。比如一些書籍僅僅是通過機(jī)器閱讀，節(jié)奏不夠自然，制作粗糙，背景嘈雜，極大破壞聽書體驗(yàn)。這個(gè)新興的“讀書行業(yè)”能不能走下去，最終就要看市場檢驗(yàn)了。（摘編自王言虎《聽有聲書算閱讀嗎》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是A.紙質(zhì)閱讀和有聲閱讀這兩種閱讀方式都是有意義的閱讀，都屬于全民閱讀的一部分。B.2019年我國成年國民和未成年人的有聲閱讀量增長較快，但整體閱讀量均有所下降。C.2020年上半年全球有聲閱讀市場又迎來發(fā)展的重要節(jié)點(diǎn)，這與新冠疫情的影響有關(guān)。D.由于國民閱讀水平提高，國民閱讀率得以相應(yīng)提高，國民閱讀介質(zhì)也自然發(fā)生變化。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.有聲閱讀已成為我國國民閱讀的重要增長點(diǎn)，2020年我國有聲閱讀行業(yè)的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益表現(xiàn)良好。B.2020年，中國有三成多成年國民形成了聽書習(xí)慣，他們?nèi)司新晻喿x量6.3本C.當(dāng)下，紙質(zhì)書仍然是閱讀版圖中的主流，沒有必要擔(dān)憂有聲書擠壓紙質(zhì)圖書市場D.我們對電子書、有聲書應(yīng)保持寬容歡迎的態(tài)度，當(dāng)然有聲書這個(gè)新興的“讀書行業(yè)”也要接受市場的檢驗(yàn)。（3）當(dāng)前有聲閱讀有哪些利與弊？請結(jié)合材料簡要概括。三、文學(xué)類閱讀（18分）3．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。孤獨(dú)樹（節(jié)選）馬金蓮打袼褙子算是老手藝了，窩窩梁的婦女沒有不會的。把破舊衣裳拆洗整理成大小不一的布片曬干，再熬一馬勺油渣糊糊，就可以打袼褙子了。木匠奶奶把小木桌兒搬到窗邊，到一口箱子里找紙。打袼褙子最理想的紙是幅張較大的報(bào)紙，加上窩窩梁這地方僻遠(yuǎn)，莊里都是土里刨食的老農(nóng)民，沒人舍得花錢訂閱報(bào)紙，所以他們的生活里一般很難見到報(bào)紙。箱子里壓了滿滿一箱書。有小學(xué)一到五年級的小本書，有初中和高中的大書，有厚的，有嶄新的幾乎沒有翻閱過的，也有翻得卷邊發(fā)毛破舊不堪的。木匠奶奶不識字，但是她愛書。這一箱子書是兒子馬向虎念過的。從他念小學(xué)一年級開始，每一學(xué)期，所有的書，只要兒子不弄丟，她都捋平壓展，一本不少地收藏起來。兒子小學(xué)留過一次級，又補(bǔ)習(xí)了一年，前后加起來，沉甸甸壓了一大箱子。那十三年，娃沒少吃苦。窩窩梁這莊子太偏了，默默藏在群山最深處，每天爬上彎彎曲曲的山路到梁后的小學(xué)去念書。初中更難，要到鄉(xiāng)中學(xué)住校。娃歲數(shù)小，步行十五里路才能到鄉(xiāng)上。高中在縣上的回民中學(xué)住校，路途就更遙遠(yuǎn)了。兒是娘的心頭肉，但又實(shí)在幫不上忙，只能給娃多做幾雙鞋，讓娃走山路舒坦點(diǎn)，給娃烙干糧時(shí)，用盡了心思，只為兒子啃這些干糧的時(shí)候能夠覺得香一點(diǎn)復(fù)讀了一年又沒考上大學(xué)，馬向虎帶回一個(gè)落榜的消息，接著就進(jìn)了他自己住的偏房，好像又一次高考落榜，讓他攢了幾座山的瞌睡“拿我們的血汗錢白糟蹋哩，十三年吶，光他背的饃疙瘩就有幾口袋了，給老婆子抱怨。木匠奶奶不敢接老漢的茬，心里火燒一樣難受，兒子不吃不喝一口氣睡了兩天兩夜，有話愛裝在心里頭，高考連著兩年沒考上，她當(dāng)娘的能不知道嗎？全看在眼里，急在心里呀。她去廚房打一碗荷包蛋，她一邊打一邊落了淚。眼淚落進(jìn)碗，散開在油花里，像一朵一朵泛著亮光的花兒在盛開，她擦干淚“做啥去？”老漢躥過來攔住她，“你給他端吃的？還是荷包蛋!”木匠奶奶發(fā)現(xiàn)老漢的眼仁子都是紅的，額頭的老筋硬繃繃跳起一層，一條條像暴露在泥土外面的老樹根?！巴迌商靸梢顾讻]打牙，你就是再心狠，還能不叫娃吃飯了？”木匠奶奶一邊后退“吃！你還有心給他吃好的？他還有臉吃？老子我敲打了幾十年木頭，我圖個(gè)啥？盼個(gè)啥？就是他考上啊——考個(gè)大學(xué)，端一碗國家飯，也給他自己爭口氣！可他……我……”他越說越氣，氣沖上臉，臉紅成一片布，頭發(fā)叢里的鋸末子灰塵一樣唰啦啦往下掉。老漢的怒火噌噌往上冒，邊甩出一根剛剛鋸下的木頭板子?！芭尽蹦景遄釉业搅送肷稀Ｍ霊?yīng)聲落地。蛋湯橫飛，四枚白玉一樣的荷包蛋在碎裂的瓷片間亂滾。木匠奶奶忙忙彎下腰拾雞蛋，黑狗早就躥過來，叼一顆，吐出來，趕緊去叼另一顆，才發(fā)現(xiàn)不能一口全吞下去，就飛快地吃掉一顆，就這樣悄沒聲地沒了，她心疼吶?！八览蠞h！”她一邊撿碎瓷，一邊抹淚。一直關(guān)閉的偏房門開了，門里走出馬向虎來。他明顯瘦了，嘴皮上起了一層白痂，站在門口風(fēng)一吹，單薄得更像個(gè)紙剪的人兒。（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．木匠奶奶是個(gè)文盲，但是這并沒有妨礙她對書的喜愛，因此她總是將兒子從小學(xué)到高中帶回來的書都小心地整理好B．雖然馬向虎的求學(xué)道路非常艱難，但木匠奶奶總是盡力幫助兒子。納厚鞋底和多放清油、苦豆粉等細(xì)節(jié)體現(xiàn)了她的愛子心切。C．因?yàn)閷W(xué)習(xí)壓力大，在學(xué)校睡眠嚴(yán)重不足，所以高考再次落榜后的馬向虎回家之后也不理會父母D．為了緩解兒子高考失利后的痛苦，熟悉兒子脾氣性格的木匠奶奶，并沒有像丈夫那樣大發(fā)脾氣（2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．開頭對窩窩梁打袼褙子這門老手藝的介紹，屬于社會環(huán)境描寫，它表明了窩窩梁百姓生活非常貧窮的狀態(tài)B．小說運(yùn)用了語言、神態(tài)和動(dòng)作等描寫手段，將木匠老漢看到妻子給兒子做了荷包蛋后越來越生氣的情態(tài)、心理變化，展現(xiàn)得細(xì)膩生動(dòng)。C．題目“孤獨(dú)樹”內(nèi)蘊(yùn)豐富，既象征著窩窩梁地處偏僻，和外面的世界缺乏正常溝通交流D．小說寫四枚荷包蛋被黑狗吞吃這一細(xì)節(jié)，特意將黑狗叼吃雞蛋的畫面放大，和木匠老漢咒罵的畫面形成對比（3）節(jié)選部分木匠奶奶、木匠老漢對待馬向虎的態(tài)度有怎樣的異同？（4）結(jié)尾段是怎樣刻畫馬向虎這一人物的？這樣寫的作用是什么？四、文言文閱讀（19分）4．（19分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。孫傅，字伯野，海州人，登進(jìn)士第，為禮部員外郎。時(shí)蔡條為尚書，傅為言天下事，勸其亟有所更宣和末高麗入貢使者所過調(diào)夫治舟騷然煩費(fèi)傅言素民力以妨農(nóng)功而于中國無絲毫之益宰相謂其所論同蘇軾奏貶蘄州安置。給事中許翰以為傅論議雖偶與軾合，意亦亡他，以職論事而責(zé)之過矣，召為給事中，進(jìn)兵部尚書。上章乞復(fù)祖宗法度，欽宗問之，傅曰：“祖宗法惠民，熙、豐法惠國，拜尚書右丞，俄改同知樞密院。金人困都城，金兵分四翼噪而前，兵敗退，填尸皆滿，城門急閉。是日，欽宗詣金帥營，以傅輔太子留守，仍兼少傅。帝兼旬不返，傅屬貽書請之。及廢立檄至吾唯知吾君可帝中國爾，茍立異姓，吾當(dāng)死之。”金人來索太上、帝后、諸王、妃主，傅留太子不遣。密謀匿之民間，別求狀類宦者二人殺之，持首送之，紿金人曰：“宦者欲竊太子出，誤傷太子。因帥兵討定，斬其為亂者以獻(xiàn)。茍不已，無肯承其事者。傅曰：“吾為太子傅，當(dāng)同生死。金人雖不吾索，吾當(dāng)與之俱行，求見二酋面責(zé)之”遂從太子出。金守門者曰：“所欲得太子，留守何預(yù)？”傅曰：“我宋之大臣，且太子傅也，宿門下；明日，死于朔廷。紹興中，贈(zèng)開府儀同三司（節(jié)選自《宋史?孫傅傳》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．宣和末/高麗入貢/使者所過/調(diào)夫治舟/騷然煩費(fèi)/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國無絲毫之益/宰相謂其所論同蘇軾/奏貶蘄州安置/B．宣和末/高麗入貢/使者所過/調(diào)夫治舟/騷然煩費(fèi)/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國無絲毫之益/宰相謂其所論/同蘇軾奏/貶蘄州安置/C．宣和末/高麗入貢使者/所過調(diào)夫治舟/騷然煩費(fèi)/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中田無絲毫之益/宰相謂其所論/同蘇軾奏/貶蘄州安置/D．宣和末/高麗入貢使者/所過調(diào)夫治舟/騷然煩費(fèi)/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國無絲毫之益/宰相謂其所論同蘇軾/奏貶蘄州安置/（2）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．登進(jìn)士第，又可稱為進(jìn)士及第，指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士。B．兵部是古代“六部”之一，掌管全國武官選用和兵籍、軍械、軍令等事宜。C．廟號是皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號，如高祖、太宗、欽宗。D．太子指封建時(shí)代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時(shí)也可指其他兒子。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．孫傅入仕以后，積極向上建言。他擔(dān)任禮部員外郎，對尚書蔡脩縱論天下大事，否則必將失敗，可惜他的建議沒有被采納。B．孫傅上奏，請求恢復(fù)祖宗法度，他任兵部尚書，批評崇觀年間的法度，受到時(shí)人贊許。C．孫傅不畏金人，努力保全太子。金人擄走欽宗后又索求太子，他密謀藏匿太子，欺騙金人說，這就是誤傷太子之人。D．孫傅舍身取義，死后謚為忠定。太子被迫至金營，孫傅隨往，他表示身為太子傅，應(yīng)誓死跟從太子，死于北廷。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①吾唯知吾君可帝中國爾，茍立異姓，吾當(dāng)死之。②金人雖不吾索，吾當(dāng)與之俱行，求見二酋面責(zé)之五、古代詩歌閱讀（9分）5．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成下列各題。初到黃州①蘇軾自笑平生為口忙，老來事業(yè)轉(zhuǎn)荒唐。長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。逐客②不妨員外③置，詩人例作水曹郎④。只慚無補(bǔ)絲毫事，尚費(fèi)官家壓酒囊⑤?！咀ⅰ竣偬K軾因“烏臺詩案”，貶任黃州。此詩作于初抵黃州時(shí)。②逐客：貶謫之人，作者自謂。③員外：定額以外的官員。④水曹郎：隸屬水部的郎官。⑤壓酒囊，叫折支。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.開篇兩句，用語簡潔，詩人借“自笑”“為口忙”“轉(zhuǎn)荒唐”之語B.三四兩句，虛實(shí)結(jié)合，描繪詩人初到黃州C.五六兩句，寫出詩人作為貶謫之人能被朝廷任命做“員外”散官，繼續(xù)在政治上有所作為的感激與欣喜。D.詩歌語言平實(shí)清淺，但內(nèi)涵豐富，頗具行云流水之勢，顯示了詩人高超的表達(dá)技巧。（2）本詩情感豐富，請結(jié)合全詩具體分析。六、情景默寫（6分）6．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白《夢游天姥吟留別》中，“，”兩句寫詩人魂魄驚動(dòng)，猛然驚醒，由夢境回到了現(xiàn)實(shí)。（2）《荀子?勸學(xué)》中，“，”兩句寫劣馬之所以能夠拉車走十天，就是因?yàn)樗膱?jiān)持。（3）蘇軾在《赤壁賦》中感慨人生短暫，羨慕自然永恒的名句是“，”。七、語言文字應(yīng)用（17分）7．（9分）閱讀下面文字，完成各題。既有知識的寬度，又有知識的深度，才能在積累知識的基礎(chǔ)上形成卓越的見識。面對全球化競爭，擺脫簡單的記誦，在慎思明辨上下功夫，更注重思維的_______。換句話說，一種好的教育，更_______學(xué)生思考為何蘋果是掉下來而非飛上天。（）。知是獲取信息；識是具備見解，是更高層級。由知而識，正所謂“師父領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”，形成自己的見解，才算得上學(xué)懂弄通，具備粗中取精的信息篩選力、去偽存真的知識鑒別力、把握時(shí)代大勢的洞察力，方能在信息爆炸的時(shí)代_______。今天談提升見識與知識，不僅指向“縱橫入萬里”，更要圍繞“上下五千年”。新時(shí)代社會主義建設(shè)者和接班人，不僅要有中國情懷，而且要有世界眼光和國際視野?；仡櫄v史，都離不開全球視野為先導(dǎo)。近代化早期，有魏源等人“開眼看世界”；改革開放初期，有勒緊褲腰帶公派留學(xué)生；今天，面向更高層次的開放以及建立人類命運(yùn)共同體的目標(biāo)，成為具有中國情懷、全球視野的人才，不僅能肩負(fù)起建設(shè)祖國的使命（1）依次填入文中橫線上空缺處的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．錘煉啟發(fā)從容不迫關(guān)照B．錘煉激發(fā)從容不迫關(guān)注C．精練激發(fā)心平氣和關(guān)照D．精練啟發(fā)心平氣和關(guān)注（2）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．今天談提升知識與見識，不僅指向“縱橫八萬里”，更要圍繞“上下五千年”。B．今天談增長見識與知識，不僅指向“縱橫八萬里”，更要圍繞“縱橫八萬里”。C．今天談提升見識與知識，不僅指向“上下五千年”，更要圍繞“縱橫八萬里”。D．今天談增長知識與見識，不僅指向“上下五千年”，更要圍繞“縱橫八萬里”。（3）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．見識的培育很重要，知識傳承更關(guān)鍵。B．傳承知識很重要，培育見識更關(guān)鍵。C．知識傳承很重要，見識的培育更關(guān)鍵。D．培育見識很重要，傳承知識更關(guān)鍵。8．（8分）閱讀下面的文字，完成下列各題。近年來，隨著生活節(jié)奏加快和社會壓力增加，失眠、睡眠不好的人越來越多，以前①，現(xiàn)在睡眠障礙群體正呈現(xiàn)“年輕化”的趨勢，這已經(jīng)嚴(yán)重影響到年輕人的生活、學(xué)習(xí)及工作。多數(shù)人對于睡眠健康并不重視，②，包括認(rèn)為缺失的睡眠可以通過補(bǔ)覺來代替、飲酒助眠、鼾聲越大睡得越香等。現(xiàn)在生活中幾乎每個(gè)人都有熬夜的經(jīng)歷，而且大家也都知道熬夜傷身，卻總是無法避免熬夜，有時(shí)報(bào)復(fù)性熬夜娛樂。繁重的工作、豐富的娛樂項(xiàng)目，讓熬夜變得越來越常見。那么，③？睡眠拖延和強(qiáng)制性熬夜對身體的傷害是非常大的，后期補(bǔ)覺無法完全彌補(bǔ)。（1）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過15個(gè)字。（2）文中畫波浪線處是個(gè)“讓”字句，請分別改成設(shè)問句和被動(dòng)句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。①設(shè)問句：②被動(dòng)句：八、話題作文（60分）9．（60分）閱讀下面的材料，按要求作文。有人說，成長是痛苦的。因?yàn)樗岩粋€(gè)純真無邪、無憂無慮的人帶入了一個(gè)承擔(dān)責(zé)任、需要?jiǎng)诶鄣奶斓?。也有人說，成長是令一個(gè)人的思想更成熟，懂得人生的價(jià)值和生活的意義，因而成長是可喜的。依據(jù)上面的材料，以“成長”為話題，作文。要求：立意自定，題目自擬，不少于800字。

2022-2023學(xué)年山西省晉城一中高一（上）第三次月考語文試卷參考答案與試題解析一、論述類文本閱讀（9分）1．（9分）閱讀下面的文字，完成各題。儒家文化中包含著人與自然的和諧精神。荀子認(rèn)為，像水與火這樣的自然界事物，雖然也具有“氣”，而草木欣砍向榮雖然能夠明顯地看到生命的跡象，但是卻嚴(yán)重缺乏感知身心與外界事物的能力，人既有氣又有生命，同時(shí)兼具知的能力。人是大自然創(chuàng)造的天地靈物，它是浩瀚、和諧宇宙中最重要的組成部分?！抖Y記》認(rèn)為，具有至誠本性的圣賢之人，并通過他的教化和影響，讓天地間具有靈性的萬物也能夠各居其所，秩序井然而不雜亂，讓他們也能夠在其間發(fā)揮本有之天地靈性儒家的人文思想中更加強(qiáng)調(diào)的是天地人的三材思想，天地人同時(shí)共生于浩瀚的宇宙之中，本互相生而不相抵觸，人本來就源于自然，人和萬物從這個(gè)意義上來說是同根同源的，人與萬物在本質(zhì)上本無根本的差別，人與萬物是一個(gè)統(tǒng)一的整體。他們曾經(jīng)提出“不見窗前草”的主張，既包括對于人的仁愛也應(yīng)該包括對于動(dòng)植物、磚石、瓦礫等一切事物的仁愛，從中我們可以看出儒家的人文精神是一種去個(gè)人主義的人文精神，而不要因?yàn)橐患核嚼呦蛲庠谑挛锏姆疵妫蔀橐粋€(gè)自我主義的對立派，不相危害。不僅如此，人應(yīng)該要以大仁、大愛的精神去包容萬物，幫助萬物，這樣的做法符合宇宙人生的根本規(guī)律。儒家文化不僅不排斥自然科學(xué)，相反，在其人文精神的文化內(nèi)涵中，從他的“格物致知”中可以看出，他所說的“物”不僅僅包含了倫理之事，同時(shí)也包括科學(xué)在內(nèi)的一切萬物，既重視窮極天地宇宙大道之理，并主張要善于探察宏觀與微觀之理。他肯定科學(xué)所具有的價(jià)值，并身體力行研究科學(xué)，眾多的儒生大家對于科學(xué)的追求也從未停止過。從中國古代的四大發(fā)明等燦爛的古代科學(xué)技術(shù)中可以知道，儒家文化并未排斥科學(xué)（摘編自趙俊卿《全球化時(shí)代儒家文化的使命》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是BA.人有氣和生命，又兼具知的能力，這一特點(diǎn)使人在自然界中具有非常重要的地位B.有至誠本性的圣人能發(fā)揮主觀能動(dòng)性，讓萬物有序發(fā)揮本有的天地靈性，幫助天地生化無窮的萬物。C.宋代儒學(xué)家認(rèn)為人和萬物是同根同源的無差別的統(tǒng)一整體，這種人文精神體現(xiàn)了人與自然和諧共存的理念。D.“格物致知”思想重視窮極天地宇宙大道之理和微觀自然事物的本有規(guī)律，是最早體現(xiàn)科學(xué)精神的人文思想。（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是CA.第一段用荀子的觀點(diǎn)和《禮記》中的觀點(diǎn)，證明了儒家文化中的人與自然的和諧精神。B.第二段指出天地人互相生而不相抵觸，并用宋代儒學(xué)家的觀點(diǎn)來證明這一儒家思想。C.第三段提出儒家文化有科學(xué)元素的觀點(diǎn)，指出歷代儒生都身體力行研究科學(xué)的事實(shí)。D.作者每一段都采用“提出問期——分析問題”的思路寫作，主要采用舉例論證的方法。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是AA.因?yàn)檐髯雍汀抖Y記》一書都肯定了人“知”的一面，所以人才能具備順應(yīng)自然、改變自然的能力。B.以仁愛的精神包容、成就萬物的做法符合宇宙人生的根本規(guī)律，也是儒家天地人思想的體現(xiàn)。C.宋代的儒學(xué)家提出的“不見窗前草”的主張，反對人以自我為中心，提倡人要與自然和諧共存。D.作者認(rèn)為儒家文化不排斥科學(xué)，反而對科學(xué)有促進(jìn)作用，中國燦爛的古代科學(xué)技術(shù)可以證明?！痉治觥浚?）本題考查理解并分析文中重要內(nèi)容的能力。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，尋找細(xì)微的差別。（2）本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。（3）本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心?！窘獯稹浚?）A.“這一特點(diǎn)……具有至高的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”強(qiáng)加因果，原文的表述是“人既有氣又有生命，人在自然之間是一個(gè)具有非常重要地位的物種、和諧宇宙中最重要的組成部分”，另外文中只是說具有非常重要地位。C.“宋代儒學(xué)家認(rèn)為人和萬物是同根同源的無差別的統(tǒng)一整體”錯(cuò)，原文表述是“宋代儒學(xué)家認(rèn)為，人和萬物從這個(gè)意義上來說是同根同源的，人與萬物在本質(zhì)上本無根本的差別，可見，即“人本來就源于自然”，上看無根本差別，選項(xiàng)表述絕對。D.“是最早體現(xiàn)科學(xué)精神的人文思想”錯(cuò)，原文表述是“在其人文精神的文化內(nèi)涵中。以宋代人文學(xué)家朱熹為例，并未闡明“最……”原文只是舉例。故選B。（2）C.“指出歷代儒生都身體力行研究科學(xué)的事實(shí)”錯(cuò)，原文表述是“他（朱熹）肯定科學(xué)所具有的價(jià)值，應(yīng)該說他在天文、農(nóng)學(xué)等諸多領(lǐng)域都具有非常深的造詣”“同樣，可見是朱熹身體力行研究科學(xué)，不能替換為：“歷代都”。故選C。（3）A“因?yàn)檐髯雍汀抖Y記》一書都肯定……所以以才能具備順應(yīng)自然、改變自然的能力”強(qiáng)加因果，人具備順應(yīng)自然，二者并無因果關(guān)系。故選A。答案：（1）B（2）C（3）A二、非連續(xù)性文本閱讀（12分）2．（12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：進(jìn)入全民閱讀時(shí)代，閱讀已經(jīng)成為人們的一種需求和習(xí)慣。且不論專業(yè)閱讀，就拿“有聲閱讀”來說，時(shí)至今日依然興盛不衰。如果說閱讀是一種習(xí)慣，那么，閱讀的本質(zhì)和效果，尤其是對心靈的滌蕩和精神的塑造并無大礙。通過音頻、視頻進(jìn)行閱讀，不僅有聲有色，而且還可進(jìn)行讀者與作者的互動(dòng)交流。音視頻時(shí)代，只要是不影響閱讀效果的閱讀都是有意義的閱讀。因此，我們?nèi)钥梢曋疄槿耖喿x中重要的一部分。（摘編自閻巖《有聲閱讀悄然興起全民閱讀實(shí)現(xiàn)多樣化》）材料二：2013年，用手機(jī)聽書還是一件新鮮事兒，短短幾年時(shí)間，并出現(xiàn)了一些新變化、新趨勢。從嘗試到接受，聽書漸成新的閱讀習(xí)慣，有聲閱讀成為國民閱讀的新增長點(diǎn)。中國新聞出版研究院發(fā)布的第十七次全國國民閱讀調(diào)查報(bào)告顯示，成年國民人均紙質(zhì)圖書閱讀量為4.65本，人均電子書閱讀量為2.84本。與此同時(shí)，成年人的聽書率為30.3%，較2018年提高了4.3個(gè)百分點(diǎn)。17歲及以下未成年人的聽書率為34.7%移動(dòng)聽書大致經(jīng)歷了三個(gè)階段：2013年前后，蜻蜓FM、喜馬拉雅M等平臺開始登上數(shù)字閱讀舞臺；2015年開始；2020年上半年新冠肺炎疫情是又一個(gè)節(jié)點(diǎn)，全球有聲閱讀市場在原有良性發(fā)展態(tài)勢基礎(chǔ)上，中國的有聲閱讀行業(yè)則在社會效益和經(jīng)濟(jì)效益兩方面均有良好表現(xiàn)。（摘編自陳雪《聽書：喚醒被遺忘的閱讀方式》）材料三：據(jù)媒體報(bào)道，2020年，有31.6%的成年國民形成了聽書習(xí)慣；2020年人均有聲書閱讀量6.3本，較上一年增長5.5%。圖書出版與有聲讀物同步策劃、制作、分發(fā)已成為常態(tài)，增速54.9%。從紙質(zhì)書到電子書，再到如今的有聲書，日益豐富多元，這對整個(gè)國民閱讀水平的提高，理論上講，國人的閱讀率會有相應(yīng)提高。這是有聲書帶來的閱讀紅利。當(dāng)然，有聲書也有它的局限。從有聲書受歡迎的品類來看，主要是一些小說、勵(lì)志、人物傳記、歷史科普等書籍，通俗易懂，不需要大腦深度思考，其實(shí)主要在聽故事。但是，如果要去閱讀一本學(xué)術(shù)著作，有聲書就不是合適的選擇了。在這個(gè)多元的時(shí)代，紙質(zhì)書與有聲書完全可以并存。它們各自滿足了不同閱讀需求的人群。對于有聲書的流行，我們實(shí)不必憂心忡忡，人們閱讀質(zhì)量下降。在整個(gè)龐大的閱讀版圖中，紙質(zhì)書仍然是主流，不會那么容易改變。正如前些年電子書的流行，依然沒能撼動(dòng)紙質(zhì)書的絕對優(yōu)勢地位一樣。不論是哪種讀書介質(zhì)出現(xiàn)就眼下的有聲讀書市場來看，也還存在諸多不足之處。比如一些書籍僅僅是通過機(jī)器閱讀，節(jié)奏不夠自然，制作粗糙，背景嘈雜，極大破壞聽書體驗(yàn)。這個(gè)新興的“讀書行業(yè)”能不能走下去，最終就要看市場檢驗(yàn)了。（摘編自王言虎《聽有聲書算閱讀嗎》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是CA.紙質(zhì)閱讀和有聲閱讀這兩種閱讀方式都是有意義的閱讀，都屬于全民閱讀的一部分。B.2019年我國成年國民和未成年人的有聲閱讀量增長較快，但整體閱讀量均有所下降。C.2020年上半年全球有聲閱讀市場又迎來發(fā)展的重要節(jié)點(diǎn)，這與新冠疫情的影響有關(guān)。D.由于國民閱讀水平提高，國民閱讀率得以相應(yīng)提高，國民閱讀介質(zhì)也自然發(fā)生變化。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是BA.有聲閱讀已成為我國國民閱讀的重要增長點(diǎn)，2020年我國有聲閱讀行業(yè)的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益表現(xiàn)良好。B.2020年，中國有三成多成年國民形成了聽書習(xí)慣，他們?nèi)司新晻喿x量6.3本C.當(dāng)下，紙質(zhì)書仍然是閱讀版圖中的主流，沒有必要擔(dān)憂有聲書擠壓紙質(zhì)圖書市場D.我們對電子書、有聲書應(yīng)保持寬容歡迎的態(tài)度，當(dāng)然有聲書這個(gè)新興的“讀書行業(yè)”也要接受市場的檢驗(yàn)。（3）當(dāng)前有聲閱讀有哪些利與弊？請結(jié)合材料簡要概括?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（2）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（3）本題考查對原文內(nèi)容進(jìn)行篩選、歸納、概括和分析的能力。解答此類題型，考生通讀所有材料，然后根據(jù)題目要求對材料進(jìn)行篩選整合?！窘獯稹浚?）A.“紙質(zhì)閱讀和有聲閱讀這兩種閱讀方式都是有意義的閱讀”錯(cuò)誤。材料一原文為“只要是不影響閱讀效果的閱讀都是有意義的閱讀”。B.“2019年我國成年國民和未成年人的有聲閱讀量增長較快，但整體閱讀量均有所下降”錯(cuò)誤，原文并沒有提到“整體閱讀量”。D.“由于國民閱讀水平提高，國民閱讀率得以相應(yīng)提高。材料三原文為“這對整個(gè)國民閱讀水平的提高。有了有聲讀物，國人的閱讀率會有相應(yīng)提高”，屬于強(qiáng)加因果。故選：C。（2）B.“他們?nèi)司新晻喿x量6.3本”錯(cuò)誤。根據(jù)材料三第一段“2020年人均有聲書閱讀量7.3本，材料三中“他們”指代的是“人均有聲書閱讀量6.8本”。對象錯(cuò)誤。故選：B。（3）有聲閱讀的利主要有：根據(jù)材料一“通過音頻、視頻進(jìn)行閱讀，不僅有聲有色，不僅有聲有色。根據(jù)材料二“全球有聲閱讀市場在原有良性發(fā)展態(tài)勢基礎(chǔ)上，獲得新一輪發(fā)展。根據(jù)材料三“從紙質(zhì)書到電子書，再到如今的有聲書，日益豐富多元，好處是顯而易見的，理論上講。這是有聲書帶來的閱讀紅利”可以概括出：有聲閱讀能夠提高社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。有聲閱讀的弊表現(xiàn)在：根據(jù)材料三“從有聲書受歡迎的品類來看，主要是一些小說、人物傳記，這些類型的書籍，不需要大腦深度思考。人們在聽這些書的時(shí)候。但是，或者比較專業(yè)的書籍，不適合學(xué)術(shù)著作。根據(jù)材料三“就眼下的有聲讀書市場來看，也還存在諸多不足之處，節(jié)奏不夠自然，也無法準(zhǔn)確傳達(dá)作者的情緒與文字所隱藏的意蘊(yùn)。根據(jù)材料三“有些有聲讀物，制作粗糙，甚至隨意亂播廣告，背景嘈雜，極大破壞聽書體驗(yàn)。答案：（1）C（2）B（3）利：①效果不亞于傳統(tǒng)方式，不僅有聲有色；②有利于提高國民閱讀水平和國人的閱讀率。弊：①主要是一些淺閱讀的內(nèi)容，不適合學(xué)術(shù)著作，也無法準(zhǔn)確傳達(dá)作者的情緒與文字所隱藏的意蘊(yùn)，背景嘈雜，極大破壞聽書體驗(yàn)。三、文學(xué)類閱讀（18分）3．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。孤獨(dú)樹（節(jié)選）馬金蓮打袼褙子算是老手藝了，窩窩梁的婦女沒有不會的。把破舊衣裳拆洗整理成大小不一的布片曬干，再熬一馬勺油渣糊糊，就可以打袼褙子了。木匠奶奶把小木桌兒搬到窗邊，到一口箱子里找紙。打袼褙子最理想的紙是幅張較大的報(bào)紙，加上窩窩梁這地方僻遠(yuǎn)，莊里都是土里刨食的老農(nóng)民，沒人舍得花錢訂閱報(bào)紙，所以他們的生活里一般很難見到報(bào)紙。箱子里壓了滿滿一箱書。有小學(xué)一到五年級的小本書，有初中和高中的大書，有厚的，有嶄新的幾乎沒有翻閱過的，也有翻得卷邊發(fā)毛破舊不堪的。木匠奶奶不識字，但是她愛書。這一箱子書是兒子馬向虎念過的。從他念小學(xué)一年級開始，每一學(xué)期，所有的書，只要兒子不弄丟，她都捋平壓展，一本不少地收藏起來。兒子小學(xué)留過一次級，又補(bǔ)習(xí)了一年，前后加起來，沉甸甸壓了一大箱子。那十三年，娃沒少吃苦。窩窩梁這莊子太偏了，默默藏在群山最深處，每天爬上彎彎曲曲的山路到梁后的小學(xué)去念書。初中更難，要到鄉(xiāng)中學(xué)住校。娃歲數(shù)小，步行十五里路才能到鄉(xiāng)上。高中在縣上的回民中學(xué)住校，路途就更遙遠(yuǎn)了。兒是娘的心頭肉，但又實(shí)在幫不上忙，只能給娃多做幾雙鞋，讓娃走山路舒坦點(diǎn)，給娃烙干糧時(shí)，用盡了心思，只為兒子啃這些干糧的時(shí)候能夠覺得香一點(diǎn)復(fù)讀了一年又沒考上大學(xué)，馬向虎帶回一個(gè)落榜的消息，接著就進(jìn)了他自己住的偏房，好像又一次高考落榜，讓他攢了幾座山的瞌睡“拿我們的血汗錢白糟蹋哩，十三年吶，光他背的饃疙瘩就有幾口袋了，給老婆子抱怨。木匠奶奶不敢接老漢的茬，心里火燒一樣難受，兒子不吃不喝一口氣睡了兩天兩夜，有話愛裝在心里頭，高考連著兩年沒考上，她當(dāng)娘的能不知道嗎？全看在眼里，急在心里呀。她去廚房打一碗荷包蛋，她一邊打一邊落了淚。眼淚落進(jìn)碗，散開在油花里，像一朵一朵泛著亮光的花兒在盛開，她擦干淚“做啥去？”老漢躥過來攔住她，“你給他端吃的？還是荷包蛋!”木匠奶奶發(fā)現(xiàn)老漢的眼仁子都是紅的，額頭的老筋硬繃繃跳起一層，一條條像暴露在泥土外面的老樹根?！巴迌商靸梢顾讻]打牙，你就是再心狠，還能不叫娃吃飯了？”木匠奶奶一邊后退“吃！你還有心給他吃好的？他還有臉吃？老子我敲打了幾十年木頭，我圖個(gè)啥？盼個(gè)啥？就是他考上啊——考個(gè)大學(xué)，端一碗國家飯，也給他自己爭口氣！可他……我……”他越說越氣，氣沖上臉，臉紅成一片布，頭發(fā)叢里的鋸末子灰塵一樣唰啦啦往下掉。老漢的怒火噌噌往上冒，邊甩出一根剛剛鋸下的木頭板子?！芭尽蹦景遄釉业搅送肷稀Ｍ霊?yīng)聲落地。蛋湯橫飛，四枚白玉一樣的荷包蛋在碎裂的瓷片間亂滾。木匠奶奶忙忙彎下腰拾雞蛋，黑狗早就躥過來，叼一顆，吐出來，趕緊去叼另一顆，才發(fā)現(xiàn)不能一口全吞下去，就飛快地吃掉一顆，就這樣悄沒聲地沒了，她心疼吶?！八览蠞h！”她一邊撿碎瓷，一邊抹淚。一直關(guān)閉的偏房門開了，門里走出馬向虎來。他明顯瘦了，嘴皮上起了一層白痂，站在門口風(fēng)一吹，單薄得更像個(gè)紙剪的人兒。（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是CA．木匠奶奶是個(gè)文盲，但是這并沒有妨礙她對書的喜愛，因此她總是將兒子從小學(xué)到高中帶回來的書都小心地整理好B．雖然馬向虎的求學(xué)道路非常艱難，但木匠奶奶總是盡力幫助兒子。納厚鞋底和多放清油、苦豆粉等細(xì)節(jié)體現(xiàn)了她的愛子心切。C．因?yàn)閷W(xué)習(xí)壓力大，在學(xué)校睡眠嚴(yán)重不足，所以高考再次落榜后的馬向虎回家之后也不理會父母D．為了緩解兒子高考失利后的痛苦，熟悉兒子脾氣性格的木匠奶奶，并沒有像丈夫那樣大發(fā)脾氣（2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是DA．開頭對窩窩梁打袼褙子這門老手藝的介紹，屬于社會環(huán)境描寫，它表明了窩窩梁百姓生活非常貧窮的狀態(tài)B．小說運(yùn)用了語言、神態(tài)和動(dòng)作等描寫手段，將木匠老漢看到妻子給兒子做了荷包蛋后越來越生氣的情態(tài)、心理變化，展現(xiàn)得細(xì)膩生動(dòng)。C．題目“孤獨(dú)樹”內(nèi)蘊(yùn)豐富，既象征著窩窩梁地處偏僻，和外面的世界缺乏正常溝通交流D．小說寫四枚荷包蛋被黑狗吞吃這一細(xì)節(jié)，特意將黑狗叼吃雞蛋的畫面放大，和木匠老漢咒罵的畫面形成對比（3）節(jié)選部分木匠奶奶、木匠老漢對待馬向虎的態(tài)度有怎樣的異同？（4）結(jié)尾段是怎樣刻畫馬向虎這一人物的？這樣寫的作用是什么？【分析】（1）本題考查學(xué)生對本文相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要讀懂全文，仔細(xì)比對各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時(shí)要對小說整體通讀后，針對每個(gè)選項(xiàng)作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對文本中人物的理解和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，篩選信息，結(jié)合文本內(nèi)容進(jìn)行分析和評價(jià)。（4）本題考查結(jié)尾段對人物形象的手法及其作用的分析鑒賞能力。解答此題，考生要熟悉刻畫人物形象方法，從人物、情節(jié)、主題等多角度分析作用?！窘獯稹浚?）C.從文中“好像又一次高考落榜，讓他攢了幾座山的瞌睡，馬向虎回家倒頭大睡的原因是他高考再次落榜，主觀臆斷。故選C。（2）D.“和木匠老漢咒罵的畫面形成對比”表述錯(cuò)誤，和黑狗叼吃雞蛋形成對比的畫面應(yīng)該是馬向虎吃不上荷包蛋。故選D。（3）木匠爺爺和木匠奶奶作為馬向虎的父母對孩子同樣有愛有期待，但對高考落榜的結(jié)果兩位老人態(tài)度有所不同相同點(diǎn)：都對馬向虎通過求學(xué)改變命運(yùn)寄予厚望，但馬向虎的落榜又讓他們都感到失望。不同點(diǎn)：“木匠奶奶不敢接老漢的茬，心里火燒一樣難受，她當(dāng)娘的心疼吶，有話愛裝在心里頭，這打擊有多大？全看在眼里，木匠奶奶心疼孩子；“拿我們的血汗錢白糟蹋哩，光他背的饃疙瘩就有幾口袋了？”老漢跳著腳?！薄袄蠞h的眼仁子都是紅的，一條條像暴露在泥土外面的老樹根！你還有心給他吃好的？老子我敲打了幾十年木頭？盼個(gè)啥，端一碗國家飯，也給他自己爭口氣，氣沖上臉，臉紅成一片布。老漢的怒火噌噌往上冒，邊甩出一根剛剛鋸下的木頭板子”“‘啪——’木板子砸到了碗上。（4）結(jié)尾描寫馬向虎“一直關(guān)閉的偏房門開了，門里走出馬向虎來，嘴皮上起了一層白痂，站在門口風(fēng)一吹，運(yùn)用肖像（細(xì)節(jié)）描寫和夸張的修辭手法刻畫馬向虎這一人物，這段肖像描寫“明顯瘦了，夸張修辭“單薄得更像個(gè)紙剪的人兒”，以及單薄像個(gè)紙剪人的描寫，身心收到嚴(yán)重傷害，與前文他落榜回家后就將自己關(guān)進(jìn)了偏屋的情節(jié)相呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，生活在閉塞偏遠(yuǎn)山村人家把孩子考大學(xué)當(dāng)成全部希望，結(jié)果讓人唏噓感嘆。答案：（1）C（2）D（3）①相同點(diǎn)：都對馬向虎通過求學(xué)改變命運(yùn)寄予厚望，但馬向虎的落榜又讓他們都感到失望。②不同點(diǎn)：木匠奶奶心疼孩子，擔(dān)心孩子因?yàn)楦呖嫉氖《辶松眢w。（4）運(yùn)用肖像（細(xì)節(jié)）描寫和夸張的修辭手法刻畫馬向虎這一人物。作用：①通過對馬向虎瘦削的身形和嘴皮上的白痂的描寫，生動(dòng)形象地刻畫出高考落榜對他的打擊之嚴(yán)重，內(nèi)容完整。四、文言文閱讀（19分）4．（19分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。孫傅，字伯野，海州人，登進(jìn)士第，為禮部員外郎。時(shí)蔡條為尚書，傅為言天下事，勸其亟有所更宣和末高麗入貢使者所過調(diào)夫治舟騷然煩費(fèi)傅言素民力以妨農(nóng)功而于中國無絲毫之益宰相謂其所論同蘇軾奏貶蘄州安置。給事中許翰以為傅論議雖偶與軾合，意亦亡他，以職論事而責(zé)之過矣，召為給事中，進(jìn)兵部尚書。上章乞復(fù)祖宗法度，欽宗問之，傅曰：“祖宗法惠民，熙、豐法惠國，拜尚書右丞，俄改同知樞密院。金人困都城，金兵分四翼噪而前，兵敗退，填尸皆滿，城門急閉。是日，欽宗詣金帥營，以傅輔太子留守，仍兼少傅。帝兼旬不返，傅屬貽書請之。及廢立檄至吾唯知吾君可帝中國爾，茍立異姓，吾當(dāng)死之?！苯鹑藖硭魈?、帝后、諸王、妃主，傅留太子不遣。密謀匿之民間，別求狀類宦者二人殺之，持首送之，紿金人曰：“宦者欲竊太子出，誤傷太子。因帥兵討定，斬其為亂者以獻(xiàn)。茍不已，無肯承其事者。傅曰：“吾為太子傅，當(dāng)同生死。金人雖不吾索，吾當(dāng)與之俱行，求見二酋面責(zé)之”遂從太子出。金守門者曰：“所欲得太子，留守何預(yù)？”傅曰：“我宋之大臣，且太子傅也，宿門下；明日，死于朔廷。紹興中，贈(zèng)開府儀同三司（節(jié)選自《宋史?孫傅傳》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是AA．宣和末/高麗入貢/使者所過/調(diào)夫治舟/騷然煩費(fèi)/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國無絲毫之益/宰相謂其所論同蘇軾/奏貶蘄州安置/B．宣和末/高麗入貢/使者所過/調(diào)夫治舟/騷然煩費(fèi)/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國無絲毫之益/宰相謂其所論/同蘇軾奏/貶蘄州安置/C．宣和末/高麗入貢使者/所過調(diào)夫治舟/騷然煩費(fèi)/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中田無絲毫之益/宰相謂其所論/同蘇軾奏/貶蘄州安置/D．宣和末/高麗入貢使者/所過調(diào)夫治舟/騷然煩費(fèi)/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國無絲毫之益/宰相謂其所論同蘇軾/奏貶蘄州安置/（2）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是DA．登進(jìn)士第，又可稱為進(jìn)士及第，指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士。B．兵部是古代“六部”之一，掌管全國武官選用和兵籍、軍械、軍令等事宜。C．廟號是皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號，如高祖、太宗、欽宗。D．太子指封建時(shí)代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時(shí)也可指其他兒子。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是CA．孫傅入仕以后，積極向上建言。他擔(dān)任禮部員外郎，對尚書蔡脩縱論天下大事，否則必將失敗，可惜他的建議沒有被采納。B．孫傅上奏，請求恢復(fù)祖宗法度，他任兵部尚書，批評崇觀年間的法度，受到時(shí)人贊許。C．孫傅不畏金人，努力保全太子。金人擄走欽宗后又索求太子，他密謀藏匿太子，欺騙金人說，這就是誤傷太子之人。D．孫傅舍身取義，死后謚為忠定。太子被迫至金營，孫傅隨往，他表示身為太子傅，應(yīng)誓死跟從太子，死于北廷。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①吾唯知吾君可帝中國爾，茍立異姓，吾當(dāng)死之。②金人雖不吾索，吾當(dāng)與之俱行，求見二酋面責(zé)之【分析】（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（2）本題考查識記古代文化常識，答題關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識記。（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思，注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。【解答】（1）文言文斷句一是看句意，一是分析動(dòng)詞和附近名詞的關(guān)系，這句話的意思是：宣和末期，使者所過的地方，引起騷動(dòng)且用度頗多，而且對于中原之國來說又沒有絲毫的好處，上奏降貶孫傅把他安置在蘄州，動(dòng)詞“貢、過、使者，所以以上動(dòng)詞應(yīng)該緊跟著發(fā)出動(dòng)作的主語，故可以排除C、D、B的不同只在于動(dòng)詞“奏”的主語是誰，“奏”不是孫傅自己發(fā)出的，而是宰相發(fā)出的動(dòng)作，所以排除B．譯文為：宣和末年，使者經(jīng)過的地方，騷動(dòng)混亂。孫傅說，這樣對于中原地區(qū)沒有一點(diǎn)好處，就上奏皇帝把他貶為蘄州安置。（2）D項(xiàng)錯(cuò)誤在于“有時(shí)也可指其他兒子”，太子，被定為王位，不可用于稱謂其他兒子。C選項(xiàng)“殺二宦者”錯(cuò)，意思是說“另外找了兩個(gè)像宦官的人殺死”，而不是宦官。（4）①唯，只；帝，統(tǒng)治；茍。譯文為：我只知道我們君主可以統(tǒng)治中國，我就為此死去。②雖，即使；索；庶或。譯文為：金人即使不求索我，求見兩位敵帥當(dāng)面責(zé)斥他們。答案：（1）A（2）D（3）C（4）①我只知道我們君主可以統(tǒng)治中國，如果立異姓人為帝。②金人即使不求索我，我應(yīng)當(dāng)與太子同行，也許萬一可以成功。譯文：孫傅，字伯野，考中了進(jìn)士。當(dāng)時(shí)蔡條是尚書，勸告他要立即有所變更。蔡條沒有采用他的話。宣和末年，使者經(jīng)過的地方，騷動(dòng)混亂。孫傅說，這樣對于中原地區(qū)沒有一點(diǎn)好處，就上奏皇帝把他貶為蘄州安置，本意也沒有別的。許翰也被罷職離開，朝廷征召孫傅擔(dān)任給事中。他上奏章請求恢復(fù)祖宗的法令制度，他說：“祖宗的法令能讓百姓受惠，崇觀年間的法令使奸人得到好處。靖康十一月，不久又改任為樞密院同知，孫傅日夜親自抵擋箭石，宋兵敗退，尸首都把護(hù)龍河填滿了。這一天。靖康二年正月，讓孫傅輔佐太子留守都城，二十天了皇帝也沒有返回。等到廢欽宗立金人的文書到達(dá)，如果立異姓人做皇帝。”金人來索求太上皇、諸位王爺。孫傅留下了太子不遣送，另外找到了像宦官的兩個(gè)人殺了他們，帶著他們的首級送給了金人，城門口的人互相爭斗殺了他們。趁著大帥的軍隊(duì)討伐平定的機(jī)會，如果還是不停止?！边^了五天，孫傅說：“我是太子的老師。金人雖然不索取我本人，求見兩位酋長當(dāng)面譴責(zé)他們?！庇谑歉鷱奶右黄鹎巴羰啬銋⑴c什么，三太子的老師?！边@一天晚上，第二天。第二年二月。紹興年間，謚號忠定。五、古代詩歌閱讀（9分）5．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成下列各題。初到黃州①蘇軾自笑平生為口忙，老來事業(yè)轉(zhuǎn)荒唐。長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。逐客②不妨員外③置，詩人例作水曹郎④。只慚無補(bǔ)絲毫事，尚費(fèi)官家壓酒囊⑤?！咀ⅰ竣偬K軾因“烏臺詩案”，貶任黃州。此詩作于初抵黃州時(shí)。②逐客：貶謫之人，作者自謂。③員外：定額以外的官員。④水曹郎：隸屬水部的郎官。⑤壓酒囊，叫折支。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是CA.開篇兩句，用語簡潔，詩人借“自笑”“為口忙”“轉(zhuǎn)荒唐”之語B.三四兩句，虛實(shí)結(jié)合，描繪詩人初到黃州C.五六兩句，寫出詩人作為貶謫之人能被朝廷任命做“員外”散官，繼續(xù)在政治上有所作為的感激與欣喜。D.詩歌語言平實(shí)清淺，但內(nèi)涵豐富，頗具行云流水之勢，顯示了詩人高超的表達(dá)技巧。（2）本詩情感豐富，請結(jié)合全詩具體分析。【分析】（1）本題主要考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容、情感的能力。答題時(shí)要聯(lián)系詩歌寫作背景、詩中其他詞句整體把握，不可斷章取義，不可主觀臆測。（2）本題考查的是把握詩歌的情感能力。解答此類試題要注意從詩歌題目、內(nèi)容和注釋幾方面思考，結(jié)合語句分析。【解答】（1）C.“繼續(xù)在政治上有所作為的感激與欣喜”錯(cuò)誤，五六兩句寫以禍為福的寬慰心態(tài)，“不妨”“例作”牢騷之中兼帶詼諧與放達(dá)。故選C。（2）對自己生平事業(yè)（不宰）的自傷與自嘲。詩以自嘲口吻開頭，只做過杭州通判、徐州，到湖州僅兩個(gè)月便下御史臺獄，只能為口腹生計(jì)奔忙，屈沉下僚尚可忍耐，“荒唐”二字是對過去的自嘲與否定。面對逆境、曠達(dá)的態(tài)度對待之，“荒唐”二字看似輕松。初到黃州的喜悅與憧憬，正月剛過，卻因黃州三面為長江環(huán)繞而想到可有鮮美的魚吃，把視覺形象立即轉(zhuǎn)化為味覺臭覺形象，緊扣“初到”題意，隨緣自適的人生態(tài)度。后四句為作者自朗，用典自況，可以說是人生的大不幸了，以禍為福，在倒霉的“水曹郎”前加了一個(gè)“例作”，自我調(diào)侃，個(gè)性曠達(dá)便躍然紙上，質(zhì)樸自然，卻沒能為國家出力辦事，實(shí)在是慚愧，雖然錢不多，還要費(fèi)這工資，在就表現(xiàn)了詩人的豁達(dá)和自得。答案：（1）C（2）對自己生平事業(yè)（不幸）的自傷與自嘲。開篇兩句詩人回顧人生道路，實(shí)則自傷。詩人初到黃州，望好竹而羨筍香，溢于言表。③面對逆境的平靜（自適）與曠達(dá)，實(shí)則為對當(dāng)權(quán)者的鞭撻。譯文：自己都感到好笑，老來所干的事。長江環(huán)抱城郭，茂竹漫山遍野。貶逐的人，詩人慣例。慚愧的是我勸政事已毫無補(bǔ)益，領(lǐng)取壓酒囊。賞析：這首詩語言平實(shí)清淺。詩以自嘲口吻開頭，只做過杭州通判、徐州，到湖州僅兩月便下御史臺獄，只能說為口腹生計(jì)而奔忙，詩人當(dāng)時(shí)方四十五歲，蘇軾作于密州的《江城子》詞中便有“老夫聊發(fā)少年狂”之句，屈沉下僚尚可忍耐，“荒唐”二字是對過去的自嘲與否定。面對逆境、曠達(dá)的態(tài)度對待之。初到黃州，又寄居僧舍，因黃州多竹而猶如聞到竹筍的香味，表現(xiàn)出詩人對未來生活的憧憬，亦表露了詩人善于自得其樂。蘇軾這種“能從黃連中嚼出甜味來”的精神是最應(yīng)令人欽敬的、樂觀的精神，卻在創(chuàng)作上達(dá)到爐火純青的境界，蘇軾成了古代文學(xué)家中身處逆境而大有作為的典范，敢于正視淋漓的鮮血”（魯迅語）的高尚思想境界成為后人之表率。后四句為作者自嘲，用典自況，可以說是人生的大不幸了，以禍為福，在倒霉的“水曹郎”前加了一個(gè)“例作”，自我調(diào)侃，個(gè)性曠達(dá)便躍然紙上，質(zhì)樸自然，卻沒能為國家出力辦事，實(shí)在是慚愧，雖然錢不多，還要費(fèi)這工資。在就表現(xiàn)了詩人的豁達(dá)和自得?！霸姼F而后工”，“只慚”句有幾分無奈，政治上不能有所作為。黃州成了蘇軾一生詞與文章創(chuàng)作的頂點(diǎn)。這首詩一反古代詩人在遭受打擊時(shí)鳴冤叫屈，雖自嘲不幸，后世詩作唯有魯迅的一首“運(yùn)交華蓋”與其相似。六、情景默寫（6分）6．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白《夢游天姥吟留別》中，“忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長嗟”兩句寫詩人魂魄驚動(dòng)，猛然驚醒，由夢境回到了現(xiàn)實(shí)。（2）《荀子?勸學(xué)》中，“駑馬十駕，功在不舍”兩句寫劣馬之所以能夠拉車走十天，就是因?yàn)樗膱?jiān)持。（3）蘇軾在《赤壁賦》中感慨人生短暫，羨慕自然永恒的名句是“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”。【分析】本題考查默寫常見的名句名篇的能力。古詩文默寫要做到以下幾點(diǎn)：準(zhǔn)確無誤地背誦和記憶，背寫時(shí)不添字，不掉字，不寫錯(cuò)別字。【解答】故答案為：（1）忽魂悸以魄動(dòng)恍驚起而長嗟（重點(diǎn)字：悸（2）駑馬十駕功在不舍（重點(diǎn)字：駑）（3）哀吾生之須臾羨長江之無窮（重點(diǎn)字：哀七、語言文字應(yīng)用（17分）7．（9分）閱讀下面文字，完成各題。既有知識的寬度，又有知識的深度，才能在積累知識的基礎(chǔ)上形成卓越的見識。面對全球化競爭，擺脫簡單的記誦，在慎思明辨上下功夫，更注重思維的_______。換句話說，一種好的教育，更_______學(xué)生思考為何蘋果是掉下來而非飛上天。（）。知是獲取信息；識是具備見解，是更高層級。由知而識，正所謂“師父領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”，形成自己的見解，才算得上學(xué)懂弄通，具備粗中取精的信息篩選力、去偽存真的知識鑒別力、把握時(shí)代大勢的洞察力，方能在信息爆炸的時(shí)代_______。今天談提升見識與知識，不僅指向“縱橫入萬里”，更要圍繞“上下五千年”。新時(shí)代社會主義建設(shè)者和接班人，不僅要有中國情懷，而且要有世界眼光和國際視野?；仡櫄v史，都離不開全球視野為先導(dǎo)。近代化早期，有魏源等人“開眼看世界”；改革開放初期，有勒緊褲腰帶公派留學(xué)生；今天，面向更高層次的開放以及建立人類命運(yùn)共同體的目標(biāo)，成為具有中國情懷、全球視野的人才，不僅能肩負(fù)起建設(shè)祖國的使命（1）依次填入文中橫線上空缺處的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是BA．錘煉啟發(fā)從容不迫關(guān)照B．錘煉激發(fā)從容不迫關(guān)注C．精練激發(fā)心平氣和關(guān)照D．精練啟發(fā)心平氣和關(guān)注（2）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是DA．今天談提升知識與見識，不僅指向“縱橫八萬里”，更要圍繞“上下五千年”。B．今天談增長見識與知識，不僅指向“縱橫八萬里”，更要圍繞“縱橫八萬里”。C．今天談提升見識與知識，不僅指向“上下五千年”，更要圍繞“縱橫八萬里”。D．今天談增長知識與見識，不僅指向“上下五千年”，更要圍繞“縱橫八萬里”。（3）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是CA．見識的培育很重要，知識傳承更關(guān)鍵。B．傳承知識很重要，培育見識更關(guān)鍵。C．知識傳承很重要，見識的培育更關(guān)鍵。D．培育見識很重要，傳承知識更關(guān)鍵?！痉治觥浚?）本題考查正確使用詞語的能力。此類試題答題時(shí)要熟記所有詞語的含義，然后結(jié)合語境弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。（2）本題考查的是病句的辨析。此類試題答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)