《小學(xué)綜合素質(zhì)》試卷

第6頁(yè)共6頁(yè)教師資格證《小學(xué)綜合素質(zhì)》考前習(xí)題(1)1.俗話(huà)說(shuō)“十個(gè)手指各有所長(zhǎng)”。每個(gè)學(xué)生各有各的長(zhǎng)處與短項(xiàng)，同一個(gè)年齡段的學(xué)生有許多共同之處，但也各具特色、個(gè)性紛呈。這就要求教師做到()A.關(guān)愛(ài)學(xué)生，維護(hù)學(xué)生B.尊重學(xué)生，信任學(xué)生C.研究學(xué)生，了解學(xué)生D.承認(rèn)差異，引導(dǎo)學(xué)生2.“仁”是孔子思想體系的核心。“仁”體現(xiàn)在教師職業(yè)道德規(guī)范中是指()A.關(guān)愛(ài)學(xué)生B.愛(ài)崗敬業(yè)C.教書(shū)育人D.為人師表3.蘇霍姆林斯基說(shuō)：“只有集體和教師首先看到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)生才能產(chǎn)生上進(jìn)心?！边@句話(huà)說(shuō)明教師要()A.對(duì)學(xué)生因材施教B.對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)C.尊重和欣賞學(xué)生D.團(tuán)結(jié)和關(guān)心學(xué)生4.我國(guó)教師職業(yè)道德的基本原則是()A.愛(ài)國(guó)守法B.愛(ài)崗敬業(yè)C.無(wú)私奉獻(xiàn)D.忠于人民教育事業(yè)5.下列法律中含有規(guī)定我國(guó)小學(xué)生法律地位條款的是()A.《中華人民共和國(guó)教育法》和《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》B.《中華人民共和國(guó)教育法》和《中華人民共和國(guó)教師法》C.《中華人民共和國(guó)憲法》和《中華人民共和國(guó)民法》D.《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》和《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》6.對(duì)違法犯罪的未成年人，實(shí)行()的方針。A.教育、感化、挽救B.批評(píng)、教育、懲罰C.說(shuō)理、勸服、感化D.教育、勸服、挽救7.中小學(xué)校園周?chē)?)范圍內(nèi)不得設(shè)立互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所。A.200米B.300米C.400米D.100米8.根據(jù)法律的規(guī)定，我國(guó)義務(wù)教育學(xué)校的內(nèi)部管理體制為()A.教師負(fù)責(zé)制B.校務(wù)委員會(huì)負(fù)責(zé)制C.家長(zhǎng)委員會(huì)負(fù)責(zé)制D.校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制9.依據(jù)我國(guó)相關(guān)法律，下列有可能成為行政訴訟被告的是()A.某教育局局長(zhǎng)B.某市市長(zhǎng)C.某市公安局D.某鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書(shū)記10.我國(guó)現(xiàn)行法律對(duì)教師職業(yè)的規(guī)定認(rèn)為，教師職業(yè)是一種()A.私人職業(yè)B.從屬職業(yè)C.專(zhuān)門(mén)職業(yè)D.附加職業(yè)11.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定義務(wù)教育和基礎(chǔ)教育階段，學(xué)校教育必須做到“兩個(gè)全面”，即()A.全面普及義務(wù)教育，全面掃除青壯年文盲B.全面進(jìn)行教育改革，全面發(fā)展職業(yè)教育C.全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量D.全面發(fā)展，面向全體12.《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》提出要建設(shè)高素質(zhì)教師隊(duì)伍，評(píng)價(jià)一支高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化教師隊(duì)伍的具體標(biāo)準(zhǔn)是()A.師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、創(chuàng)新實(shí)踐B.師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、創(chuàng)新實(shí)踐、充滿(mǎn)活力C.師德高尚、創(chuàng)新實(shí)踐、結(jié)構(gòu)合理、充滿(mǎn)活力D.師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿(mǎn)活力13.下列哪一項(xiàng)不屬于現(xiàn)代學(xué)生觀的范疇()A.教師要培養(yǎng)學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展B.教師要充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體作用C.教師要尊重學(xué)生，師生之間要平等相處D.視學(xué)生為被動(dòng)的客體、管轄的對(duì)象、裝知識(shí)的容器14.教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力是()A.專(zhuān)業(yè)知識(shí)B.專(zhuān)業(yè)意識(shí)C.專(zhuān)業(yè)能力D.專(zhuān)業(yè)態(tài)度15.邱老師是一所普通小學(xué)的一名老師。他所管理的班級(jí)班風(fēng)嚴(yán)明、學(xué)習(xí)成績(jī)突出。他的學(xué)生送給他一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)哪胤Q(chēng)——“邱爸爸”。有新老師向他咨詢(xún)?cè)鯓庸芾戆嗉?jí)時(shí)，他只說(shuō)了一句話(huà)：“我只是給予他們最大的尊重罷了。”據(jù)此推斷，邱老師的教育理念是()A.以教學(xué)為本B.以教材為本C.以人為本D.以教師為本16.萬(wàn)老師對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，是學(xué)校有名的嚴(yán)厲的教師。一天，由于小夏上課搗亂，而且拒絕認(rèn)錯(cuò)并與萬(wàn)老師發(fā)生沖突，萬(wàn)老師情急之下打了小夏同學(xué)一巴掌。小夏的母親第二天來(lái)學(xué)校找萬(wàn)老師。萬(wàn)老師最合適的做法是()A.跟家長(zhǎng)說(shuō)自己是為了教育小夏同學(xué)，拒絕道歉B.與家長(zhǎng)辯論，同時(shí)建議家長(zhǎng)把小夏同學(xué)領(lǐng)回家C.對(duì)家長(zhǎng)不予理睬，認(rèn)為家長(zhǎng)不理解教師的辛苦D.首先道歉，然后與家長(zhǎng)一起討論如何教育小夏同學(xué)17.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.但丁是“中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人”，其代表作是《神曲》B.高爾基是俄國(guó)文學(xué)的奠基人，是俄國(guó)浪漫主義文學(xué)的代表，也是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先驅(qū)C.歌德是德國(guó)民族文學(xué)的最杰出的代表，其代表作品是詩(shī)劇《浮士德》D.塞繆爾?貝克特是法國(guó)著名劇作家，是荒誕派戲劇的領(lǐng)袖，其代表作是《等待戈多》18.在()發(fā)現(xiàn)的拉斯科壁畫(huà)是距今2萬(wàn)年前人類(lèi)畫(huà)在洞穴里的壁畫(huà)。A.西班牙B.法國(guó)C.英國(guó)D.意大利19.下列作品不是莎士比亞四大悲劇之一的是()A.《哈姆萊特》B.《奧賽羅》C.《麥克白》D.《羅密歐與朱麗葉》20.下列術(shù)語(yǔ)涉及戲曲職業(yè)范疇的是()A.杏林春早B.杏壇佳話(huà)C.梨園弟子D.桃園結(jié)義答案及解析1.D【解析】學(xué)生各有特色，各有長(zhǎng)短，這就需要教師承認(rèn)學(xué)生之間的差異，因材施教。2.A【解析】“仁”即是“愛(ài)”，體現(xiàn)在教師職業(yè)道德規(guī)范中就是關(guān)愛(ài)學(xué)生。3.C【解析】略。4.D【解析】忠于人民教育事業(yè)是我國(guó)教師職業(yè)道德基本原則。5.A【解析】略。6.A【解析】《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第五十四條規(guī)定：“對(duì)違法犯罪的未成年人，實(shí)行教育、感化、挽救的方針，堅(jiān)持教育為主、懲罰為輔的原則?！?.A【解析】《互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所管理?xiàng)l例》第九條規(guī)定：“中學(xué)、小學(xué)校園周?chē)?00米范圍內(nèi)和居民住宅樓(院)內(nèi)不得設(shè)立互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所?！?.D【解析】我國(guó)《義務(wù)教育法》第二十六條規(guī)定，學(xué)校實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制。校長(zhǎng)負(fù)責(zé)處理學(xué)校的日常教學(xué)科研活動(dòng)，完善學(xué)校的管理，全權(quán)代表學(xué)校并被賦予決策權(quán)、指揮權(quán)、人事權(quán)和財(cái)務(wù)權(quán)。9.C【解析】行政訴訟的被告是指被原告起訴指控侵犯其行政法上的合法權(quán)益和與之發(fā)生行政爭(zhēng)議，而由人民法院通知應(yīng)訴的行政主體。必須明確，行政訴訟的被告不是行政機(jī)關(guān)的工作人員，而是行政機(jī)關(guān)本身。選項(xiàng)中只有某市公安局符合這一特點(diǎn)，故正確答案為C項(xiàng)。10.C【解析】《中華人民共和國(guó)教師法》第一章第三條對(duì)教師的概念做了全面、科學(xué)的界定：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。由此可見(jiàn)教師職業(yè)是一種專(zhuān)門(mén)的職業(yè)。11.D【解析】《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》等法律規(guī)定，義務(wù)教育和基礎(chǔ)教育階段學(xué)校教育必須做到“兩個(gè)全面”，即“全面發(fā)展”和“面向全體(學(xué)生)”。所謂“全面發(fā)展”主要指使學(xué)生在德、智、體等方面都得到發(fā)展，在身體、心理和精神等方面都能健康成長(zhǎng)。所謂“面向全體”就是應(yīng)當(dāng)為所有學(xué)生的發(fā)展提供全面的教育，從而為學(xué)生的未來(lái)成長(zhǎng)和整體國(guó)民素質(zhì)的全面提高服務(wù)。12.D【解析】《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》提出要嚴(yán)格教師資質(zhì)，提升教師素質(zhì)，努力造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿(mǎn)活力的高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化教師隊(duì)伍。13.D【解析】現(xiàn)代學(xué)生觀認(rèn)為，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生是具有能動(dòng)性的個(gè)體，并不是被動(dòng)的接受者。因此，D項(xiàng)的表述有誤。14.B【解析】專(zhuān)業(yè)發(fā)展意識(shí)是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。15.C【解析】學(xué)生送的昵稱(chēng)“邱爸爸”和“我只是給予他們最大的尊重罷了”，都說(shuō)明了邱老師尊重和關(guān)愛(ài)學(xué)生，這體現(xiàn)了以人為本的教育理念。16.D【解析】萬(wàn)老師打小夏同學(xué)是體罰學(xué)生，是錯(cuò)誤的行為，需要道歉。17.B【解析】高爾基是蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家。18.B【解析】史前美術(shù)中出現(xiàn)的兩個(gè)著名的洞窟壁畫(huà)，分別是法國(guó)的拉斯科洞窟壁畫(huà)和西班牙的阿爾塔米拉洞窟壁畫(huà)。19.D【解析】莎士比亞的四大悲劇分別為：《哈姆萊特》《奧賽羅》《麥克白》《李爾王》。20.C【解析】戲劇界雅稱(chēng)梨園，演員稱(chēng)梨園弟子，這是來(lái)自唐代的典故。1.某日上午，沒(méi)有完成數(shù)學(xué)作業(yè)的張津津被黃二洲老師叫到講桌前，然后黃老師向全班同學(xué)下達(dá)任務(wù)：“每個(gè)人去打十棍，誰(shuí)打得不狠就打誰(shuí)”。結(jié)果，全班有36名學(xué)生，除了另外3名沒(méi)有做完作業(yè)的學(xué)生外，其余32名學(xué)生全部動(dòng)了手，共打了張津津320棍，黃老師也親自動(dòng)手打了兩棍。挨打后，張津津疼痛難忍，還被要求坐著聽(tīng)課直到放學(xué)?；丶視r(shí)，她走到家門(mén)口就癱倒了。張母送她就醫(yī)時(shí)發(fā)現(xiàn)其臀部大面積紅腫，部分已經(jīng)成了紫紅色。幾天后，張津津仍只能趴在病床上。張母說(shuō)，女兒現(xiàn)在每天晚上只能趴著睡覺(jué)?！安慌恐恢邪?，屁股疼。晚上稍微碰著一點(diǎn)，都疼得喊‘?huà)尠?，我屁股疼’?！睆慕處熉殬I(yè)道德的角度，分析材料中教師行為存在的問(wèn)題。2.歷史課上，教師讓學(xué)生閱讀有關(guān)古希臘和中國(guó)古代神話(huà)的兩段描述，然后提問(wèn)：“從這兩段描述中，可以發(fā)現(xiàn)古希臘和古代中國(guó)神話(huà)有什么不同?”學(xué)生甲回答：“希臘神話(huà)比較完整系統(tǒng)，而中國(guó)神話(huà)比較零散。”教師點(diǎn)評(píng)道：“這位同學(xué)的回答很不完整，哪位同學(xué)來(lái)補(bǔ)充一下?”這時(shí)，甲同學(xué)羞得滿(mǎn)臉通紅，而班里則是一片寧?kù)o。問(wèn)題：(1)教室里為什么會(huì)出現(xiàn)“一片寧?kù)o”?(2)請(qǐng)對(duì)老師的“點(diǎn)評(píng)”進(jìn)行評(píng)價(jià)。答案及解析1.(1)材料中該教師的行為違反了教師職業(yè)道德行為規(guī)范中“愛(ài)國(guó)守法”這一職業(yè)道德規(guī)范。學(xué)生被打300多棍是嚴(yán)重體罰學(xué)生、侵害學(xué)生人身健康的行為，黃老師的行為嚴(yán)重侵害了學(xué)生的健康權(quán)，違反了《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》中的規(guī)定。.(2)材料中的該行為違反了教師職業(yè)道德行為規(guī)范中“關(guān)愛(ài)學(xué)生”這一職業(yè)道德規(guī)范。“關(guān)愛(ài)學(xué)生”要求教師要關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生;對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友;保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益;不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。材料中的教師打?qū)W生就是一種體罰學(xué)生的行為。(3)黃老師的做法違反了“教書(shū)育人”這一教師職業(yè)道德行為規(guī)范?！敖虝?shū)育人”要求教師要循循善誘，誨人不倦，因材施教;培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展;不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生因勢(shì)利導(dǎo)、循循善誘，而不能采取簡(jiǎn)單、粗暴的方式解決教育教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題。2.(1)教室里出現(xiàn)“一片寧?kù)o”的原因是雖然教師對(duì)學(xué)生甲的回答沒(méi)有批評(píng)、指責(zé)，但也沒(méi)有準(zhǔn)確點(diǎn)評(píng)，而只是用“很不完整”對(duì)其回答予以了否定，使答題學(xué)生得到了消極的反饋，同時(shí)也打消了班里其他學(xué)生答題的積極性。(2)教師的點(diǎn)評(píng)打消了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，是一種錯(cuò)誤的做法。作為教師，應(yīng)對(duì)學(xué)生有正確的認(rèn)識(shí)：學(xué)生是發(fā)展中的人，是學(xué)習(xí)的主體，具有獲得成人教育關(guān)懷的需要。在教育教學(xué)過(guò)程中，教師要能夠認(rèn)識(shí)到學(xué)生的這一特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生，對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤或不完善的回答給予及時(shí)有效的反饋，并且要從調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性人手，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和思考的興趣。美國(guó)華盛頓兒童博物館墻上有句格言：“我聽(tīng)見(jiàn)了就忘記了，我看見(jiàn)了就記住了，我做過(guò)了就理解了”。從教育角度立意，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。答案及解析知行合一，貴于行之華盛頓兒童博物館墻上的這句話(huà)，告訴我們這樣一個(gè)道理——學(xué)貴于知之，更貴于行之。西漢文學(xué)家劉向說(shuō)過(guò)：“耳聞之不如目見(jiàn)之，目見(jiàn)之不如足踐之?！鼻О倌陙?lái)，多少思想家、教育家總在為我們闡述一個(gè)亙古不變的真理：百聞不如一見(jiàn)，百見(jiàn)不如一做。即知行合一，重于實(shí)踐。其實(shí)把聽(tīng)與見(jiàn)結(jié)合而論便是知，一個(gè)胸?zé)o點(diǎn)墨的人怎能有所作為?古人常講“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”。如果沒(méi)有博觀或者博聞，想必?zé)o論是誰(shuí)也是無(wú)處可取的。偉大的人民教育家陶行知先生提出了“行是知之始，知是行之成”的主張?！靶兄敝舱砹怂摹靶袆?dòng)一知識(shí)一再行動(dòng)”的教育思想。我們通過(guò)觀察、通過(guò)聽(tīng)聞獲得知識(shí)。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該講究“與可畫(huà)竹時(shí)，胸中有成竹”這樣一種境界。齊白石學(xué)畫(huà)蝦時(shí)，曾終日蹲坐在蝦池旁觀看蝦的動(dòng)態(tài);徐悲鴻的奔馬圖，是他常在馬廄觀馬的結(jié)果;達(dá)芬奇為了完成《最后的晚餐》，曾用兩年半的時(shí)間到酒館、市集去搜尋人物形象，觀摩人物神態(tài)。這些名人的事例無(wú)不啟迪著我們要學(xué)有所成，就必須有“知”在肚里，“知”是“行”的前提和基礎(chǔ)。在教學(xué)過(guò)程中，達(dá)到教師傳播知識(shí)，學(xué)生掌握知識(shí)的目的，單有“知”是不行的，要緊的是“行”，是做。如果只有學(xué)知，有遠(yuǎn)見(jiàn)，但只空論，那不但不會(huì)關(guān)名遠(yuǎn)揚(yáng)，反而會(huì)被他人認(rèn)為是“空水瓶”，沒(méi)有真才實(shí)學(xué)。荀子日：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”?？鬃右苍眨骸拔釃L終日不食，終日不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也”。光是知之，而不行之，想必其所學(xué)所知會(huì)胎死腹中吧。李時(shí)珍為確保所著醫(yī)術(shù)的準(zhǔn)確詳盡，親自到深山采取草藥，向藥農(nóng)詢(xún)問(wèn)情況;徐霞客為完成游記，跋山涉水，遍游名川大山，歷經(jīng)許多城市;巴爾扎克為了使書(shū)中人物具有