百師聯(lián)盟2024屆高三一輪復(fù)習聯(lián)考（二） （新高考卷） 歷史 含解析

2024屆高三一輪復(fù)習聯(lián)考(二)歷史試題注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考場號、座位號、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回?？荚嚂r間為75分鐘，滿分100分一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.據(jù)考古研究發(fā)現(xiàn)，二里頭文化遺址偶見的刀等，與西北地區(qū)早期青銅文化中的同類器物關(guān)系密切，尤其是遺址中的環(huán)首刀類器物，更具濃郁的西北早期青銅文化圈風格。遺址中所發(fā)現(xiàn)的青銅戚(斧)，也有學者認為或是直接受到了哈密天山北路文化中銎斧的影響而產(chǎn)生。據(jù)此推知，中華早期文明A.多元一體格局形成B.區(qū)域間存在一定交流C.地域文化差異明顯D.審美觀念趨向于統(tǒng)一2.學者福山認為，夏、商時期的中國并沒有完全形成明顯的國家結(jié)構(gòu)，周朝才真正具備國家形式的特征。周朝統(tǒng)治者對夏、商以來的氏族組織和血緣關(guān)系紐帶進行了重大改造，變氏族為宗族，擴“親親”“長長”至“尊尊”“貴貴”，建立起了一種政治等級體系。由此可知，周朝A.實現(xiàn)權(quán)力由分散到集中B.民族文化認同意識逐漸增強C.社會發(fā)展出現(xiàn)重大變革D.政治建構(gòu)呈現(xiàn)家國同構(gòu)特點3.西漢竇太后因好黃老之術(shù)，“故諸博士具官待問，未有進者”；“及太后崩，武安侯田蚡為宰相”，漢武帝方能“絀黃老、刑名百家之言，延文學儒者數(shù)百人”來一步步完成“獨尊儒術(shù)”的事業(yè)。這反映出當時A.官員升遷依賴統(tǒng)治者喜好B.文化專制趨勢較為明顯C.黃老治國已成為社會共識D.治國理念影響文化發(fā)展4.鮮卑政權(quán)代國在獻帝(209年—213年)當政時，將原有的氏族部落一分為十，其中以拓跋部為核心。他還下令廢除了之前氏族社會族內(nèi)通婚制度，規(guī)定必須與外姓族人通婚。這些措施A.實現(xiàn)了政權(quán)的封建化B.結(jié)束了北方的分裂C.壯大了鮮卑族的實力D.意在推動民族交融5.豪放縱逸的李白在其許多作品中融入了道教思想的元素；沉郁頓挫的杜詩，則以儒家學說的積極方面為其創(chuàng)作基礎(chǔ)；而王維、儲光羲等人的田園山水詩，又常常流露出佛教“靜”“空”思想的痕跡。這一現(xiàn)象A.表明儒家正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊B.得益于多元文化的交流互鑒C.凸顯了詩歌創(chuàng)作世俗化傾向D.反映了唐朝國內(nèi)政局的變動

6.唐代宗時期，劉晏擔任戶部侍郎時，在全國設(shè)立“十三巡院”，互報各地鹽之盈缺情況，并通知鹽商；政府以斗鹽10文之成本，賣給鹽商110文，鹽商得鹽去各地售賣時，通行不再抽取鹽稅，調(diào)查各地政府有無向商人抽鹽稅，亦為巡查院之責。由此可知，巡查院的設(shè)立A.強化政府專賣權(quán)B.加重人民負擔C.有利于平抑鹽價D.助長官商勾結(jié)7.在《中國古代職官》一書中有這樣的總結(jié)，兩宋時期50%以上的進士出身平民；而在新舊《唐書》中記載的830名進士中、出身望族和公卿子弟者最多，高達71%，小姓為13.1%，寒素子弟僅占15.9%。據(jù)此可知，宋代科舉制A.維護了儒學主導(dǎo)地位B.消除了階層流動限制C.推動了文官政治發(fā)展D.錄取人數(shù)大幅度增加8.宋真宗即位不久就沿襲傳統(tǒng)，“賜近臣歲節(jié)宴于宰相呂端第，自是遂以為例?！敝?，他還擴大了賜宴官員的范圍，由原來的內(nèi)朝高官擴大到外朝一般官員。宋真宗的做法旨在A.繼承傳統(tǒng)節(jié)日文化B.化解君相間的矛盾C.強化官僚政治認同D.弘揚民為邦本理念9.明末《金薯傳習錄》描述番薯道：“世俗趨利，未有不糴賤而糶貴者也。惟于薯，則隨掘隨賣，周流以濟食，無所積屯。即或切而為錢，屑而為米，干之亦可以興販于四方……”。這說明番薯的傳入A.增加了財政收入B.有利于農(nóng)產(chǎn)品的商品化C.解決了饑荒問題D.改善了農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境10.下表為1876年京師同文館公布的五年制和八年制課表。據(jù)此可知，京師同文館的設(shè)立學年課程內(nèi)容首年認字寫字淺解辭句講解淺書數(shù)理啟蒙九章算法代數(shù)學二年講解淺書練習文法翻譯條子學四元解幾何原本平三角弧三角三年講各國地圖讀各國史略翻譯選編格物入門兼講化學重學測算四年數(shù)理啟蒙代數(shù)學翻譯公文微分積分航海測算天文測算講求機器五年講求格物幾何原本平三角弧三角練習譯書萬國公法富國策天文測算地理金石六年講求機器微分積分航海測算練習譯書七年講求化學天文測算萬國公法練習譯書八年天文測算地理金石富國策練習譯書A.標志著經(jīng)學退出教學領(lǐng)域B.發(fā)揚了經(jīng)世致用思想C.適應(yīng)了科舉選官制度需要D.超越了中體西用理念11.自新航路開辟以來，中國在中西貿(mào)易中長期處于出超地位。第二次鴉片戰(zhàn)爭之后，到清政府覆滅的數(shù)十年間，除了1864年、1872—1876年之外，其他時間均處于入超的地位，且入超的數(shù)額不斷擴大。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A.對外貿(mào)易范圍的擴大B.經(jīng)濟主權(quán)的不斷喪失C.自然經(jīng)濟的完全解體D.西方資本輸出的加強12.下表是20世紀早期，民眾對待國旗的態(tài)度。這說明當時時間民眾態(tài)度1919年1月一位讀者指出有人在國旗上貼“大減價”“九折”“八五折”等字樣，他遂請《益世報》刊文宣傳國旗的權(quán)威性和神圣性。1922年8月5日署名為“劍”的作者見一位女子以國旗繡鞋，他表示如此行為是“侮辱國旗，即侮辱國家”。1924年初有人看到某公司所懸國旗旗色混亂，認為他們“反對共和，輕視民國”，腦子里沒有國家觀念。A.共和觀念逐漸形成B.社會轉(zhuǎn)型色彩鮮明C.近代國家認同凸顯D.國人思想尚未解放13.下圖為黃鎮(zhèn)在長征時期創(chuàng)作的《瀘定橋》，該畫作將瀘定橋置于畫面上方，強化出橋體和河水之間的落差，營造出危險、逼真的場景效果。作者意在A.弘揚革命熱情B.營造真實氛圍C.展示樂觀精神D.凸顯憂患意識14.抗日戰(zhàn)爭后期，《晉察冀日報》指出：“在目前大生產(chǎn)運動即將展開的時候，必須抓緊時間”，之后進一步提出“不論是新地區(qū)還是老地區(qū)，不應(yīng)該把減租減息孤立進行，特別要與對敵斗爭、生產(chǎn)運動緊密地聯(lián)系起來，從減租減息問題的徹底解決與群眾的積極性上來加強對敵斗爭”的要求。這反映了當時中國共產(chǎn)黨人A.重視對敵斗爭的靈活性B.注重化解社會對立情緒C.通過發(fā)展經(jīng)濟支持抗戰(zhàn)D.充分關(guān)注農(nóng)民實際利益15.1953年，國家開始大規(guī)模經(jīng)濟建設(shè)，就業(yè)人員大增，城市和工業(yè)用糧也隨之成比例增加，這導(dǎo)致物價全面波動、工資上漲，進而波及工業(yè)生產(chǎn)。對此，陳云提出：糧食問題，必須在農(nóng)村實行征購……在堅持統(tǒng)一管理的前提下調(diào)整內(nèi)部關(guān)系。由此推動了A.農(nóng)業(yè)集體化改造B.政府工作中心的轉(zhuǎn)移C.國民經(jīng)濟的調(diào)整D.農(nóng)村土地改革的深化１６．１９８５年，黨中央做出中國人民解放軍的員額減少１００萬的決定，由此拉開了“百萬大裁軍”改革的序幕。經(jīng)過精簡縮編，１１個大軍區(qū)調(diào)整為７個，總部機關(guān)人員精簡了５０％，軍官減少，官兵比例調(diào)整到了１∶３．３。百萬大裁軍A.旨在減輕國家的負擔B.推動國家軍隊的現(xiàn)代化建設(shè)C.減輕軍隊的國防職責D.說明國家安全問題得以解決

二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料養(yǎng)老作為維系社會倫理秩序的主要方式，在社會控制體系中占有重要的位置。對于奉行國家穩(wěn)定至上的宋朝來說，養(yǎng)老制度的建設(shè)自然受到重視，得到較大程度的發(fā)展。與前代相比，宋代養(yǎng)老制度更加完備，鰥寡獨老救助制度、官員致仕制度以及家庭養(yǎng)老的保障制度均得到完善，同時新增老年士人、老年軍士、老年僧道、老年歸正人優(yōu)恤制度。在養(yǎng)老方式上突破了傳統(tǒng)的賞賜及致仕養(yǎng)老的限制，實現(xiàn)救助政策的制度化，新增閑職養(yǎng)老這一新方式，針對不同的對象形成多元的養(yǎng)老方式。在鰥寡獨老的救助、官員養(yǎng)老及家庭養(yǎng)老的運行上，政府介入的程度較前代更為深入。—摘編自馬曉燕《老人之老：宋代養(yǎng)老制度探析》(1)根據(jù)材料，概括宋代養(yǎng)老制度發(fā)展的特點。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，說明宋代養(yǎng)老制度的影響。(6分)18.閱讀材料，完成下列要求。(18分)材料一清朝自１７世紀后期以降，財政長期盈余，即使是十九世紀六七十年代，仍能保持盈虧的大體均衡。甲午戰(zhàn)后，清廷開支急劇上漲，入不敷出狀態(tài)愈演愈烈。清政府不得不推行改革，力求財政的“近代化”?？疾鞏|西洋各國的大臣回國后提出效仿東西各國，設(shè)財政部、會計檢察院等，慈禧等最終棄“財政部”不用，改戶部為自古已有的“度支”，對會計檢察院等更是置之不理。1908年，清廷決議“采行新的預(yù)決算制度，欲整齊天下之財政”，具體的過程中，各省與度支部的主張并不相同，特別是涉及到各省歲入、歲出的安排，在各省造冊上報的省預(yù)算中，體現(xiàn)出保護地方利益、推諉抵制的傾向。清政府為推行“新政”、攤派賠款等，默許地方就地籌款，國家傳統(tǒng)稅收外的各種捐稅逐漸取得了合法地位，一時間民心渙散，民變四起?！幾酝跹唷锻砬遑斦兏锱c國計民生》材料二財政收入從１９５０年的６２億元提高到２０１８年的１８．３萬億元，財政支出則從６８億元提高到２２．１萬億元。長期計劃經(jīng)濟時期生產(chǎn)建設(shè)型財政之后，逐漸演化為社會主義市場經(jīng)濟時期的公共財政，以2018年為例，教育、社會保障和就業(yè)、城鄉(xiāng)社區(qū)等支出占全國財政支出的比重分別為14.6%、12.3%、10.3%，均超過了10%。財政政策在歷經(jīng)長時期的緊縮被動選項之后，自１９９８年以來逐漸走向主動積極，成為國家實施宏觀經(jīng)濟調(diào)控的兩個重要工具之一。我國長期實行的高度集權(quán)的統(tǒng)收統(tǒng)支模式，在２０世紀９０年代的分稅制改革后，明確了地方財政地位、注入了確定性，充分調(diào)動了地方各級政府當家理財?shù)姆e極性、主動性。—摘編自王振宇《新中國財政７０年回眸與展望》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，說明晚清財政近代化轉(zhuǎn)型的背景并分析其失敗的原因。(12分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概括新中國財政治理的變遷。(6分)19.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料傳教士李佳白與尚賢堂1882年李佳白從紐約協(xié)和神學院畢業(yè)便自愿要求到中國傳教1897年經(jīng)清政府批準“尚賢堂”在北京正式成立。得到湖廣總督張之洞、兩江總督劉坤一和中國招商輪船公司等清朝官員、商務(wù)機構(gòu)的捐助；尚賢堂不分宗教派別，各教人士都可入會1910年前尚賢堂設(shè)有英文、經(jīng)濟、法政分科學堂，招收學生，聘請中外教員授課，李佳白親自講授各國憲法等課程1912年尚賢堂特辟十間房，開設(shè)華品陳列所，其“意在發(fā)揚中國美術(shù)之精良，引起外人觀感，且籍以引進工藝擴張商業(yè)”1913年孫中山被邀請到尚賢堂演講并舉行植樹典禮1914年李佳白向“勸用國貨會”建議，鼓勵中國制造商在堂內(nèi)展銷國貨，華品陳列所免費提供展覽場地；尚賢堂中外女士會在華品陳列所為即將赴巴拿馬萬國博覽會參展的武陵女塾繡品舉辦展覽會，經(jīng)過中外人士鑒賞和挑選的繡品，在萬國博覽會上大放異彩1922—1923年上海尚賢堂聯(lián)合各教舉行和平祈禱大會；北京尚賢堂各教聯(lián)合會討論和平方案向各省首領(lǐng)發(fā)出息戰(zhàn)通電，這些活動會同國內(nèi)各方要求和平統(tǒng)一的呼聲，形成了聲勢浩大的和平運動1927年李佳白去世，《芝加哥聯(lián)合報》評價他：“李佳白開創(chuàng)了一種不容忽視的傳教方式，這種方式對中國和整個東方的傳教事業(yè)產(chǎn)生了廣泛的影響”—摘編自胡素萍《李佳白與尚賢堂》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學，簡析尚賢堂能夠在華創(chuàng)辦并得到發(fā)展的原因。(6分)(2)運用唯物史觀，談?wù)勅绾握J識尚賢堂在華活動的影響。(6分)

20.閱讀材料，完成下列要求。(10分)材料勞動模范是勞動群眾的杰出代表，是最美的勞動者。下表為新中國成立以來，影視塑造的勞模形象統(tǒng)計(部分)。時段代表作品作品特點1949—1965年《偉大的起點》等人物的“激情狀態(tài)”與”競賽意識”作為一種內(nèi)驅(qū)力推動著故事情節(jié)的走向，其中，勞模作為奮進精神的核心驅(qū)動力起著關(guān)鍵作用。1966—1989年《逆光》等“文革”十年中的勞模形象，顯示出一種特有表征———階級斗爭的典范。勞模逐漸弱化其生產(chǎn)本性，轉(zhuǎn)而成為某種高度典型的“斗爭英雄”。20世紀80年代，勞模主體意識覺醒，對個體理想勇敢追尋。勞模的“集體”屬性開始緩慢向“個體”屬性挪移。1990年至今《蔣筑英》等這一時期勞模題材電影往往以真實經(jīng)歷改編和文獻紀錄片的多重彌合，傳達出歷史的厚重感與影像的真實感；從敘事結(jié)構(gòu)與視聽層面來看，勞模的講述方式增加了“拼貼式的、時空跨越式”的講述方式和他者視角，更加接近觀眾審美需求和主流情感的路徑?！幾酝躏w翔《論新中國成立以來的銀幕勞模變遷》根據(jù)上述材料提取有效信息，自擬論題，并結(jié)合所學知識加以闡釋。(要求：論題明確，持論有據(jù)，史論結(jié)合，表述清晰。)

2024屆高三一輪復(fù)習聯(lián)考(二)歷史參考答案及評分意見1.B【解析】中原地區(qū)的二里頭遺址出土的器物“具濃郁的西北早期青銅文化圈風格”，同時受到天山地區(qū)文化的影響，據(jù)此可知中華早期文明“區(qū)域間存在一定交流”，B項正確。材料中強調(diào)中原地區(qū)的二里頭文化與其他地區(qū)文化的關(guān)系，而非不同地區(qū)的文化共性與差異，排除A項；材料中強調(diào)中原地區(qū)的二里頭文化與其他地區(qū)文化的關(guān)系，突出區(qū)域間文化的共性和淵源，并不涉及地區(qū)間的文化差異，排除C項；材料信息突出不同區(qū)域間文化的共性，但“趨向于統(tǒng)一”這一說法是對材料的過度解讀，排除D項。2.D【解析】材料通過對周朝國家構(gòu)建過程的描述，強調(diào)周朝相較于夏商不僅僅建立了較完備的國家形式，且國家政治建構(gòu)中具有宗法等級制度的特點，D項正確。周王室并未實現(xiàn)權(quán)力的集中，排除A項；材料體現(xiàn)了周朝政治建構(gòu)的特點，并沒有涉及民族文化認同意識，排除B項；西周對于氏族組織和血緣關(guān)系紐帶的改造并不屬于社會發(fā)展的變革，社會發(fā)展變革應(yīng)出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國時期，排除C項。3.D【解析】根據(jù)材料可知，西漢竇太后好黃老之術(shù)，儒士沒有受到重用，漢武帝主政時期，以儒學治國，重用儒士，逐漸使儒學發(fā)展為社會主流文化思想，由此可知統(tǒng)治者的治國理念影響文化的發(fā)展，D項正確。材料僅僅反映了統(tǒng)治者對儒士的不同態(tài)度，A項說法過于絕對，排除；材料中的行為并非是文化專制，而是推崇特定的某種學說，排除B項；“黃老治國已成為社會共識”與歷史事實不符，排除C項。4.C【解析】代獻帝的做法打破了原有氏族內(nèi)部通婚的制度，通過與外姓的通婚有利于族群的發(fā)展，從而壯大鮮卑族的實力，C項正確。材料并未提及其封建化的內(nèi)容，排除A項；公元439年鮮卑拓跋部建立的北魏統(tǒng)一北方，這與材料時間不符，排除B項；這項改革的目的在于強化拓跋氏及其鮮卑族的實力，而非推動民族交融，排除D項。5.B【解析】唐代詩人的作品中既有儒家，也有道家乃至佛教文化的影響，這體現(xiàn)出當時的文化相互借鑒融合的特征，B項正確。材料的主旨在于思想的包容互鑒，而非儒家思想的地位變動，排除A項；唐朝詩歌受儒、佛、道思想的影響，材料并沒有提及詩歌創(chuàng)作的世俗化，排除C項；D項表述與材料主旨無關(guān)，排除。6.C【解析】根據(jù)材料可知唐朝政府將各地鹽的盈缺報給鹽商，這有利于協(xié)調(diào)鹽的供應(yīng)，使鹽價平穩(wěn)，調(diào)查鹽稅的抽取，也有利于限制地方政府對鹽商的盤剝，防止鹽商加價賣鹽，綜合以上分析可知巡查院的設(shè)立有利于平抑鹽價，C項正確。根據(jù)材料中“鹽商得鹽去各地售賣”可知鹽并非政府專賣，排除A項；鹽作為人們生活的必需品，巡查院的一系列措施可以起到平抑鹽價的作用，因此選項與材料主旨相悖，排除B項；材料中巡查院將各地鹽的盈缺報給鹽商，其目的是協(xié)調(diào)各地鹽的供應(yīng)，以達到平抑鹽價的目的，并非是官商勾結(jié)，選項是對材料的誤讀，排除D項。7.C【解析】材料中介紹了唐宋進士的出身構(gòu)成的情況，宋代相較于唐代進士中平民占比大幅增加，科舉制度作為重要的選官制度，使士人階層更多地參與到政治生活中，門閥貴族子弟等特權(quán)階級對國家政治干預(yù)減少，有利于文官政治的發(fā)展，C項正確。材料中強調(diào)的是宋代科舉制發(fā)展對于以才取士的影響，而非對儒學的影響，排除A項；“消除了”一詞表述過于絕對，與歷史事實不符，排除B項；材料中強調(diào)的是宋代科舉制發(fā)展對于以才取士的影響，沒有涉及進士的錄取人數(shù)，排除D項。8.C【解析】宋真宗通過賜宴的行為，加強了君臣之間的溝通聯(lián)系，從而有利于政治認同，強化統(tǒng)治，C項正確。賜宴并非傳統(tǒng)節(jié)日文化的組成部分，排除Ａ項；材料中賜宴對象不僅僅只有宰相，還包括其他的官員，且皇帝賜宴的目的并非是化解君相矛盾，排除B項；材料并未涉及民本理念，排除D項。9.B【解析】根據(jù)材料可知，番薯除能吃以外，還可以“切而為錢，屑而為米，干之亦可以興販于四方”，做成各種番薯制品販賣，有利于農(nóng)產(chǎn)品的商品化，B項正確。材料不涉及政府財政的增減，排除A項；饑荒問題被“解決”的說法過于絕對，排除C項；材料沒有體現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的改善，排除D項。10.B【解析】材料中介紹了1876年京師同文館公布的五年制和八年制課表，觀察課表內(nèi)容可知此時的學習內(nèi)容涉及西方近代科學文化知識，這發(fā)揚了經(jīng)世致用思想，B項正確。“標志著經(jīng)學退出教學領(lǐng)域”與歷史事實不符，排除A項；材料中強調(diào)的是學習西方具體的知識，與科舉選官無關(guān)，排除C項；“超越了中體西用理念”與歷史事實不符，排除D項。11.B【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學可知，中國自給自足的自然經(jīng)濟對外依賴程度小，且手工業(yè)發(fā)達，所以在中西交往中長期處于出超地位，而第二次鴉片戰(zhàn)爭后，隨著《天津條約》《北京條約》等一系列不平等條約的簽訂，中國被迫開放更多通商口岸，經(jīng)濟主權(quán)不斷喪失，使得列強得以在中國長期傾銷商品，中國在貿(mào)易中由出超為主變?yōu)槿氤瑸橹?，B項正確。對外貿(mào)易范圍的擴大并不能解釋逆差的出現(xiàn)，排除A項；自然經(jīng)濟的完全解體表述與史實不符，排除C項；西方列強資本輸出始于1895年《馬關(guān)條約》簽訂之后，并不是中國長期逆差的主要原因，排除D項。12.C【解析】第一則材料顯示讀者在“宣傳國旗的權(quán)威性和神圣性”，第二則材料顯示作者反對“以國旗繡鞋”，第三則材料顯示有人因某“公司所懸國旗旗色混亂”而質(zhì)疑其“沒有國家觀念”，國旗作為國家的象征和標志，民眾對國旗的態(tài)度說明當時“近代國家認同凸顯”，C項正確。材料中強調(diào)的是人們對國家的認同，而非共和觀念，排除A項；材料中未涉及“社會轉(zhuǎn)型”的相關(guān)信息，排除B項；材料信息中顯示了人們逐漸形成了對國家的認同，“思想尚未解放”與材料顯示的信息不符，排除D項。13.A【解析】根據(jù)材料可知，該畫作通過營造瀘定橋的“危險、逼真的場景”，贊揚了紅軍在長征途中不畏艱難險阻的精神和頑強熱烈的革命信念，這有助于弘揚紅軍的“革命熱情”，A項正確。材料顯示該畫作“強化出橋體和河水之間的落差”，可知其意在“弘揚革命熱情”，而非“展示樂觀精神”，更非“營造真實氛圍”和“凸顯憂患意識”，排除B、C、D三項。14.C【解析】材料信息中強調(diào)了時間是“抗日戰(zhàn)爭后期”，這一時期提出將“雙減雙交政策”、生產(chǎn)運動同對敵斗爭緊密聯(lián)系起來，主要是為了調(diào)動一切可以調(diào)動的力量進行抗日戰(zhàn)爭，C項正確。材料主要強調(diào)根據(jù)地經(jīng)濟政策服務(wù)于對敵斗爭，沒有涉及對敵斗爭的方式，排除A項；材料中舉措的目的是用以“加強對敵斗爭”，而非化解社會對立情緒，排除B項；材料中的政策是團結(jié)一切可以團結(jié)的力量發(fā)展生產(chǎn)，進行抗日戰(zhàn)爭，而非“充分關(guān)注農(nóng)民實際利益”，排除D項。15.A【解析】由材料可知，新中國成立初期糧食短缺問題影響了國家經(jīng)濟建設(shè)，對農(nóng)業(yè)的集體化改造需求更加迫切，農(nóng)業(yè)集體化可以把分散的小農(nóng)經(jīng)濟納入國家計劃機制，推動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這有助于支援國家工業(yè)建設(shè)，解決糧食問題，A項正確。此時以經(jīng)濟建設(shè)為中心，并未轉(zhuǎn)移，排除B項；20世紀60年代初國家對國民經(jīng)濟進行各項調(diào)整以解決出現(xiàn)的經(jīng)濟困難，與材料時間不符，排除C項；1952年底，土地改革在全國大陸基本完成，與材料時間不符，排除D項。16.B【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學可知，百萬大裁軍是黨中央立足國際國內(nèi)形勢做出的偉大決策，這一決策有利于軍隊的現(xiàn)代化建設(shè)，有利于科技強軍，提升軍隊的戰(zhàn)斗力，B項正確。人員的減少客觀上減輕了國家的財政負擔，但百萬大裁軍這一決策更多的是基于國際、國內(nèi)形勢的考慮，減輕國家負擔并不是根本目的，排除A項；軍隊始終肩負了保家衛(wèi)國的職責，排除C項；“國家安全問題得以解決”說法過于絕對，排除D項。17.【答案】(1)政府高度重視，介入程度深；養(yǎng)老體系相對完備；養(yǎng)老對象范圍較廣；養(yǎng)老方式較為多元等。(每點2分，任答3點即可得6分)(2)有利于保障老年人的生活，減輕人民負擔；有利于緩解社會矛盾，維護國家統(tǒng)治；有利于儒家孝文化的發(fā)展，提升社會的倫理道德水平；為后世養(yǎng)老制度的發(fā)展提供了借鑒；增加了政府的財政負擔等。(每點２分，任答３點即可得６分)【解析】(1)根據(jù)材料“養(yǎng)老制度的建設(shè)自然受到重視”“政府介入的程度較前代更為深入”可知，政府高度重視，介入程度深；根據(jù)“宋代養(yǎng)老制度更加完備……”可知，養(yǎng)老體系相對完備；根據(jù)“新增老年士人、老年軍士、老年僧道、老年歸正人優(yōu)恤制度……”等可知，養(yǎng)老對象范圍較廣；根據(jù)“針對不同的對象形成多元的養(yǎng)老方式”可知，養(yǎng)老方式多元。(2)根據(jù)材料“養(yǎng)老方式上突破了傳統(tǒng)的賞賜及致仕養(yǎng)老的限制……”“……奉行國家穩(wěn)定至上的宋朝來說”等并結(jié)合所學知識可知，有利于保障老年人的生活，緩解社會矛盾；并結(jié)合所學知識可知，宋代養(yǎng)老制度提升社會的倫理道德水平，為后世提供了借鑒，但是也變相地增加了政府的財政負擔。18.【答案】(1)背景：清政府財政問題叢生；西方財政治理的影響；列強侵略，清朝統(tǒng)治危機加劇。(每點2分，共6分)原因：清政府改革以維護專制為目的，改革不徹底；地方勢力崛起，中央權(quán)威下降；改革激化社會矛盾，缺少認同。(每點2分，共6分)(2)財政支出的公共性提升；財政的主動性加強；中央與地方權(quán)責劃分更為科學；財政收入與支出相應(yīng)增加，適應(yīng)了國家的發(fā)展等。(每點2分，任答3點得6分)【解析】(1)背景：根據(jù)材料“甲午戰(zhàn)后，清廷開支急劇上漲，入不敷出狀態(tài)愈演愈烈”“考察東西洋各國的大臣回國后提出效仿東西各國”“保護地方利益、推諉抵制的傾向。……一時間民心渙散，民變四起?！钡炔⒔Y(jié)合所學知識可知，清政府財政問題叢生；西方財政治理的影響；列強侵略，清朝統(tǒng)治危機加劇。原因：根據(jù)材料“慈禧等最終棄‘財政部’不用，改戶部為自古已有的‘度支’，對會計檢察院等更是置之不理”并結(jié)合所學知識可知，清政府改革以維護專制為目的，改革不徹底；根據(jù)“各省與度支部的主張并不相同……”等并結(jié)合所學知識可知，地方勢力崛起，中央權(quán)威下降；根據(jù)“國家傳統(tǒng)稅收外的各種捐稅逐漸取得了合法地位，一時間民心渙散，民變四起”等并結(jié)合所學知識可知，改革激化社會矛盾，缺少認同。(2)變遷：根據(jù)材料“財政收入從1950年的62億元提高到2018年的18.3萬億元……”等可知，財政收入與支出相應(yīng)增加，適應(yīng)了國家的發(fā)展；根據(jù)“長期計劃經(jīng)濟時期生產(chǎn)建設(shè)型財政之后，逐漸演化為社會主義市場經(jīng)濟時期的公共財政”等可知，財政支出的公共性提升；根據(jù)“自1998年以來逐漸走向主動積極”等可知，財政的主動性加強；根據(jù)“在20世紀90年代的分稅制改革后，明確了地方財政地位、注入了確定性……”等可知，中央與地方權(quán)責劃分更為科學。19.【答案】(1)近代改革運動的推動；上層人士和政府的支持；近代西學東漸的影響；李佳白的努力經(jīng)營；推崇開放包容的文化理念；緊扣中國社會熱點開展活動。(每點2分，任答3點得6分)(2)有利于西方先進文化的傳入，促進中西文化交流；推動中國近代展覽事業(yè)的發(fā)展；促進民族工商業(yè)的發(fā)展；推動反戰(zhàn)和平活動的開展，響應(yīng)了人們反對軍閥混戰(zhàn)的呼聲。(每點2分，任答2點得4分)但是活動帶有基督教傳教的意圖，是列強文化侵略的一種方式。(2分)【解析】(1)根據(jù)材料“1897年”“在北京正式成立”聯(lián)系所學，維新變法以及后來的清末新政，都是學