2022-2024北京初三一模歷史匯編：漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝

第1頁/共1頁2022-2024北京初三一模歷史匯編漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝一、選擇題1．（2022北京朝陽高三一模）漢初，各地諸侯國以各自諸侯王在位的時間紀(jì)年。公元前110年，漢武帝創(chuàng)制“元封”年號，規(guī)定全國統(tǒng)一使用皇帝的年號紀(jì)年。這一作法（

）A．改善了國家的財政狀況 B．廢除了漢初分封的諸侯國C．有利于鞏固大一統(tǒng)王朝 D．將儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想2．（2023北京豐臺高三一模）漢代海昏侯劉賀墓中出土的一組衣鏡，繪有孔子形象并記有孔子傳記，反映出孔子在當(dāng)時具有很高的社會地位。促成這一現(xiàn)象形成的措施是（

）A．獎勵耕戰(zhàn) B．實施推恩令 C．尊崇儒術(shù) D．重文輕武3．（2023北京房山高三一模）一位學(xué)者認(rèn)為，華夏民族大一統(tǒng)的國家偉業(yè)到了漢武帝時代，完成了從地理空間到精神空間的整合與凝聚。漢武帝在政治上、思想上采取的措施是（

）A．分封制、以德治國 B．郡縣制、以法治國C．行省制、無為而治 D．推恩令、尊崇儒術(shù)4．（2023北京朝陽高三一模）把秦漢時期作為完整的歷史時期來看，是因為它有一些共同的特點(diǎn)，而且是在整個秦漢時期逐漸形成和完善的。以下能說明這一觀點(diǎn)的是（

）A．分封制度從形成到逐漸瓦解 B．秦統(tǒng)一中國與秦朝的暴政C．休養(yǎng)生息政策的實行與延續(xù) D．中央集權(quán)制度開創(chuàng)與加強(qiáng)5．（2023北京大興高三一模）以下是秦始皇、漢武帝分別實行的某項治國措施，其共同作用是（

）秦始皇漢武帝廢除六國的貨幣，以秦國的圓形方孔半兩錢作為統(tǒng)一貨幣，在全國流通把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢A．有利于對經(jīng)濟(jì)的管理 B．打擊了豪強(qiáng)地主勢力C．有助于思想文化傳播 D．打擊了匈奴族的勢力6．（2023北京石景山高三一模）自西漢起，很多朝代都將精通儒學(xué)作為選官的重要條件，并且在中央乃至地方興辦學(xué)校，傳授儒學(xué)。這一做法的目的是（

）A．恢復(fù)經(jīng)濟(jì) B．促進(jìn)開放 C．統(tǒng)一思想 D．抑制武將7．（2024北京順義高三一模）以下分別是秦始皇和漢武帝實行的統(tǒng)治措施(部分)。其共同點(diǎn)是（

）秦始皇漢武帝命李斯等人統(tǒng)一文字，制定筆畫規(guī)整的小篆，作為通用文字頒行全國接受董仲舒的建議，把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想；在長安興辦太學(xué)A．加強(qiáng)國家對思想文化的管理 B．打擊了豪強(qiáng)地主勢力C．改變了以往幣制混亂的狀況 D．便利了各地交通往來8．（2024北京大興高三一模）下列文獻(xiàn)史料可用于研究的主題是（

）●法度衡石丈尺。車同軌。書同文字?！妒酚洝贰裰T不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道?！稘h書》A．早期人類與文明起源 B．早期國家與社會變革C．統(tǒng)一多民族國家的建立與鞏固 D．政權(quán)分立與民族交融

參考答案1．C【詳解】根據(jù)材料“漢初，各地諸侯國以各自諸侯王在位的時間紀(jì)年。公元前110年，漢武帝創(chuàng)制“元封”年號，規(guī)定全國統(tǒng)一使用皇帝的年號紀(jì)年”分析可知，漢朝時原紀(jì)年法以君主在位年序紀(jì)年，皇帝、諸侯各自紀(jì)年，而漢武帝創(chuàng)制年號制，以年號紀(jì)年，全國各地通用，表面上看這一制度便于全國統(tǒng)一紀(jì)年方式，但全國統(tǒng)一紀(jì)年方式最終的目的卻是為了強(qiáng)化和鞏固中央集權(quán)，C項正確；年號制與經(jīng)濟(jì)無關(guān)，排除A項；材料沒有涉及漢武帝廢除了漢初分封的諸侯國的內(nèi)容，排除B項；將儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想的措施是“獨(dú)尊儒術(shù)，罷黜百家”，排除D項。故選C項。2．C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”的建議，把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱。因此促成這一現(xiàn)象形成的措施是尊崇儒術(shù)，C項正確；獎勵耕戰(zhàn)與商鞅變法內(nèi)容相關(guān)，與題干內(nèi)容“漢代……反映出孔子在當(dāng)時具有很高的社會地位”不符，排除A項；漢武帝聽從主父偃建議，頒布“推恩令”下令允許諸王將自己的封地分給子弟，建立較小的侯國，削弱王國勢力，與題干內(nèi)容“漢代……反映出孔子在當(dāng)時具有很高的社會地位”不符，排除B項；重文輕武，與宋朝的政策相關(guān)，與題干內(nèi)容“漢代……反映出孔子在當(dāng)時具有很高的社會地位”不符，排除D項。故選C項。3．D【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，漢武帝為了加強(qiáng)中央集權(quán)，在政治上和思想文化上分別采取了以下措施：政治上，重用人才，削弱諸侯國勢力，實行“推恩令”，加強(qiáng)中央集權(quán)；思想文化上，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，把儒家學(xué)說作為封建社會的正統(tǒng)思想；舉辦太學(xué)，推行儒學(xué)教育，D項正確；西周實行分封制，排除A項；秦朝推行郡縣制，排除B項；元朝實行行省制，排除C項。故選D項。4．D【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，秦漢時期的特征是大一統(tǒng)的建立和鞏固，這一時期，秦始皇開創(chuàng)了中央集權(quán)制度，漢武帝則采取一系列措施鞏固了大一統(tǒng)和中央集權(quán)，D項正確；分封制度形成于西周，瓦解于春秋戰(zhàn)國，排除A項；秦統(tǒng)一中國與秦朝的暴政與西漢東漢無關(guān)，排除B項；休養(yǎng)生息政策的實行與延續(xù)是西漢初年的特征，排除C項。故選D項。5．A【詳解】根據(jù)題干“秦始皇廢除六國的貨幣，以秦國的圓形方孔半兩錢作為統(tǒng)一貨幣，在全國流通”“漢武帝把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢”結(jié)合所學(xué)可知，貨幣的統(tǒng)一有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，A項正確；漢武帝的推恩令打擊了豪強(qiáng)地主勢力，排除B項；秦朝焚書坑儒不利于思想文化傳播，排除C項；漢武帝時期，北擊匈奴，打擊了匈奴族的勢力，排除D項。故選A項。6．C【詳解】提取題干關(guān)鍵信息“自西漢起”“儒學(xué)作為選官的重要條件”“興辦學(xué)校，傳授儒學(xué)”，結(jié)合所學(xué)知識，西漢武帝時期，為了加強(qiáng)對全國的思想統(tǒng)治，采取董仲舒的建議“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想，漢武帝還在長安興辦太學(xué)，培養(yǎng)統(tǒng)治階級需要的儒學(xué)人才。從此，儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇?？梢?，我國很多朝代以儒學(xué)作為選官的重要條件，并興辦學(xué)校，傳授儒學(xué)的主要目的就是統(tǒng)一思想，加強(qiáng)對人民的思想統(tǒng)治，C項正確；傳播儒學(xué)與“恢復(fù)經(jīng)濟(jì)”無關(guān)，排除A項；儒學(xué)的傳授與我國古代的對外交往并無直接聯(lián)系，排除B項；以儒學(xué)選官、傳授儒學(xué)對促進(jìn)我國古代文化的發(fā)展具有一定的積極意義，與“抑制武將”沒有直接聯(lián)系，排除D項。故選C項。7．A【詳解】根據(jù)題干“秦始皇命李斯等人統(tǒng)一文字，制定筆畫規(guī)整的小篆，作為通用文字頒行全國”“漢武帝接受董仲舒的建議，把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想；在長安興辦太學(xué)”可知秦始皇和漢武帝都加強(qiáng)國家對思想文化的管理，A項正確；漢武帝設(shè)立了刺史制度打擊了豪強(qiáng)地主勢力，排除B項；秦朝時期統(tǒng)一使用的圓形方孔錢改變了以往幣制混亂的狀況，排除C項；秦馳道的修建便利了各地交通往來，排除D項。故選A項。8．C【詳解】根據(jù)材料“法度衡石丈尺。車同軌。書同文字”可知，描述的是秦始皇統(tǒng)一度量衡、車輛軌距和文字，加強(qiáng)中央集權(quán)。根據(jù)材料“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道”可知，描述的是漢武帝時期“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”的政策，是漢代加強(qiáng)思想統(tǒng)一、鞏固封建專制統(tǒng)治的重要措施。秦朝的統(tǒng)一措