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第PAGE第10頁共NUMPAGES11ReflectiononChineseteachinginseniorone（三）（二），讓學(xué)生記住“生活處處即語文”1對語文課程性質(zhì)的規(guī)定，新課程強(qiáng)調(diào)“提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探索能力”。依據(jù)這樣的一條理念，我盡管是在復(fù)習(xí)課文，但我依然不忘融入語文的審美教育，無論是講《論語》等古典文化，還是講中外名著;無論是上作文課，還是在做語言文字的訓(xùn)練，我都會力求從語言的角度去引導(dǎo)學(xué)生感受漢語的豐富性與生動性;運(yùn)用的角度引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)會語言的靈活性和多變性;的角度引導(dǎo)學(xué)生去體會中華傳統(tǒng)文化的博大精深。例如，我們在本學(xué)期開設(shè)的公開課《氓》，這是一篇詩經(jīng)作品。《詩經(jīng)》的出現(xiàn)不僅是我國文學(xué)發(fā)達(dá)很早的標(biāo)志，而且在世界文化史上都占有相當(dāng)高的地位，尤其是《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義精神對后世文學(xué)影響最大。在篇目數(shù)量上，選入課文的《詩經(jīng)》作品僅《氓》與《采薇》兩篇。如何讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)這兩篇的詩歌，從思想性與藝術(shù)性兩個方面對《詩經(jīng)》有一個比較全面、清晰的認(rèn)識，對《詩經(jīng)》是中國古典詩歌的重要源頭也有一個線索性的認(rèn)識，達(dá)到“中華文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)”目的。在“知識與能力”在“過程與方法”目標(biāo)方面，立足于《氓》與《采薇》的內(nèi)容和藝術(shù)手法，立足于品味具體的詩句，引導(dǎo)學(xué)生去感受體驗人物形象與人物情感，并結(jié)合文學(xué)史作適當(dāng)大拓展，達(dá)到“點、面”的目的。另外，為了幫助學(xué)生進(jìn)一步理解課文，我在教學(xué)時，采用“外音”，即把現(xiàn)代流行音樂中關(guān)于愛情主題的歌詞作摘要引用，以淺解深，通俗易懂，又能激發(fā)學(xué)生的課堂興趣。例如，講解“將子無怒，秋以為期”時，我就引用流行歌詞——“愛你沒商量”。同時個“樂章”，即“婚姻的第一樂章：我的美麗的追憶”;“婚姻的第二樂章：我的傷心的反思”;“婚姻的第三樂章：我的難平的怨恨”;“婚姻的第四樂章：我的痛苦的吶喊”;

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