福建省三明市北附實(shí)驗(yàn)學(xué)校2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期第一次月考語文試題(無答案)

三明北附2024-2025學(xué)年上學(xué)期第一次月考高一語文試卷（時間150分鐘、分值150分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字、完成第1～5題。材料一美國學(xué)者RichardLehan在其所著《文學(xué)中的城市》中，將“文學(xué)想象”作為“城市演進(jìn)”利弊得失之“編年史”來閱讀；在他看來，城市建設(shè)和文學(xué)文本之間，有著不可分割的聯(lián)系。因而，閱讀城市也就成了另一種方式的文本閱讀。這種閱讀還關(guān)系到理智的以及文化的歷史：它既豐富了城市本身，也豐富了城市被文學(xué)想象所描述的方式。在某種程度上，我們所極力理解并欣然接受的“北京”“上?！被颉伴L安”，同樣也是城市歷史與文學(xué)想象的混合物。討論都市人口增長的曲線，或者供水及排污系統(tǒng)的設(shè)計，非我輩所長與所愿；我們的興趣是，在擁擠的人群中漫步，觀察這座城市及其所代表的意識形態(tài)，在平淡的日常生活中保留想象與質(zhì)疑的權(quán)利。關(guān)注的不是區(qū)域文化，而是都市生活；不是純粹的史地或經(jīng)濟(jì)，而是城與人的關(guān)系。如此兼及“歷史”與“文學(xué)”，當(dāng)然是由我輩學(xué)人的學(xué)科背景決定的。關(guān)注“文學(xué)的城市”，必須兼及作家、作品、建筑、歷史、世相、風(fēng)物等，在文化史與文學(xué)史的多重視野中展開論述。如此“關(guān)注”，自然不會局限于傳統(tǒng)的“風(fēng)物記載”與“掌故之學(xué)”。對城市形態(tài)、歷史、精神的把握，需要跨學(xué)科的視野以及堅實(shí)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練；因此，希望綜合學(xué)者的嚴(yán)謹(jǐn)、文人的溫情以及旅行者好奇的目光，關(guān)注、體貼、描述、發(fā)掘自己感興趣的“這一個”城市。談到都市，我一再堅持，必須把“記憶”與“想象”帶進(jìn)來，這樣，這座城市才有生氣，才可能真正“活起來”。把人的主觀情感以及想象力帶入都市研究，這個時候，城市才有了喜怒哀樂，才可能既古老又新鮮。另一方面，當(dāng)我們努力用文字、用圖像、用文化記憶來表現(xiàn)或闡釋這座城市的前世與今生時，這座城市的精靈，便得以生生不息地延續(xù)下去。“馳騁想象”，這個讓歷史學(xué)家深感頭痛的話題，很可能在文化史家那里如魚得水——解讀諸多關(guān)于北京的“不實(shí)之辭”，在我看來，意味無窮。因?yàn)?，關(guān)于城市的“集體記憶”，不管虛實(shí)真假，同樣值得尊重。關(guān)于都市的論述，完全可以，而且必須有多種角度與方法。就像所有的回憶，永遠(yuǎn)是不完整的，既可能無限接近目標(biāo)，也可能漸行漸遠(yuǎn)——正是在這遺忘（誤解）與記憶（再創(chuàng)造）的巨大張力中，人類精神得以不斷向前延伸。記憶不僅僅是工具，也不僅僅是過程，它本身也可以成為舞臺，甚至構(gòu)成一種創(chuàng)造歷史的力量。既然我們對于城市的“記憶”，可能憑借文字、圖像、聲音，乃至各種實(shí)物形態(tài)呈現(xiàn)，那么今人之談?wù)摗岸际邢胂蟆?，盡可八仙過海各顯神通。無言的建筑、遙遠(yuǎn)的記憶、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)錄、夸飾的漫畫、怪誕的傳說……所有這些，都值得我們珍惜，并努力去尋幽探微深入辨析。因而，在對都市的解讀中，可以是正宗的“城市研究”，也可以是“文學(xué)中的城市”；可以兼及古今，也可以比較中外；可以專注某一城市，也可以是城城聯(lián)姻或城鄉(xiāng)對峙：可以闡釋建筑與景觀，也可以是輿論環(huán)境或文學(xué)生產(chǎn)；可以側(cè)重史學(xué)，也可以是藝術(shù)或文化。一句話，只要是對于“都市”的精彩解讀．不講家法，無論流派。（摘編自陳平原《文學(xué)的都市與都市的文學(xué)》）材料二城市文學(xué)研究，有一個學(xué)科歸屬問題亟待解決。我們是將它歸入傳統(tǒng)文學(xué)研究．作為傳統(tǒng)文學(xué)學(xué)科的一個分支，還是將它歸入城市學(xué)這門學(xué)科？對于第一種做法．我的看法是，因?yàn)樗艿搅宋膶W(xué)研究之內(nèi)各種規(guī)則的制約，并且缺乏一種對等相通的經(jīng)驗(yàn)上的把握，所以很難真正進(jìn)入文學(xué)價值評判領(lǐng)域，也難以與其他學(xué)科發(fā)生對話關(guān)系。一種針對城市文學(xué)的外部研究可能要更為有效，因?yàn)樗囊曇案?，也能夠在時代精神的符號表征與文學(xué)形式之間看出隱秘的聯(lián)系。城市學(xué)范疇內(nèi)的城市文學(xué)研究、使得敘事演變與精神歷史的共鳴和互證得以成立。目前我們對城市學(xué)本身的理解還存有一定的問題。城市學(xué)并非嚴(yán)格意義上的社會學(xué)子嗣、換句話說、在傳統(tǒng)學(xué)科里面增加一些城市視角、以此應(yīng)付分散的文學(xué)中的城市經(jīng)驗(yàn)、社會學(xué)中的城市問題，以及歷史學(xué)中的城市主題，這樣的“城市學(xué)”可能很難稱之為一門自足的學(xué)科。真正的城市學(xué)有著它自己的問題域和方法論，并且，唯有在這樣一種問題域之內(nèi)加以觀照，在這樣一種獨(dú)有的方法論的統(tǒng)攝之下，城市學(xué)才能夠兼容其他傳統(tǒng)學(xué)科，才能觸及這門學(xué)科所要處理的對象的本質(zhì)。在這一點(diǎn)上，將城市文學(xué)研究列為城市學(xué)的子題是沒有疑義的。中國文化有著強(qiáng)大的鄉(xiāng)土文明傳統(tǒng)、城市一直是被詛咒的對象，甚至是被刪除的對象。一種城市經(jīng)驗(yàn)的出現(xiàn)，在文學(xué)這個范疇內(nèi)、勢必分裂為兩種不同傾向，對于作家來說，這種獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)，是青年一代的寫作者必須去關(guān)注的，因?yàn)樗麄兦∏∩钤诖?，像年長一代作家那樣，本能地去書寫鄉(xiāng)土經(jīng)驗(yàn)的東西，對年輕一代作家來說，已經(jīng)不再可能。而對于城市學(xué)研究者來說，他們所要處理的對象就更為復(fù)雜，他們既要思考諸種城市經(jīng)驗(yàn)元素，以便將它向認(rèn)知提升，還要面對已然被塑造了的文學(xué)中的城市經(jīng)驗(yàn)形態(tài)。經(jīng)驗(yàn)走在前面，而判斷總是滯后，但城市學(xué)的研究和城市學(xué)的評論也不能過于滯后，它應(yīng)該跟上來。（摘編自張檸《城市經(jīng)驗(yàn)和城市研究》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．將城市作為閱讀對象也是城市建設(shè)的一種方式，研究者通過不斷還原歷史真實(shí)，去除誤解，從而豐富對城市的解讀，也就豐富了城市本身。B．關(guān)注“文學(xué)的城市”，是在傳統(tǒng)的文學(xué)史敘述中，加入新的元素，從關(guān)心文化的整體發(fā)展，到關(guān)心區(qū)域文化，對國家東西南北的文學(xué)版圖有細(xì)致的研究與挖掘。C．通過跨學(xué)科研究，在諸如文學(xué)、歷史、社會等傳統(tǒng)學(xué)科里面增加城市視角，以整合分散在各學(xué)科領(lǐng)域里的城市研究課題，是城市學(xué)得以成立的關(guān)鍵。D．中國文化有重鄉(xiāng)土輕都市的傳統(tǒng)，當(dāng)代的城市學(xué)研究者既要思考自身的城市經(jīng)驗(yàn)，也要面對被傳統(tǒng)塑造了的城市經(jīng)驗(yàn)。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．研究城市文學(xué)，可以借助政治、地理等學(xué)科的研究成果、用數(shù)據(jù)、圖表進(jìn)行科學(xué)論證。但并非必需，研究成果一定要有對“人”的關(guān)切。B．傳說明朝營建新都時，劉伯溫為制服惡龍，將北京城設(shè)計成八臂哪吒的形狀，這可以作為解讀北京的素材，應(yīng)該為研究者重視。C．城市文學(xué)研究不應(yīng)作為傳統(tǒng)文學(xué)學(xué)科的一個分支，是因?yàn)樗囊曇案螅黄屏宋膶W(xué)研究內(nèi)部各種規(guī)則的制約。D．青年一代作家生活在城市之中，出于本能地去書寫鄉(xiāng)土經(jīng)驗(yàn)的作品，像傳統(tǒng)一般詛咒城市，已經(jīng)不再可能。3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不屬于城市文學(xué)研究對象的一項(xiàng)是（）（3分）A．張岱《陶庵夢憶》 B．陶淵明《桃花源記》C．老舍《駱駝祥子》 D．俞平伯《槳聲燈影里的秦淮河》4．結(jié)合材料一分析、將“記憶”“想象”帶入城市研究具有哪些作用？（4分）5．請根據(jù)材料內(nèi)容，說一說城市學(xué)與城市文學(xué)研究的關(guān)系。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，14分）閱讀下面的文字，完成第6～9題。文本一枕頭鵝——叔叔講給小侄女的晚安故事[瑞士]胡戈·羅切爾閉上眼，靠在鵝毛枕頭邊傾聽。它一直在等你呢，但在把頭靠上去之前，先用手拍拍它。放心，這樣不會弄疼這只鵝的：只要你還醒著，它就沒有感覺；只有當(dāng)你睡著了，它才能取回它的羽毛。有一次，你從枕頭里拔出一根羽毛，吹向空中后再也找不著了，這么做實(shí)在太大意了。別再拔它的毛了，它身上的羽毛都被拔光了、它需要這些精美的絨毛。閉上眼睛、仔細(xì)聽、枕頭鵝正從枕頭里拔出羽毛，放到頭頂上、插在脖子上或大腿內(nèi)側(cè)、它到底要做什么呢？不管怎樣，它立刻變得光彩照人?，F(xiàn)在，閉上眼睛、別說話。我們或許可以聽到它是如何蹣跚地走上房頂，現(xiàn)在它也許已經(jīng)在樓梯間里了。有時候，它會帶著你在一夜之間環(huán)繞世界好幾圈，但它必須在第二天清晨趕回來，在你醒來之前，再把所有的羽毛塞進(jìn)枕頭里。沒有哪架飛機(jī)能飛這么快。如果你想和它一起飛，就必須先把眼睛閉上，這樣才不會感到暈。枕頭鵝常常去遠(yuǎn)行，這一點(diǎn)和鵝一樣，鵝從不把家安在一個固定的地方?？峙氯藗冃枰粡埖貓D，不是用來標(biāo)記那些國家的邊界，而是用來標(biāo)識一隊(duì)隊(duì)鵝的遷徙路線。鵝從不相信國界，這也許就是有些人對鵝叫嚷“你這只蠢鵝”的原因吧?，F(xiàn)在，枕頭鵝并不只是去拜訪那些棲居在尼羅河、南美奧里諾科河這些大河河畔的鵝、更主要的是去探望那些處在危險中的鵝。借助你的羽毛，它也會飛往夏威夷——你在電視上曾經(jīng)見過這座群島。枕頭鵝去那兒尋找三明治鵝。三明治鵝在夏威夷的熔巖上四處逃竄，它們在火山坡上艱難地度日。人類不僅自己追捕它們，還派出了野狗、野豬和貓鼬。枕頭鵝游覽著這個曾經(jīng)屬于鵝的世界，直到它來到了一個像紐約一樣的大都市里。那里坐落著摩天大樓，卻再也沒有鵝群，只有零星幾只鵝躲在樹枝上和柳樹杈間。枕頭鶴從城市的高空中俯降，幾乎與煙囪、塔樓和天線擦肩而過，因?yàn)樗鴾y量過這片曾經(jīng)屬于鵝的土地：以前這里窩巢相連，如今卻只有小木屋和倉庫。當(dāng)我還是個懵懵懂懂的孩子時，有一次，我閉上眼睛，聽枕頭鵝講火烈鳥的故事。它一身玫瑰紅，在地中海和紅海岸邊的綠海岬安了家。今天當(dāng)我閉上眼睛時，依然可以看見它們站立在那里，像士兵一樣排著整齊的隊(duì)列，它們的頭低低地埋在身體里，長長的脖子蜷縮著，像打了結(jié)一樣，仿佛忘記了什么不該忘記的事，正在苦苦思索。但是很快，它們把這事也忘了，脖子伸得筆直，又要起飛了。當(dāng)你閉上眼睛，枕頭鵝或許也會跟你說起那些火烈鳥。或許它今天有別的打算——飛往南極，去找飲雪的企鵝，去那些沒有人溜冰的冰原上。那里的企鵝按照個頭大小整齊地排列著。雖然那兒不是一個貧瘠的地方，但是敵人在那兒過得并不舒坦：大部分獵人的手指都凍壞了。漸漸地，企鵝們也懶得飛了。它們很多時候待在水下，羽毛不斷增多，都快變成魚鱗了。小企鵝的爸爸媽媽有時會把蛋放在腳上玩耍，這時，小企鵝們就會特別開心。枕頭鵝不僅拜訪親戚，也會去看那些鶴類的鴨和鴨類的鵝。它們的親戚關(guān)系并非能用三言兩語說清楚。比如，枕頭鵝的曾祖母根本不是鵝，而是一只鴨，而且是一只相當(dāng)有名的鴨，因?yàn)樗鼤ㄕZ。它被一個同樣有名的男子宰殺了。那個男子身前圍著一條白色的圍裙，戴著一頂白色條紋的帽子，給它準(zhǔn)備了一個華麗的墳?zāi)?。?dāng)然它也被拔了毛，這是所有禽類家族的共同命運(yùn)。在這只法國鴨祖母的葬禮上，出席者都使用最昂貴的餐具。這只鵝一直有點(diǎn)自負(fù)，它躺在盤子上，看上去很鮮嫩，旁邊是一小勺由橙汁和磨碎的橘子皮做成的調(diào)味汁：因此后代子孫稱它為橘子鴨。枕頭鵝以曾祖母為榮。這位先輩走過無數(shù)鴨鵝走過的路：游過兩岸長滿植物的支流，穿過潮濕的草地和森林、經(jīng)過它們的休息筑巢之地．最后走到墓地——也就是人們的胃里．他們說那是鴨和鵝的天堂。當(dāng)你早上醒來時，枕頭已經(jīng)被壓扁了。有時枕頭鵝沒有時間把羽毛塞回去，但這不是唯一的原因。那突起的一端是枕頭鵝飛過的一座小山，那些凹凸不僅是你頭枕的地方，還是一片平靜的海洋和水塘，枕頭鵝和鵝群們一起在那兒停歇。這些褶皺則是你入睡后枕頭鵝張開翅膀起飛的痕跡。文本二胡戈·羅切爾是瑞士當(dāng)代最著名的小說家之一，也是杰出的新聞記者和翻譯家。自1969年起，胡戈·羅切爾成為一名自由職業(yè)作家，致力于探索瑞士社會和國民性格中被遮蔽和隱藏的“另一面”。他認(rèn)為、要揭示瑞士的“另一面”，就必須離開瑞士、游歷世界、將瑞士融于世界，以世界反觀瑞士。多年來，他輾轉(zhuǎn)于南歐、拉美和東南亞，并為多家報社撰稿。其小說大多取材于旅行經(jīng)歷、極具自傳色彩；作品以長短篇小說為主，兼及詩歌、文藝短評、寓言、游記和話劇劇本等。羅切爾說，他之所以寫小說，就是為了展示社會生活的更多層面，尤其描繪那些尚未被人們看到的層面。他擅于站在哲理的高度，對官場的腐敗、政府的無能、學(xué)術(shù)的虛偽、社會的不公等各種現(xiàn)象進(jìn)行辛辣的嘲諷；他筆下形形色色的人物遍布社會各界，通過描寫他們可笑可鄙的生活，嘲諷瑞士的小市民心態(tài)，也折射出他對全球化的西方文明的審視。作品諷刺的現(xiàn)實(shí)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)跨越了那個社會，超越了那個年代。胡戈·羅切爾一貫把瑞士作為一個社會背景，通過著力刻畫私人生活的悲歡離合和矛盾沖突，反映具有普遍時代意義的創(chuàng)作主題，不愧為一個關(guān)心社會、同情勞苦大眾，并對資本主義持批評態(tài)度的作家。因此，在譯本序中把他稱為“一位充滿世界情懷的諷刺小說家”。6．下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．枕頭鵝是一只在孩子睡著時枕頭變成的鵝，叔叔告誡侄女不要再拔枕頭鵝的毛了，利用了兒童的同情心達(dá)到說服侄女愛惜財物的目的。B．作者把用來制作三明治的鵝稱為“三明治鵝”，把餐桌上和調(diào)味汁搭配的鴨稱為“橘子鴨”，看似幽默風(fēng)趣，實(shí)則充滿諷刺意味。C．“閉上眼”“閉上眼睛”這兩個短語多次在小說中出現(xiàn)，給讀者展示了叔叔給侄女講睡前故事的溫馨場面，表明小說中的故事具有童話色彩。D．枕頭鵝在小說中起到了線索作用，小說通過枕頭鵝的游歷及身世，講述了三明治鵝、企鵝、火烈鳥和鴨祖母或不幸或安詳?shù)纳睢?．下列與文本有關(guān)的說法，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．胡戈·羅切爾致力于揭示瑞士社會和國民性格中被遮蔽和隱藏的“另一面”，并對資本主義持批評態(tài)度，因此，他不得不離開瑞士，輾轉(zhuǎn)于南歐、拉美和東南亞。B．文本一補(bǔ)敘“叔叔”兒時夢見枕頭鵝和他講的關(guān)于火烈鳥在地中海、紅海岸邊安家的情節(jié)，豐富了文章內(nèi)容，突出了小說呼吁人與自然建立起一個和諧生態(tài)整體的思想主旨。C．文本一以第一人稱來敘述?！笆迨濉笔切≌f的人物，也是枕頭鵝故事的敘述者，在故事中是全知的敘述者，類似話本小說中說書人的角色。D．胡戈·羅切爾具有尖銳的洞察力和批判態(tài)度，在文中他描繪了一幅溫馨唯美的畫面，讓讀者感受到凄涼的悲愴和溫暖的震撼。8．請賞析文本一中畫波浪線的句子。（4分）9．文本二中說胡戈·羅切爾被稱為“一位充滿世界情懷的諷刺小說家”，那么文本一中是如何體現(xiàn)“諷刺”這一特點(diǎn)的？（4分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題．20分）閱讀下面的文字，完成第10～14題。唐震字景實(shí)，會稽人。少居鄉(xiāng)，介然不茍交，有言其過者輒喜。既登第為小官，有權(quán)貴以牒薦之者，震內(nèi)牒篋中。已而干政，震取牒還之，封題未啟，其人大愧。后為他官，所至以公廉稱。咸淳中，由大理司直通判臨安府。時潛說友尹京，恃賈似道勢，甚驕蹇，政事一切無所顧讓。會府有具獄將置辟，震力辨其非，說友爭之不得，上其事刑部，卒是震議。六年，江東大旱、擢知信州。震奏減綱運(yùn)米，蠲其租賦。令坊置一吏，籍其戶，勸富人分粟，使坊吏主給之。吏有勞者，輒為具奏復(fù)其身。吏感其誠，事為盡力，所活無算。州有民庸童牧牛，童逸而牧舍火，其父訟庸者殺其子投火中，民不勝掠，自誣服。震視牘疑之，密物色之，得童傍郡、以詰其父，對如初，震出其子示之，獄遂直。擢浙西提刑。趙氏有守阡僧甚暴橫，震遣吏捕治，似道以書營救，震不省，卒按以法。似道怒，使侍御史陳堅劾去之。咸淳十年，起震知饒州，時興國、南康、江州諸郡皆已歸附，大兵略饒。饒兵止千八百人，震發(fā)州民城守，昧爽出治兵，至夜中始寐。上書求援，不報。大兵使人入饒取降款，通判萬道同陰使于所部斂白金、牛酒備降禮，饒寓士皆從之。道同諷震降，震叱之曰：“我忍偷生負(fù)國邪？”城中少年感震言，殺使者。民有李希圣者謀出降械置獄中明年二月兵大至都大提舉鄧益遁去震盡出府中金錢募有能出戰(zhàn)者賞之眾懼不能戰(zhàn)北兵登陴，眾逐潰。震入府中玉芝堂，其仆前請曰：“事急矣，番江門兵未合，亟出猶可免?！闭鹆R曰：“城中民命皆系于我，我若從爾言得不死，城中民死，我何面目生邪？”左右不復(fù)敢言、皆出。有頃，兵入，執(zhí)牘鋪案上，使震署降，震擲筆于地，不屈，遂死之。（選自《宋史·唐震傳》，有刪改）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．民有李希圣者謀/出降械置獄中/明年二月，兵大至/都大提舉鄧益遁去/震盡出府中金錢/募有能出戰(zhàn)者賞之/眾懼/不能戰(zhàn)/B．民有李希圣者謀出降/械置獄中/明年二月/兵大至/都大提舉鄧益遁去/震盡出府中金錢/募有能出戰(zhàn)者賞之/眾懼不能戰(zhàn)/C．民有李希圣者謀出降/械置獄中/明年二月/兵大至都大提舉鄧益遁去/震盡出府中金錢/募有能出戰(zhàn)者賞之/眾懼/不能戰(zhàn)/D．民有李希圣者謀出降/械置獄中/明年二月/兵大至/都大提舉鄧益逝去/震盡出府中金錢/募有能出戰(zhàn)者賞之眾/懼/不能戰(zhàn)/11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．登第、猶登科、科舉考中進(jìn)士、其中“第”指科舉考試及格的等級。B．封題，文中指科舉考試前主考官員將試題密封以示其保密性的一種做法。C．提刑、宋代官職名稱，宋初設(shè)于各路，主管司法、刑獄和監(jiān)察，兼管農(nóng)桑。D．陴，也稱“女墻”，俗稱“城垛子”，指城上呈凹凸形的矮墻。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．唐震聞過則喜、不愿仰仗他人。從小生活在鄉(xiāng)里．如果有人談?wù)撍倪^失，他便很高興；有個權(quán)貴之人曾經(jīng)推薦過他，可是他并沒有仰仗對方。B．唐震依法力爭，深諳定罪量刑。關(guān)于案件將要定罪執(zhí)法一事，潛說友的看法與唐震不同，潛說友將事情上呈刑部，結(jié)果刑部肯定了唐震的意見。C．唐震辦事得法，關(guān)心百姓疾苦。江東發(fā)生旱災(zāi)時，他上奏朝廷減少成批大量運(yùn)米、免除百姓賦稅、要求富人分發(fā)糧食等事，達(dá)到了很好的效果。D．唐震力主抗元，為國英勇捐軀。在元軍攻打饒州時，他日夜操勞；在萬道同勸他投降時，他斷然拒絕；兵敗后，他不逃不降，最后因?yàn)榇耸露馈?3．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）時潛說友尹京，恃賈似道勢，甚驕蹇，政事一切無所顧讓。（2）其仆前請曰：“事急矣，番江門兵未合，亟出猶可免?！?4．“父親狀告雇主殺死兒子”一案的處理表現(xiàn)了唐震哪些過人之處？請簡要說明。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成第15～16題。沁園春辛棄疾將止酒，戒酒杯使勿近。杯汝來前！老子今朝，點(diǎn)檢形骸。甚長年抱渴，咽如焦釜①；于今喜睡，氣似奔雷。汝說②“劉伶，古今達(dá)者、醉后何妨死便埋”。渾如此，嘆汝于知己，真少恩哉！更憑歌舞為媒，算合作人間鴆毒猜。況怨無大小，生于所愛；物無美惡，過則為災(zāi)。與汝成言，勿留亟退，吾力猶能肆③汝杯。杯再拜，道“麾之即去，招則須來”。注①焦釜：焦炙的鐵釜。②“汝說”句：《晉書·劉伶?zhèn)鳌份d，劉伶不滿現(xiàn)實(shí)，縱酒放蕩，經(jīng)常乘一輛車，帶壺酒，令人帶著鋤頭跟隨，并說死后不妨埋掉了事。③肆：這里是打碎的意思。15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．詞人以比喻、夸張的手法交代自己病酒反應(yīng)的嚴(yán)重，也暗示了詞人曾長期酗酒。B．劉伶嗜酒典故的運(yùn)用，是以酒杯的語氣對詞人打算戒酒的行為進(jìn)行的辯解。C．“況怨無大小”四句，以描寫方式表達(dá)詞人對曾過量飲酒的反思，有哲理意味。D．從題目和內(nèi)容看、這是一首戒酒詞，但戒酒的背后，隱隱有詞人對現(xiàn)實(shí)的不滿。16．有論者說本詞設(shè)計了一主一仆的角色表情達(dá)意，請結(jié)合全詞簡要分析這個特點(diǎn)，并說說這樣設(shè)計的好處。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，10分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（10分）（1）《沁園春·長沙》中，寫舊地重游，引發(fā)對往日生活的回憶的詩句是：“____________。____________?！保?）《歸園田居》（其一）中描寫鄉(xiāng)村中常見的聲音的句子是“____________，____________”。（3）骨氣是人之脊梁，李白“____________，____________”的傲岸，鄭板橋“千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風(fēng)”的堅毅，都是骨氣的表現(xiàn)。（4）《短歌行》中運(yùn)用比喻的手法感慨人生短暫（感嘆失去的時日實(shí)在太多，好比是晨露轉(zhuǎn)瞬即逝）的詩句是“____________，____________”。（5）《登高》中的“____________，____________”極言詩人的羈旅之愁、老病之苦以及孤獨(dú)之感．三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字．完成第18～20題。對于作家來說、古典詩詞是遲早要回溯、遲早要用最大功力打進(jìn)去再打出來的歷史存在；1，古典詩詞卻是悄然涵養(yǎng)一生、“日用而不自知”的文化場。人們讀詩、談詩、教孩子背詩，并不只是為了尋章摘句、舞文弄墨，很多時候是在借詩詞出入經(jīng)史、概括情事，教化人倫。古典詩詞已然內(nèi)化于普通人的生活方式和生命狀態(tài)之中，就像是身處一個隱秘而頑固的文化場——多少人在游山玩水的時候，被殘破斑駁的碑刻中一句清雅雋秀的詩文擊中，甚至喚起了對從未經(jīng)歷過的歷史的回憶。2。要產(chǎn)生這種文化認(rèn)同，其實(shí)僅需要人們用一種普遍的日常的親切可感的閱讀而已。詩是“采風(fēng)”的產(chǎn)物，口耳相傳的詩詞曾經(jīng)讓大地上歌聲如風(fēng)，溫潤徐徐，而今，這風(fēng)卻被現(xiàn)實(shí)推到了遠(yuǎn)山青黛的那一側(cè)，越來越遠(yuǎn)，我們正在失去那種生活在“無意的浸淫里”的日子。在詩教陶冶之中，是現(xiàn)實(shí)向詩意看齊．是人在模仿詩。閱讀古典詩詞吧，出入經(jīng)史、你會將自己投射到一個更大的世界里，從而能更開闊地看待歷史，看待世界。18．下列各句中用的破折號和文中“文化場”之后的破折號，作用相同的一項(xiàng)是（）（3分）A．雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。B．“可憐的媽媽，”箍桶匠說，“你不知道我多愛你。——還有你，我的兒！”C．讓他一個人留在房里還不到兩分鐘，當(dāng)我們進(jìn)去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。D．這簡直就是——說得不客氣點(diǎn)——無恥的勾當(dāng)。19．文中畫波浪線的句子可改寫成“現(xiàn)實(shí)把這風(fēng)推到越來越遠(yuǎn)的地方”，從語義上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？（4分）20．請在文中畫橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語義完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。（4分