第19課 北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化_第1頁
第19課 北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化_第2頁
第19課 北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化_第3頁
第19課 北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化_第4頁
第19課 北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化_第5頁
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第19課北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化一、選擇題(每小題4分,共48分)【基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)】1.因反對“元首謀逆,蔑棄《約法》,背食誓言,拂逆輿情,自為帝制。卒召外侮”而采取的行動(dòng)是()。A.武昌起義 B.二次革命C.護(hù)國戰(zhàn)爭 D.復(fù)辟帝制【解析】結(jié)合材料“元首謀逆,蔑棄《約法》”并結(jié)合所學(xué)可知,此行動(dòng)指的是袁世凱稱帝后,革命黨人組織護(hù)國軍北上討袁的護(hù)國戰(zhàn)爭,故選C項(xiàng)。2.1918年,孫中山發(fā)表通電,痛心地表示:“顧吾國之大患,莫大于武人之爭雄,南與北如一丘之貉?!边@反映出北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的突出特點(diǎn)是()。A.民主共和觀念廣泛傳播B.中國民族工業(yè)迅速發(fā)展C.軍閥混戰(zhàn)割據(jù)局面嚴(yán)重D.文明開化的新風(fēng)尚盛行【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知,孫中山認(rèn)為中國的大患是南北軍閥的混戰(zhàn),C項(xiàng)正確;材料體現(xiàn)的是軍閥混戰(zhàn),并不是民主共和觀念的傳播,排除A項(xiàng);僅由材料,無法得知民族工業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r,也無法得知新風(fēng)尚的相關(guān)信息,排除B、D兩項(xiàng)。3.中國的資本主義近代工業(yè),在1912年到1919年的8年間,建成廠礦470多個(gè),投資0.95億元,加上原有企業(yè)的擴(kuò)建,新增資本大于1.3億元,中國的近代資本主義工業(yè)在這8年間的發(fā)展超過了過去40多年的發(fā)展。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是()。A.民族資本主義迅速發(fā)展 B.歐洲列強(qiáng)侵略的放松C.民國政府鼓勵(lì)興辦實(shí)業(yè) D.封建專制統(tǒng)治的結(jié)束【解析】材料反映了1912—1919年中國民族資本主義快速發(fā)展,出現(xiàn)了“短暫的春天”,結(jié)合所學(xué)知識可知,此時(shí)歐洲列強(qiáng)正忙于一戰(zhàn),暫時(shí)放松了對中國的經(jīng)濟(jì)侵略,這為中國民族資本主義的發(fā)展提供了良好的外部環(huán)境,故選B項(xiàng);民族資本主義迅速發(fā)展是材料的現(xiàn)象,故排除A項(xiàng);民國政府鼓勵(lì)興辦實(shí)業(yè)不是這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因,故排除C項(xiàng);1912年后袁世凱竊取辛亥革命的勝利果實(shí),封建專制統(tǒng)治并沒有徹底結(jié)束,故排除D項(xiàng)。4.法國南部的華工墓地的墓碑上用中文鐫刻著“流芳百世”“鞠躬盡瘁”“勇往直前”“雖死猶生”等銘文,記錄著華工在一戰(zhàn)中的犧牲。這些華工出國參戰(zhàn)發(fā)生在()。A.晚清時(shí)期 B.北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期C.國民革命時(shí)期 D.抗日戰(zhàn)爭時(shí)期【解析】1917年,中國向德、奧兩國宣戰(zhàn),加入了第一次世界大戰(zhàn),當(dāng)時(shí)正處于北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期,B項(xiàng)正確;1912年清朝已經(jīng)被推翻,1924年國民革命開始,抗日戰(zhàn)爭時(shí)期是1931—1945年,排除A、C、D三項(xiàng)。5.新文化運(yùn)動(dòng)被稱為中國的“文藝復(fù)興”,但它的價(jià)值取向不再是文藝復(fù)興時(shí)所強(qiáng)調(diào)的個(gè)人價(jià)值和極端個(gè)人主義,而是中華民族幾千年來“茍利社稷,死生以之”的價(jià)值核心和精神動(dòng)力。材料反映出當(dāng)時(shí)的時(shí)代主題是()。A.否定傳統(tǒng) B.救亡圖存C.民主進(jìn)步 D.全盤西化【解析】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,“茍利社稷,死生以之”反映的是為了國家民族的利益愿意付出自己的努力,結(jié)合新文化運(yùn)動(dòng)的時(shí)代背景可知,材料體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)救亡圖存的時(shí)代主題,B項(xiàng)正確;“茍利社稷,死生以之”本身就是中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,排除A項(xiàng);“茍利社稷,死生以之”無法體現(xiàn)民主進(jìn)步和全盤西化的主題,排除C、D兩項(xiàng)?!就卣固嵘?.“帶著辮子沒法混,割了辮子怕張勛??偨y(tǒng)皇帝同時(shí)在,百姓難知哪頭沉?!边@首民謠反映的是()。A.辛亥革命移風(fēng)易俗作用有限B.北洋時(shí)期的政局動(dòng)蕩不安C.“府院之爭”引發(fā)了思想混亂D.袁世凱復(fù)辟帝制不得民心【解析】依據(jù)材料“割了辮子怕張勛。總統(tǒng)皇帝同時(shí)在,百姓難知哪頭沉”并結(jié)合所學(xué)知識可知,這首民謠對應(yīng)的時(shí)間是北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期,這一時(shí)期既有張勛復(fù)辟又有民主共和,這首民謠體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)政局動(dòng)蕩不安,B項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)的不是辛亥革命移風(fēng)易俗(剪發(fā))的影響,排除A項(xiàng);材料并未提及“府院之爭”引發(fā)思想混亂,主要體現(xiàn)的是政局動(dòng)蕩,排除C項(xiàng);材料中提到的是1917年張勛復(fù)辟而非袁世凱復(fù)辟帝制,且袁世凱于1916年逝世,排除D項(xiàng)。7.(原創(chuàng)·情境創(chuàng)新+視角創(chuàng)新)1912年辛亥周年紀(jì)念之際,《真相畫報(bào)》發(fā)表了馬星馳的漫畫《一年來之回顧》,用今昔對比的方式描繪昔日官僚“匿跡銷聲”,如今又“爭夸經(jīng)驗(yàn)”;昔日帝國主義外交上“承認(rèn)為交戰(zhàn)國”,如今又“協(xié)議處分”我國;昔日國民“延頸企踵渴望共和”,如今則是“小民無米為炊”。漫畫意在揭示當(dāng)時(shí)()。A.專制勢力有抬頭傾向 B.民主共和已經(jīng)蕩然無存C.軍閥割據(jù)局勢愈演愈烈 D.北洋政府被卷入一戰(zhàn)炮火【解析】根據(jù)材料“1912年辛亥周年紀(jì)念之際”等可知,漫畫揭露了袁世凱當(dāng)政后中國封建專制勢力有抬頭傾向,帝國主義列強(qiáng)繼續(xù)妄圖瓜分中國,而廣大人民仍舊過著極端貧苦生活的真相,故A項(xiàng)正確;B項(xiàng)所述過于絕對,排除;材料并未涉及軍閥割據(jù)的情況,排除C項(xiàng);材料時(shí)間信息為1912年,當(dāng)時(shí)一戰(zhàn)尚未爆發(fā),排除D項(xiàng)。8.民國初年的政黨數(shù)量雖多,然細(xì)究各黨之政綱,幾難以分別其間之差別,而且政綱表述虛化,語意含混,解釋各異,難以付諸實(shí)踐,更有許多黨派全無政綱可言。這表明當(dāng)時(shí)的中國()。A.國民參政議政意識普遍提高 B.民主共和觀念逐漸傳播C.多黨合作政治格局初步形成 D.政黨政治缺乏有效運(yùn)作基礎(chǔ)【解析】根據(jù)材料“政綱表述虛化”“難以付諸實(shí)踐”“無政綱”及所學(xué)可知,民國初年,各政黨沒有統(tǒng)一有效的政綱,缺乏實(shí)行政黨政治的必要條件,D項(xiàng)正確;材料未涉及“國民參政議政意識”,且“普遍提高”的表述也不準(zhǔn)確,排除A項(xiàng);民國初年,民主共和觀念逐漸傳播,但這與材料主旨無關(guān),排除B項(xiàng);民國初年,政黨政治剛開始不久,多黨合作政治格局初步形成需要政黨政治發(fā)展到一定階段,當(dāng)時(shí)不具備此種條件,排除C項(xiàng)。9.近代漫畫家馬星馳于1914年發(fā)表漫畫《急起直追》(見下圖),畫面以一艘出洋遠(yuǎn)航的帆船為主體,船上滿載貨物。據(jù)此分析,造成這種現(xiàn)象的主要原因是()。A.實(shí)業(yè)救國熱潮興起 B.歐洲列強(qiáng)侵略有所放松C.國內(nèi)環(huán)境較為穩(wěn)定 D.歐洲各國急需大量物資【解析】根據(jù)材料信息“1914年”“出口國貨”“急起直追”并結(jié)合所學(xué)知識可知,一戰(zhàn)期間,歐洲列強(qiáng)暫時(shí)放松了對華的經(jīng)濟(jì)侵略,民族資本主義發(fā)展進(jìn)入“黃金時(shí)期”,B項(xiàng)正確;實(shí)業(yè)救國思潮不是材料現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因,排除A項(xiàng);材料未涉及國內(nèi)環(huán)境,且當(dāng)時(shí)的國內(nèi)環(huán)境并不穩(wěn)定,排除C項(xiàng);材料未涉及歐美各國對物資的需求,排除D項(xiàng)。10.下表所示為1912年私人開辦的部分女子學(xué)校的情況。對該表信息解讀正確的是()。學(xué)校地點(diǎn)特色中央女校北京設(shè)有六個(gè)年級,分為工藝組、紡織組等神州女學(xué)上海設(shè)國文、圖畫等專修科,畢業(yè)生大多致力于政教的發(fā)展女子法政學(xué)堂上海以培養(yǎng)女性參政人才、儲(chǔ)他日議院之選為宗旨A.女性獲得平等參政權(quán)利B.女性平等意識得到增強(qiáng)C.政府主導(dǎo)近代教育變革D.近代中國實(shí)現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型【解析】通過閱讀表格并結(jié)合所學(xué)知識可知,1912年,即辛亥革命后,北京、上海等地陸續(xù)出現(xiàn)私人開辦的各種女子學(xué)校,引導(dǎo)女性參與政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)創(chuàng)作等活動(dòng),反映出女性平等意識得到增強(qiáng),B項(xiàng)正確;材料不足以說明女性獲得了平等參政權(quán)利,排除A項(xiàng);“政府主導(dǎo)近代教育變革”與學(xué)校為“私人開辦”不符,排除C項(xiàng);女子學(xué)校的創(chuàng)辦不能說明近代中國實(shí)現(xiàn)了社會(huì)轉(zhuǎn)型,排除D項(xiàng)。11.(改編·情境創(chuàng)新+視角創(chuàng)新)1916年6月《新聞報(bào)》發(fā)表了一幅漫畫。漫畫中,一列火車已脫離軌道,火車頭上插著一面寫有“中華民國”的大旗和兩面五色旗,人們正全力以赴試圖將列車推入軌道。與這一漫畫作品主題相符合的是()。A.反對張勛復(fù)辟帝制 B.無產(chǎn)階級力量壯大C.新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容 D.馬克思主義的傳播【解析】題干內(nèi)容所述及的時(shí)間是“1916年6月”,當(dāng)年袁世凱稱帝失敗,于當(dāng)年6月去世,題干中“一列火車已脫離軌道”正是諷刺袁世凱稱帝一事,而“人們正全力以赴試圖將列車推入軌道”,說明人們正努力使中華民國朝著民主共和的道路繼續(xù)前進(jìn),其首要任務(wù)就是反對專制,這與新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容相一致。據(jù)此可知,該漫畫與新文化運(yùn)動(dòng)相呼應(yīng),故選C項(xiàng);“火車已脫離軌道”反映的是袁世凱復(fù)辟帝制,張勛復(fù)辟帝制發(fā)生在1917年,排除A項(xiàng);題干內(nèi)容中并沒有述及“人們”的階級屬性,僅述及了他們正“全力以赴試圖將列車推入軌道”,排除B項(xiàng);材料與馬克思主義的傳播無關(guān),排除D項(xiàng)。12.下列書刊共同反映的歷史主題是()。A.近代化的探索 B.政治民主化嘗試C.新興階級崛起 D.晚清政府的自救【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知,《海國圖志》是近代中國介紹西方歷史、地理最翔實(shí)的專著,書中提出了“師夷之長技以制夷”的主張;《孔子改制考》是康有為宣傳維新變法主張的書;《民報(bào)》是孫中山創(chuàng)辦的,在其發(fā)刊詞中孫中山介紹了“三民主義”,宣傳民主革命思想,主張建立資產(chǎn)階級民主共和國;《新青年》是陳獨(dú)秀于1915年創(chuàng)辦的,是新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志。故這四幅圖片反映的是地主階級和資產(chǎn)階級為挽救民族危亡,實(shí)現(xiàn)近代化的有益探索,A項(xiàng)正確。二、非選擇題(12分)13.(12分)閱讀材料,完成下列要求。材料中國近代部分歷史人物及其救亡思想根據(jù)材料自擬一個(gè)論題,并結(jié)合中國近代史的相關(guān)知識予以闡述。(12分,要求:論題明確,史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密,條理清晰。)【答案】示例論題:近代中國救亡圖存的歷程具有漸進(jìn)性。(2分)闡述:兩次鴉片戰(zhàn)爭后,“師夷之長技以制夷”逐漸獲得部分官僚及士人的認(rèn)可,并被洋務(wù)派付諸行動(dòng),掀起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng),洋務(wù)派主張通過引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備,創(chuàng)辦近代軍事和民用工業(yè),進(jìn)行“器物”變革。但是,甲午中日戰(zhàn)爭的失敗宣告了通過“器物”以救亡圖存道路的失敗。在此背景下,維新派提出了效法日本,推行“維新變法”,建立君主立憲制,走上“制度”救國之路,但維新變法在封建頑固勢力的絞殺下夭折。這條道路于辛亥革命后誕生了中華民國,但民主共和的果實(shí)最終被軍閥所竊取。1915年,袁世凱欲恢復(fù)帝制,資產(chǎn)階級知識分子意識到國民仍深陷于專制與愚昧的束縛中,于是積極引進(jìn)西方啟蒙思想,宣傳民主、科學(xué)理念,以啟迪民智、實(shí)現(xiàn)國人的思想變革。轟轟烈烈的新文化運(yùn)動(dòng)爆發(fā),中國的救亡圖存道路上升到了“思想”層面。總而言之,在民族危機(jī)日益加深的背景下,中國的救亡圖存經(jīng)歷了由“器物”到“制度”再到“思想”這一由淺入深、由表及里的發(fā)展過程。(10分)(也可以從有識之士在近代中國救亡圖存中發(fā)揮重要作用;學(xué)習(xí)先進(jìn)知識與救亡圖存貫穿于中國近代歷史等角度說明)【解析】首先,據(jù)材料“歷史人物及

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