訓(xùn)練11 遼宋夏金元的經(jīng)濟、社會與文化 高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

訓(xùn)練11遼宋夏金元的經(jīng)濟、社會與文化1．(2023·德州高一上期中)宋代柑橘產(chǎn)地集中在兩浙、四川、江西、福建以及兩廣。這些地區(qū)許多農(nóng)戶不再種植糧食，完全以栽培柑橘為業(yè)，所需糧食依靠外地供給。這反映出()A．農(nóng)業(yè)種植技術(shù)提高 B．生產(chǎn)專業(yè)化發(fā)展C．基層市場蓬勃涌現(xiàn) D．各地經(jīng)濟差距擴大2.(2023·汕尾高一上期末)下圖是開鑿于西夏中晚期的瓜州榆林窟《鍛鐵圖》。圖中鼓風(fēng)用的豎式雙木扇風(fēng)箱是當(dāng)時先進的鼓風(fēng)設(shè)備，可打制包括兵器在內(nèi)的精良鐵器。此圖可用于研究當(dāng)時()A．經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的趨勢 B．西夏百姓的生活水平C．國家分裂的態(tài)勢 D．生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r3．北宋時期，“蜀民以鐵錢重，私為券，謂之交子”。交子的出現(xiàn)()A．促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展B．改變了重農(nóng)抑商的政策C．推動了經(jīng)濟重心的南移D．減緩了貧富分化的趨勢4．(2023·臨沂高一上期末)宋代筆記體散記文《東京夢華錄》記載，汴梁城內(nèi)有大大小小多家茶店，它們分布在熱鬧的市井街巷中，店里有吹拉彈唱各種服務(wù)，是平民百姓們?nèi)粘Ｐ?、談事的場所。這表明當(dāng)時()A．經(jīng)濟政策不斷調(diào)整 B．坊市制度被打破C．人們思想觀念進步 D．商品經(jīng)濟的發(fā)展5．(2024·溫州新力量高一月考)如圖為“西漢、唐朝到北宋南北方人口(戶)數(shù)量變化的折線圖”。圖中人口(戶)變動主要是因為()A．生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展 B．國家控制的松弛C．經(jīng)濟重心的南移 D．政治中心的東移6．(2023·浙江臺金七校高一上期中)錢穆曾有言：“論中國古今社會之變，最要在宋代?！彼未岢闹?，必然重視對文官的選拔，而文官絕大部分都是科舉出身。有學(xué)者統(tǒng)計，唐代，科舉共取士6603人；宋代，進士達43000人。宋代共有135位宰相，其中90%以上系科舉出身。這表明宋代()A．門第觀念開始淡化B．社會成員身份趨于平等C．社會階層流動加速D．國家對社會的控制松弛7．(2023·南通高一下期末)宋寧宗開禧二年，官府出榜招募百姓租佃荊襄、兩淮官田，并訂立租佃契約，如果佃人不愿承佃，則許退田別佃，政府另外招人承佃。這反映出當(dāng)時()A．官府與百姓矛盾尖銳B．社會成員身份趨于平等C．均田制得以繼續(xù)維持D．政府放松對社會的控制8．(2024·山東名校聯(lián)盟聯(lián)考)朱熹晚年以《儀禮》為經(jīng)、《禮記》為傳、《周禮》為綱，會通三禮，建立了一套前無古人的“禮學(xué)體系”。他認(rèn)為，人要有“仁”的道德習(xí)慣，一切行為需遵從于“天理”。據(jù)此可知，朱熹()A．重塑了社會道德規(guī)范 B．恢復(fù)了傳統(tǒng)禮樂制度C．推動了儒學(xué)走向分化 D．維護了封建統(tǒng)治秩序9．(2023·洛陽高一上期中)宋代詞的創(chuàng)作進入了鼎盛時期，士大夫的名詞在社會上流傳廣泛；元朝的文學(xué)成就主要是曲，特別是元散曲，更加適合市井演唱的需要。這些文學(xué)成就的出現(xiàn)()A．適應(yīng)了城市經(jīng)濟的繁榮B．表明古代文學(xué)創(chuàng)作達到頂峰C．是民族交融發(fā)展的結(jié)果D．體現(xiàn)宋元社會的開放與包容10．(2023·西安高一上期中)王禎在《農(nóng)書》中兼論了北方農(nóng)業(yè)技術(shù)和南方農(nóng)業(yè)技術(shù)，并指出各自的優(yōu)缺點。同時指出“今并載之(指南北農(nóng)具)，使南北通知，隨宜而用，無使偏廢”。這些內(nèi)容()A．意在說明經(jīng)濟重心南移已經(jīng)完成B．體現(xiàn)了元朝繼續(xù)推行重農(nóng)抑商政策C．反映了蒙古族完成了封建化進程D．表明國家統(tǒng)一有助于農(nóng)技整理推廣11．(2023·全國甲卷，26)民眾日常生活能夠反映時代特點。下列情景中，可能出現(xiàn)于北宋都城市民日常生活中的是()A．早晨在家喝紅薯玉米粥B．晚上去夜市聽人說書C．到指定市場用銀元購物D．出門時穿件黃色棉袍12．(2023·包頭高一下期末)宋朝時，曲轅犁、踏犟、水力簡車、腳踏內(nèi)翻車、秧馬等適宜水田勞作的生產(chǎn)工具被大量使用。占城稻被引進、改良和推廣，雙季稻、稻麥連作制也得到推廣。這些做法()A．增強了南方經(jīng)濟的優(yōu)勢地位B．促進了農(nóng)業(yè)勞作方式轉(zhuǎn)變C．加快了南北方農(nóng)業(yè)經(jīng)濟交流D．推動了南稻北粟格局出現(xiàn)13．(2023·黑龍江龍東高一聯(lián)考)在宋代，可供無常產(chǎn)者選擇的職業(yè)較為多元：有契約制下的佃農(nóng)，有小手工業(yè)者，有商品流通領(lǐng)域的小商販，甚至出現(xiàn)身兼數(shù)業(yè)的“多種經(jīng)營者”，如臺州鄭四客，為林通判家佃戶，在農(nóng)閑時經(jīng)常外出做絲織品的買賣。這主要反映出宋代()A．社會經(jīng)濟活力較強 B．傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)解體C．人身依附關(guān)系松弛 D．資本主義萌芽出現(xiàn)14．(2024·貴州“三新”聯(lián)盟高一月考)朱熹指出，要把對封建道德義理的認(rèn)識落實到行動上。他認(rèn)為當(dāng)時許多學(xué)者“不知學(xué)之有本，而惟書之讀”，不踐其實；長此以往會造成脫離實際、空談性命的危害。在此，朱熹()A．系統(tǒng)闡釋了格物致知的認(rèn)識體系B．明確提出了“心外無物”的命題C．主張道德修養(yǎng)與道德實踐相結(jié)合D．推進了儒學(xué)傳統(tǒng)倫理觀的思辨化15．(2023·重慶三峽名校高一上期末)下表是不同時代的文學(xué)主流形式和內(nèi)容節(jié)選。由此判斷我國文學(xué)發(fā)展的趨勢為()文學(xué)形式內(nèi)容節(jié)選漢賦群窈窕之華麗，嗟內(nèi)顧之所觀唐詩安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏宋詞今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月元曲地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉做天小說我見了女子便覺清爽，見了男子便覺濁臭逼人A.表現(xiàn)出地域化特點 B．形式多樣相互影響C．越來越走向平民化 D．內(nèi)容豐富貼近時代16．(15分)閱讀材料，完成下列要求。材料—凌晨五更，酒家樓下的各種行商便開始活動了。市場買賣的物品有“衣物、書畫、珍玩、犀玉”……吃過早點，人們便可以去附近的瓦子勾欄里觀看說唱、雜耍等各色表演。從這里出來，沿著龍津橋往南走，就到了夜市一條街，“夜市直至三更盡，才五更又復(fù)開張”。——摘編自李基《北宋東京集市貿(mào)易活動——基于對〈東京夢華錄〉的解讀》材料二北宋王朝結(jié)束了五代十國的分裂局面，在100多年時間內(nèi)中國保持相對的穩(wěn)定。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，商品性農(nóng)業(yè)促使經(jīng)濟作物擴種；在手工業(yè)方面，北宋的生產(chǎn)規(guī)模和種類都超過以往。佃農(nóng)的封建依附性減弱，“和雇”“招募”為官方手工業(yè)普遍采用，手工業(yè)者所受的封建束縛亦有所放松。商業(yè)的發(fā)展，正是以此為發(fā)展前提?！幾匀卫^愈《中國古代商業(yè)》(1)根據(jù)材料一，指出北宋商業(yè)繁榮的表現(xiàn)。(6分)(2)根據(jù)材料二，簡析北宋商業(yè)發(fā)展的原因。(9分)答案精析1．B[宋代上述地區(qū)成為栽培柑橘的專業(yè)產(chǎn)區(qū)，不再種植糧食等其他農(nóng)作物，這說明宋代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)專業(yè)化發(fā)展，故選B項；材料僅提及了柑橘的栽培，不能說明農(nóng)業(yè)種植技術(shù)提高，排除A項；材料沒有涉及基層市場的信息，排除C項；材料沒有對各地經(jīng)濟進行對比，無法推知各地經(jīng)濟差距擴大，排除D項。]2．D[據(jù)題干“鼓風(fēng)用的豎式雙木扇風(fēng)箱是當(dāng)時先進的鼓風(fēng)設(shè)備，可打制包括兵器在內(nèi)的精良鐵器”可知，西夏鐵器制造技術(shù)先進，故選D項；“經(jīng)濟轉(zhuǎn)型”不合題意，排除A項；“生活水平”不合題意，應(yīng)為“生產(chǎn)水平”，排除B項；“國家分裂”不合題意，題干只提及了西夏，未提及與西夏并立的王朝，排除C項。]3．A[據(jù)材料可知，交子產(chǎn)生是因為鐵錢不便于交易，適應(yīng)了商品流通規(guī)模擴大的需要，促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展，故選A項；重農(nóng)抑商是中國歷代封建王朝最基本的經(jīng)濟指導(dǎo)思想，排除B項；經(jīng)濟重心南移與材料主旨無關(guān)，排除C項；貧富分化與交子出現(xiàn)無關(guān)，排除D項。]4．D5.C6．C[據(jù)材料可知，宋代重視科舉取士，大批出身平民家庭的士人通過科舉考試進入政壇，甚至官居高位，加速了社會階層流動，故選C項；材料沒有將宋代與其他朝代的“門第觀念”進行對比，不能得出“開始淡化”的結(jié)論，排除A項；宋代科舉取士人數(shù)增加，并不代表社會成員身份趨于平等，排除B項；國家對社會的控制松弛，與科舉取士無關(guān)，排除D項。]7．D[由材料可知，封建政府出租官田以佃農(nóng)自愿為前提，佃戶來去自由，說明政府放松對社會的控制，故選D項；政府放松對社會的控制會緩和官府與百姓之間的矛盾，排除A項；“趨于平等”表述不符合封建社會的史實，排除B項；均田制實行于北魏至唐朝前期，排除C項。]8．D9．A[據(jù)材料可知，宋詞對社會普通民眾的影響不斷擴大，元曲更加適合市井演唱，二者反映了城市經(jīng)濟發(fā)展和市民階層的壯大促進了市民文化的繁榮，故選A項；“頂峰”說法不符合史實，排除B項；“社會上流傳廣泛”“市井”說明材料主要從社會經(jīng)濟發(fā)展的角度分析元曲繁榮的原因，排除C項；D項在材料中并未呈現(xiàn)，排除。]10．D[王禎對南北方的生產(chǎn)技術(shù)進行總結(jié)，并積極推廣，這表明元朝國家統(tǒng)一有助于農(nóng)業(yè)技術(shù)整理推廣，故選D項；經(jīng)濟重心南移在南宋已經(jīng)完成，排除A項；題干沒有關(guān)于元朝抑制商業(yè)的相關(guān)描述，排除B項；材料主旨并非元朝時期蒙古族封建化進程，排除C項。]11．B[北宋時期，商品經(jīng)濟繁榮，市場活躍，市民社會生活更加豐富多彩，出現(xiàn)了瓦舍等供市民娛樂的場所，其中的說書演出在當(dāng)時非常盛行，故選B項；玉米和紅薯都在明朝時傳入中國，排除A項；晚清時，政府開始鑄造銀元，排除C項；棉花種植在元朝時期得到大力推廣，到明代后期，棉布才成為民眾的主要衣料，排除D項。]12．A13．A[根據(jù)材料可知，北宋社會提供了豐富的就業(yè)選擇，甚至出現(xiàn)了兼職現(xiàn)象，這主要反映出當(dāng)時社會經(jīng)濟活力較強，故選A項；鴉片戰(zhàn)爭以前，我國社會始終維持著士農(nóng)工商的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)，排除B項；材料反映的信息是宋朝為無常產(chǎn)者提供多元職業(yè)選擇，與人身依附關(guān)系沒有直接聯(lián)系，排除C項；明清時期出現(xiàn)了資本主義萌芽，排除D項。]14．C15．C[據(jù)材料可知，文學(xué)語言越來越通俗易懂，有利于大眾傳播，反映出文學(xué)發(fā)展趨向通俗化、平民化，故選C項；地域化強調(diào)一