人教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案

人教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案學(xué)生：強(qiáng)調(diào)課文預(yù)習(xí)，自讀課文，圈點(diǎn)生字詞。勾畫(huà)出文中不理解的“讀”是學(xué)生接觸課文的開(kāi)始，也是學(xué)生自主與文章進(jìn)行情感交流最直[教師小結(jié)]起來(lái)的。散步過(guò)程中所發(fā)生的事，只要意思對(duì)即可，給予肯定。用文[教師引導(dǎo)]精讀課文，想一想在散步過(guò)程中“分歧”是怎樣解決的?[教師小結(jié)]親的身體情況，為下文進(jìn)行埋下伏筆?！拔摇睘槭裁锤械截?zé)任重大?學(xué)的母親老了，她早巳習(xí)慣聽(tīng)從她強(qiáng)壯的兒子，我的兒子還小，他還習(xí)慣聽(tīng)從他高大的父親，妻子呢，在外面，總是聽(tīng)[教師引導(dǎo)]展開(kāi)想像，體驗(yàn)感受一下，假如你是文中的“我”，毫不猶豫地依從了兒子走小路，那么，母親會(huì)怎樣想?(過(guò)渡)看似不起眼的小事，如果處理不得當(dāng)，就會(huì)產(chǎn)生家庭矛盾。通[教師小結(jié)]子，不容易。之中的“我”決定順從母親而委屈孩子，原則是一個(gè)“孝”字。當(dāng)上有老，下有小，兩頭無(wú)法兼顧時(shí)，應(yīng)該顧老的一頭。這正是中華民族傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。(過(guò)渡)設(shè)想一下：晚飯后，全家人在一起看電視，爺爺奶奶喜歡看戲曲節(jié)目，爸爸媽媽喜歡看時(shí)事報(bào)道，你喜歡看動(dòng)畫(huà)片，而遙控器在你的手中，你該怎么辦?[學(xué)生討論歸納](過(guò)渡)文中的“我”做得很好，尊敬母親走大路，母親同時(shí)也為兒子解決了這個(gè)難題，改變主意，走小路。你從中感受到什“我背上的同她背上的加起來(lái)，就是整個(gè)世界”?請(qǐng)同學(xué)們齊讀課文最后一段，體會(huì)這段話的深刻含義。同學(xué)們以小組為單位，互相交流探(這部分討論旨在讓學(xué)生自主探究，通過(guò)交流合作，最終挖掘出課文主旨。對(duì)于學(xué)生的討論和作答，教師應(yīng)鼓勵(lì)、肯定，積極引導(dǎo)，適時(shí)[教師小結(jié)]任感、使命感。整個(gè)世界也就是由老年人、中年人、孩子組成。一個(gè)家庭是這樣，一個(gè)民族乃至全世界又何嘗不是這樣?所以說(shuō)背起的是整個(gè)世界。這樣大詞小用，透露出作者大有深意，他想說(shuō)的意思，超摔著，其實(shí)也就是對(duì)老的尊敬，對(duì)小的愛(ài)護(hù)。作者在字里行間流露出(這部分是對(duì)課文的咀嚼和消化階段，也是學(xué)生自主探究與合作交流的最佳時(shí)機(jī)，所以教師要充分信任學(xué)生，用暗示等方式鼓勵(lì)學(xué)生[教師引導(dǎo)]學(xué)生讀后，小組交流，教師鼓勵(lì)，并因勢(shì)引導(dǎo)：編者方。我們可以把兩篇文章通過(guò)比較，體會(huì)《散步》寫(xiě)的精彩之處，可以從語(yǔ)言、寫(xiě)作方法等進(jìn)行比較。(學(xué)生答案會(huì)多種多樣，所以要求這段描寫(xiě)在全文中起到襯托的作用。第一處是對(duì)南方初春田野的描的氣息的透露，它顯示了不可遏制的生機(jī)，這是對(duì)生命的高歌，對(duì)生命的禮贊。第三處描寫(xiě)母親所望到的小路遠(yuǎn)處景物：金色的菜花，整齊的桑樹(shù)，水波粼粼的魚(yú)塘。這些都寫(xiě)出春的氣息，春天在召喚，生②在散步中兩兩對(duì)稱的句子很多?！澳赣H要走大路，大路子順，我的[教師小結(jié)][教師總結(jié)]互相體貼，互敬互愛(ài)，這樣才能使你的家庭們珍愛(ài)親情，珍愛(ài)生命!最后我們一起唱首歌，來(lái)感受這人間最美好凝成的真善美的頌歌。它是人的心靈在親情、人性、生命這三點(diǎn)構(gòu)成第二篇：人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案課件看云識(shí)天氣唐代詩(shī)人劉禹錫在《竹枝詞》中寫(xiě)道，“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”，為我們描繪了一種有趣的天氣現(xiàn)象。我們今天如果想知道云是“招牌”②云的光彩和天氣：暈、華、虹、霞2.文章介紹的內(nèi)容很多，但由于作者采用了“總-分-總”的結(jié)構(gòu)形式，所謂“綱舉目張”，文章思路一定要清晰，才不致讓別人看得盲目。同時(shí)，為了說(shuō)明多種事物，可以采用分類別和作比較的方法來(lái)介紹。就借助描寫(xiě)、敘述等表達(dá)方式，運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法，對(duì)事物進(jìn)行具體、生動(dòng)、形象的說(shuō)明。如本文開(kāi)頭就運(yùn)用多個(gè)比喻，生動(dòng)形象地說(shuō)明云的形態(tài)之多，扣住“姿態(tài)萬(wàn)千”，接著運(yùn)用對(duì)比，緊扣“變化是天氣變化的標(biāo)志，比喻很準(zhǔn)確，說(shuō)明看云可以識(shí)天氣。另外，文中暈三更雨，月暈午時(shí)風(fēng)”“東虹轟隆西虹雨”等諺語(yǔ)，簡(jiǎn)短通俗，鮮明比、擬人等修辭手法，使文章生動(dòng)形象，富有文采。同時(shí)，文章引用視野拓展：有目的地搜集一些看云識(shí)天氣的諺語(yǔ)，如“天上鯉魚(yú)斑，小”等，既增長(zhǎng)自己的文化知識(shí)，又豐富了生活經(jīng)驗(yàn)。試著在你的文“一般”在句中起限制作用，表明“一般”是這樣，排除了特殊情況，這“姿態(tài)萬(wàn)千”總說(shuō)云的形態(tài)之多；“變化無(wú)?！笨傉f(shuō)云的特征。這句話是如果我們能養(yǎng)成細(xì)心觀察自然的習(xí)慣，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“科學(xué)”就在我們身峰巒/預(yù)兆/輕盈/均勻/千姿萬(wàn)態(tài)/崩塌/彌漫/征兆/綢幕/變化無(wú)常/綾紗/4.積雨云越長(zhǎng)越高，云底慢慢變黑，云峰漸漸模糊，不一山崩塌了，烏云彌漫了天空，頃刻間，雷聲隆隆，電光閃閃，馬上就2.文中說(shuō)“天上掛什么云，就將出現(xiàn)什么樣的天氣”中的“天氣”能否改天上的云，真是姿態(tài)萬(wàn)千，變化無(wú)常。它們有的像羽毛，輕輕地飄在空中；有的像魚(yú)鱗，一片片整整齊齊地排列著；有的像羊群，來(lái)來(lái)去2.不能。因?yàn)椤皻夂颉币话阒篙^大地區(qū)里較長(zhǎng)時(shí)間的氣象情況?！疤鞖狻苯?jīng)驗(yàn)告訴我們：天空的薄云；往往是天氣晴朗的象征；那些低而厚密那最輕盈、站得最高的云，叫卷云。這種云很薄，陽(yáng)光可以透過(guò)云層毛，有時(shí)像一塊潔白的綾紗。如果卷云成群成行地排列在空中，好像微風(fēng)吹過(guò)水面引起的鱗波，這就成了卷積云。卷云和卷積云都很高，那里水分少，它們一般不會(huì)帶來(lái)雨雪。還有一種像棉花團(tuán)似的白云，叫積云。它們常在兩千米左右的天空，一朵朵分散著，映著燦爛的陽(yáng)光，云塊四周散發(fā)著金黃的光輝。積云都在上午出現(xiàn)，午后最多，傍晚漸漸消散。在晴天，我們還會(huì)偶見(jiàn)一種高積云。高積云是成群的扁球狀的云塊，排列很勻稱，云塊間露出碧藍(lán)的天幕，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像薄云，仿佛蒙上了白色的綢幕。這種云叫卷層云。卷層云慢慢地向前推進(jìn)，天氣就將轉(zhuǎn)陰。接著，云層越來(lái)越低，越來(lái)越厚，隔了云看太陽(yáng)或月亮，就像隔了一層毛玻璃，朦朧不清。這時(shí)卷層云已經(jīng)改句換姓，該叫它高層云了。出現(xiàn)了高層云，往往在幾個(gè)鐘頭內(nèi)便要下雨或者下雪。最后，云壓得更低，變得更厚，太陽(yáng)和月亮都躲藏了起來(lái)，夏天，雷雨到來(lái)之前，在天空先會(huì)看到積云。積云如果迅速地向上凸起，形成高大的云山，群峰爭(zhēng)奇，聳入天頂，就變成了積雨云。積雨云越長(zhǎng)越高，云底慢慢變黑，云峰漸漸模糊，不一會(huì)，整座云山崩塌了，烏云彌漫了天空，頃刻間，雷聲隆隆，電光閃閃，馬上就會(huì)嘩啦7.高科技的發(fā)展使人類已經(jīng)進(jìn)入太空觀測(cè)天氣狀活完全可以依靠科學(xué)提供的情報(bào)來(lái)安排。那天氣”的自然觀測(cè)手段還有存在的意義嗎？試用一段文字寫(xiě)出你的意若去掉，則太絕對(duì)，相反的就不準(zhǔn)確了，因?yàn)檫@個(gè)規(guī)律不適宜于特殊7.有。一是培養(yǎng)自己的探索自然奧秘的興趣；二姿態(tài)萬(wàn)千；天上的霧，風(fēng)情萬(wàn)種，霧從不刻意打扮自己，但看霧卻能地打扮修飾自己，身上沒(méi)有一朵花，一道紋，也沒(méi)有一縷芬芳，而是以自己乳白的本身彌漫于天地之間。霧里觀賞景物，別有一番情趣，宛如讀一首意境高深、含蓄深遠(yuǎn)的詩(shī)，只可意會(huì)，很難言表。它使微瑕變成了無(wú)缺，使遺憾變成了完美，使人的思維縱橫馳騁，產(chǎn)生回味無(wú)窮的聯(lián)想。古詩(shī)人王質(zhì)在《游東林山水記》中寫(xiě)道：“長(zhǎng)林遠(yuǎn)樹(shù)，出沒(méi)煙菲，聚者如悅，散者如別，整者如戟，亂者如發(fā)遇，從山上看去，山上白云繚繞，山巒林木隱沒(méi)其中，但當(dāng)你登上山頂，云卻沒(méi)了，置身于茫茫霧海中的你，仿佛有身臨仙境，飄飄欲飛霧形成的因由不同，名稱也各不一樣：晴朗、微風(fēng)、近地面水汽比較冷的地面時(shí)，逐漸冷卻凝結(jié)形成的霧叫平流霧；當(dāng)冷暖空氣交鋒時(shí)，在鋒區(qū)形成的霧叫鋒面霧?？梢钥闯觯F形成的條件一是冷卻，二是“黃梅有霧，搖船不問(wèn)路”是說(shuō)黃梅期的霧，預(yù)示著未來(lái)的天氣陰雨綿綿?！办F大不見(jiàn)人，大膽洗衣裳”“滿天大霧蓋，當(dāng)天日頭來(lái)”“清晨濃霧重，天氣必久晴”“霧里日頭，曬破石頭”，這都預(yù)示著未來(lái)是晴朗天氣。從來(lái)不刻意地打扮修飾自己，身上沒(méi)有一朵花，一道紋，也沒(méi)有一縷的詩(shī)，只可意會(huì)，很難言表”，你有這樣的感受嗎？請(qǐng)以“霧里看××”第三篇：人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案之山市山市因此，就稱為“海市”或“海市蜃樓”。這種現(xiàn)象，有時(shí)人們?cè)谏絽^(qū)也二、介紹作者、作品：投影補(bǔ)充.世稱聊齋先生，山東淄川（今淄博）人。早歲即有文名，但屢應(yīng)省試1、小聲自讀，劃出讀不準(zhǔn)的字，同桌交流解決。2、注意以下字的1、指名學(xué)生朗讀。其他同學(xué)邊聽(tīng)邊畫(huà)下能解決的句子。3、山市的全過(guò)程，可分為幾個(gè)階段？（是以什么為順序的？畫(huà)出表？）4、山市的具體變化如何，畫(huà)出描繪的詞語(yǔ)?5、請(qǐng)學(xué)生以這個(gè)過(guò)程，展開(kāi)合理的聯(lián)想和想象，以圖畫(huà)或語(yǔ)言的方6、再次朗讀課文開(kāi)頭，我們提到了海市蜃樓，這種奇觀古人是無(wú)法解釋的，才有了大？（1、課后朗讀課文難點(diǎn)：體會(huì)“山市”的形成及神奇、壯麗的許多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)海市蜃樓，卻無(wú)緣目睹這種神奇。有道是“忽聞海上現(xiàn)象，它到底有怎樣的奇觀呢?讓我們走進(jìn)這山市，去感受這山市的4、作者對(duì)山市景象的描寫(xiě)生動(dòng)形象，作者運(yùn)用（這里說(shuō)的“山市”跟“海市”一樣，是一種因象，它美麗而又奇特，多少年也難得出現(xiàn)，少數(shù)人偶遇，多數(shù)人難得(有一天)孫禹年公子跟他的同業(yè)朋友在樓上喝酒，忽然看見(jiàn)山頭有一宮殿，瓦是碧綠的，屋脊高高翹起，這才省悟到原來(lái)是(出現(xiàn))“山市”了。沒(méi)多久，(又出現(xiàn)了)高高的城墻，(頂上是)呈凹凸形的短墻，連綿六七里，竟然是一座城了。城中有像樓閣的，有像廳堂的，有像街坊的，都清晰地呈現(xiàn)在眼前，數(shù)也數(shù)不過(guò)來(lái)。忽然刮起大風(fēng)，煙塵彌漫，全城的景象變得模糊不清了。過(guò)一陣子，大風(fēng)停止，天空晴明，窗戶都敞開(kāi)著，都有五處明亮的地方，那是樓外的天空。一層一層地指著數(shù)上去，房間越高，亮點(diǎn)越小；數(shù)到第八層，亮點(diǎn)只有星星那么的人們來(lái)來(lái)往往，各干各的事情，有靠著(欄桿)的，有各不相同。過(guò)了一段時(shí)間，樓漸漸低矮下來(lái)，可以看見(jiàn)樓頂了；漸漸地，又變得跟平常的樓房一樣；漸漸地，又變成了高高的平房；突然我又聽(tīng)說(shuō)，有早起趕路的人，看到山上有人家、集市和店鋪，跟塵世第五篇：人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《天上的街市教案》天上的街市教案彩，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自由及美好生活的向往。這首詩(shī)充滿了浪漫主義誦這首詩(shī)，體會(huì)作者渴望自由追求光明的理想。教學(xué)難點(diǎn)：聯(lián)想和想晴朗的夜空，星光燦爛，常常會(huì)給予我們?cè)S多遐思幽想。也在一劇作家、考古學(xué)家、思想家、古文字學(xué)家、歷史學(xué)家、書(shū)法家，學(xué)者注意節(jié)奏，將這首詩(shī)一起朗讀一遍，體會(huì)一下節(jié)奏的和諧之美。另外(一篇好范文帶來(lái)更多輕松：)“詩(shī)情”與“畫(huà)意”常常是密不可分的，這的街市，這是由實(shí)到虛的聯(lián)想。這一節(jié)詩(shī)句工整，比喻很有特色，街燈像明星，明星像街燈，這樣回環(huán)往復(fù)的互喻，相映成趣，創(chuàng)造出一第二節(jié)，寫(xiě)天上的街市。詩(shī)人由天上的街燈，想到天上的街市；由天上的街市，想到街市上陳列的物品和街市的繁華、美麗，想像豐富而自然。天上是那樣繁華而富庶，天上的生活當(dāng)然美好幸福。這里詩(shī)人連用兩個(gè)“定然”，表達(dá)一種絕對(duì)肯定的語(yǔ)氣，堅(jiān)定地相信那樣一個(gè)理第三、四節(jié)，寫(xiě)天上牛郎織女的幸福生活。這是全詩(shī)的重點(diǎn)。詩(shī)人由是不自由、不幸福的，他們受著王母娘娘的管制，只有每年七月七日說(shuō)法，按照自己的意愿和理想，大膽改造了這個(gè)民間故事。在詩(shī)人的地來(lái)往。專制的王母娘娘不復(fù)存在，自由的生活展現(xiàn)在他們面前。一對(duì)恩愛(ài)夫妻，于耕織之余，手