巴金《家》賞析56291省公開課一等獎全國示范課微課金獎課件

家族的記憶1/60家族含義家族：以血統(tǒng)關系為基礎而形成社會組織，包含同一血統(tǒng)幾輩人。家族，又稱宗族，是同一男性祖先后代世代以血緣關系為紐帶社會組織。2/60中國現(xiàn)當代家族小說的發(fā)展概貌3/60

家族小說是一個有特殊規(guī)范小說類型。它題材內容含有特指性，常描寫一個或幾個家族生活及家族組員間關系，并由此折射含有豐富內涵歷史和時代特征。4/60

所敘故事，含有相當時間跨度,往往在歷史與現(xiàn)實結合中，形成“編年史”般格局。其形式主要是長篇小說，有甚至是多卷本長篇小說。5/60

家族小說敘事模式，有敘寫家族由“有序-無序-衰敗”主流模式和敘寫家族“興旺”史非主流模式。6/60

家族小說情節(jié)母題主要包含“家族、歷史、性”三個方面。其人物形象主要包含作為家族支柱男性形象與作為家族附庸女性形象?！都t樓夢》《金粉世家》均應屬家族小說范圍。

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“五四”以來其它家族小說：巴金《激流三部曲》，張恨水《金粉世家》，老舍《四世同堂》，林語堂《京華煙云》，路翎《財主底兒女們》，張煒《古船》《柏慧》，陳忠實《白鹿原》，阿來《塵埃落定》，莫言《紅高粱》。8/60青春吶喊

——巴金《家》賞析9/60作者巴金：

●１９０４年１１月生，四川成都人，無黨派，１９２１年于成都外語專門學校肄業(yè)。

●１９２７年至１９２９年赴法國留學。１９２９年回國后，從事文學創(chuàng)作。１９３５年至１９５０年上海文化生活出版社、平明出版社總編輯。１９５０年后任平明出版社總編輯，上海市文學藝術界聯(lián)合會副主席，中國作家協(xié)會上海分會主席。１９５３年９月后先后任中國作家協(xié)會副主席，《文藝月報》、《收獲》、《上海文學》主編。１９６２年后任上海市文學藝術界聯(lián)合會主席，“文化大革命”中受沖擊。１９７７年至１９８３年中國作家協(xié)會主席、中國文學藝術界聯(lián)合會副主席，上海市政協(xié)副主席。１９８３年任全國政協(xié)副主席，中國作家協(xié)會主席。２００３年３月在全國政協(xié)十屆一次會議上當選為第十屆全國政協(xié)副主席。

●２００３年１１月，國務院授予巴金先生“人民作家”榮譽稱號。

●２００５年１０月１７日１９時０６分在上海逝世，享年１０１歲。

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巴金，原名李堯棠，字芾甘。祖籍浙江嘉興。清光緒三十年十月十九日（1904年11月25日）生于四川省成都府城北門正通順街。１９２７年至１９２８年在法國留學，開始文學創(chuàng)作，１９２９年他《滅亡》發(fā)表并引發(fā)轟動，使他正式走上文學創(chuàng)作道路?！稖缤觥窌r，他第一次以巴金為筆名，他筆名很多，有王文慧、歐陽鏡蓉、黃樹輝、余一等?！鞍徒稹边@一筆名源自他在法國留課時認識一位巴姓同學“巴恩波”，以及這位同學自殺身亡時巴金正在翻譯著作作者“彼得·阿歷克塞維奇·克魯泡特金”。他把這二人名字各取一字，成為了他筆名。當代文學家、翻譯家、出版家，“五四”新文化運動以來最有影響作家之一，中國當代文壇巨匠。年10月17日因病逝世于上海。11/60多產作家巴金

《滅亡》(中篇小說)，1929，《從資本主義到安那其主義》(理論)，1930，《死去太陽》(中篇小說)，1931，《復仇》(短篇小說集)，1931，《霧》(“愛情三部曲”之一，中篇小說)，1931年，《海夢》(中篇小說)，1932，《春天里秋天》(中篇小說)，1932《海行》(散文集)，又名《海行雜記》，1932，《光明》(短篇小說集)，1932，《雨》(“愛情三部曲”之二，中篇小說)，1933，《砂丁》(中篇小說)，1933，開明書局《電椅》(短篇小說集)，1933，新中國書局《抹布》(短篇小說集)，1933，北平星云堂書店《家》(“激流三部曲”之一，長篇小說)，1933，開明書局《萌芽》(中篇小說，又名《雪》)，1933，當代《新生》(中篇小說)，1933，開明書店《旅途隨筆》(散文集)，1934，生活書局《將軍》(短篇小說集)，1934，生活書局《巴金自傳》(傳記)，1934，第一出版社《電》(“愛情三部曲”之三，中篇小說)，1935，良友圖書企業(yè)《點滴》(散文集)，1935，開明書店12/60多產作家巴金

《神·鬼·人》(短篇小說集)，1935，文化生活出版社《巴金短篇小說集》(1——3卷)，1936——1942，開明書店《生之懺悔》(散文集)，1936，商務印書館《沉落》(短篇小說集，又名《淪落》)，1936，商務印書館《愛情三部曲》（《霧》、《雨》、《電》合集）1936，良友圖書企業(yè)《憶》(回想錄)，1936，文化生活出版社《發(fā)故事》(短篇小說集)，1936，文化生活出版社《長生塔》(童話集)，1937，文化生活出版社《雷》(短篇小說集)，1937，文化生活出版社《短簡》(散文集)，1937，良友圖書企業(yè)《控訴》(散文集)，1937，重慶烽火社《春》(“激流三部曲”之二，長篇小說)，1938，開明書店《夢與醉》(散文集)，1938，開明書店《感想》(散文集)，1939，重慶烽火社《黑土》(散文集)，1939．文化生活出版社《秋》(“激流三部曲”之三，長篇小說)，194O，開明書店《利娜》(中篇小說)，1940，文化生活出版社《火》(共三部，長篇小說)，1940—1945，開明書店《星》(英漢對照，中篇小說)，1941，香港齒輪編輯社《無題》(散文集)，1941，文化生活出版社《龍·虎·狗》(散文集)，1941，文化生活出版社13/60多產作家巴金

《還魂草》(短篇小說集)，1942，文化生活出版社《廢園外》(散文集)，1942，重慶烽火社《小人小事》(短篇小說集)，1943，文化生活出版社《憩園》(中篇小說)，1944，文化生活出版社《第四病室》(中篇小說)，1946，良友圖書企業(yè)《旅途雜記》(散文集)，1946，上海萬葉書店《寒夜》(長篇小說)，1947，晨光《思念》(散文集)，1947，開明書店《靜夜悲劇》(散文集)，1948，文化生活出版社《納粹殺人工廠—奧斯威辛》(散文集)，1951，平明出版社《華沙城節(jié)日—波蘭雜記》(散文集)，1951，平明出版社《巴金選集》(短篇小說、散文等合集)，1951，開明書店《慰問信及其它》(散文集)，1951，平明出版社《生活書局在英雄們中間》(散文通訊合集)，1953，人民文學出版社《英雄故事》(短篇小說、散文合集)，1953，平明出版社《保衛(wèi)和平人們》(散文、通訊合集)，1954，中青《巴金短篇小說選集》1955，人民文學出版社《巴金散文集》1955，人民文學出版社《談契河夫》(理論)，1955，平明出版社《大歡樂日子》(散文集)，1957，作家出版社《堅強戰(zhàn)士》(散文集)，1957，少年兒童出版社14/60多產作家巴金

《明珠和玉姬》(兒童短篇小說集)，1957，少年兒童出版社《—場挽救生命戰(zhàn)斗》(匯報文學)，1958，中國青年出版社《巴金文集》(1—14卷)，1958—1962，人民文學出版社《巴金選集》(短篇小說、散文合集)，1959，人民文學出版社《新聲集》(散文、短篇小說合集)，1959，人民文學出版社《情誼集》(散文集)，1959，作家出版社《豬與雞》(短篇小說)，1959，作家出版社《贊歌集》(散文集)，1960，上海文藝出版社《李大?！?短篇小說集)，1961，作家出版社《傾吐不盡感情》(散文集)，1963，百花文藝出版社《賢良橋畔》(散文集)，1964，作家出版社《大寨行》(散文)，1965，山西人民出版社《巴金近作》(第1、2集，散文集)，1978—1980，四川人民出版社《海夢》(中短篇小說合集)，1979，人民文學出版社《煙火集》(散文集)，1979，人民文學出版社《隨想錄》(散文集)，1979，香港三聯(lián)書店《巴金中短篇小說選》(上下冊)，1980，四川人民出版社《巴金選集》(上下卷)，1980，人民文學出版社《探索集》(《隨想錄》第1集，散文集)，1981，香港三聯(lián)書店《巴金選集》(散文、短篇小說合集)，1981．香港昭明出版社《創(chuàng)作回想錄》1981，香港三聯(lián)書店15/60多產作家巴金

《探索與回想》(《巴金近作》第3集，散文集)，1982，四川人民出版社《巴金選集》(1—10卷，小說、散文等合集)，1982，四川人民出版社《創(chuàng)作回想錄》(散文集)，1982，人民文學出版社《序跋集》(散文集)，1982，花城出版社《巴金散文選》(上下冊)，1982，浙江人民出版社《憶念集》(散文集)，1982，寧夏人民出版社《真話集》(《隨想錄》第3集，散文集)，1982，香港三聯(lián)書店《巴金論創(chuàng)作》(理論)，1983，上海文藝出版社《巴金散文選》1983，中國文聯(lián)出版企業(yè)《文學回想錄》（與老舍等合著）1983，四川人民出版社《病中集》(《隨想錄》第4集，散文集)，1984，香港三聯(lián)書店《童年回想。(回想錄)，1984，四川少兒《愿化泥土》(散文集)，1984，百花文藝出版社《控訴集》(散文集)，1985，海峽文藝出版社《心里話》(《巴金近作》第4集，散文集)，1986，四川文藝出版社《十年一夢》(散文集)，1986，人民日報出版社《巴金六十年文選》(散文集)，1986，上海文藝出版社《巴金全集》(1—26卷)，1986—1994，人民文學出版社《無題集》(《隨想錄》第5集，散文集)，1986，香港三聯(lián)書店《巴金》(短篇小說、散文合集)，1986，香港三聯(lián)書店16/60多產作家巴金《當代雜文選粹·巴金之卷》1986，湖南文藝出版社《尋找理想少年朋友》(書信集)，1987，少兒出版社《雪泥集》(書信集)，1987，三聯(lián)書店《巴金書簡·新編》1987，四川文藝出版社《隨想錄》（散文集），1987，三聯(lián)書店《巴金散文精編》，1991，浙江文藝出版社《巴金書信集》，1991，人民文學出版社《域外小說》，1992，上海文藝出版社《憶》(回想錄)，1994，中國華僑出版社《短簡》，1994，河北教育出版社《再思錄》（散文集），1995，上海遠東出版企業(yè)《巴金自傳》，1995，江蘇文藝出版社《十年一夢》，1995，人民日報出版社《中華散文珍藏本叢書·巴金卷》，，人民文學出版社《中國國外獲獎作家出版社作品集·巴金卷》，，云南人民出版社譯文集：《科學社會主義》(理論)，阿里斯著，1927，民鐘社《面包略取》(理論)，俄國克魯泡特金著，1927，上海自由書店；又名《面包與自由》，1940，平明出版社《獄中與逃獄》(回想錄)，俄國克魯泡特金著，與李石曾合譯，1927，廣州革書局《薇娜》(短篇小說、劇本合集)，波蘭廖·抗夫著，與李石曾合譯，1928，開明書店17/60多產作家巴金《人生哲學：其起源及其發(fā)展》(上下編，理論)，俄國克魯泡特金著，1928—1929，上海自由書店《為了知識與自由緣故》(短篇小說集)，俄國普利洛克等著，1929，新宇宙《一個賣魚者生涯》(傳記)，意大利凡宰特著，1929，上海自由書店《蒲魯東人生哲學》(理論)，俄國克魯泡特金著，1929，上海自由書店《前夜》(劇本)，波蘭廖·抗夫著，1930，上海啟智書局《丹東之死》(劇本)，蘇聯(lián)A·托爾斯泰著，1930，開明書店《草原故事》(短篇小說集)，蘇聯(lián)高爾基著，1931，上海馬來亞書店《秋天里春天》(長篇小說)，匈牙利尤利·巴基著，1932，開明書店《過客之花》(劇本)，意大利阿美契斯著，1933，開明書店《自傳》俄國克魯泡特金著，1933，上海新民書店《獄中記》(傳記)，美國柏克曼著，1935，文化生活出版社《俄國虛無運動史話》(史話)，俄國斯特普尼亞克著，1936，文化生活出版社《門檻》(短篇小說集)，俄國屠格涅夫等著，1936，文化生活出版社《夜未央》(劇本)，波蘭廖·抗夫著，1937，文化生活出版社

18/60多產作家巴金《告青年》(理論)，俄國克魯泡特金著，1937，美國舊金山平社出版部《一個家庭戲劇》(傳記，又名《家庭戲劇》)，俄國赫爾岑著，1940，文化生活出版社《叛逆者之歌》(詩集)，俄國普式庚等著，1940，文化生活出版社《父與子》(長篇小說)，俄國屠格涅夫著，1943，文化生活出版社《遲開薔薇》(短篇小說集)，德國斯托姆著，1943，文化生活出版社《處女地》(長篇小說)，俄國屠格涅夫著，1944，文化生活出版社《散文詩》(散文詩集)，俄國屠格涅夫著，1945，文化生活出版社《高興王子集》(童話、散文詩合集)，英國王爾德著，1948，文化生活出版社《回想托爾斯泰》(回想錄)，蘇聯(lián)高爾基著，1950，平明出版社《回想屠格涅夫》(回想錄)，俄國巴甫洛夫斯基著，1950，平明出版社《草原集》(短篇小說集)，蘇聯(lián)高爾基著，1950，平明出版社《屠格涅夫中短篇小說集》俄國屠格涅夫著（與蕭珊合譯），1959，人民文學出版社《巴金譯文全集》，1997，人民文學出版社19/60作品三個階段階段一：上世紀３０年代發(fā)表長篇小說“愛情三部曲”《霧》、《雨》、《電》，“激流三部曲”《家》、《春》、《秋》，以激烈情感噴發(fā)來傾吐對不合理社會痛恨和對理想社會執(zhí)著追求。階段二：對現(xiàn)實有了更深層認識，開始關注小人物生存悲劇，發(fā)表了《憩園》、《寒夜》等感情更蘊藉、思想更深刻作品，為以后研究界更為推崇。階段三：“文革”后，拷問自我和當代中國知識分子靈魂《隨想錄》１９８９年獲全國優(yōu)異散文（集）、雜文（集）榮譽獎。１９８２年獲意大利“但丁國際獎”。１９８３年獲法國“榮譽軍團勛章”。１９９０年獲蘇聯(lián)“人民情誼勛章”，日本“福岡亞洲文化獎尤其獎”。

20/60巴金以其獨特格調和豐碩創(chuàng)作令人矚目，被魯迅稱為“一個有熱情有進步思想作家，在屈指可數(shù)好作家之列作家”

1960年當選中國文聯(lián)副主席和中國作協(xié)副主席?！拔母铩敝校獾搅藲埧崞群?。1978年起，在香港《大公報》連載散文《隨想錄》。

他是中國第一位表現(xiàn)出懺悔精神偉大人物。21/60內容概括時間：1920年冬到1921年秋八九個月時間里地點：成都一個官僚地主家庭高公館主要人物及情節(jié)：四世同堂（故事主要以高家三弟兄愛情命運為線索。）一、高老太爺、陳姨太二、克明、克安、克定三、覺新、瑞玨（梅芬）、覺民、琴、覺慧（鳴鳳）22/6023/6024/60《家》故事梗概

成都高公館，一個有五房兒孫大家族。高老太爺是這個大家庭統(tǒng)治者，五房中長房有覺新、覺民、覺慧三弟兄，他們繼母及繼母女兒淑華，因為父母早亡，現(xiàn)在是大哥覺新當家。覺新是長子長孫，早熟而性格軟弱，受過新思想熏陶卻不敢頂撞長輩，他年輕時與梅表妹相愛，但卻接收了父母安排另娶了玨?；楹笏^得很幸福，有了孩子，也愛自己漂亮妻子，但又忘不了梅，尤其是出嫁很快后梅就成了寡婦，回到成都，兩人見面帶給他無窮痛苦。很快，梅在憂郁中病逝。25/60

覺民與覺慧在外參加新文化運動和學生運動，遭到爺爺訓斥，并被軟禁家中。覺民與表妹琴相愛，但爺爺卻為他定下親事，覺民為此離家躲避，覺新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺慧是三弟兄中最叛逆一個，他對家中丫頭鳴鳳有朦朧好感。高老太爺要將鳴鳳嫁給自己朋友孔教會會長馮樂山做妾，鳴鳳在絕望中投湖自盡，覺慧決心脫離家庭。高老太爺發(fā)覺最疼愛兒子克定騙妻子錢去組織小公館，并在外欠下大筆債務，老四克安也大嫖戲子，在此打擊下一病身亡。家中大辦喪事，將要生產玨被高老太爺陳姨太以避血光之災為由趕到郊外生產，覺新不敢反對，因照料不周，玨難產而死。覺新在痛悔心情中認可這個家庭應該出個叛徒，他支持覺慧離家去上海。

26/60《家》創(chuàng)作背景

●長久封建家庭生活

●“五四”新思想影響

●長兄李堯枚自殺27/60長久封建大家庭生活

1904年11月25日，四川成都北門正通順街李公館新增了一名男丁，這個男孩被取名為李堯棠，字芾甘。“堯”是李家這一輩排行，“棠”和“芾甘”反取自詩經(jīng)中《召南·甘棠》篇：“蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所憩，”意思是說，這棵小小棠梨樹，不要去砍伐它，這是周朝有德政召伯曾經(jīng)休息過地方。以后，“芾甘”就成為這個男孩筆名之一，當然，它遠不如“巴金”筆名更有名。

李家是當?shù)匾蟾?，?shù)代都是書香人家。巴金遠祖李介庵原籍浙江嘉興，以儒生身份入川在官府充當幕僚。巴金曾祖父李璠當過縣官，添置了一些家產。祖父李鏞做過多年縣官，他精明強干，官囊頗豐。

卸任之后廣置田產，并修建了五進三重李公館，還收藏了許多古玩字畫。1909年，父親李道河去川北廣元縣就任知縣，5歲多巴金與母親陳淑芬一起前往。

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在廣元，巴金五個弟兄姐妹一起上課，在一位劉先生教誨下，認方塊字，念《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》一類村塾慣用啟蒙讀物。巴金與大他一歲三哥堯林最為親密。有一個時期，在夜晚油燈下，弟兄倆依偎在母親身旁，聽她熟讀詩詞，頗有文化涵養(yǎng)母親教他們吟讀《白香詞譜》。他們學詞書本由母親用工整、娟秀小楷抄錄、裝訂，這似乎是巴金最早接觸到文藝作品。

他不但從母親那里學到了古典詩詞，還學到寬容厚道博愛精神。

辛亥革命開始后，李道河辭官回家，1914年，陳淑芬因病逝世，四個多月后，巴金二姐也死了，過了兩年，巴金兩個堂弟兄患白喉癥死了。隨即，巴金和三哥也患了白喉癥，他們病還未痊愈，巴金父親李道河病亡了。在其后分家過程中，家族內部傾軋丑態(tài)畢露，巴金看到了人情世態(tài)和詩禮傳家背后齷齪。1920年，巴金祖父也因病死去，遺產爭奪由此引發(fā)，巴金在這些事情上看到了人性復雜和善惡，他深刻地認識到大家族必將瓦解結局。以后，這些都成為了他代表作———長篇小說《家》豐富素材。

背景29/60家庭背景（知人）

“我不是為做作家才來寫小說，是過去生活逼著我拿起筆來?！?/p>

“書中人物都是我所愛過和我所恨過。許多場面都是我親眼見過或者親身經(jīng)歷過。”

“覺新不但是書中人，他還是一個真實人，他就是我大哥。二十六年前我在上海寫《家》，剛寫到第六章，匯報他自殺電報就來了。你能夠想象到我是懷著怎樣心情寫完這本小說。”——巴金

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《家》于1931年在《時報》開始連載時，篇名為《激流》，在寫作過程中，巴金大哥李堯枚因投機生意失敗而自殺了。在巴金記憶中，大哥是舊制度下犧牲者。在聽到噩耗那天晚上，他輾轉難眠，決定調整《家》結構，把大哥作為主要人物原形來寫，他要把一個垂死制度犧牲者放到人們面前。因為寫都是熟悉人物、事件和生活，《家》創(chuàng)作十分順利，許多部分和情節(jié)一氣呵成。

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時代背景（新舊時代交替、新舊勢力搏斗背景下）（論世）

《家》寫作于1931年,但它反應是新民主主義革命早期——1920年冬至1921年(秋)間生活。二十年代早期中國社會,以"五四"運動為開端,中國革命進入了新民主主義革命時代,在新思潮影響下，長久在封建羈絆下生活青年們不停覺醒，不停反抗，主要表達在民主科學思想與封建專制、封建迷信矛盾斗爭中。32/60“五四”新思想影響

1918年秋天，巴金進入青年會英文補習學校學習，很快又因病輟學。1919年五四運動給這個15歲少年心田投入了一把火，他心開始熊熊燃燒起來。

《新青年》、《每七天評論》、《新潮》、《星期評論》、《少年中國》等成了巴金弟兄們最喜愛讀物，他們經(jīng)常在一起討論，“五四”使他認識到個性，思想解放主要性。

1920年夏天，巴金與三哥堯林一起考入了成都外國語專門學校，在那里讀了兩年半書。在此期間，他讀到了克魯泡特金《告少年》，波蘭劇作家廖·抗夫劇本《夜未央》等書。他深受兩位作者以及美國人高德曼影響，正是從這二者和“五四”中所取得營養(yǎng)，使得數(shù)十年后巴金在歷經(jīng)屢次災難情況下，依然能夠沖破重重妨礙限制“說真話”，寫出了被人稱道和警醒《隨想錄》。也正是有了這種“說真話”信念，《家》中才出現(xiàn)了那一幕幕血淋淋封建悲劇。

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《家》寫成于1931年，同年在上海《時報》上連載，最初題名為《激流》，以后以單行本發(fā)行時才更名為《家》。1938和1940年，巴金又繼續(xù)順著情節(jié)發(fā)展線索，陸續(xù)寫成了《春》和《秋》，并將這三部長篇合稱為《激流三部曲》。這三部小說一開始并沒有總體構思，寫作時間先后間隔很長，每部作品各有其獨立結構，能夠分開來讀；但寫作過程中又兼顧到各部有相互關照，是整體統(tǒng)一長篇系列小說。在這三部作品中，《家》是關注度最高。

主頁34/6035/60《家》人物分析

《家》塑造了一系列性格鮮明、含有經(jīng)典意義人物形象

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封建大家長高老太爺

作為這個封建大家庭至高無上統(tǒng)治者，作品突出表現(xiàn)了他專橫、冷酷性格特征。在高家，他話就是權威，誰也不能反對。為了維護封建禮教和封建制度，他果斷反對孫子們進學堂和參加一切社會活動。他逼覺新和瑞玨結婚，制造了覺新和瑞玨、梅三個人愛情悲劇。他對家中男女仆人視同牲畜，硬是把只有17歲鳴鳳送給60多歲馮樂山做小老婆。鳴鳳死后，他又把婉兒抬到馮家受煎熬。37/60在高老太爺生命中，維護大家庭秩序、興盛，是他意志全部。也正所以，當他臨終前，意識到這個家似乎已經(jīng)無可挽回地走向衰敗時，又極力掙扎，企圖用慈愛、溫和、自我懺悔將已走上新路覺慧等拉回到老路上來。當然，高老太爺掙扎是徒勞，高家最終沒有免于瓦解命運。作品經(jīng)過塑造高老太爺這么一位腐朽反動人物，表現(xiàn)出了封建制度以及舊禮教、舊思想、舊道德必定滅亡趨勢。38/60《家》里封建統(tǒng)治者

⒈有著道貌岸然外表，盡力維護封建觀念、秩序人物，如高老太爺、克明等。

⒉行為荒謬、生活糜爛人物，如克安、克定等。

39/60覺慧

覺慧是大膽而幼稚叛逆者形象?！拔逅摹毙滤汲苯o了他民主主義、人道主義思想武器，這使他逐步認清了封建家庭黑暗、腐朽以及罪惡。正因為如此，他主動投身學生運動，熱心辦刊物，宣傳進步思想。在家中，他有正義感，同情下層人物，勇于反對封建束縛。在婚姻問題上，他勇于沖破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛，同時主動支持覺民抗拒包辦婚姻。對于長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也勇于大膽反抗。最終，他義無返顧地走出了家庭。40/60

覺慧性格中除了有大膽叛逆一面，也有單純幼稚一面。這主要表現(xiàn)在他對周圍一切（包含“家”）即使憤恨，但還不能作出完全科學分析，有時感到“這舊家庭里面一切簡直是一個復雜結，他這直率熱烈心是無法把它解開”。他與鳴鳳相愛，又經(jīng)常處于矛盾中，下不了最終決心。最終，只是因鳴鳳被逼投水自殺，這段愛情突然失去了，他才感到莫大震動。他即使恨高老太爺，認為在家中他與祖父“像兩個敵人”；但在高老太爺臨終時，他又曾有過“現(xiàn)在確實是太遲了。他們將永遠懷著隔膜，懷著祖孫兩代隔膜而分別了”想法。這想法很幼稚，其實高老大爺即使不死，他們祖孫兩代人隔膜也是無法消除，因為他們各自代表是不一樣社會力量。作者對覺慧塑造完全是忠實于生活。盡管覺慧身上有著顯著幼稚，但他卻真實地反應出了“五四”時期我國覺醒了一代青年人一些精神面貌。41/60反叛者

在《家》里，有一群懷有新思想，而且對封建禮教深惡痛絕年輕人。他們渴望新生活，渴望脫離“家”，渴望爭取到自己幸福。即使在這群人中，有些人懦弱，有些人猶豫，有些人勇敢，但他們依然都是封建家族里反叛者，像覺新三弟兄、琴等。42/60鳴鳳

鳴鳳是中國當代文學史上最優(yōu)美勞動婦女之一。她自從被一個面貌兇惡中年婦女領進高公館，就開始了她那備受欺凌折磨苦難生活。這個外表柔順少女，內心卻有著反抗精神，她勇于對封建制度代表人物馮樂山表示最大憎惡，并勇于第一個公然違抗禮法森嚴高府最高統(tǒng)治者高老太爺旨意，以投湖自盡來維護自己愛情及對萬惡制度悲憤抗議。43/60

當初社會背景讓反叛者們反叛行為含有一定不科學性。他們對封建制度及當初社會看法并不十分合理。如覺慧對周圍一切（包含“家”）即使憤恨，但還不能作出完全科學分析，有時感到“這舊家庭里面一切簡直是一個復雜結，他這直率熱烈心是無法把它解開”。他即使恨高老太爺，認為在家中他與祖父“像兩個敵人”；但在高老太爺臨終時，他又曾有過“現(xiàn)在確實是太遲了。他們將永遠懷著隔膜，懷著祖孫兩代隔膜而分別了”想法。這想法很幼稚，其實高老大爺即使不死，他們祖孫兩代人隔膜也是無法消除，因為他們各自代表是不一樣社會力量。44/60覺新

覺新是作品中最主要一個人物，也是塑造得最成功人物。覺新善良，待人誠懇，原是舊制度培養(yǎng)出來、有較強傳統(tǒng)觀念人。因為他處于長房長孫位置，所以，為維護這個四世同堂大家庭“和平共處”，他凡事采取“不抵抗主義”，逆來順受，委曲求全。覺新身上即使有著很嚴重舊觀念束縛，但他又是個接收了新思想熏染人，所以，在他心中，善惡是非是有著清楚界限。他也有過美好向往，同時，他也同情受壓制青年。新思想即使觸動了他心靈，但封建舊觀念卻如同沉重枷鎖壓得他無法喘氣，使他在精神上經(jīng)常處于極度痛苦之中。45/60離開，走向另一段革命之旅46/60瑞鈺和錢梅芬

她們是有著相同命運女子，被封建制度支配著，被迫接收自己“愛情”與“生活”。即使說瑞鈺比較幸運，碰到一個不錯丈夫，但在這么腐朽家庭中，便注定了她不幸結局。梅悒郁，瑞玨賢慧，但她們都逆來順受，并在這種殘酷打壓下結束了自己生命。而她們逆來順受結果便是成為封建制度犧牲品。

47/60

《家》矛盾分析

●封建代表與青年代表之間矛盾●封建統(tǒng)治者內部矛盾●青年代表之間矛盾48/60封建代表與青年代表之間矛盾（主要矛盾）以高老太爺為主封建家族代表，把掌控他人命運看成是自己不可侵犯權力。對于覺新三弟兄，最顯著便是對他們愛情干涉。覺新和梅芬相愛，封建代表們卻因為自己牌桌上恩怨而棒打鴛鴦；覺明和琴，他們不一樣意，最終強迫覺民離家出走；覺慧與鳴鳳相愛，高老太爺卻意圖把鳴鳳送給自己摯友馮樂山為妾，最終造成鳴鳳自殺。面對這么情況，受過新思想影響青年們都感覺到痛苦，并開始試圖反抗。作者經(jīng)過一幕幕血淋淋悲劇向社會宣告封建制度不合理。49/60封建統(tǒng)治者內部矛盾

封建統(tǒng)治者內部矛盾，主要是封建大家長與封建代表們及封建代表們之間矛盾。作為封建大家長高老太爺，希望在有生之年能出現(xiàn)四世同堂美好情形，希望自己權威，自己統(tǒng)治能使高家世代興旺。然而兒孫們卻越來越不按自己設計路走，就連一向對自己唯唯諾諾兒子們也在外建立小公館，并帶來一身債務，這勢必引發(fā)一系列矛盾。高公館是個封建大家族，幾代人，幾屋人同住在一個屋檐下。大家爾虞我詐，覺慧認為這已不是一個家了。

50/60青年代表之間矛盾

青年代表之間矛盾主要是覺新與覺慧之間矛盾。他們都是受過新思想影響新青年，都認識到封建制度不合理。然而，因為覺新本性懦弱，以及所處環(huán)境，讓他一直采取著”作揖主義”，幫助封建代表們維持著家族封建秩序。這么做法不但讓他失去了自己愛情，也失去了自己妻子。覺慧是三弟兄中最激進一個，他不能忍受覺新做法，尤其是鳴鳳死讓他堅定了離開信念。在他們之間，產生了關于是否反抗封建矛盾。

51/60《家》藝術成就人物塑造作品結構語言魅力

52/60人物塑造

作品非常善于經(jīng)過細致入微地刻畫人物心理，展示人物豐富復雜內心世界，從而突出人物性格。如作品寫鳴鳳投湖時心理，就非常細膩，是全書極感人篇章。它將一位年僅17歲少女在即將走向生命盡頭時痛苦、惘然、哀怨、掙扎以及最終絕望，一層層真實細致地剖示出來，使讀者從這位被凌辱少女身上，看到舊制度摧殘人性罪惡，看到這位弱小者生命寧折不彎。又如，作品寫覺慧在鳴鳳死后內心也極細致，作者還利用夢幻來剖示人物內心隱秘，筆墨中透露出人物內心極度悲傷與后悔。除此之外，作品在塑造梅、覺新等人物時，也非常重視采取細膩心理描寫方法來刻畫人物。如，正是因為作品細致地寫出了梅內心，才使梅多愁善感性格得以淋漓盡致地表現(xiàn)出來；覺新是一位有著“兩重人格人”，作品多處細致地剖析他內心，表現(xiàn)了人物內心深處因受新思想啟發(fā)，對現(xiàn)實不滿，又受舊思想羈絆而最終不能或無力抗爭苦悶、矛盾，使人物復雜性格得以凸現(xiàn)。53/60作品結構

普通說來，一部作品所描寫人物多、事件多，就需要作家有精心結構能力。這部小說全書描寫人物多達70人左右；作品所寫事件也相當多，如鬧學潮、梅與覺新感情悲劇、鳴鳳之死、覺民逃婚、瑞玨慘死等很多事件。盡管作品表現(xiàn)人多、事件多，但因為采取了單純明快地講故事結構方式，以事件為線索，以場面串連故事，便巧妙地把高家內外各種人物、各種矛盾糾葛，同祖孫兩代矛盾沖突這條根本交織成一體，圍繞作品主題思想，有條不紊地分別展開，使作品故事情節(jié)波瀾起伏，跌宕有致，一直保持著龐大而緊湊、嚴密而不游離于主要情節(jié)結構特點。54/60語言魅力

巴金作品一向語言簡練生動，流暢奔放，含有濃烈感情色彩?！都摇吩谡Z言上也一樣表達著巴金作品獨特格調。在作品中，作者不論是寫人，或是敘事，甚至剖析人物心理，都是帶著濃郁感情色彩，這就使讀者在領會人物命運時，一同體味到了作者喜怒哀樂，使作品含有了格外感人情感力量。

55/60《家》思想