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第四單元三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期:政權(quán)分立與民族交融第20課魏晉南北朝的科技與文化知識(shí)點(diǎn)一賈思勰和《齊民要術(shù)》1.時(shí)間:北朝時(shí)期。2.作者:賈思勰。3.名稱:《齊民要術(shù)》。4.地位:是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書。5.內(nèi)容:總結(jié)了農(nóng)、林、牧、副、漁等方面的生產(chǎn)技術(shù)。6.影響:這部農(nóng)書對(duì)后世農(nóng)學(xué)的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響,在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。知識(shí)點(diǎn)二科學(xué)家祖沖之1.時(shí)間:南北朝時(shí)期。2.作者:祖沖之。3.成就:把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字。4.地位:這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近千年。5.其他成就:創(chuàng)制《大明歷》;制造指南車、水碓磨、千里船等?!菊`區(qū)】
南北朝時(shí)期的祖沖之最早提出圓周率的正確計(jì)算方法。【警示】
三國(guó)時(shí)期魏國(guó)的數(shù)學(xué)家劉徽最早提出圓周率的計(jì)算方法,南北朝時(shí)期的祖沖之運(yùn)用劉徽的方法把圓周率數(shù)值精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位數(shù)字。知識(shí)點(diǎn)三書法、繪畫與雕塑1.書法(1)曹魏:鍾繇、胡昭是曹魏時(shí)的書法名家。鍾繇獨(dú)創(chuàng)楷書書法。(2)東晉:王羲之的字被贊為“飄若浮云,矯若驚龍”,集書法之大成;他的代表作《蘭亭集序》被稱為“天下第一行書”。王羲之被后人譽(yù)為“書圣”。(3)北魏:碑刻書體(簡(jiǎn)稱“魏碑”)。【知識(shí)拓展】書法成為藝術(shù)的條件(1)漢代造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn),為書法發(fā)展成一門獨(dú)特的藝術(shù)提供了物質(zhì)條件。(2)東漢以后,書法已成為專門供人們欣賞的藝術(shù);魏晉時(shí)期,書法藝術(shù)進(jìn)一步發(fā)展。(3)甲骨文的章法大小不一,方圓多異,長(zhǎng)扁隨形,錯(cuò)落多姿而又和諧統(tǒng)一,為中國(guó)書法特有的線的藝術(shù)奠定了基調(diào)和韻律。2.繪畫(1)題材:宗教畫占主要地位,由于山水詩增多,山水畫開始形成。(2)代表:東晉顧愷之是最著名的畫家。他擅長(zhǎng)的人物畫,線條優(yōu)美活潑,人物傳神,富有個(gè)性。流傳下來的作品有《女史箴圖》和《洛神賦圖》,均為摹本。3.雕塑(1)背景:南北朝時(shí)期,佛教盛行。(2)代表:山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟。【學(xué)思之窗】三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期文化發(fā)展的原因(1)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期,各族人民的交融,豐富了中華民族的文化內(nèi)涵。(2)北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,江南經(jīng)濟(jì)得到開發(fā),為文化的發(fā)展奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。(3)外來佛教的傳入,吸收了異域文化的成果,是當(dāng)時(shí)文化發(fā)展的重要因素。(4)繼承了秦漢時(shí)期文化成就,又進(jìn)行了有意義的改革、創(chuàng)新,成為文化發(fā)展的前提?!局R(shí)結(jié)構(gòu)圖解】“材料研讀”(教材第97頁)提示:在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中,
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