長(zhǎng)恨歌高二選修 教學(xué)設(shè)計(jì)

長(zhǎng)恨歌（高二選修）教案教學(xué)設(shè)計(jì)

長(zhǎng)恨歌（高二選修）教案教學(xué)設(shè)計(jì)「篇一」

長(zhǎng)恨歌教案教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1.重點(diǎn)：多角度刻畫人物形象。

2.難點(diǎn)：詩歌的主題。

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入

復(fù)習(xí)《琵琶行》中的名句?！扒Ш羧f喚始出來，猶抱琵琶半遮面”，“別有憂

愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲”，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”。《琵琶

行》是白居易寫的一首著名的長(zhǎng)篇敘事詩，今天我們來學(xué)習(xí)他的另一首敘事詩《長(zhǎng)

恨歌》。

二、作者作品

1.作者簡(jiǎn)介

白居易（772?846）唐代詩人，字樂天，號(hào)香山居士、醉吟先生。原籍山西太

原，祖上遷下陜西渭南。晚年官太子少傅，謚號(hào)“文”，世稱白傅，白文公。

他出身于一個(gè)小官僚家庭，世敦儒業(yè)，祖、父皆以明經(jīng)出身。白居易的青年時(shí)

代是在顛沛流離中度過的。貧困的生活，使白居易接近了人民，這對(duì)他的詩歌創(chuàng)作

差不多一開始就走上現(xiàn)實(shí)主義的道路有著重大的作用。

白居易的思想帶有濃厚的儒、釋、道三家雜糅的色彩，但主導(dǎo)思想則是儒家的

“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”。他的一生，大體上可分為前后兩期，而以四十

四歲貶江州司馬為分界線。前期：主要是“兼濟(jì)天下”。在創(chuàng)作上，創(chuàng)作了大量針

硬時(shí)弊、反映民生疾苦的詩作，如《秦中吟》、《新樂府》大都作于此時(shí)。后期：

主要是“獨(dú)善其身”。這一時(shí)期他創(chuàng)作了大量的閑適詩。

白居易曾將自己的詩分為四類：諷喻詩、閑適詩、感傷詩和雜律。他本人最重

視的是諷喻詩。他的諷喻詩主要包括了兩方面的內(nèi)容：一類詩廣泛地反映了人民的

苦難。這里既有同情農(nóng)民的作品，如《杜陵叟》；也有哀嘆婦女悲慘命運(yùn)作品，如

《上陽白發(fā)人》、《后宮詞》等;另一類詩深刻地揭露了統(tǒng)治者的罪惡，如《賣炭

翁》、《紅絨毯》等。

2.作品概述

白居易前期的政治思想以“兼濟(jì)天下”為主，寫下了大量政治諷喻詩。但貶官

江州之后，他的思想發(fā)生了重大改變，從“兼濟(jì)天下”轉(zhuǎn)為以獨(dú)善其身為主。在文

學(xué)創(chuàng)作上，白居易最突出的貢獻(xiàn)是從理論和實(shí)踐上倡導(dǎo)了新樂府運(yùn)動(dòng)。他特別強(qiáng)調(diào)

詩歌的“美刺”作用，提出了“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，詩歌要以情

動(dòng)人，詩歌語言要“其辭質(zhì)而輕，其言直而切”等一系列觀點(diǎn)。他的詩存留下來將

近3000首，詩風(fēng)淺切平易，廣為流傳的有《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》等。

三、寫作背景

楊玉環(huán)是蜀州司戶楊玄瑛的女兒，隨叔父楊玄琰入長(zhǎng)安，及笄，嫁與玄宗第十

四個(gè)兒子壽王李瑤為妃。后為李隆基看中。李欲將楊占為已有，又礙于名分，于

是，讓她出宮做女道士，而后再迎歸宮中，掩耳盜鈴。李隆基早先勵(lì)精圖治，晚年

逐漸松弛。得楊玉環(huán)后，更是沉湎酒色，荒廢朝政。楊玉環(huán)則不僅自己得寵專房，

身封貴妃，“聲焰震天下”，而且滿門親族也跟著沾光，堂兄楊國(guó)忠位居宰相，楊

金舌官鴻臚卿，楊銘官侍御史，大姐封韓國(guó)夫人，三姐封虢國(guó)夫人，八姐封秦國(guó)夫

人。如《長(zhǎng)恨歌》所說是“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶?！碧鞂毢笃?，朝廷

內(nèi)部本已矛盾重重，李隆基對(duì)楊家的偏幸，更促進(jìn)了矛盾的激化。天寶十四載

(755),手握重兵的范陽節(jié)度使安祿山打著討伐楊氏、以清君側(cè)的幌子，發(fā)動(dòng)了叛

亂，兵臨長(zhǎng)安。李隆基偕楊玉環(huán)等倉(cāng)皇出奔，西行四川。至陜西馬嵬驛，扈從禁軍

發(fā)難，求誅楊氏兄妹以謝天下。迫于情勢(shì)，李隆基只得如請(qǐng)，“命高力士縊貴妃于

佛堂前梨樹下”。(李肇《國(guó)史補(bǔ)》)

本詩取材于唐玄宗和楊貴妃的故事。這首詩創(chuàng)作于元和元年，當(dāng)時(shí)詩人正在山

西周至任縣尉。這年冬天，白居易與陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺，說起了當(dāng)?shù)亓鱾饕?/p>

久的唐玄宗與楊貴妃悲歡離合的故事，大家都為之唏噓不已，王質(zhì)夫舉著一杯酒來

到白居易面前，說：“樂天深于詩，多于情者也。試為歌之如何？”白居易于是寫

下了《長(zhǎng)恨歌》，他的意圖不僅在于對(duì)史詩有感而發(fā)，而且還想以此懲戒那些禍亂

朝政的人，讓將來的統(tǒng)治者引以為戒。

四、朗讀詩歌，把握詩歌內(nèi)容

1.學(xué)生速讀詩歌，復(fù)述詩歌故事情節(jié)

2.在復(fù)述的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生劃分層次，概括層意。

第一部分：自開頭至“不重生男重生女”，敘述李、楊會(huì)合經(jīng)過及李對(duì)楊的眷

戀寵幸。

第二部分：自“驪宮高處入青云”至“不見玉顏空死處”，敘述安史之亂爆

發(fā)，楊貴妃因禁軍兵變而殞命。

第三部分：自“君臣相顧盡沾衣”至“魂魄不曾來入夢(mèng)”，寫李回返長(zhǎng)安后對(duì)

楊的無窮思念。

第四部分：自“臨邛(qi6ng)道士鴻都客”至結(jié)束，寫已身登仙界的貴妃仍心

系塵寰(hudn),對(duì)李思念不已。

五、分析賞讀課文：

1、詩中那些句子表現(xiàn)了楊玉環(huán)的美貌？

參考：如“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”

“梨花一枝春帶雨”寫出了楊貴妃的凄美，哀怨。

2、白居易是在楊玉環(huán)死后大約50年以后寫的《長(zhǎng)恨歌》，他當(dāng)然沒有見過楊

玉環(huán)，不過，唐代有一位偉大的詩人是見過楊玉環(huán)的，并且也寫了描寫貴妃美貌的

詩歌，這個(gè)人是誰呢？(李白)

問：李白和白居易寫楊貴妃的美貌有沒有共同點(diǎn)？

學(xué)生說，師總結(jié)：李白也好，白居易也好，他們寫楊玉環(huán)的美貌都不是正面實(shí)

實(shí)在在地描寫，楊玉環(huán)到底長(zhǎng)得如何，我們是不知道的，只知道她美，國(guó)色天香，

絕世姿容。兩位詩人都是從虛處落筆，把人比喻成花，達(dá)到虛實(shí)相生的境界，給人

留下了無限的想象和聯(lián)想的空間。正如同宋玉描寫東家之子之美一樣，“增之一分

則太長(zhǎng)，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤”我們也不知道東家之子長(zhǎng)什

么樣，也只知道是美。而這正好是老莊推崇的“大音稀聲，大象無形”的境界，而

這就是“大美無形”了。

3、詩中那些地方表現(xiàn)了唐玄宗對(duì)楊玉環(huán)的.寵愛？

如：“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門

戶”“遂令天下父母心，不教生男重生女”等。

師小結(jié)：為了自己的愛人，李隆基可以無限放縱她的家人，他給了楊玉環(huán)所有

的一切，他作為一個(gè)皇帝能給的東西都給了，他的江山他的社稷，他所有的一切。

愛江山更愛美人，在江山與美人之間的取舍中，他毫不猶豫地選擇了美人。殊不

知，愛美人更應(yīng)該愛江山，江山不保，美人安在?所以，愛美人更應(yīng)該愛江山。愛

情是敵不過政治的。在他們繾綣于溫柔富貴鄉(xiāng)時(shí)，卻不知一場(chǎng)劫難迎面而來，猝不

及防。中國(guó)一個(gè)最輝煌最偉大最強(qiáng)盛的王朝就此衰敗，從此一蹶不振。

4、找出詩中描寫唐玄宗在楊玉環(huán)死后的心情的句子，哪些給你的印象最深

刻，它們用到了一些什么樣的藝術(shù)手法？

學(xué)生尋找，談?wù)?。比如賞析“行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”的，見到

的，聽到的一切事物，都引起了唐玄宗的深深思念;賞析“歸來池苑皆依舊，太液

芙蓉未央柳”的，一切皆是物是人非，睹物思人，想到以前的卿卿我我，恩恩愛

愛，而現(xiàn)在的形影相吊，情何以堪?有賞析“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠”的,

此處注意提醒學(xué)生，螢火蟲這個(gè)意象象征什么，運(yùn)用我們以前學(xué)過的《說木葉》里

提到的詩歌語言的暗示性問題，螢火蟲，古人認(rèn)為是腐草里生長(zhǎng)的，生長(zhǎng)在墳?zāi)够?/p>

草旁，這里用到這個(gè)意象暗示了什么？唐玄宗此時(shí)不僅已經(jīng)失去了手中的權(quán)力，而

且失去了人生自由，被變相軟禁起來，他住的地方有螢火蟲說明他的孤獨(dú)凄涼。而

后面，“孤燈挑盡未成眠”，又暗示了什么呢?唐玄宗在徹骨的思念中整夜無眠，

“世界睡著了，他還醒著”“人世間最痛苦的是，夢(mèng)醒了，卻無路可走”，他只能

默默接受命運(yùn)給他的懲罰，佳人已去，寡人還在，可寡人這條命要來又有何用？在

這里，作者反復(fù)渲染，層層鋪墊，運(yùn)用寓情于景，情景交融的手法淋漓盡致地表現(xiàn)

了唐玄宗的悲傷落寞，凄涼孤苦，辛酸無奈。

問：“春風(fēng)桃李花開夜，秋雨梧桐葉落時(shí)”怎么可以聯(lián)系在一塊？

先讓學(xué)生思考，再引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到這是一種以樂景寫哀情的手法，這句詩就是

說，春天花開的時(shí)候，秋天葉落的時(shí)候，唐玄宗都在想念楊貴妃，每一個(gè)花之晨，

月之夕，唐玄宗也都在想念楊貴妃，總之，他就是無時(shí)無刻，時(shí)時(shí)刻刻都在想她。

問：”君王掩面救不得，回看血淚相和流”怎么理解？

君王掩面，你揣摩一下唐玄宗的心理，他為什么掩面?我們馬上會(huì)想到李商隱

的“如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁”，他恨哪，恨自己的無能，堂堂天子竟然

救不了自己心愛的女人，恨臣子的無情，要逼死他心愛的貴妃，恨安祿山的無義，

自己曾經(jīng)那么信任他!可是，他能做什么呢?唯有“掩面”而已，而已！“回看血淚

相和流”，心中的痛啊，真是洶涌澎湃，“當(dāng)年七夕笑牽?！薄捌咴缕呷臻L(zhǎng)生殿，

夜半無人私語時(shí)”，當(dāng)年的山盟海誓，如今隨風(fēng)而逝，已經(jīng)變成了一個(gè)殘酷的冷笑

話，是他自己親手把自己心愛的女人送上黃泉路的!太諷刺了，太戲劇化了，“一

開始相信的是偉大的愛情，到最后，無力地看清強(qiáng)悍的是命運(yùn)?！?/p>

所以，后面描寫唐玄宗對(duì)貴妃的思念或許更多的是一種痛心，一種內(nèi)疚吧，正

因?yàn)檫@樣，這痛才那樣痛!這苦才那樣苦，唐玄宗的世界不是開始下雪，而是早已

冰封。

5、文中哪些詩句表現(xiàn)了楊貴妃的癡情？

學(xué)生找，然后回答，教師相機(jī)點(diǎn)撥。

六、分析主題

問：長(zhǎng)恨歌，恨是什么意思?誰恨?恨什么？為什么恨?

1:“長(zhǎng)恨”二字是本詩的情感的核心。長(zhǎng)是時(shí)間，是感情延綿的見證，恨是

沉重的遺憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。恨的含義可以根據(jù)主題定位的不同

而不同。遺憾、悔恨、沉痛兼而有之。

生乙：不僅僅是遺憾，唐玄宗重美色而誤國(guó)，楊貴妃迷惑君王而致“安史之

亂”，所以這里的恨，還有悔和痛的意思。

2：首先是李、楊在恨，他們真心相愛，但是卻不能生活在一起，落得人仙兩

茫茫。

3：還有詩人的恨、讀者的恨，為李、楊的愛情悲劇而遺憾、惋惜。

4：詩人、讀者不僅為愛情悲劇而恨，還對(duì)愛情悲劇引發(fā)的政治悲劇而遺憾。

教師總結(jié)：唐玄宗的荒淫誤國(guó)，引出了政治上的悲劇，反過來又導(dǎo)致了他和楊

貴妃的愛情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折

處，也是詩中男女主人公之所以要“長(zhǎng)恨”的原因。

在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，總結(jié)詩歌主題

（1）諷喻說。（2）愛情說。（3）雙重主題說。

學(xué)生參閱書本說明，教材是偏向于“諷喻說”的。簡(jiǎn)單介紹諷喻說的觀點(diǎn)。

再介紹了“愛情說”的觀點(diǎn)。投影出示。

還有“多主題說”的，投影出示。

請(qǐng)學(xué)生自己發(fā)表看法。

教師引導(dǎo)學(xué)生思考，這個(gè)單元的重點(diǎn)是什么？學(xué)生若回答不出來，就請(qǐng)他們看

第一單元的說明“以意逆志，知人論世”，什么是“以意逆志，知人論世”？告訴

學(xué)生，我們?cè)诜治觥堕L(zhǎng)恨歌》的主題時(shí)，也應(yīng)該要知人論世的，我們應(yīng)該深入探討

他們的生平和為人，全面了解他所生活的環(huán)境和時(shí)代。

雖然白居易創(chuàng)作《長(zhǎng)恨歌》的初衷是“懲尤物，窒亂階，垂于將來也”，在詩

歌的前半部分，他對(duì)唐明皇的荒淫無度作了諷刺和批判，但是，寫著寫著，因?yàn)樗?/p>

自己的愛情經(jīng)歷，因?yàn)樗步?jīng)歷過一段絕望的愛情，所以到后來，就變成了對(duì)唐楊

愛情的同情，到最后就變成了對(duì)唐楊愛情的歌頌。

教師投影相關(guān)資料：白居易與湘靈的愛情悲劇。

白居易與他青梅竹馬的女孩湘靈感情很好，但湘靈出身于城市貧民，而白居易

則是出身官宦世家，而白居易母親的門閥觀念相當(dāng)強(qiáng)，絕不應(yīng)允他們的婚事。貞元

一十年(804)秋，白居易已三十三歲，在長(zhǎng)安作了校書郎，需將家遷至長(zhǎng)安，他回

家再次苦求母親允許他和湘靈結(jié)婚，但在兒女婚姻上權(quán)威至高的母親，不但再次拒

絕了他的要求，且在全家遷離時(shí)，不讓他們見面。白居易只是在搬家完畢，臨走前

才悄悄去和湘靈姑娘告別。因?yàn)榕麦@動(dòng)別人，見面的時(shí)候二人既不敢說話，也不敢

大哭。極度壓抑的痛苦和愁悶于是盡數(shù)體現(xiàn)在了這首《潛別離》詩中，白居易寫

道：“不得哭，潛別離;不得語，暗相思，兩心之外無人知。深籠夜鎖獨(dú)棲鳥，利

劍春斷連理枝。河水雖濁有清口，鳥頭雖黑有白時(shí)唯有潛離與暗別，彼此甘心無

后期?！鼻О倌旰螅廊蛔屓瞬蝗套渥x。

白居易在詩歌創(chuàng)作的過程中，融入了自己的情感體驗(yàn)，他把自己的愛情悲劇滲

入到詩歌中，因而讓唐、楊脫離了歷史原型，重新加以藝術(shù)的加工和改造，賦予了

唐楊更廣闊的更美好的內(nèi)涵。唐不再是那一個(gè)荒淫無度的昏君形象，楊也不是傳統(tǒng)

的充當(dāng)?shù)溗募t顏，他們的愛情被美化了，被拔高了，從而具有了更普遍的價(jià)值，

成為了人們對(duì)世間真愛的執(zhí)著追求的頌歌，也正因?yàn)檫@樣，這首詩歌才獲得了永恒

的藝術(shù)魅力，成為了愛情永不凋謝的經(jīng)典。

長(zhǎng)恨歌(高二選修)教案教學(xué)設(shè)計(jì)「篇二」

［學(xué)習(xí)目標(biāo)］

1、學(xué)會(huì)用“以意逆志”、“知人論世”的方法鑒賞詩歌主題。

2、熟讀成誦，理解詩的思想內(nèi)容。

3、感受其凝練、優(yōu)美動(dòng)人的語言及作者對(duì)李楊二人贊頌又諷喻的復(fù)雜態(tài)度。

［知識(shí)鏈接］

1、作者簡(jiǎn)介：

白居易(772?846)唐代詩人，字樂天，號(hào)香山居士、醉吟先生。原籍山西太

原，祖上遷下陜西渭南。唐德宗貞元年間(800)中進(jìn)士，由校書郎累官至左拾遺。

晚年官太子少傅，謚號(hào)“文”，世稱白傅，白文公。官終刑部尚書，又稱白香山。

他關(guān)心朝政，屢次上書言事，遭權(quán)貴忌恨，被貶為江州司馬。后歷任蘇州、杭

州刺史，很得民心。文學(xué)上，白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，

肯定詩歌的教育意義和政治作用。他與元稹一起倡導(dǎo)“新樂府運(yùn)動(dòng)”，揭露時(shí)弊。

他出身于一個(gè)小官僚家庭，世敦儒業(yè)，祖、父皆以明經(jīng)出身。白居易的青年時(shí)

代是在顛沛流離中度過的。貧困的生活，使白居易接近了人民，這對(duì)他的詩歌創(chuàng)作

差不多一開始就走上現(xiàn)實(shí)主義的道路有著重大的作用。

白居易的思想帶有濃厚的‘儒、釋、道三家雜糅的色彩，但主導(dǎo)思想則是儒家

的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”。他的一生，大體上可分為前后兩期，而以四

十四歲貶江州司馬為分界線。前期：主要是“兼濟(jì)天下”。在創(chuàng)作上，創(chuàng)作了大量

針硬時(shí)弊、反映民生疾苦的詩作，如《秦中吟》、《新樂府》大都作于此時(shí)。后

期：主要是“獨(dú)善其身”。這一時(shí)期他創(chuàng)作了大量的閑適詩。

2、寫作背景：

楊玉環(huán)是蜀州司戶楊玄瑛的女兒，隨叔父楊玄琰入長(zhǎng)安，及笄，嫁與玄宗第十

四個(gè)兒子壽王李瑤為妃。后為李隆基看中。李欲將楊占為已有，又礙于名分，于

是，讓她出宮做女道士，而后再迎歸宮中，掩耳盜鈴。李隆基早先勵(lì)精圖治，晚年

逐漸松弛。得楊玉環(huán)后，更是沉湎酒色，荒廢朝政。楊玉環(huán)則不僅自己得寵專房，

身封貴妃，“聲焰震天下”，而且滿門親族也跟著沾光，堂兄楊國(guó)忠位居宰相，楊

金舌官鴻臚卿，楊銘官侍御史，大姐封韓國(guó)夫人，三姐封虢國(guó)夫人，八姐封秦國(guó)夫

人。如《長(zhǎng)恨歌》所說是“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶?！碧鞂毢笃?，朝廷

內(nèi)部本已矛盾重重，李隆基對(duì)楊家的偏幸，更促進(jìn)了矛盾的激化。天寶十四載

（755）,手握重兵的范陽節(jié)度使安祿山打著討伐楊氏、以清君側(cè)的幌子，發(fā)動(dòng)了叛

亂，兵臨長(zhǎng)安。李隆基偕楊玉環(huán)等倉(cāng)皇出奔，西行四川。至陜西馬嵬驛，扈從禁軍

發(fā)難，求誅楊氏兄妹以謝天下。迫于情勢(shì)，李隆基只得如請(qǐng)，“命高力士縊貴妃于

佛堂前梨樹下”。（李肇《國(guó)史補(bǔ)》）“樂天深于詩，多于情者也。試為歌之如

何？”在王的提議下，白居易寫下了此詩，而陳鴻則寫了一篇傳奇《長(zhǎng)恨歌傳》。

3、賞析指導(dǎo)：

以意逆志：用自己的切身體會(huì)去推測(cè)作者的本意。

知人論世：孟子原文：“頌其詩、讀其書，不知其人可乎?是以論其世也。是

尚友也?！薄吧小蓖吧稀?。尚友就是與古人為友。

［重難點(diǎn)回顧］

1、給加點(diǎn)的字注音：

深閨回眸粉黛顰鼓

驪宮城闕花鈿縈纖

逶迤躊躇臨邛釵擘

衾寒玉扃凝睇綽約

2、下列加點(diǎn)的詞語解釋有誤的一項(xiàng)是

A：御宇多年求不得（御臨宇內(nèi)，即統(tǒng)治天下的意思）

玉容寂寞淚闌干（涼臺(tái)，看臺(tái)）

B：緩歌慢舞凝絲竹（管弦之聲聚而不散）

九重城闕煙塵生（指宮廷）

C：天旋日轉(zhuǎn)回龍馭（指皇帝的車駕）

珠箔銀屏迤遮開（曲折綿延）

D：其中綽約多仙子（美好輕盈的樣子）

可憐光彩生門戶（可愛，可羨）

3、名句默寫：

回眸一笑百媚生，。

漁陽顰鼓動(dòng)地來,

,云?？M纖登劍閣。

君王掩面救不得,

,秋雨梧桐葉落時(shí)。

,兩處茫茫皆不見。

在天愿作比翼鳥,

天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,

4、名句翻譯:

君王掩面救不得,回看血淚相和流:

黃埃散漫風(fēng)蕭索,云?？M纖登劍閣:

峨嵋山下少人行,旌旗無光日色薄:

君臣相顧盡沾衣,東望都門信馬歸:

遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜,耿耿星河欲曙天:

［分析賞讀課文］

1、詩中那些句子表現(xiàn)了楊玉環(huán)的美貌?

2、白居易是在楊玉環(huán)死后大約50年以后寫的《長(zhǎng)恨歌》，他當(dāng)然沒有見過楊

玉環(huán)，不過，唐代有一位偉大的詩人是見過楊玉環(huán)的，并且也寫了描寫貴妃美貌的

詩歌，他就是李白，字的七言絕句《清平調(diào)》三首記述了楊玉環(huán)的美麗。

（其一）云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會(huì)向瑤臺(tái)月下

逢。

（其二）一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新

妝。

（其三）名花傾國(guó)兩相歡，長(zhǎng)得君王帶笑看。解釋春風(fēng)無限恨，沉香亭北倚檻

桿。

問：李白和白居易寫楊貴妃的美貌有沒有共同點(diǎn)？

3、詩中那些地方表現(xiàn)了唐玄宗對(duì)楊玉環(huán)的寵愛？

4、找出詩中描寫唐玄宗在楊玉環(huán)死后的心情的句子，哪些給你的印象最深

刻，它們用到了一些什么樣的藝術(shù)手法？

5、“春風(fēng)桃李花開夜，秋雨梧桐葉落時(shí)”怎么可以聯(lián)系在一塊？

6、”君王掩面救不得，回看血淚相和流”怎么理解？

5、文中哪些詩句表現(xiàn)了楊貴妃的癡情？

長(zhǎng)恨歌（高二選修）教案教學(xué)設(shè)計(jì)「篇三」

長(zhǎng)恨歌的公開課教案

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與技能

⑴了解李楊的愛情悲劇，熟讀成誦《長(zhǎng)恨歌》。

⑵把握詩歌的思想內(nèi)容及主題。

⑶品味作者的語言，鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法。

2、過程與方法

⑴理解本詩情、事、景互相交融的藝術(shù)手法。

⑵理解本詩現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)手法。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀

⑴幫助學(xué)生深入理解和感悟詩歌中的人與所處的歷史背景和環(huán)境。

⑵感受事故詩歌宛轉(zhuǎn)動(dòng)人，纏綿俳惻的藝術(shù)魅力。

二、教學(xué)重難點(diǎn)和課時(shí)安排

1、教學(xué)重點(diǎn)：了解李楊的愛情悲劇和故事所處的歷史背景和環(huán)境。

2、教學(xué)難點(diǎn)：把握長(zhǎng)恨歌的思想內(nèi)容及主題。

3、課時(shí)安排：兩課時(shí)

三、教學(xué)過程

第一課時(shí)

課堂導(dǎo)入

1、播放歷史舞劇《長(zhǎng)恨歌》片段

2、請(qǐng)學(xué)生介紹作者白居易，回顧《琵琶行》中的名句

3、檢查預(yù)習(xí)，幻燈片顯示本課字詞，學(xué)生齊讀，教師適當(dāng)指正、強(qiáng)調(diào)。

創(chuàng)作背景

《長(zhǎng)恨歌》是白居易詩作中膾炙人口的名篇，作于元和元年（806）,當(dāng)時(shí)作

者正在麴屋縣（今陜西周至）任縣尉。這首詩是他和友人陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游

寺，有感于唐玄宗、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的。在這首長(zhǎng)篇敘事詩里，作者以精煉的

語言，優(yōu)美的形象，敘事和抒情相結(jié)合的手法，敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂

中的愛情悲?。核麄兊膼矍楸蛔约横劤傻呐褋y斷送了，正在沒完沒了地吃著這一精

神的苦果。唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物，作者并不拘泥于歷史，而是借著歷

史的一點(diǎn)影子，根據(jù)當(dāng)時(shí)人們的傳說，街坊的歌唱，從中蛻化出一個(gè)回旋曲折、宛

轉(zhuǎn)動(dòng)人的故事，用回環(huán)往復(fù)、纏綿俳惻的藝術(shù)形式，描摹、歌詠出來。由于詩中的

故事、人物都是藝術(shù)化的，是現(xiàn)實(shí)中人的復(fù)雜真實(shí)的再現(xiàn)，所以能夠在歷代讀者的

心中漾起陣陣漣漪。

整體感知，朗讀詩歌，把握詩歌內(nèi)容

1、學(xué)生速讀詩歌，復(fù)述詩歌故事情節(jié)；播放背景音樂。

2、在復(fù)述的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生劃分層次，概括層意，教師點(diǎn)撥。

①第一部分，三千寵愛在一身自開始至盡日君王看不足，敘述李、楊會(huì)合經(jīng)

過及李對(duì)楊的,眷戀寵幸。

詩歌開卷第一句：漢皇重色思傾國(guó)，看來很尋常，好象故事原就應(yīng)該從這里寫

起，不需要作者花什么心思似的，事實(shí)上這七個(gè)字含量極大，是全篇綱領(lǐng)，它既揭

示了故事的悲劇因素，又喚起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩。緊接著，作者用極其省儉的語言，敘

述了安史之亂前，唐玄宗如何重色、求色，終于得到了回眸一笑百媚生，六宮粉黛

無顏色的楊貴妃。描寫了楊貴妃的美貌、嬌媚，進(jìn)宮后因有色而得寵，不但自己新

承恩澤，而且姊妹弟兄皆列土。反復(fù)渲染唐玄宗得貴妃以后在宮中如何縱欲，如何

行樂，如何終日沉湎于歌舞酒色之中。所有這些，就釀成了安史之亂：漁陽顰鼓動(dòng)

地來，驚破霓裳羽衣曲。這一部分寫出了長(zhǎng)恨的內(nèi)因，是悲劇故事的基礎(chǔ)。作者通

過這一段宮中生活的寫實(shí)，不無諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公：一個(gè)重色

輕國(guó)的帝王，一個(gè)嬌媚恃寵的妃子。還形象地暗示我們，唐玄宗的迷色誤國(guó)，就是

這一悲劇的根源。

②第二部分：生離死別的痛苦和無奈。愛美人失去江山，但是，失去江山也難

舍美人。

自漁陽螯鼓動(dòng)地來至夜雨聞鈴斷腸聲，敘述安史之亂爆發(fā)，楊貴妃因禁軍兵變

而殞命，李隆基陷入懷念和哀傷不能自拔。作者具體的描述了安史之亂發(fā)生后，皇

上兵馬倉(cāng)皇逃入西南的情景，特別是在這一動(dòng)亂中唐玄宗和楊貴妃愛情的毀滅。六

軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死?；ㄢ毼?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救

不得，回看血淚相和流，寫的就是他們?cè)隈R嵬坡生離死別的一幕。六軍不發(fā)，要求

處死楊貴妃，是憤于唐玄宗迷戀女色，禍國(guó)殃民。楊貴妃的死，在整個(gè)故事中，是

一個(gè)關(guān)鍵性的情節(jié)，在這之后，他們的愛情才成為一場(chǎng)悲劇。

③第三部分：此段寫李隆基對(duì)楊貴妃的思念，愛悠悠，恨悠悠。由此也說明皇

上不單是重色，更是一個(gè)至誠(chéng)的情種。至誠(chéng)才有長(zhǎng)恨。多角度的反復(fù)描寫強(qiáng)化著

愛，也突出了恨。（問題：本段是從哪些角度表現(xiàn)李隆基的思念之情的？從情景：

物是人非、從時(shí)間：歷久彌新、從心情：度日如年）

自天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，至魂魄不曾來入夢(mèng)，寫李返長(zhǎng)安后對(duì)楊的無窮思念。作者

抓住了人物精神世界里揪心的恨，用酸惻動(dòng)人的語調(diào)，宛轉(zhuǎn)形容和描述了楊貴妃死

后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷，還都路上的追懷憶舊，回宮以后睹物思人，觸景生

情，一年四季物是人非事事休的種種感觸。纏綿俳惻的相思之情，使人覺得回腸蕩

氣。正由于作者把人物的感情渲染到這樣的程度，后面道士的到來，仙境的出現(xiàn)，

便給人一種真實(shí)感，不以為純粹是一種空中樓閣了。

④第四部分：把愛由人間寫到天上，人鬼情未了。如果說前一段寫的是昭陽殿

里恩愛絕（皇上），這一段寫的是蓬萊宮中日月長(zhǎng)（貴妃）。尋覓是思念，是牽

掛，有點(diǎn)你在他鄉(xiāng)還好嗎的味道。（問題：為什么要從人間寫到仙境）。

臨邛道士鴻都客至結(jié)束，寫李隆基對(duì)楊玉環(huán)的思念感動(dòng)道士，道士尋找到玉環(huán)

魂魄，已身登仙界的貴妃仍心系塵寰，對(duì)李思念不已。作者采用的是浪漫主義的手

法，忽而上天，忽而入地，上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。后來，在海上虛無

縹緲的仙山上找到了楊貴妃，讓她以玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨的形象在仙

境中再現(xiàn)，殷勤迎接漢家的使者，含情脈脈，托物寄詞，重申前誓，照應(yīng)唐玄宗對(duì)

她的思念，進(jìn)一步深化、渲染長(zhǎng)恨的主題。詩歌的末尾，用天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨

綿綿無絕期結(jié)筆，點(diǎn)明題旨，回應(yīng)開始，而且做到清音有余，給讀者以聯(lián)想、回味

的余地。

課堂小結(jié)

第二課時(shí)

導(dǎo)入

在我國(guó)，歷來人們都普遍認(rèn)為，帝王是沒有真正愛情的，他們有三宮六院七十

二妃，豈會(huì)專愛一人？可在我國(guó)歷史上，恰恰就有這么一位不愛江山愛美人的皇

上，他只專寵一人，并愛得纏綿深切，以至天長(zhǎng)地久有盡時(shí).，此恨綿綿無絕期。這

個(gè)皇上是誰？他愛的又是誰？他又是怎樣愛的呢？這節(jié)課，我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)《長(zhǎng)恨

歌》。

背朗精彩片段

問題探討（學(xué)生自由討論）

1、通過分析長(zhǎng)恨，討論詩歌的主題

發(fā)問：《長(zhǎng)恨歌》就是歌長(zhǎng)恨，長(zhǎng)恨是詩歌的主題，故事的焦點(diǎn)，也是埋在詩

里的一顆牽動(dòng)人心的種子。那么恨是什么意思？誰恨？恨什么？為什么恨？

生甲：長(zhǎng)恨二字是本詩的情感的核心。長(zhǎng)是時(shí)間，是感情延綿的見證，恨是沉

重的遺憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。恨的含義可以根據(jù)主題定位的不同而

不同。遺憾、悔恨、沉痛兼而有之。

生乙：不僅僅是遺憾，唐玄宗重美色而誤國(guó)，楊貴妃迷惑君王而致安史之亂，

所以這里的恨，還有悔和痛的意思。

生甲：首先是李、楊在恨，他們真心相愛，但是卻不能生活在一起，落得人仙

兩茫茫。

生乙：還有作者的恨、讀者的恨，為李、楊的愛情悲劇而遺憾、惋惜。

生丙：作者、讀者不僅為愛情悲劇而恨，還對(duì)愛情悲劇引發(fā)的政治悲劇而遺

憾。

師總結(jié)：唐玄宗的荒淫誤國(guó)，引出了政治上的悲劇，反過來又導(dǎo)致了他和楊貴

妃的愛情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，

也是詩中男女主人公之所以要長(zhǎng)恨的原因。

在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，總結(jié)詩歌主題：

(1)諷喻說。

(2)愛情說。

(3)雙重主題說。

三種說法中，你怎么看？為什么？(此為開放性問題，學(xué)生言之有理均可)

2、你怎樣評(píng)價(jià)李隆基？怎樣評(píng)價(jià)楊玉環(huán)？在這場(chǎng)愛情悲劇中他們各自得到了

自己所謂的幸福了嗎？你怎樣看待他們之間的愛情？唐朝的衰退楊玉環(huán)該不該負(fù)責(zé)

任？

楊玉環(huán)

楊玉環(huán)是一個(gè)悲劇性的人物。天生麗質(zhì)不是自己的錯(cuò)，然而這也就成了她悲劇

命運(yùn)的開端。傾國(guó)傾國(guó)的美貌使她成為六宮粉黛羨慕的對(duì)像，其實(shí)又有誰知道，自

己連選擇丈夫的權(quán)力都沒有，自己只不過是皇家王權(quán)的禮物和玩弄品，她的命運(yùn)掌

握在別人的手中，只是操縱在別人手中的玩偶。我想楊玉環(huán)一定是含著淚水走向皇

宮深院的。

追求愛情是女人一生的目標(biāo)，既然連選擇自己丈夫的權(quán)力都沒有，那么就只有

接受。是的她不缺少金銀財(cái)寶，綾羅綢緞，也不缺少山珍海味，難道只要擁有這些

就是幸福的嗎？可悲的是沒有人能理解她笑容背后隱藏的寂寞和無奈。

馬嵬坡是她人生的終點(diǎn)，或許她早就料到會(huì)有這樣的結(jié)局，所以她走向死亡時(shí)

是那么的果敢，沒有絲毫留戀，自始至終她連頭都沒回畢竟這個(gè)世界能讓她留戀的

東西太少了?；ㄢ毼?zé)o人收，何其悲涼！到頭來連普通老百姓都不如，并且?guī)浊?/p>

年之后還要落得個(gè)紅顏禍水的罵名。但自己何罪之有？她應(yīng)該是有所怨恨的，怨恨

上天對(duì)自己命運(yùn)竟如此的不公。

華清宮里，霓裳樂中或許她也是知道自己正在透支自己的人生。有這樣一個(gè)肯

為自己付出一切甚至連江山都不顧的男人愛著自己，她應(yīng)該滿足了。

楊玉環(huán)是一個(gè)自私性的人。或許她早預(yù)知到自己的結(jié)局，預(yù)知到唐王朝會(huì)毀在

自己的手中，但為了個(gè)人的幸福富貴置天下蒼生于不顧。她不僅是俘虜了一個(gè)男人

的靈魂，更是一個(gè)朝代命運(yùn)的主導(dǎo)者，是一出歷史劇的導(dǎo)演者。

李隆基

有人說他愛江山更愛美人，這話錯(cuò)了。他是只愛美人卻置社稷江山于不顧。在

華清池里、芙蓉帳中他迷失了自我，春宵苦短日高起，從此君王不早朝。承歡侍宴

無閑暇，春從春游夜專夜他忘了自己的身份和職責(zé)，更忘了自己肩負(fù)歷史史命。

選男人就選李隆基。他在愛情的表現(xiàn)出來的專一和投入是任何足以讓任何一個(gè)

女子感動(dòng)的偶像。

一個(gè)連自己幸福都不能作主的帝王。帝王君臨天下，萬人膜拜，但他不是真正

的所謂真龍?zhí)熳?，他也一個(gè)活生生的人，一個(gè)有七情六欲，甚至也會(huì)犯錯(cuò)誤的人。

做了皇上就擁有真正的幸福了嗎？非也。他想像普通百姓一樣過男耕女織、夫唱妻

隨的平平凡凡的日子，這是他在夢(mèng)里出現(xiàn)過很多次的畫面。但他不能。所以當(dāng)楊玉

環(huán)這個(gè)回頭一笑百媚生的精靈出現(xiàn)在他面前的時(shí)候，他要抓住眼前的幸福。他從沒

有后悔。

李隆基值得同情。馬嵬坡是他的傷心之地。眼睜睜地看著心愛的人就要走向另

一個(gè)世界，這是何等的無奈，但這個(gè)劊子手竟然是自己，這是多么荒唐的事?。∽?/p>

為帝王，自己掌控千萬人的幸福但他卻無法抓住自己的幸福。

《長(zhǎng)恨歌》的藝術(shù)特點(diǎn)

1、本詩采用七言歌行體，在繼承漢代《孔雀東南飛》和初唐四杰七古的基礎(chǔ)

上別創(chuàng)新調(diào)。在形式上采用平仄相調(diào)的律句，間用對(duì)偶，數(shù)句一轉(zhuǎn)韻，音節(jié)隨情節(jié)

而曲折，依感情而頓挫，而多處頂針格的運(yùn)用，如后宮佳麗三千人，三千寵愛在一

身等，使音韻更和諧瀏亮，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。后人稱之為長(zhǎng)慶體。

2、故事情節(jié)生動(dòng)曲折

①現(xiàn)實(shí)情節(jié)和想象情節(jié)的結(jié)合，使長(zhǎng)詩富有傳奇和浪漫色彩。

②運(yùn)用開合起伏的手法，使情節(jié)跌宕騰挪，富有變化。

3、刻畫人物細(xì)膩傳神

①李隆基：荒淫重色對(duì)愛情真誠(chéng)執(zhí)著

②楊玉環(huán)：美貌和忠貞

4、敘事、抒情、描寫熔于一爐

課堂小結(jié)

作業(yè)

以李隆基與楊玉環(huán)為話題寫一篇文章。

要求：

①運(yùn)用想象，截取片段，再現(xiàn)情景，寫出細(xì)節(jié)（環(huán)境、外貌、衣著、神態(tài)、動(dòng)

作、心理）。

②文章要有一個(gè)中心。提示：如楊玉環(huán)自縊馬嵬坡、李隆基再到馬嵬坡、李隆

基長(zhǎng)生殿下。

（可以視作是課堂的延續(xù)，同時(shí)也是對(duì)學(xué)生本節(jié)課學(xué)習(xí)效果的一個(gè)評(píng)價(jià)方面）

板書設(shè)計(jì)：

長(zhǎng)恨歌

白居易

一、三千寵愛在一身

二、君王掩面救不得

三、魂魄不曾來入夢(mèng)

四、此恨綿綿無絕期

1、諷喻說①李隆基：荒淫重色對(duì)愛情真誠(chéng)執(zhí)著

2、愛情說②楊玉環(huán)：美貌和忠貞

3、雙重主題說

教學(xué)反思

《長(zhǎng)恨歌》這首詩內(nèi)容比較長(zhǎng)，但字詞較為淺顯，學(xué)生在認(rèn)真的預(yù)習(xí)之后能夠

理解字面意思，因此，第一課時(shí)除了導(dǎo)入及點(diǎn)撥字詞之外，我把重點(diǎn)放在了概述詩

歌內(nèi)容并劃分結(jié)構(gòu)上，因?yàn)殚L(zhǎng)，所以不宜在課堂中全文朗讀（可以利用早讀讓學(xué)生

朗讀全文），于是先設(shè)計(jì)了自讀，在學(xué)生理解了內(nèi)容并劃分結(jié)構(gòu)之后，再自由朗讀

自己喜歡的詩句，這也更能體現(xiàn)出每個(gè)學(xué)生的不同個(gè)性和愛好。

鑒賞詩歌的重點(diǎn)是以意逆志，即通過對(duì)詩局、文辭的準(zhǔn)確解讀，窺見作品的意

旨、作者的情感。兩個(gè)課時(shí)的安排這是體現(xiàn)了這一思路。第一課時(shí)理解文意，第二

課時(shí)探討主題。

在教學(xué)方法上，我主要運(yùn)用引導(dǎo)法，引導(dǎo)學(xué)生在合作討論中把握詩歌主旨。著

力突出學(xué)生的主體地位。在整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)中，堅(jiān)持以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，面向全體學(xué)

生，對(duì)學(xué)生所能理解的點(diǎn)，進(jìn)行指導(dǎo)點(diǎn)撥，挖掘?qū)W生的思維潛力。

不足之處：時(shí)間安排上有待實(shí)踐，有可能會(huì)出現(xiàn)拖堂，在實(shí)際教學(xué)過程中如出

現(xiàn)拖堂跡象，一定要及時(shí)調(diào)整課堂內(nèi)容，避免拖堂現(xiàn)象發(fā)生。

長(zhǎng)恨歌(高二選修)教案教學(xué)設(shè)計(jì)「篇四」

課題《長(zhǎng)恨歌》課堂類型欣賞課

教

學(xué)

目

標(biāo)知識(shí)與技能過程與方法情感態(tài)度與價(jià)值觀

了解白居易的生平和詩歌創(chuàng)作特點(diǎn)，在理解的基礎(chǔ)上有感情的朗誦詩歌。了

解《長(zhǎng)恨歌》本事及其在文學(xué)史上的重大影響，結(jié)合背景知識(shí)了解這首長(zhǎng)篇敘事

詩的內(nèi)容、分析李、楊愛情悲劇的深刻歷史教訓(xùn)。深入領(lǐng)會(huì)詩歌的思想感情、藝

術(shù)特色。

教學(xué)重點(diǎn)深入體會(huì)詩歌的情感，把握詩歌的主題。

教學(xué)難點(diǎn)初步鑒賞這篇膾炙人口的杰作藝術(shù)上的獨(dú)到之處。

教學(xué)方法誦讀，討論學(xué)法設(shè)計(jì)問題探究法

教

學(xué)

過

程一、導(dǎo)入：

唐宣宗寫過一首《吊白居易》詩：“綴玉聯(lián)珠六十年，誰教冥路作詩仙。浮云

不系白居易，造化無為字樂天。童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人

耳，一度思卿一愴然?！睆倪@首詩中你能得到有關(guān)白居易的哪些信息？

(1)首句“綴玉聯(lián)珠”用比喻，指白居易從事是詩歌創(chuàng)作六十余年；

(2)頷聯(lián)說出白居易的字以及他的性格;

（3）頸聯(lián)中有白居易的兩篇名作：《長(zhǎng)恨歌》與《琵琶行》，“童子解

吟”“胡兒能唱”可見白詩流傳之廣和寫實(shí)尚俗的特點(diǎn)。下面我們來學(xué)習(xí)《長(zhǎng)恨

歌》。

二、預(yù)習(xí)檢查

（-）詩人簡(jiǎn)介

（二）創(chuàng)作背景：

《長(zhǎng)恨歌》就是歌“長(zhǎng)恨”，“長(zhǎng)恨”是詩歌的主題，故事的焦點(diǎn)，也是埋在

詩里的一顆牽動(dòng)人心的種子。而“恨”什么，為什么要“長(zhǎng)恨”，詩人不是直接鋪

敘、抒寫出來，而是通過他筆下詩化的故事，一層一層地展示給讀者，讓人們自己

去揣摸，去回味，去感受。

三文章賞析

（-）層次結(jié)構(gòu)：幻燈片展示

第一部分，江山美人之間的取舍。本段可以用“三千寵愛在一身”來概括。

問題：與歷史真實(shí)的差異表現(xiàn)在哪里？說明了什么？

這一部分寫出了“長(zhǎng)恨”的內(nèi)因，是悲劇故事的基礎(chǔ)。詩人通過這一段宮中生

活的寫實(shí)，不無諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公：一個(gè)重色輕國(guó)的帝王，一

個(gè)嬌媚恃寵的妃子。還形象地暗示我們，唐玄宗的迷色誤國(guó)，就是這一悲劇的根

源。

這一部分又可分為三層：

前六句為第一層，敘述李、楊會(huì)合過程。

接下來的十六句為第二層：寫李、楊遇合后的歡愛眷戀。

末八句為第三層：寫貴妃舉家騰達(dá)，勢(shì)焰熏天。

第二部分：生離死別的痛苦和無奈。愛美人失去江山，但是，失去江山也難舍

美人。

這一部分，又可分為三層：

前六句為第一層，寫變生不測(cè)，戰(zhàn)亂驟起。

接下來十句為第二層：寫馬嵬驛兵變，貴妃喪生。從這一層開始，作者對(duì)李、

楊的態(tài)度由批評(píng)轉(zhuǎn)為同情，感情也由怨怨轉(zhuǎn)為哀憫。

再下來八句為第三層：寫李隆基于幸蜀途中懷念貴妃，不勝哀傷。

第三部分：此段寫隆基對(duì)楊貴妃的思念。

這一部分也可分成四層：

第一層前四句：寫安史之亂平定，李于回長(zhǎng)安途中路經(jīng)馬嵬驛，憑吊貴妃遺

蹤。

接下來的六句為第二層：寫李初回長(zhǎng)安時(shí)睹物思人，恍若隔世。

再接下來十二句為第三層：寫李對(duì)楊的無窮思念。

末二句為第四層?！坝朴粕绖e經(jīng)年，魂魄不曾來入夢(mèng)”兩句，既結(jié)束上文，

以想入非非表明思念之深；又開啟下文，以想入非非生發(fā)出道士招魂。

第四部分：把愛由人間寫到天上，人鬼情未了。

這一部分也可分為四層：

前四句為第一層：寫道士被李感動(dòng)，去尋找楊的亡魂，以其想入非非見其思念

之深，緊密呼應(yīng)第三部分之末兩句。

接下來十句為第二層：寫道士尋覓楊的曲折經(jīng)過。一開始上天入地均未有得，

“忽聞海上有仙山”一句生面別開，使情節(jié)絕處逢生，波折再起。

再下面十二句為第三層：寫道士歷經(jīng)波折，終于找到貴妃?！霸器侔肫滤?/p>

覺”以下所寫楊之步態(tài)容貌，是道士眼中見到的景況。

最后二十四句為第四層：寫楊托物寄詞，以表明她對(duì)李之感激、思念和忠貞不

渝。末句“此恨綿綿無絕期”點(diǎn)題，結(jié)束全詩。

人間到天上的愛，將愛寫到極致。如此，才能夠突顯“長(zhǎng)恨”。

（二）《長(zhǎng)恨歌》的主題幻燈片展示

《長(zhǎng)恨歌》的主旨是什么？歷來聚訟紛紜。較有代表性的有以下三種意見：

（1）諷喻說。就是只把唐玄宗當(dāng)作皇帝寫。認(rèn)為此詩是借李、楊之情事，諷

刺李隆基貪色誤國(guó)，以致引發(fā)“安史之亂”。告誡最高統(tǒng)治者應(yīng)引以為戒，免蹈覆

轍。

（2）愛情說。把唐玄宗當(dāng)作凡人寫。全詩以大部分篇幅描寫了兩人的愛情遭

遇，歌頌了他們之間的愛情。盡管李、楊身為帝王貴妃，但他們的這種愛情與人民

的生活、與人民的感情是一致的。

（3）雙重主題說。是皇帝也是普通人。認(rèn)為這首詩一方面對(duì)李、楊荒淫無度

招致禍亂作了明顯諷刺，另一方面對(duì)兩人的愛情悲劇及彼此間的誠(chéng)焉相思賦予了深

切同情，而且更偏重于后者。整首詩，自始至終貫穿著兩重性，貫穿著李、楊身兼

愛情悲劇的制造者與承擔(dān)者之間的沖突。沖突的體現(xiàn)者主要是兩個(gè)人物本身，而沖

突的必然結(jié)果是人物的長(zhǎng)恨。

三種說法中，你怎么看？為什么？

（三）《長(zhǎng)恨歌》的藝術(shù)特點(diǎn)：板書

這首詩最令你感動(dòng)的是什么？想想看，白居易用了什么樣的寫作技巧使你感

動(dòng)？

（1）采用七言歌行體。

在形式上采用平仄相調(diào)的律句，間用對(duì)偶，數(shù)句一轉(zhuǎn)韻，音節(jié)隨情節(jié)而曲折，

依感情而頓挫，而多處頂針格的運(yùn)用。

（2）故事情節(jié)生動(dòng)曲折

圍繞詩中人物思想感情的發(fā)展，整首詩的情節(jié)跌宕起伏，窮極變化，富有浪漫

氣息和傳奇色彩，充分體現(xiàn)了作者藝術(shù)構(gòu)思之奇妙和想象力之豐富。

（3）刻畫人物細(xì)膩傳神

木詩塑造了李、楊兩個(gè)人物形象。作者不僅生動(dòng)地描述了他們的行為舉止，而

且將筆觸深入其內(nèi)心，細(xì)膩地刻畫了他們的心理活動(dòng)。對(duì)李隆基，詩歌第一部分重

寫他貪戀美色。作者對(duì)這一人物的描繪、刻畫深入媵理的是在馬嵬坡兵變之

后。

對(duì)楊玉環(huán)的描寫刻劃，作者主要抓住了兩點(diǎn)：一是她的美貌，一是她的忠貞。

（4）敘事、抒情、描寫熔于一爐

課堂小結(jié)：作為一首千古絕唱的敘事詩，《長(zhǎng)恨歌》在藝術(shù)上的成就是很高

的。古往今來，許多人都肯定這首詩的特殊的藝術(shù)魅力?！堕L(zhǎng)恨歌》在藝術(shù)上以什

么感染和誘惑著讀者呢？宛轉(zhuǎn)動(dòng)人，纏綿俳惻，恐怕是它最大的藝術(shù)個(gè)性，也是它

能吸引住千百年來的讀者，使他們受感染、被誘惑的力量。

反饋練習(xí)

1、閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。

從軍行七首（其二）王昌齡

琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。

(1)“琵琶起舞換新聲”與“邊愁”是否矛盾？為什么？

答：不矛盾。這樣的對(duì)照寫法更能顯示出聽者深重的別情邊愁，這是任何歡樂

的新曲都無法排遣的。

(2)“高高秋月照長(zhǎng)城”與前三句寫法上有何不同？這樣的寫法有什么好

處？

答：前三句敘事抒情，后一句寫景。以景作結(jié)，寓情于景，創(chuàng)造意境，含蓄無

限。

2、閱讀下面這首詩，然后回答問題。

江陰浮遠(yuǎn)堂戴復(fù)古

橫岡下瞰大江流，浮遠(yuǎn)堂前萬里愁。最苦無山遮望眼，淮南極目盡神州。

K注11戴復(fù)古，字式之，號(hào)石屏，南宋后期詩人。

前人認(rèn)為，“最苦無山遮望眼”在本詩中最具表現(xiàn)力，你對(duì)此有何看法？請(qǐng)作

簡(jiǎn)要分析。

答：這首詩寫作者登江陰浮遠(yuǎn)堂遙望中原時(shí)，因國(guó)土淪陷而產(chǎn)生的憂愁和痛

苦，“最苦無山遮望眼”一句對(duì)此表現(xiàn)得最為強(qiáng)烈和集中。該句一反常人登高時(shí)希

望極目遠(yuǎn)望地慣常心理，在寫法上別出蹊徑，通過詩人望之則不忍、不望又不能的

矛盾心理，充分表達(dá)了國(guó)恥不報(bào)、國(guó)土不歸的極度悲憤心理。

分類作業(yè)A類：熟讀《長(zhǎng)恨歌》

B類：這首詩最令你感動(dòng)的是什么？

預(yù)習(xí)布置預(yù)習(xí)《湘夫人》。

板書設(shè)計(jì)諷喻說

愛情說

雙重主題說

課后反思

長(zhǎng)恨歌(高二選修)教案教學(xué)設(shè)計(jì)「篇五」

《長(zhǎng)恨歌》講述了一個(gè)女人四十年的情與愛，被一枝細(xì)膩而絢爛的筆寫得哀婉

動(dòng)人，其中交織著上海這所大都市從四十年代到九十年代滄海桑田的變遷。下面是

文章教案，供大家參考！

一、教學(xué)目的

通過本長(zhǎng)篇敘事詩的鑒賞，使學(xué)生了解作者對(duì)李楊愛情的矛盾態(tài)度，探討優(yōu)秀

的敘事詩打動(dòng)人心之處，初步了解一些敘事詩的體制特點(diǎn)，白居易《長(zhǎng)恨歌》教

。

二、教學(xué)要求

1.熟悉介于歷史與傳說之間的李楊愛情故事

2.體會(huì)作者對(duì)李楊愛情矛盾的情感態(tài)度

3.體會(huì)為什么長(zhǎng)期以來人們對(duì)本詩會(huì)有不同的理解

三、白居易的生平和創(chuàng)作

1.白居易的生平白居易（772—846）,字樂天，晚號(hào)香山居士。原籍太

原，后遷居下邦（今陜西渭南）。唐代杰出的詩人。白居易的生平以元和?卜年被貶江

州為界，分前后兩期。

前期（44歲前）：少年時(shí)曾避亂吳中等地，后''十年之間，三登科第"，唐德

宗貞元十六年（800）進(jìn)士，由校書郎累官至左拾遺。此間他的思想以儒家的仁政、

民本思想和“兼濟(jì)天下”的人生理想為主，因而關(guān)心朝政，屢屢上書言事，他的

《策林》和諷喻詩集中體現(xiàn)了這一時(shí)期的思想。

后期（44歲后）：被貶為江州司馬后，先后任過忠州、杭州、蘇州刺史等，官

終刑部尚書。此間他被迫避禍保身，選擇了亦仕亦隱的道路。其思想兼取儒家的

“獨(dú)善其身”和道家的明哲保身及佛家的“四大皆空”。這一時(shí)期寫了大量的閑適

詩和感傷詩。

2.白居易的詩歌理論

白居易主張“文章合為時(shí)而著，詩歌合為事而作”（《與元九書》）。他與元稹

一起，倡導(dǎo)旨在揭露時(shí)弊的“新樂府運(yùn)動(dòng)”?！杜c元九書》、《新樂府序》、《策

林》等是其重要的詩論著作。同時(shí)還寫下了大量批評(píng)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的詩歌，現(xiàn)存詩

近3000首，有《白氏長(zhǎng)慶集》。

（1）詩歌應(yīng)植根于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活，要真實(shí)地反映社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活，這是其詩

歌理論的核心。他提出“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”（《與元九書》），主

張“為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作”（《新樂府序》），關(guān)注民

生疾苦：“唯歌生民病”（《寄唐生》）o

（2）強(qiáng)調(diào)詩歌的社會(huì)功能。他提出了詩歌要有“補(bǔ)察時(shí)政”，“泄導(dǎo)人

情”（《與元九書》）的作用，強(qiáng)調(diào)詩歌對(duì)現(xiàn)實(shí)的“美刺”作用和社會(huì)教化的功能，

要求詩歌要干預(yù)現(xiàn)實(shí)生活。

（3）強(qiáng)調(diào)詩歌形式和內(nèi)容的統(tǒng)一，主張?jiān)姼璧膶憣?shí)性和通俗化。他提出：“詩

者：根情，苗言，華聲，實(shí)義”（《與元九書》），要求形式和內(nèi)容統(tǒng)一，形式為內(nèi)

容服務(wù)，反對(duì)單純追求形式。詩歌創(chuàng)作“不求宮律高，不務(wù)文字奇”（《寄唐

生》），“尚質(zhì)抑淫，著誠(chéng)去偽”（《策林》），反對(duì)淫靡華偽，倡導(dǎo)核實(shí)率真、通

俗質(zhì)樸的詩風(fēng)。

3.白居易的詩歌創(chuàng)作

（1）諷諭詩諷諭詩是其前期“兼濟(jì)天下”思想的體現(xiàn)，也是其詩歌理論的具體

實(shí)踐。以《秦中吟》、《新樂府》為代表。這類詩歌大多取材于現(xiàn)實(shí)，直敘其事，

體現(xiàn)了平實(shí)率真、通俗質(zhì)樸的詩風(fēng)。反映了民生疾苦，諷刺和批判了現(xiàn)實(shí)政治中的

各種弊政。有《觀刈麥》、《輕肥》、《買花》、《杜陵叟》、《賣炭翁》等。

輕肥意氣驕滿路，鞍馬光照塵。借問何為者，人稱是內(nèi)臣。朱級(jí)皆大

夫，紫綬悉將軍?？涓败娭醒?，走馬去如云。樽舞溢九醞，水陸羅八珍。果擘洞庭

橘，膾切天池鱗。食飽心自若，酒酣氣益振。是歲江南旱，衢州人食人！買花

帝城春欲暮，喧喧車馬度。共道牡丹時(shí).，相隨買花去。貴賤無常價(jià)，酬直看花數(shù)：

灼灼百朵紅，戔戔五束素。上張幄幕庇，旁織笆籬護(hù)。水灑復(fù)泥封，移來色如故。

家家習(xí)為俗，人人迷不悟。有一田舍翁，偶來買花處。低頭獨(dú)長(zhǎng)嘆，此嘆無人喻：

一叢深色花，十戶中人賦！

賣炭翁賣炭翁，伐薪燒炭南山中；滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣

炭得錢何所營(yíng)?身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一

尺雪，曉駕炭車輾冰轍;牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎來是誰?黃衣

使者白衫兒，手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭重千余斤，宮使驅(qū)將惜不

得;半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直！

（2）感傷詩此類詩是感于一時(shí)一事而作，《長(zhǎng)恨歌》和《琵琶行》兩詩共同構(gòu)

成其感傷詩中的敘事長(zhǎng)詩雙璧，也是唐代長(zhǎng)篇敘事詩的杰作，教案《白居易《長(zhǎng)恨

歌》教案《長(zhǎng)恨歌》是寫唐玄宗和楊貴妃的愛情悲劇故事。前半部分以寫實(shí)的手法

諷刺了唐玄宗的荒淫誤國(guó)，后半部分以虛構(gòu)的手法寫了唐玄宗對(duì)楊貴妃的刻骨思

念。

《琵琶行》描寫了琵琶女悲慘命運(yùn)，并抒發(fā)了自己被貶的苦悶和悲憤。兩詩

都是敘事與抒情相結(jié)合，以敘事為線索并穿插著抒情。兩詩情節(jié)曲折，敘事詳盡,

描寫細(xì)膩，語言精美流利，音韻和諧，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人，善于渲染氣氛，具有很高的藝術(shù)

成就。

(3)閑適詩和雜律詩這二類詩數(shù)量最多，或是抒寫恬靜閑適的生活情趣，或是

寫景抒情，或是贈(zèng)答唱和之作。其思想意義和藝術(shù)價(jià)值遜于前兩類，但其中也有些

寫景抒情的名篇，如《賦得古原草送別》、《暮江吟》、《錢塘湖春行》等，藝術(shù)

價(jià)值較高。

賦得古原草送別離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。

暮江吟一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅?？蓱z九月初三夜，露似真珠

月似弓。

錢塘湖春行孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家

新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬啼。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

總體上說，白居易的詩歌在思想內(nèi)容上貼近現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作精

神。在藝術(shù)上體現(xiàn)了通俗曉暢、平易自然的藝術(shù)風(fēng)格。即使是《長(zhǎng)恨歌》和《琵琶

行》這樣巧于琢磨的詩篇，也還是“童子解吟《長(zhǎng)恨》曲，牧兒能唱《琵琶》

篇”(唐宣宗李忱《吊白居易》)o

四、寫作背景

元和元年(806),白居易在盛屋縣(今陜西周至)任縣尉時(shí)，與友人陳鴻、王質(zhì)

夫到馬嵬驛附近的游仙寺游覽，談及唐玄宗李隆基與其貴妃楊太真的事，王質(zhì)夫認(rèn)

為，像這樣突出的事情，如無大手筆加工潤(rùn)色，就會(huì)隨著時(shí)間的推移而消沒。他鼓

勵(lì)白居易：“樂天深于詩、多于情者也，試為歌之如何？”于是，白居易寫下了這

首《長(zhǎng)恨歌》。陳鴻同時(shí)寫了一篇傳奇《長(zhǎng)恨歌傳》。

五、插播《長(zhǎng)恨歌》配樂朗誦

長(zhǎng)恨歌白居易

漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。天

生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)?；仨恍Π倜纳鶎m粉黛無顏色。春寒賜浴

華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時(shí)。云鬢花顏金步

搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。承歡侍宴無閑暇，春

從春游夜專夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷

醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。遂令天下父母心，不重生男重生

女。驪宮高處入青云，仙樂風(fēng)飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。

漁陽顰鼓動(dòng)地來，驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。翠華搖

搖行復(fù)止，西出都門百余里。六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死?；ㄢ毼?zé)o人

收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。黃埃散漫風(fēng)蕭索，云

棧縈纖登劍閣。峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝

暮暮情。

行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。馬

嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。歸來池苑

皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂。春風(fēng)桃李花開

日，秋雨梧桐葉落時(shí)。西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃。梨園弟子白發(fā)新，椒

房阿監(jiān)青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河

欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共？悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入

夢(mèng)。臨邛道士鴻都客，能以精誠(chéng)致魂魄。為感君王展轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。

排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。

上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。樓

閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。金闕西廂

叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。攬衣推枕起徘

徊，珠箔銀屏迤遮開。云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶

似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。含情凝睇謝君王，一別音容

兩渺茫。昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長(zhǎng)?；仡^下望人寰處，不見長(zhǎng)安見塵

霧。唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。

但教心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見。臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七

日長(zhǎng)生殿，夜半無人私語時(shí)，在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)

盡，此恨綿綿無絕期。

六、內(nèi)容分析

全詩分四段

第一段：寫李楊會(huì)合經(jīng)過及李對(duì)楊的.寵幸；

第二段：寫變亂爆發(fā)，貴妃殞命，玄宗傷痛不已；

第三段：寫李重歸長(zhǎng)安后對(duì)楊的無窮思念；

第四段：寫楊對(duì)李的忠貞不渝之情。

第一段：寫李楊會(huì)合經(jīng)過及李對(duì)楊的寵幸“漢皇重色思傾國(guó)”統(tǒng)攝全篇，又

揭示了故事的悲劇因素。

“天生麗質(zhì)難自棄”隱去了楊玉環(huán)可羞可痛的再嫁經(jīng)歷，也寫出了她后來橫

遭劫難的深刻的悲劇根源——美麗。

“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍

兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時(shí)。云鬢花顏金步搖，”

從各個(gè)不同的側(cè)面描寫楊貴妃的美麗，也奠定了李楊愛情的悲劇基礎(chǔ)。

人物的身份地位與好色的欲求形成尖銳的對(duì)峙，群體社會(huì)的秩序規(guī)范與生命個(gè)

體的秀美艷麗發(fā)生激烈的沖突，這種對(duì)峙與沖突奠定了李楊愛情的悲劇基礎(chǔ)。

“芙蓉帳暖度春宵”，“君王不早朝”直接導(dǎo)致了李作為皇帝的失職。

“三千寵愛在一身”，“姊妹兄弟皆列士引起了世人的反感與社會(huì)心態(tài)的變

異——“不重生男重生女”。

“生女勿悲酸，生男勿歡喜”；“男不封侯女作妃，看女卻為門上楣”。（《長(zhǎng)

恨歌傳》）

在對(duì)楊氏得寵與兄弟姐妹高官厚祿不無貶刺的描寫中，已隱約揭示了李楊愛情

的悲劇根源。

第二段：寫變亂爆發(fā)，貴妃殞命，玄宗傷痛不已

長(zhǎng)恨歌（高二選修）教案教學(xué)設(shè)計(jì)「篇六」

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與技能：

1、了解作者王安憶及小說《長(zhǎng)恨歌》的梗概。

2、把握小說中的主人公王琦瑤的性格特征。

3、初步了解小說的“純敘述性的語言格調(diào)”和“陌生化語言的智慧”語言特

色

過程與方法：

認(rèn)真閱讀課文節(jié)選的部分，學(xué)生合作探究小說在本段節(jié)選中表現(xiàn)出的語言特

色。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

理解作者在作品中對(duì)于“日?！迸c“歷史”的看法，通過“日?！眮肀憩F(xiàn)“歷

史”，表達(dá)出的“日常歷史觀”。

教學(xué)重點(diǎn)：感受小說的語言特色。

教學(xué)難點(diǎn)：理解小說中對(duì)于“日?！迸c“歷史”的看法，通過“日常”來表現(xiàn)

歷史的寫法。

教學(xué)過程：

導(dǎo)入：

《長(zhǎng)恨歌》的標(biāo)題來自唐代詩人白居易的同名詩篇。白居易在他的詩篇中書寫

了唐明皇與楊貴妃生死纏綿的愛情故事，但當(dāng)代女作家王安憶卻無意于這類凄美愛

情的現(xiàn)代演繹，她只是在小說中虛構(gòu)了一個(gè)女人四十年的生活和命運(yùn)，來表達(dá)一個(gè)

城市的滄桑娉變，以及她對(duì)這種娉變的哀傷。今天咱們來學(xué)習(xí)《長(zhǎng)恨歌》中的選段

《圍爐夜話》，隨著王安憶的筆觸，去感受一下那個(gè)年代的大上海的生活。

知識(shí)積累：

作者：王安憶

王安憶，當(dāng)代女作家，祖籍福建同安，1954年生于南京。1955年隨母茹志鵑

遷居上海。1975年冬開始發(fā)表作品，1980年發(fā)表成名作《雨，沙沙沙》。著有小

說集《雨，沙沙沙》《王安憶中短篇小說集》《尾聲》《流逝》《小鮑莊》，長(zhǎng)篇

小說《69屆初中生》《黃河故道人》《流水三十章》《父系和母系的神話》《長(zhǎng)

恨歌》，散文集《蒲公英》《母女漫游美利堅(jiān)》（與茹志鵑合集），兒童文學(xué)作品

集《黑黑白白》，論著《心靈世界——王安憶小說講稿》以及《乘火車去旅行》

《王安憶自選集》等。其中《本次列車終點(diǎn)》獲1982年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)，

《流逝》和《小鮑莊》分獲全國(guó)優(yōu)秀中篇小說獎(jiǎng)。

1995年，王安憶的《長(zhǎng)恨歌》在《鐘山》上連載，年底出版了單行本，很快

引起評(píng)論界的注意，評(píng)論者認(rèn)為王安憶的寫作直承由張愛玲所開啟的“海派”文學(xué)

傳統(tǒng)；20xx年《長(zhǎng)恨歌》獲第五屆“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”，繼而在一項(xiàng)以“三城記”

（上海、香港與臺(tái)北）來命名的出版計(jì)劃中，王安憶又成為“上?！钡拇匀耍@

本寫了一個(gè)好看的“上海故事”的《長(zhǎng)恨歌》，再次受到媒體與學(xué)界的垂青。人們

不僅“在小說中閱讀城市”，更是在關(guān)于“上?！边@座城市的想像和爭(zhēng)論中來閱讀

這部小說。

王安憶是一位著述頗豐的當(dāng)代女作家，其創(chuàng)作亦表現(xiàn)出多變的風(fēng)格。80年代

的《小鮑莊》引領(lǐng)著“尋根”文學(xué)的潮流，此后頗受爭(zhēng)議的“三戀”系列（《小城

之戀》《荒山之戀》《錦繡谷之戀》），是屬于這一時(shí)期的“熱點(diǎn)”作品。幾經(jīng)轉(zhuǎn)

型，90年代的王安憶開始了她的“上海故事”系列，這在《長(zhǎng)恨歌》之前的實(shí)驗(yàn)

性小說《紀(jì)實(shí)與虛構(gòu)》中已初露端倪，此后又有《妹頭》《富萍》《上種紅菱下種

藕》相繼問世，關(guān)于“上?！钡臄⑹觯醢矐浘故且话l(fā)不可收拾。

對(duì)作者及作品的評(píng)價(jià)：馬來西亞的《星洲舊報(bào)》曾將“第一屆世界華文文學(xué)

獎(jiǎng)”授予王安憶，致詞給予《長(zhǎng)恨歌》較高的評(píng)價(jià)：“王安憶的《長(zhǎng)恨歌》，描寫

的不只是一座城市，而是將這座城市寫成一個(gè)在歷史研究或個(gè)人經(jīng)驗(yàn)上很難感受到

的一種視野。這樣的大手筆，在目前的世界小說界是非常罕見的，它可以說是一部

史詩?！?/p>

基礎(chǔ)知識(shí)：

沉湎近在咫尺羽衣霓

裳X孺濡儒狩獵尸骸

整體感知：

速讀課文，本文節(jié)選的部分主要寫了什么事情？出場(chǎng)的人物都有誰？

明確：幾位閑人的日常生活。

具體探究：

1、這屋子里的人們，總是在重復(fù)著這樣的生活，作者通過哪些細(xì)節(jié)表現(xiàn)了他

們?cè)趺吹纳鏍顟B(tài)？（學(xué)生討論）

2、作不厭其煩地描寫這些人生活的種種細(xì)節(jié)，又表現(xiàn)了怎樣的內(nèi)在意義？

明確：生活中的種種細(xì)節(jié)（做著各種各樣的吃食，聊著各種各樣的閑話這些細(xì)

節(jié)的密集堆積讓人們感到了殷實(shí)和富足），瑣屑但卻是踏踏實(shí)實(shí)、本本分分的“芯

子”里的生活，正是這樣一個(gè)個(gè)圍爐而坐的瑣屑日子，填充了時(shí)代的裂縫。我們可

以體會(huì)到作者試圖通過這樣一種細(xì)密的對(duì)日常生活的描述，來成就另一種抒寫歷史

的方法：在她看來，王琦瑤從選美的舞臺(tái)上走下來，走