天津市2024-2025學(xué)年高一語文上學(xué)期期末練習(xí)試題

Page19天津市2024-2025學(xué)年高一語文上學(xué)期期末練習(xí)試題第I卷一、閱讀下面的文字，完成下面小題。清人張岱出名言：“人無癖不行與交，以其無深情也；人無癡不行與交，以其無真氣也?！边@話也適用于山水之樂。細讀古人山水游記，不難發(fā)覺，一些頗為怪異的反而為旅行增加了不少樂趣。（）除了臘前早雪雅致寶貴之故，雪水也是烹茶的絕妙水源。收納山中白雪贈人，聽起來至少也不算。但是你聽過贈送云朵的嗎？清代《秋燈叢話》里有一個故事。黃山云海翻騰，尤以天都峰上，傳為天下第一。游客慕名而來，常常隨身攜帶一只精致的木盒，跑到峰上，打開盒子，收納云氣，緊固盒口。等到下山返鄉(xiāng)，這個負離子滿滿的木盒便成為贈送親朋好友的地道“旅游紀念品”。于是，就有了這樣一幕：親友們新奇而慎重地掀開盒蓋，“云氣”瞬間“結(jié)成峰朵，直沖霄漢”，引來嘖嘖贊美。這奇觀唯恐十之八九是作者的想象，不過時人千里送云，想必原來也就在于一份情懷吧。1.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.愛好費盡心機蔚為大觀裝飾B.癖好枉費心思蔚為壯麗裝飾C.癖好費盡心機蔚為壯麗裝潢D.愛好枉費心思蔚為大觀裝潢2.下列填入文中括號內(nèi)的語句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.宋代每歲臘前，見雪獨早，杭州五云山地勢高寒，僧人必將收集起來的干凈白雪，呈給官家。B.杭州五云山地勢高寒，宋代每歲臘前，見雪獨早，僧人必將干凈的白雪收集起來，呈給官家。C.杭州五云山地勢高寒，見雪獨早，宋代每歲臘前，僧人必將收集起來的干凈白雪，呈給官家。D.宋代每歲臘前，杭州五云山地勢高寒，見雪獨早，僧人必將干凈的白雪收集起來，呈給官家。【答案】1.B2.C【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生正確理解并運用詞語的實力。第一空，“癖好”詞意較之“愛好”重，意思是指對某種事物的特殊愛好。語境中有“一些頗為怪異的”來修飾限制，應(yīng)當(dāng)是強調(diào)愛好的特殊性，用“癖好”。其次空，“費盡心機”，意思是挖空心思，想盡方法，中性詞；“枉費心機”，指白白的奢侈心思，意謂徒勞無功，貶義詞。語境中“收納山中白雪贈人”算是挖空心思，用完計謀，應(yīng)當(dāng)填中性詞“費盡心機”。第三空，“蔚為壯麗”，意思是形容事物美妙繁多，形成盛大壯麗的景象，強調(diào)“壯麗”；“蔚為大觀”，形容豐富多彩的景色，宏偉的景象，形容事物美妙而繁多，給人一種盛大的印象，多指文物、盛大的景象等，強調(diào)盛大。語境中“黃山云海翻騰，尤以天都峰上”，強調(diào)壯麗，應(yīng)當(dāng)用“蔚為壯麗”第四空，“裝飾”，是后期的配飾；“裝潢”，是前期的硬裝。語境中用來形容木盒的精致外表（配飾），應(yīng)當(dāng)用“裝飾”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生語言表達之連貫的實力。依據(jù)后語境“除了臘前早雪雅致寶貴之故，雪水也是烹茶的絕妙水源”分析，話題為“早雪”和“雪水”?？梢娍仗帒?yīng)當(dāng)落到名詞意象“白雪”，以便更好地與下文連接，解除強調(diào)動作行為“收集”的BD；A.句子邏輯混亂，而且“見”缺少主語，主語應(yīng)為“杭州五云山”，“杭州五云山地勢高寒”是“見雪獨早”的緣由，“宋代每歲臘前”是后邊句子中“收集”“呈給”的狀語。故選C。3.下列加點詞說明不正確的一項是（）A.天姥連天向天橫（橫亙）委身為賈人婦（托身）B.道皆砌石為磴（石階）正襟危坐（端坐）C.明燭天南（照）最難將息（養(yǎng)息，休息）D元嘉草草（草率）知不行乎驟得（一下子）【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的實力。A.橫：遮擋。句意為：天姥山仿佛連接著天，遮住了天空。故選A。4.下列句子中加點的詞語，古今意義相同的一項是（）A.整頓衣裳起斂容 B.白露橫江C.越長城之限，至于泰安 D.挾飛仙以遨游【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的古今異義現(xiàn)象的理解實力。A.整頓：古義，整理。今義，檢查處理。B.白露：古義，白茫茫的水氣。今義，二十四節(jié)氣之一。C.至于：古義，到。今義，表示另提一事。D.遨游：古義今義均為游歷，漫游。故選D。5.下列各句與例句句式特點相同的一項是（）例句：蚓無爪牙之利，筋骨之強A.何陋之有 B.凌萬頃之茫然C.送客湓浦口 D.此非孟德之困于周郎者乎【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的實力。例句，定語后置句，“利”“強”分別作“爪牙”“筋骨”的定語，后置了?！白ρ乐?，筋骨之強”即“利爪牙，強筋骨”。A.賓語前置句，“何陋”作“有”的賓語，前置了?！昂温小奔础坝泻温?。B.定語后置句，“茫然”作“萬頃”的定語，后置了?！叭f頃之茫然”即“茫然萬頃”。C.省略句，省略了介詞“于”?！八涂弯云挚凇奔础八涂停ㄓ冢╀云挚凇?。D.推斷句和被動句?！按朔恰酢?，否定推斷句，這不是……嗎；“于”表被動。故選B。6.下列對文學(xué)常識的表述錯誤的一項是（）A.辛棄疾，字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。南宋豪放派詞人，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟南二安”。B.李清照，號易安居士，漢族，齊州濟南（今山東省濟南市）人。宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。C.白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，祖籍山西太原，是唐代宏大的浪漫主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同提倡新樂府運動，世稱“元白”。D.陶淵明，字元亮，又名潛，私謚“靖節(jié)”，世稱靖節(jié)先生，潯陽柴桑（今江西省九江市）人。東晉末宏大的詩人、辭賦家。是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查了解并駕馭常見的古代文化學(xué)問的實力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注意平常學(xué)問的積累。C項，“是唐代宏大的浪漫主義詩人”錯誤。白居易的創(chuàng)作主見“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。應(yīng)當(dāng)是“是唐代宏大的現(xiàn)實主義詩人”。故選C。7.下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項是（）A.山的南面、水的北面為“陽”，山的北面、水的南面為“陰”?！瓣柟冉匀脬耄幑冉匀霛?，這里的“陽谷”是說泰山南面山谷中的水，而“陰谷”是指泰山北面山谷中的水。B.古代常常借裝束代指人的身份地位?！扒嗲嘧玉啤贝缸x書人；“羽扇綸巾”，是武將的裝束，形容周瑜有武將風(fēng)度；“江州司馬青衫濕”，唐代官職低的服色為青。C.農(nóng)歷每月初一為“朔”，十五為“望”，最終一天為“晦”?！叭尚缰?，七月既望”，這里的“既望”是過了望日后的一天，是指農(nóng)歷每月十六日。D.“烽火揚州路”中“路”為宋元時的行政區(qū)域，表示行政區(qū)域的還有“道”“郡”等?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查學(xué)生了解并駕馭常見的文學(xué)文化常識的實力。B.“這是武將的裝束”錯誤。應(yīng)當(dāng)是儒將的裝束。意思是手拿著羽毛扇子，頭戴著青絲綬的頭巾。形容周瑜有儒將風(fēng)度。故選B。8.閱讀《鄉(xiāng)土中國·文字下鄉(xiāng)》的相關(guān)文字，并完成后面的小題。鄉(xiāng)下人在城里人眼睛里是“愚”的。我們當(dāng)然記得不少提倡鄉(xiāng)村工作的摯友們，把愚和病貧聯(lián)結(jié)起來去作為中國鄉(xiāng)村的癥候。關(guān)于病和貧我們好像還有客觀的標(biāo)準(zhǔn)可說，但是說鄉(xiāng)下人“愚”，卻是憑什么呢？鄉(xiāng)下人在公路上聽見背后汽車連續(xù)地按喇叭，慌了手腳，東避也不是，西躲又不是，司機拉住閘車，在玻璃窗里，探出半個頭，向著那土老頭兒，碎了一口：“笨蛋！”——假如這是愚，真冤枉了他們。我曾帶了學(xué)生下鄉(xiāng)，田里長著苞谷，有一位小姐，冒充著內(nèi)行，說：“今年麥子長得這么高?！迸赃叺泥l(xiāng)下?lián)从?，雖則沒有碎她一口，但是微微的一笑，也不妨譯作“笨蛋”。鄉(xiāng)下人沒有見過城里的世面，因之而不明白怎樣應(yīng)付汽車，那是學(xué)問問題，不是智力問題，正等于城里人到了鄉(xiāng)下，連狗都不會趕一般。假如我們不承認郊游的仕女們一聽見狗吠就變色是“白癡”，自然沒有理由說鄉(xiāng)下人不知道“靠左邊走”或“靠右邊走”等時常會因政令而變更的方向是因為他們“愚不行及”了。其實鄉(xiāng)村工作的摯友說鄉(xiāng)下人愚，那是因為他們不識字，我們稱之為“文盲”，意思是白生了眼睛，連字都不識?？墒羌偃缯f不識字就是愚，我心里總難甘服?！坝蕖奔偃缡侵橇Φ牟蛔慊蛉毕?，識字不識字并非愚不愚的標(biāo)準(zhǔn)。智力是學(xué)習(xí)的實力，假如一個人沒有機會學(xué)習(xí)，不論他有沒有學(xué)習(xí)的實力還是學(xué)不到什么的。這樣看來，鄉(xiāng)村工作的摯友們說鄉(xiāng)下人愚，明顯不是指他們智力不及人，而是說他們學(xué)問不及人了，鄉(xiāng)下人在城市生活所需的學(xué)問上是不及城里人多。這是正確的。材料中對“愚”的相關(guān)概念的理解和分析，正確的一項是（）A.從客觀標(biāo)準(zhǔn)來看，鄉(xiāng)下人是“愚”的，中國鄉(xiāng)村的癥候就是愚、病貧相聯(lián)結(jié)。B.鄉(xiāng)下人不知如何躲避汽車與城里人不相識苞谷一樣，都是“愚”的具體表現(xiàn)。C.作者看來，“愚”就是智力的不足或缺陷，而識不識字并不是愚不愚的標(biāo)準(zhǔn)。D.鄉(xiāng)下人“愚”是說他們學(xué)問不及人，主要是城市生活所需的學(xué)問不如城里人?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對名著文段中作者對有關(guān)概念的觀點看法理解和分析的實力。A.“從客觀標(biāo)準(zhǔn)來看”錯誤。原文是“關(guān)于病和貧我們好像還有客觀的標(biāo)準(zhǔn)可說，但是說鄉(xiāng)下人‘愚’，卻是憑什么呢”，可見“從客觀標(biāo)準(zhǔn)來看”是相對于病和貧，“愚”應(yīng)為主觀標(biāo)準(zhǔn)。B．“都是‘愚’的具體表現(xiàn)”錯誤。原文說“假如這是愚，真冤枉了他們……鄉(xiāng)下人沒有見過城里的世面，因之而不明白怎樣應(yīng)付汽車，那是學(xué)問問題，不是智力問題”，作者認為是學(xué)問問題，而不是智力問題。C．“‘愚’就是智力的不足或缺陷”錯誤?！熬褪恰闭f法肯定，原文中是“假如”。原文“‘愚’假如是智力的不足或缺陷，識字不識字并非愚不愚的標(biāo)準(zhǔn)”故選D。二、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：宋祁《玉樓春》詞有句名句：“紅杏枝頭春意鬧?！崩顫O《笠翁余集》卷八《窺詞管見》第七則別抒己見，加以訕笑：“此語殊難著解。爭斗有聲之謂‘鬧’；桃李‘爭春’則有之，紅杏‘鬧春’，余實未之見也?！[’字可用，則‘吵’字、‘斗’字、‘打’字皆可用矣！”蘇軾少作《夜行觀星》有一句“小星鬧若沸”，紀昀《紀評蘇詩》在句旁抹了一道墨杠子，加批：“似流星矣?！边@表示他不懂蘇軾那句，以為它像司空圖《司空表圣文集》卷四：“亦猶小星將墜，則芒焰驟作，且有聲曳其后?！彼稳嗽娢睦锍０选棒[”字來形容無“聲”的景色。宋祁的詞句和蘇軾的詩句都是“通感”或“感覺挪移”的例子。在日常閱歷里，視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺往往可以彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各個官能的領(lǐng)域可以不分界限。顏色好像會有溫度，聲音好像會有形象，冷暖好像會有重量，氣味好像會有鋒芒。諸如此類在一般語言里常常出現(xiàn)。譬如我們說“光亮”，也說“洪亮”，把形容光輝的“亮”字轉(zhuǎn)移到聲響上去，正像拉丁語以及現(xiàn)代西語常說的“黑暗的嗓音”“皎白的嗓音”，就仿佛視覺和聽覺在這一點上有“通財之誼”。培根曾說，音樂的聲調(diào)搖曳和光線在水面浮動完全相同，“那不僅是比方，而且是大自然在不同事物上所印下的相同的腳跡”。那可以算是哲學(xué)家對通感的奇妙的描寫。（摘編自錢鍾書《通感》）材料二：《荷塘月色》富有詩情畫意。朱自清先生以詩人的靈敏的觸覺去感受荷塘月色，不但游目騁懷地觀摩，而且嚴辨淄澠地品嘗，從而細致地描繪了令人“驚異”的“無邊的荷香月色”。作者寫月色是荷塘里的月色，寫荷塘是月光下的荷塘，層次里復(fù)有層次，使整個畫面有立體感、滲透感；其中動靜、虛實、濃淡、疏密，是畫意的設(shè)置，也是詩情的支配。《荷塘月色》運用的手法是多樣的。有顯明的比方，有明顯的對比，有劇烈的襯托，有生動的擬人。但更令人贊許的是，由于作者對描寫對象有極其深刻的體會，因此突破一般閱歷而產(chǎn)生一種奇妙而新奇的手法，即古典詩歌中常有的“通感”的藝術(shù)手法，這種出神入化的藝術(shù)處理手段，在現(xiàn)代散文創(chuàng)作中是不多見的?！逗商猎律访鑼懙募?，來自作家對客觀物象視察的細，體會的細。僅以對蟬聲這一細微環(huán)節(jié)的描寫就足以說明問題。由于有些讀者提出異議，以為月夜不應(yīng)有蟬鳴，因此朱自清請教了好些人，最終還是親自體察，“又有兩回親耳聽到月夜的蟬聲”，才打消了修改的念頭，因此他深深地體會到“視察之難”，以為不能“由常有的閱歷作概括的推論”。整篇《荷塘月色》均體現(xiàn)了作者這種縝密審察的創(chuàng)作精神，他不但對荷塘作整體的揣摩，而且作局部的諦視，時而以荷塘為主景，月色為背景，時而以月色為主景，荷塘為背景，時而摹寫花葉，時而描繪岸柳，時而淡勾云彩，時而輕描樹影，層層鋪陳，步步開拓，細膩地呈現(xiàn)了荷塘月色令人“驚異”之美。朱自清還認為“花和光當(dāng)然有詩，花和光以外也還有詩”“山水田野里當(dāng)然有詩……僅一些顏色，一些聲音……一些味覺，一些觸覺，也都可以有詩”。藝術(shù)家的任務(wù)就是要以敏銳的感覺去發(fā)覺這些“詩”。從《荷塘月色》里不難發(fā)覺，作者正是這樣努力去發(fā)掘蘊含在大自然里的這些“詩”，運用各種藝術(shù)手法極力摹寫了月夜荷塘的聲、光、色、味，從而創(chuàng)建了使人沉醉的意境?！逗商猎律烦嗣鑼懠记捎歇毜街幫?，語言也有突出的特色。朱自清語言的最大特點是自然新奇，如他自己所主見的，“新而不失自然”，他常常勝利地以“不歐化的口語”來繪神狀態(tài)、表情達意。美麗的藝術(shù)境界是要通過高質(zhì)量的語言來實現(xiàn)的，所以凡杰出作家無不重視語言的熬煉?！逗商猎律返恼Z言藝術(shù)的確達到了如作者所追求的“順口”“順耳”“順眼”的境地?！逗商猎律分疅o限動人，還在于作者融情入景，即景抒情，那輕紗般掩映下的荷塘景色，反映的恰是作者當(dāng)時微妙的心思。作者緣情寫景，以景襯情，使作品不僅具有繪畫美，而且富有情趣美。（摘編自劉泰隆《荷香月色，詩情畫意》）材料三：1920年以后，朱自清的家境已經(jīng)特別慘淡，因為貧困，家庭失和。1922年，朱自清帶妻兒回揚州，準(zhǔn)備與父母和解，結(jié)果不僅沒有解決沖突，反而加深了精神上的苦痛。1927年暑假中，朱自清想回揚州，但是又怕難以和父親和解，遲疑不定，因而有“這幾天心里頗不安靜”之語。這證明朱自清在閑逛荷塘?xí)r感到的自由，在性質(zhì)上是一種倫理的自由，是擺脫了作為丈夫、父親、兒子潛意識里的倫理負擔(dān)，憧憬自由的流露，和政治性的自由是沒有干脆關(guān)系的。這樣的說明，假如不是更加切近朱自清的本意，至少也是揭示了比較深刻的心理和藝術(shù)的奇妙。朱自清自己也曾表示“只有參與革命或者反革命，才能解決自己的惶惶然”，但是他“只是在行為上主見一種日常生活的中和主義”，“妻子兒女一大家，都指著我生活”，“還是別提超然為好”，“最終的選擇還是‘短暫躲避’”。當(dāng)然這種躲避是不輕松的：“這幾天好像有些異樣。像一葉扁舟在無邊的大海上，像一個獵人在無盡的森林里……心里是一團亂麻，也可說是一團火。好像在掙扎著，要明白些什么……”這些表明朱自清因為考慮到妻子孩子的責(zé)任問題，而不能肯定自由地作政治的選擇。（摘編自孫紹振《超出平常的自己和倫理的自由》）9.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.李漁與紀昀兩位大家的相識有點少見多怪，說明古人對“通感”的相識還存有分歧。B.“通財之誼”原指交情甚篤的摯友之間的錢財往來，文中指各個官能的領(lǐng)域不分界限。C.“通感”的手法在現(xiàn)代散文創(chuàng)作中較少運用，《荷塘月色》中則運用得奇妙、奇妙、新奇。D.“這幾天心里頗不安靜”中的“這幾天”應(yīng)當(dāng)有所指，孫紹振順著此思路得出新結(jié)論。10.下列語句中，可以作為論據(jù)來支撐材料二中“通感”觀點的一項是（）A.葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛如有了一道凝碧的波痕。B.高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般。C.塘中的月色并不勻稱；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。D.樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。11.依據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項是（）A.讀者憑常有的閱歷質(zhì)疑朱自清散文中關(guān)于“月夜蟬聲”的描寫，表明作家寫作時不能憑想象，要親自體察。B.《荷塘月色》之所以富有詩意，是因為朱自清以敏銳的感覺發(fā)覺了荷塘月色中的“詩”。C.朱自清提倡文學(xué)語言要“順口”“順耳”“順眼”，他的《荷塘月色》的確做到了。D.對《荷塘月色》所表達的“自由”，不能僅從政治的角度理解，也可以從倫理的角度理解?！敬鸢浮?.A10.C11.A【解析】【9題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合材料信息，對材料相關(guān)內(nèi)容理解和分析的實力。A.“說明古人對‘通感’的相識還存有分歧”于文無據(jù)。原文只是說“李漁《笠翁余集》卷八《窺詞管見》第七則別抒己見，加以訕笑……紀昀《紀評蘇詩》在句旁抹了一道墨杠子，加批：‘似流星矣?！@表示他不懂蘇軾那句”，并不能說明“古人對‘通感’的相識還存有分歧”。故選A?！?0題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的實力。本題要求選出可以作為論據(jù)來支撐材料二中的“通感”觀點的一項，也就是要求學(xué)生選出所給的句子運用通感手法的一項。A.運用了擬人和比方的修辭手法。B.運用了比方的修辭手法。C.運用了通感的修辭手法。D.運用了擬人和比方的修辭手法。故選C?！?1題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合材料信息，理解辨析材料中觀點看法的實力。A.“表明作家寫作時不能憑想象，要親自體察”錯，曲解文意，原文是“朱自清請教了好些人，最終還是親自體察……他深深地體會到‘視察之難’，以為不能‘由常有的閱歷作概括的推論’”。故選A。三、閱讀下面的文言文，完成下面小題。宋通直郎蘇過叔黨，東坡先生之季子也。母同安郡夫人王氏。元祐五年，先生知杭州，叔黨年十有九，以詩賦解兩浙路①，禮部試，下。元祐七年，先生為兵部尚書，任右承務(wù)郎。明年，先生出帥定武，即謫知英州，繼貶惠州安置，三年，遷儋耳安置。既四年，漸徙廉州、永州居住。邈乎萬死不測之險也，獨叔黨侍先生以往來?；蛟幌壬鷺肪友桑笾囈?。先生憂國愛君之心日加，循省而郁結(jié)，則何敢樂？惟是叔黨，于先生飲食服用，凡生理晝夜寒暑之所須者，一身百為，而不知其難。翁板則兒筑之，翁樵則兒薪之，翁賦詩著書則兒更端起拜之，為能須臾樂乎先生者也。其初至海上也，為文一篇曰《志隱》，效于先生前，先生覽之曰：“吾可以安于島夷矣?！碑?dāng)是時，叔黨之風(fēng)，使蠻蜑夷獠若可以語禮義。其傳而北也，霈然起天下父子之性，則叔黨之自處者如何哉？先生還，至永州，稍還仕版②，居陽羨，不幸疾不起。叔黨兄弟得吉地于汝州郟城縣之小峨眉山以襄事，遂家于潁昌。叔黨偶從湖陰營水竹可賞者數(shù)畝，則名之曰小斜川，自號斜川居士，以視于焉之志。曰：“吾未即從先大夫于地下，則生也何事為？”泯泯浮沉里巷，或時一至京師，自得于醉醒而徜徉一世之外。所遇與談，靡不贊揚。放浪間節(jié)概存焉，故世人多之。使叔黨一旦忠盡于九德俊義之朝，則先生之立言者，叔黨之功業(yè)也。惜乎不及使人有見于此，而暴疾卒于鎮(zhèn)陽行道中。年五十有二。時宣和五年十二月乙未。悲夫諸葛孔明初不得申其所志而躬耕南陽卒亦坎坷巴蜀也。幸而有子曰瞻，可以肆其志，而無邦家以容，瞻則赴魏軍以死耳。若嵇叔夜之志氣尤異，而曾不得一席以全其軀，而子紹身血亦何益于邦家？古之父子有如此忠孝兩全而可恨者，天曷不壽叔黨于盛世而光先生之志耶？叔父欒城公每稱其孝以訓(xùn)宗族，且言：“吾兄遠居海上，無他，惟成就此兒能文也。”有《斜川集》二十卷，其《思子臺賦》《颶風(fēng)賦》則早行于世。而書畫之勝，亦克效似先生。人稱之曰“小坡”?！?晁說之《宋故通直郎眉山蘇叔黨墓志銘》注：①兩浙路：北宋時期的一個地方行政區(qū)。②仕版：舊指記載官吏名籍的薄冊，亦指仕途、官場。12.對下列各句中加點詞語的說明，不正確的一項是（）A.效于先生前效：盡孝B.翁樵則兒薪之樵：砍柴C.稍還仕版稍：漸漸D.故世人多之多：贊揚13.下列各句中加點虛詞的意義和用法，相同的一組是（）A.邈乎萬死不測之險也知不行乎驟得B.叔黨之功業(yè)也不知東方之既白C.而曾不得一席以全其軀順流而東也D.叔父欒城公每稱其孝以訓(xùn)宗族作《師說》以貽之14.下列句子分編為四組，其中全都能夠干脆表現(xiàn)蘇過對父親蘇軾至孝的一組是（）①獨叔黨侍先生以往來②一身百為，而不知其難③翁樵則兒薪之④吾可以安于島夷矣⑤吾未即從先大夫于地下，則生也何事為⑥惟成就此兒能文也A.②③⑤ B.②③⑥ C.①③④ D.①④⑥15.文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是（）A.悲夫/諸葛孔明初不得申/其所志而躬耕南陽卒/亦坎坷巴蜀也B.悲夫諸葛孔明/初不得申/其所志而躬耕南陽/卒亦坎坷巴蜀也C.悲夫/諸葛孔明初不得申其所志/而躬耕南陽/卒亦坎坷巴蜀也D.悲夫諸葛孔明/初不得申其所志而躬耕南陽卒亦/坎坷巴蜀也16.下列對原文的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.蘇過的人生與其父蘇軾的經(jīng)驗親密相關(guān)，元祐五年蘇過參與禮部試，未能考取，元祐七年，蘇軾官拜兵部尚書的時候，蘇過任右承務(wù)郎。后來蘇軾被貶偏遠之地，蘇過也跟隨而去。B.蘇過追隨父親到了海島，不僅在生活上細心照料父親，而且給了父親極大的心靈安慰，甚至影響了海島上的民風(fēng)。C.蘇軾被貶海南時憂國愛君的心一每天加重，心情更是郁結(jié)，難怪他在海南寫下了“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”的慨嘆。D.蘇軾過世后，蘇過始終過著閑散的生活。晁說之在文中借諸葛亮及其子諸葛瞻，嵇康及其子嵇紹來表達蘇過去世過早不能弘揚其父功業(yè)的深深缺憾。17.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）或曰先生樂居焉，大謬也。（2）天曷不壽叔黨于盛世而光先生之志耶？【答案】12.A13.D14.A15.C16.C17.（1）有人說蘇軾喜愛居住在這兒，這種說法很荒謬。（2）上天何不在盛世延長蘇過的壽命而光大蘇軾的精神呢？【解析】【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的實力。A.效：呈獻。句意：呈到先生面前。故選A?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的實力。A．乎：形容詞詞尾/助詞，用于句中表停頓。B．之：結(jié)構(gòu)助詞，的/助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性。C．而：連詞，轉(zhuǎn)折/連詞，修飾。D．以：均為連詞，表目的。故選D?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解文言文句子含義，分析表現(xiàn)人物形象手法技巧，以及篩選信息的實力。④“吾可以安于島夷矣”是蘇過剛到海上時，寫了一篇叫《志隱》的文章，呈現(xiàn)到蘇軾的面前，蘇軾看過文章后說“我可以安心地住在這個偏遠的海島上了?！边@里是通過蘇軾的話表現(xiàn)蘇過對其的至孝，屬于側(cè)面表現(xiàn)。⑥“惟成就此兒能文也”是蘇過的叔父說自己的兄長遠居海上，沒有其他好處，就只成就了蘇過這個孩子的文學(xué)才華。這里是通過蘇過的叔父之口側(cè)面表現(xiàn)蘇過的文學(xué)才華。其他幾句均為干脆表現(xiàn)蘇過對父親蘇軾至孝。故選A。【15題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的實力。句意為：可嘆啊，諸葛亮當(dāng)時不能夠施展他的志向，而在南陽耕田種地，最終死在坎坷的巴蜀之地?！捌渌尽弊鳌吧辍钡馁e語，意思是“施展他的志向”，中間不能斷開。解除AB?！爸T葛孔明”作“初不得申其所志”的主語，意思是“諸葛亮當(dāng)時不能夠施展他的志向”。解除BD。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文言文內(nèi)容的實力。C.“蘇軾被貶海南時……難怪他在海南寫下了‘多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)’的慨嘆”說法錯誤?！啊岸嗲閼?yīng)笑我，早生華發(fā)”是《念奴嬌·赤壁懷古》的內(nèi)容。而《念奴嬌·赤壁懷古》是蘇軾被貶黃州時所作。故選C【17題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的實力。（1）“或”，有的人；“樂”，喜愛；“焉”，代詞，這兒，這里；“大謬”，很荒謬，太荒謬。（2）“曷”，何；“壽”，動詞，延長……壽命；“壽叔黨于盛世”，狀語后置，即“于盛世壽叔黨”，在盛世延長蘇過的壽命；“光”，光大，發(fā)揚。參考譯文：宋朝通直郎蘇過字叔黨，是東坡先生最小的兒子。他的母親是同安郡夫人王氏。元祐五年，先生任職杭州，叔黨當(dāng)時十九歲，憑借詩賦通過了兩浙路的鄉(xiāng)試，參與禮部考試，沒有考中。元祐七年，先生擔(dān)當(dāng)兵部尚書，蘇過任右承務(wù)郎。其次年，先生出京做定武統(tǒng)帥，隨即被貶謫到英州任職，繼而又貶為惠州安置，三年，轉(zhuǎn)為儋州安置。過了四年，又漸漸遷徙到廉州、永州居住。這么遙遠的兇險之地，獨有叔黨侍奉先生往來。有人說蘇軾喜愛居住在這兒，這種說法很荒謬。先生憂國愛君的心一每天加重，探察他的心情更是郁結(jié)，那么哪里來的快樂呢？只有這個叔黨，對于先生的飲食衣服用度，凡是身體生活晝夜寒暑所必需的，他自己一個人做百樣事，而不說其中的艱難。父親筑墻則兒子遞上筑版，父親砍柴則兒子做成柴薪，父親賦詩著書則兒子尊敬地拜讀，為的是能夠讓先生得到片刻的快樂。蘇過剛剛到海上時，寫過一篇文章叫做《志隱》，呈到先生面前，先生看了之后說：“我可以安心地住在這個偏遠的海島上了”當(dāng)是時，叔黨的風(fēng)采，使這里的蠻夷之人也仿佛可以和他們談禮義了。他的事跡傳到北地，使得天下父子的本性得到充分的宣揚。先生回朝，到了永州，略微回來仕途，住在陽羨，不幸染病不起。叔黨兄弟在汝州郟城縣的小峨眉山得到吉地來完成父親的喪事，于是就定居在潁昌。叔黨偶然從湖陰得到可以賞玩的幾畝水竹，就給它命叫小斜川，自號斜川居士，來表現(xiàn)自己終老于此的大志。說：“我不能立即到地下跟從先父，那么活著還能做什么事呢？”平平凡凡地在里巷度過，有時偶然到京師，在半醉半醒之間閑情逸致，仿佛徜徉在一世之外。后來得暴病死在鎮(zhèn)陽行道中，年紀五十二歲。當(dāng)時是宣和五年十二月乙未?？蓢@啊，諸葛亮當(dāng)時不能夠施展他的志向，而在南陽耕田種地，最終死在坎坷的巴蜀之地。幸而有個兒子叫諸葛瞻，可以繼承他的志向，卻沒有國與家來容納他，諸葛瞻就只能與魏軍舍命而死。像嵇康的志氣尤其別出心裁，而竟然得不到一領(lǐng)席子來保全他的身體，而他的兒子嵇紹身上流著他的血卻不得重用，對家國又有什么好處呢？古時的父子有像這樣忠孝兩全卻有缺憾的，上天為什么不讓叔黨在盛世長命百歲來廣闊先生的遺志呢？蘇過的叔父常常贊揚他的孝道來訓(xùn)誡家族的后輩，并且說：“我的兄長遠居海上，沒有其他好處，就只成就了這個孩子的文學(xué)成就?！庇小缎贝范?，其中《思子臺賦》《颶風(fēng)賦》則早就在世上流行。而他書畫的成就，也很像先生。人們稱他叫做“小坡”。第II卷四、18.閱讀下面這首詩，按要求作答。游泰山（其六）李白朝飲王母池，暝投天門關(guān)。獨抱綠綺琴，夜行青山間。山明月露白，夜靜松風(fēng)歇。仙人游碧峰，到處笙歌發(fā)。安靜娛清暉，玉真連翠微。想象鸞鳳舞，飄飖龍虎衣。捫天摘匏瓜，恍惚不憶歸。舉手弄清淺，誤攀織女機。明晨坐相失，但見五云飛?！咀⑨尅竣儆裾妫合勺用?。②匏瓜：星宿名。（1）下列對這首詩理解和賞析，不正確的一項是（）A.開篇“朝飲”“暝投”兩句，表現(xiàn)出詩人登山時間之長，也引人想見泰山景色之雄奇。B.在泰山靜美的夜色中，李白獨自一人撫琴、賞月、聽松，借以排解仕途失意的苦痛。C.詩中“想象鸞鳳舞，飄飖龍虎衣”等句與“霓為衣兮風(fēng)為馬”幾句有異曲同工之妙。D.此詩表達了詩人登臨泰山的愉悅之情，也流露出他在泰山仙境消逝后的缺憾之意。（2）李白《游泰山》（其六）描寫泰山景色，將實景與幻境融合，請結(jié)合詩句賞析這一藝術(shù)特色?！敬鸢浮浚?）B（2）本詩實寫青山碧峰、明月白露、松風(fēng)止歇、星宿可摘等，營造出清幽靜謐的意境。詩歌實中生虛，泰山宛如仙境的美景觸發(fā)了詩人豐富的想象：仙子臨峰，笙歌鳳舞，仙袂飄搖。詩人置身其間，捫天摘星，撫銀河水，觸織女機，氣氛歡快，令人忘歸。詩歌在虛實結(jié)合中傳達出詩人對泰山美景的酷愛，對志向境界的憧憬?！窘馕觥俊拘?詳解】本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解和賞析實力。B．“借以排解仕途失意的苦痛”無中生有。從詩中“仙人游碧峰，到處笙歌發(fā)。安靜娛清暉，玉真連翠微”“捫天摘匏瓜，恍惚不憶歸”等詩句中可看出作者登臨泰山的愉悅之情。故選B?！拘?詳解】本題考查對詩歌藝術(shù)特色的分析實力。李白是唐代浪漫主義詩人，他擅長將想象與現(xiàn)實相結(jié)合，虛實結(jié)合，營造一種亦真亦幻的氛圍，本詩中也充分地體現(xiàn)了這一特點。詩人在詩的開頭“朝飲王母池，暝投天門關(guān)。獨抱綠綺琴，夜行青山間。山明月露白，夜靜松風(fēng)歇”，此處寫王母池、天門關(guān)、青山碧峰、明月白露、松風(fēng)止歇等情節(jié)都是實寫，通過自己的所見所感，描述了泰山綺麗的景色，也營造出一種清幽靜謐的意境。接著，作者運用想象，“仙人游碧峰，到處笙歌發(fā)。安靜娛清暉，玉真連翠微。想象鸞鳳舞，飄飄龍虎衣”，幻化出一幕仙子臨峰，笙歌鳳舞，仙袂飄搖的圖景。詩人置身其間，捫天摘星，撫銀河水，觸織女機的場景，讓讀者如同身臨其境。是泰山宛如仙境的美景觸發(fā)了詩人豐富的想象，從中可見詩人對泰山美景的酷愛，而對仙境的想象，也表現(xiàn)了作者對志向境界的憧憬。19.補寫下列名篇名句中的空缺部分。（1）亂石穿空，_________________，_________________。（2）_________________，百年多病獨登臺。（3）_________________，使我不得快樂顏？（4）熊咆龍吟殷巖泉，_________________。（5）_________________，渺滄海之一粟。（6）舞幽壑之潛蛟，_________________。（7）_________________，_________________，是造物者之無盡藏也?！敬鸢浮竣?驚濤拍岸②.卷起千堆雪③.萬里悲秋常作客④.安能摧眉折腰事權(quán)貴⑤.栗深林兮驚層巔⑥.寄蜉蝣于天地⑦.泣孤舟之嫠婦⑧.取之無禁⑨.用之不竭【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的實力。易錯的字詞有：卷、作、摧、事、栗、巔、蜉蝣、嫠、無禁、竭。（8）青冥浩蕩不見底，。五、閱讀下面的文章，完成下面小題。釣臺的春晝郁達夫①因為近在咫尺，以為什么時候要去就可以去，我們對于本鄉(xiāng)本土的名區(qū)勝景，反而往往沒有機會去玩，或不簡潔下一個決心去玩的。正唯其是如此，我對于富春江上的嚴陵，二十年來，心里雖每在記著，但腳卻沒有向這一方面走過。一九三一，暮春三月，春服未成，而中心黨帝，好像又想玩一個秦始皇所玩過的把戲了，我接到了警告，就倉皇離去了寓居。先在江浙旁邊的窮鄉(xiāng)里，游息了幾天，偶而望見了一家掃墓的行舟，鄉(xiāng)愁一動，就定下了歸計。繞了一個大彎，趕到家鄉(xiāng)，卻正好還在清明寒食的節(jié)前。和家人等去上了幾處墳，與許久不曾見過面的親戚摯友，來往熱鬧了幾天，一種鄉(xiāng)居的倦怠，忽而襲上心來了，于是乎我就決心上釣臺訪一訪嚴子陵的幽居。②我去的那一天，記得是陰晴欲雨的養(yǎng)花天，船到桐廬，已經(jīng)是燈火微明的黃昏時候了，不得已就只得在碼頭近邊的一家旅館的樓上借了一宵宿。③其次日早晨，叫茶房去雇了船，便上釣臺去。過了桐廬，江心狹窄，淺灘果真多起來了。兩岸全是青青的山，中間是一條清淺的水，有時候過一個沙洲，洲上的桃花菜花，還有很多不曉得名字的白色的花，正在熱鬧著春暮，吸引著蜂蝶。我在船頭上指東話西地問著船家，這是什么山，那是什么港，驚羨了半天，稱頌了半天，人也覺得倦了，不曉得什么時候，船家卻大聲的叫了起來說：“先生，羅芷過了，釣臺就在前面，你醒醒罷，好上山去燒飯吃去。”④擦擦眼睛，抬起頭來一看，四面的水光山色又忽而變了樣子了。清清的一條淺水，比前又窄了幾分，四圍的山包得特別的緊了，仿佛是前無去路的樣子。并且山容峻削，看去覺得特別的瘦特別的高。向天上地下四圍看看，只寂寂的看不見一個人類。雙槳的搖響，到此好像也不敢放縱了，鉤的一聲過后，要好半天才來一個幽幽的回響，靜，靜，靜，身邊水上，山下巖頭，只沉醉著太古的靜，死滅的靜，山峽里連飛鳥的影子也看不見半只。前面的所謂釣臺山上，只看得見兩大個石壘，一間歪斜的亭子，很多縱橫蕪雜的草木。山腰里的那座祠堂，也只露著些廢垣殘瓦，屋上面連炊煙都沒有一絲半縷，象是好久好久沒有人住了的樣子。并且天氣又來得陰森，早晨曾經(jīng)露一露臉過的太陽，這時候早已深藏在云堆里了，余下來的只是時有時無從側(cè)面吹來的陰颼颼的半箭兒山風(fēng)。船靠了山腳，跟著前面背著酒菜魚米的船夫走上嚴先生祠堂的時候，我心里真有點膽怯 ，怕在這荒山里要遇見一個干枯蒼老得同絲瓜筋似的嚴先生的鬼魂。⑤在祠堂西院的客廳里坐定，我的心跳也慢慢兒的冷靜下去了，便和船家從斷碑亂石中間爬上了釣臺。東西兩石壘，高各有二三百尺，離江面約兩里來遠，東西臺相去只有一二百步，但其間卻夾著一條深谷。立在東臺，可以看得出羅芷的人家，回頭展望來路，風(fēng)景好像散漫一點，而一上謝氏的西臺，向西望去，則幽谷里的清景，卻肯定的不象是在人間了。我雖則沒有到過瑞士，但到了西臺，朝西一看，立時就想起了曾在照片上望見過的威廉退兒的祠堂。這四山的幽靜，這江水的青藍，簡直同在畫片上的珂羅版色調(diào)，一點也沒有兩樣，所不同的就是在這兒的變更更多一點，四周的環(huán)境更蕪雜不整齊一點而已，但這卻是好處，這正是足以代表東方民族性的頹廢荒蕪的美。⑥從釣臺下來，回到嚴先生的祠堂，手拿著以火柴柄制成的牙簽，走到東面供著嚴先生神像的龕前，向四面的破壁上一看，翠墨淋漓，題在那里的，竟多是些俗而不雅的過路高官的手筆。最終到了南面的一塊白墻頭上，在離屋檐不遠的一角高處，卻看到了我們的一位新近去世的同鄉(xiāng)夏靈峰先生的四句似邵堯夫而又略帶感慨的詩句。夏靈峰先生雖則只知崇古，不善處今，但是五十年來，象他那樣的頑固自尊的亡清遺老，也的確是沒有其次個人。比較起現(xiàn)在的那些官迷的南滿尚書和東洋宦婢來，他的經(jīng)術(shù)言行，姑且不必去論它，就是以骨頭來稱稱，我想也要比什么羅三郎鄭太郎輩，重到好幾百倍。⑦靜坐著喝了兩碗清茶。在這四大無聲，只聽見我自己的啾啾喝水的舌音沖擊到那座破院的敗壁上去的安靜中間，同驚雷似地一晌，同時在門外面歇著的船家，也走進了院門，高聲的對我說：“先生，我們回去罷！”一九三二年八月在上海寫（選自《現(xiàn)代散文鑒賞》，有刪改）20.試分析文章開頭語段的作用。21.在④⑤自然段中，作者具體描繪了釣臺的山水，請概況釣臺山水景物有何特色？另外，作者在描繪山水時運用了多種表現(xiàn)手法，就其中一種手法作簡要分析。22.下面對文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.作者借祠堂的荒蕪和釣臺及其四周環(huán)境蕪雜來爭論“東方民族性的頹廢”。這既體現(xiàn)了當(dāng)時的社會現(xiàn)實，又表明作者當(dāng)時因心境影響而形成的審美觀。B.其次段“兩岸全是青青的山，中間是一條清淺的水，有時候過一個沙洲，洲上的桃花菜花，還有很多不曉得名字的白色的花，正在熱鬧著春暮，吸引著蜂蝶。”一幅秀美而朝氣盎然的畫面呈現(xiàn)在讀者面前，樂景寫哀情，反襯作者郁結(jié)沉悶的心情。C.文章第六自然段，作者將夏靈峰先生與“現(xiàn)在的那些官迷尚書和東洋宦婢”對比，借以表達對投敵附逆的無恥文人的激憤之情。D.本文以作者的游蹤為線索，具體地記敘了巡游嚴子陵的經(jīng)過與感受。記敘、描寫、爭論抒情融為一體。【答案】20.內(nèi)容上：寫出了作者決心上釣臺訪一訪嚴子陵幽居的緣由，交代了作者在文中表現(xiàn)的感傷、悲憤之情的社會社會背景。

結(jié)構(gòu)上：為下文鋪墊張本，奠定了全文的情感基調(diào)。21.山水景物特色：河水淺窄清幽，群山峻削安靜，草木荒蕪，山水間呈現(xiàn)出一種清幽頹廢荒蕪的特點。手法：①以動襯靜?！半p槳搖響，到此好像也不敢放縱了，鉤的一聲過后，要好半天才來一個幽幽的回響”，寫雙槳輕搖，雖有響聲，更反襯出環(huán)境的幽靜。②對比。與瑞士風(fēng)景、珂羅版畫對比，著重描寫了西臺西望所見到的釣臺一帶山幽江清的靜秀之美。③多感官相結(jié)合。從視覺“山容峻削”、聽覺“雙槳的搖響，到此好像也不敢放縱了，鉤的一聲過后，要好半天才來一個幽幽的回響”、觸覺“從側(cè)面吹來的陰颼颼的半箭兒山風(fēng)”等角度寫景，表現(xiàn)釣臺山水荒蕪靜謐的特點。22.B【解析】【20題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的實力。內(nèi)容上：依據(jù)“我們對于本鄉(xiāng)本土的名區(qū)勝景，反而往往沒有機會去玩，或不簡潔下一個決心去玩的。正是如此，我對于富春江上的嚴陵，二十年來，心里雖每在記著，但腳卻沒有向這一方面走過”，說明作者心中始終想去玩；“中心黨帝，好像又想玩一個秦始皇所玩過的把戲了，我接到了警告，就倉皇離去了寓居。先在江浙旁邊的窮鄉(xiāng)里，游息了幾天，間或望見了一家掃墓的行舟，鄉(xiāng)愁一動，就定下了歸計”，因為當(dāng)時政治局勢迫使他避難歸鄉(xiāng)，這是對社會背景的交代?！昂图胰说热ド狭藥滋帀灒c許久不曾見過面的親戚摯友，來往熱鬧了幾天，一種鄉(xiāng)居的倦怠，忽而襲上心來了，于是乎我就決心上釣臺訪一訪嚴子陵的幽居”在家中居住過于孤獨無聊，使他確定去嚴子陵幽居；可見第一段在內(nèi)容上主要是寫出了作者決心上釣臺訪一訪嚴子陵幽居的緣由，交代了作者在文中表現(xiàn)的感傷、悲憤之情的社會社會背景。結(jié)構(gòu)上：第一段交代了當(dāng)時政治局勢迫使他避難歸鄉(xiāng)的社會背景，為文中描寫的荒蕪景色、憂難過情奠定基調(diào)，也奠定了全文的情感基調(diào)；開頭第一段交代了作者決心上釣臺訪一訪嚴子陵幽居的緣由，為下文鋪墊張本。【21題詳解】本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的實力。“雙槳的搖響，到此好像也不敢放縱了，鉤的一聲過后，要好半天才來一個幽幽的回響，靜，靜，靜，身邊水上，山下巖頭，只沉醉著太古的靜，死滅的靜”，運用了以動襯靜的手法，寫出了環(huán)境的幽靜?！拔译m則沒有到過瑞士，但到了西臺，朝西一看，立時就想起了曾在照片上望見過的威廉退兒的祠堂。這四山的幽靜，這江水的青藍，簡直同在畫片上的珂羅版色調(diào)，一點也沒有兩樣，所不同的就是在這兒的變更更多一點，四周的環(huán)境更蕪雜一點而已，但這卻是好處，這正是足以代表東方民族性的頹廢荒蕪的美”，通過與西方畫上風(fēng)景的對比，突出此處的荒蕪頹廢之美。“雙槳的搖響，到此好像也不敢放縱了，鉤的一聲過后，要好半天才來一個幽幽的回響”，這是聽覺描寫；“看得見兩大個石壘，一間歪斜的亭子，很多縱橫蕪雜的草木”，這是視覺描寫；“只是時有時無從側(cè)面吹來的陰颼颼的半箭兒山風(fēng)”這是觸覺描寫，多種感官描寫結(jié)合，表現(xiàn)此處靜謐的特點?！?2題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞實力。B．“樂景寫哀情，反襯作者郁結(jié)沉悶的心情”錯，用秀美而朝氣盎然的畫面是從正面襯托作者此時巡游的快樂心情。故選B。六、23.閱讀下列材料，依據(jù)自己的體驗和感悟，寫一篇文章?！肚邎@春﹒長沙》中的“同學(xué)少年”，指引江山，改天換地；《喜看稻菽千重浪》中的袁隆平，不斷攻克技術(shù)難關(guān)，解決了中國乃至人類的溫飽問題；《心有一團火，暖和眾人心》中的張秉貴