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文檔簡介
第十九單元基層治理與社會保障時(shí)空坐標(biāo)主干線索線索1:中國古代的戶籍制度與社會治理:明確中國古代基層社會治理的四個(gè)重要時(shí)期:(1)春秋戰(zhàn)國時(shí)期,各諸侯國崛起爭霸,普遍接受了什伍制;(2)秦漢時(shí)期建立起統(tǒng)一的中心集權(quán)王朝,進(jìn)一步完善了鄉(xiāng)里制度;(3)宋代王安石變法實(shí)施的保甲制給鄉(xiāng)村社會管理帶來重大變更;(4)明清時(shí)期,各種形式的基層組織不斷發(fā)展,在基層社會中相互發(fā)揮作用。線索2:世界主要國家的基層治理與社會保障:由于西方各國的歷史傳統(tǒng)、文化背景、經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展水平不同,各國的基層治理模式具有各自的特點(diǎn)。第50講基層治理與社會保障第1課時(shí)中國古代的戶籍制度與社會治理課程標(biāo)準(zhǔn)素養(yǎng)考向1.了解中國古代以賦役征發(fā)為首要目的的戶籍制度,以及有代表性的基層管理組織2.知道中國古代王朝在社會救濟(jì)和優(yōu)撫方面實(shí)行的重要措施1.從“唯物史觀”的角度,學(xué)會評價(jià)戶籍制度的歷史作用;評價(jià)歷代社會保障措施2.從“時(shí)空觀念”的角度,學(xué)會從不同時(shí)空、多種角度分析歷代政府管理戶籍的背景;了解基層組織形態(tài)與基層社會治理的發(fā)展歷程,形成正確的時(shí)空觀念;了解歷代社會救濟(jì)發(fā)展演化歷程3.從“史料實(shí)證”的角度,通過對基層社會治理的措施和特點(diǎn)的學(xué)習(xí),理解基層組織的任務(wù)主要是征發(fā)賦役和維護(hù)穩(wěn)定;學(xué)會對中國古代社會保障出現(xiàn)的背景進(jìn)行史料分析4.從“歷史說明”的角度,分析歸納古代戶籍制度發(fā)展演化的特點(diǎn);學(xué)習(xí)“大索貌閱”、主戶與客戶、“黃冊”、攤丁入畝等歷史概念;學(xué)習(xí)鄉(xiāng)里制度、里甲制、什伍組織、鄰保制度、十家牌法、保甲制等歷史概念;學(xué)習(xí)常平倉制度、義倉、鳩杖、義田、義學(xué)等歷史概念等一、歷代戶籍制度演化1.戰(zhàn)國:國家編排民戶,制定戶籍的起先。2.秦朝:實(shí)行分類登記制度,有一般百姓的戶籍,還有宗親貴族的宗室籍、官吏的宦籍、商賈的市籍等。〔概念闡釋〕“為戶籍相伍”制度公元前375年,秦獻(xiàn)公對戶籍管理制度進(jìn)行了改革,實(shí)行“為戶籍相伍”的方法,把民戶編成五家為一伍的組織。這樣就把戶籍管理同軍隊(duì)上“伍”的編制結(jié)合起來,進(jìn)一步加強(qiáng)了對國人的統(tǒng)治。3.漢朝(1)丞相主管全國戶籍工作,各級地方政府也均有特地人員主管戶籍。(2)百姓編戶入籍后,便成了封建國家的“編戶齊民”。[特別提示]西漢編戶制度既是行政管理制度,又是賦稅制度。它的實(shí)行,標(biāo)記著我國古代完整的賦稅徭役制度正式形成,強(qiáng)化了對人民的限制;“編戶齊民”賦役沉重,嚴(yán)峻影響了正常的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民的生活。4.隋唐(1)隋建立后,命州縣官“大索貌閱”,重新核定戶籍。(2)唐承隋制,管理更嚴(yán),戶籍三年一造。5.宋朝:戶籍分主戶(指擁有土地、繳納賦稅的稅戶)和客戶(指沒有土地的佃戶)。6.元朝:按職業(yè)劃分戶口類型,統(tǒng)稱為“諸色戶計(jì)”,一旦定籍,世代相襲,不得變動。7.明朝(1)明朝以職業(yè)定戶籍,分為民籍、軍籍、匠籍等。(2)明朝的戶籍冊稱“黃冊”,以里甲制為基礎(chǔ)。8.清朝(1)清朝一般戶籍基本沿襲明制,但管理相對松弛。(2)到清前期賦役實(shí)行固定丁銀、攤丁入畝后,戶籍的作用大為減弱。(3)乾隆年間,朝廷諭令戶籍永停編審。[拓展]清朝時(shí)期戶籍寬松的緣由(1)清代康熙時(shí)期實(shí)施的“滋生人丁,永不加賦”,進(jìn)一步降低了戶籍制度的財(cái)政功能。(2)雍正年間實(shí)施的“攤丁入畝”,割斷了戶籍制度與賦役制度的聯(lián)系。二、歷代基層組織與社會治理1.基層組織(1)從秦漢到明清,縣是最基層的行政機(jī)構(gòu)。(2)秦漢時(shí)期,縣下設(shè)鄉(xiāng)和里。(3)唐朝以百戶為里,五里為鄉(xiāng)。(4)明朝實(shí)行里甲制,設(shè)甲首、里長。[拓展]鄉(xiāng)、里的主要管理功能(1)教化民眾,勸民行善。(2)規(guī)范鄉(xiāng)民日常行為,維系婚喪、祭祀等方面的交往禮俗。(3)患難相恤,互幫互助。(4)解決日常糾紛,維持社會治安。2.社會治理(1)秦漢:建立什伍組織,相互監(jiān)督。(2)唐朝:實(shí)行鄰保制度,相互監(jiān)督。(3)北宋:王安石實(shí)施保甲制。(4)明朝:王守仁推行十家牌法。(5)清朝:清初實(shí)行里甲制,后來推行保甲制。[拓展]里甲制與保甲制(1)建立時(shí)間:里甲制是明朝建立;保甲制是北宋起先實(shí)行。(2)制度內(nèi)容:里甲制以一百一十戶為一里,擇其中丁糧多者十人為里長,余下的百戶為十甲,一甲十戶,設(shè)甲首一人,稱甲長,由十戶輪番出人擔(dān)當(dāng)。保甲編組以戶為單位,設(shè)戶長;十戶為甲,設(shè)甲長;十甲為保,設(shè)保長。(3)作用:里甲制不但用于維護(hù)基層統(tǒng)治,而且用于催征錢糧,進(jìn)行社會教化等;保甲制主要負(fù)責(zé)地方治安和戶口登記等。三、歷代社會救濟(jì)與優(yōu)撫政策1.宋之前(1)社會救濟(jì):主體是駕馭大量資源的政府,民間組織處于幫助地位。①漢朝建立常平倉制度,積谷備倉,調(diào)整糧價(jià)。②隋唐時(shí)期,政府既重視官方儲備,也大力提倡民間積儲。③官倉救大災(zāi),義倉防小災(zāi)。(2)優(yōu)撫政策①秦漢時(shí)期,賜給高齡老人手杖——鳩杖,以示敬重。②從唐朝起先,政府設(shè)有收容貧老、孤兒和乞討流浪人員的特地機(jī)構(gòu)。[拓展]中國古代政府重視社會救濟(jì)的緣由(1)古代社會生產(chǎn)力水平低,自然災(zāi)難頻發(fā),人民生活缺少保障,這就須要國家和社會供應(yīng)必要的、剛好的救助。(2)傳統(tǒng)思想文化的影響(孟子、墨子等思想家提倡)。(3)統(tǒng)治者爭取民心(促進(jìn)政權(quán)認(rèn)同),緩和沖突、維護(hù)社會穩(wěn)定、鞏固政權(quán)和統(tǒng)治的須要。2.宋之后(1)宗族內(nèi)部的救助活動慢慢興起。①代表:北宋范仲淹在族內(nèi)創(chuàng)設(shè)義田,賑濟(jì)族人。②作用:宗族通過設(shè)立族產(chǎn),在衣食、住行、婚娶、蒙養(yǎng)、喪葬等方面資助族中貧困者。(2)明清時(shí)期,慈善組織起先興起,出現(xiàn)了善堂、善會等慈善機(jī)構(gòu)。[拓展]政府和社會救濟(jì)的不同(1)政府救濟(jì)的重點(diǎn)在救災(zāi),核心在于保證糧食供應(yīng),或干脆實(shí)施賑濟(jì),或激勵(lì)各地余糧向?yàn)?zāi)區(qū)流通,疏導(dǎo)和安置流民,激勵(lì)民間富戶救濟(jì)災(zāi)民。(2)社會力氣救濟(jì)活動側(cè)重于日常生活的賑濟(jì),如收養(yǎng)棄嬰和孤兒、接濟(jì)貧民等。主題從“史料實(shí)證”角度相識中國古代的戶籍制度[史料]據(jù)甲骨文記載,商王朝已起先實(shí)行人口登記制度,有“登人”或“登眾”,即臨時(shí)征集兵員的記載。春秋戰(zhàn)國時(shí)期,各諸侯國為擴(kuò)大兵源,增加賦役,穩(wěn)定社會秩序,紛紛建立嚴(yán)格的戶口登記制度以了解地方的戶口和財(cái)政狀況。秦朝戶口登記更加嚴(yán)密,內(nèi)容更加詳盡,對不報(bào)、虛報(bào)和假報(bào)戶口等行為嚴(yán)加懲處,還作出了不許擅自遷徙,遷徙時(shí)必需審核并辦理更籍手續(xù)等規(guī)定,戶籍制度至此正式形成。漢承秦制,戶籍管理又有發(fā)展。漢丞相蕭何編制《九章律》,其中的“戶律”規(guī)定了詳細(xì)的戶籍管理方法,實(shí)行編戶齊民,歷史上首次將戶籍管理上升到法律規(guī)范。此后,秦漢戶籍制度始終為歷代王朝所沿用?!幾越⑷A《我國古代的戶籍制度及其特點(diǎn)》[問題]依據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,概括中國古代戶籍制度的發(fā)展趨勢及特點(diǎn),并分析中國古代戶籍制度的影響。[提示]趨勢:制度日益周密,對百姓的限制日益嚴(yán)密。特點(diǎn):出現(xiàn)時(shí)間早,歷史悠久;與刑法、征發(fā)徭役、賦稅緊密聯(lián)系;對后世影響深遠(yuǎn)。影響:加強(qiáng)了對人民的限制,不利于人口自由流淌和遷徙;便于征發(fā)兵役、徭役及征取賦稅,保證國家有足夠的賦稅收入;成為古代國家穩(wěn)定社會秩序的重要手段。[拓展]中國古代戶籍制度1.功能:統(tǒng)計(jì)人丁,征收賦稅及征派徭役;限制人口流淌;維護(hù)社會治安;限制職業(yè),固定身份;維護(hù)等級特權(quán)。2.特點(diǎn)(1)戶籍具有地域性。由于人口與賦役是聯(lián)系在一起的,政府想方設(shè)法將人口限制在特定的地域范圍中,限制其流淌。(2)戶籍具有等級性。中國傳統(tǒng)社會曾出現(xiàn)過特權(quán)戶種、民籍戶種和賤籍戶種等類別,其戶籍地位逐級降低,界線分明。其中,特權(quán)戶籍以宋代的官戶最為典型,但在宋代以后消逝。民籍戶種是平民百姓擁有的戶籍,是主體戶種,這些人是國家賦役的重要擔(dān)當(dāng)者。(3)戶籍具有世襲性。嚴(yán)格的戶籍管理不僅體現(xiàn)在對人口生存地域的限制上,而且人口的等級、職業(yè)也被戶籍標(biāo)識得清清楚楚;不同等級、職業(yè)間的流淌受到制約,戶籍是世襲的。(4)戶籍具有社會治安職能。在我國歷史上,戶口的管理也對人口活動形成制約,它對封建秩序,特別是治安秩序的穩(wěn)定具有重要意義。宋代以后出現(xiàn)保甲制,賜予了戶籍管理一項(xiàng)重要的社會治安功能,從而成為政府加強(qiáng)其統(tǒng)治基礎(chǔ)的重要措施。
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