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文檔簡介

語言的錘煉

寫作的語言,是相對穩(wěn)定的一種能力,也是區(qū)分寫作能力高低的最重要依據(jù)。怎樣才能讓自己的作文語言靚麗起來呢?例如:寫熱

很熱?

非常熱?驕陽似火,沒有一絲風(fēng),樹葉低垂毫無生氣……避免用寫作中出現(xiàn)頻率最高的字眼例如:寫說比較以下三句話:

張三說:“……”;

張三無可奈何地說:“……”;

張三攤了攤手,一副無可奈何的樣子:“……”讓人物說話有多種方式,可以不用出現(xiàn)“說”而是在語言前面加上動作和神態(tài)。

阿Q在這剎那,便知道大約要打了,趕緊抽緊筋骨,聳了肩膀等候著,果然,拍的一聲,似乎確鑿打在自己頭上了。(魯迅《阿Q正傳》

我做了生我的父母家里的新客了!(艾青《大堰河—我的保姆》)

分析:“抽緊”“聳了”兩個動詞生動形象地描摹出阿Q等候挨打的樣子,“等候”則表現(xiàn)出阿Q主動接受懲罰而不敢反抗的奴性人格。

艾青抓住“家”和“客”這一矛盾關(guān)系,用了“客”這一有悖常理的名詞,表達(dá)了“我”在家里的陌生感和拘束感。然而,詩人又特意加了一個形容詞“新”,使“我”在家里的陌生感和拘束感得到極大的強(qiáng)化,反襯出“我”在大堰河家里得到的愛與溫暖使人難忘。小結(jié)1:錘煉詞語

要使語言鮮明生動,新穎脫俗,應(yīng)盡可能選用那些具體、形象、內(nèi)涵豐富的詞語來寫景狀物、表情達(dá)意。尤其要重視對動詞、形容詞的錘煉。作文語言的錘煉之升格1、詞匯量要盡量多示例一:人生之蹭蹬,常十有八九,我們唯有堅韌不拔之志,方能轉(zhuǎn)厄為順。示例二:

那是最美好的時代,那是最糟糕的時代;那是智慧的年頭,那是愚昧的年頭;那是信仰的時期,那是懷疑的時期;那是光明的季節(jié),那是黑暗的季節(jié);那是希望的春天,那是失望的冬天;我們?nèi)荚谥北继焯茫覀內(nèi)荚谥北枷喾吹姆较颉喍灾?,那時跟現(xiàn)在非常相像,某些最喧囂的權(quán)威堅持要用形容詞的最高級來形容它。說它好,是最高級的;說它不好,也是最高級的。示例三:今天的青年與83年前的青年血肉相連,精神賡續(xù)。無論是全面建成小康社會的光輝征途,還是建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的宏偉藍(lán)圖,都熱切呼喚新時代的青年的敢于擔(dān)當(dāng)、敢于作為。cènɡdènɡ,困頓;失意。陸游有“少慕功名頗自奇,一生蹭蹬鬢成絲”之句?!恫涞拧穏ēngxù,照原樣繼續(xù)下去。作文語言的錘煉之升格1、詞匯量要盡量多(1)詞語要豐富(古漢語、反義詞、生僻詞、近義詞)示例一:專注于日積月累,所以成功才能舉重若輕、駕輕就熟。然而,也有許多人,并不懂得這個道理,或是三天打魚兩天曬網(wǎng),或是工于取巧、偷奸?;J獠恢?,拔苗助長必適得其反,急功近利必自毀長城。成于堅忍,毀于急躁,倘若“時間感”被急躁和盲目所驅(qū)使,急不可耐、急于求成,到頭來只會是萬事歸空、一無所成。示例二:

方法不行,功敗垂成,任你拼了個七死八活,卻讓你竹籃打水一場空。所以,做事僅憑一腔熱血,只靠學(xué)識修養(yǎng),不見得會成功。做事,總是要講究方法的,唯有行之以方,才能收之以利。示例三:

我們所處的時代,是一個大有可為的時代,但同樣也是一個機(jī)遇與誘惑并存的時代。90后開始踏入社會,卻也有一些青年人似乎看破紅塵滾流,早已“累覺不愛”;闊步奔走的00后,也有人調(diào)侃著“矮窮丑”和“土肥圓”,艷羨著“高富帥”和“白富美”……社會也給一些青年群體貼上諸如“喪”、“佛系”等標(biāo)簽。作文語言的錘煉之升格1、詞匯量要盡量多(2)俗語要豐富(成語、俗語、網(wǎng)絡(luò)流行語)原句:她長得很瘦。

修改:她瘦得如

。秋天的田野上一顆孤零零的高梁。(運用比喻,更加形象)朗讀下面的語段,分析好在哪。

如果不是《奧斯維辛沒有什么新聞》的客觀報道,和平年代的人們還會記得戰(zhàn)爭的血腥,警醒戰(zhàn)爭的再次降臨?如果不是《海豚灣》的真實記錄,品嘗美味佳肴的人們會想到海豚的慘叫,思考人與自然的和諧相處?如果不是《道德觀察》的鮮活案例,悠然自得的人們會反省人性的卑劣,警惕自己重蹈覆轍?我們渴望光明與溫暖,我們希望文明與有序,但我們不能否認(rèn)世界有陰暗存在。正如魯迅揭露中國人的劣根性,只是為了尋找救世之良方。

小結(jié):句式變化,表達(dá)強(qiáng)烈的感情;借助關(guān)聯(lián)詞,表現(xiàn)邏輯性。

句式舉例:“難道……難道……”“當(dāng)……當(dāng)……”

關(guān)聯(lián)詞語,體現(xiàn)句子邏輯關(guān)系:“盡管……但是……”“之所以……是因為……”“如果……怎么會……呢?”“假如……就能……嗎?”“……然而……”等。小結(jié)2:巧用修辭,變換句式

巧妙運用修辭手法,可化抽象為具體,變枯燥為生機(jī),化腐朽為神奇。

排比句——給人一種一瀉千里的氣勢之美。

對偶句——給人一種音韻和諧的整齊之美。

比喻句——給人一種形象生動的真切之美。

設(shè)問句——給人一種回旋思考之美。

反問句——給人一種不容置疑的鏗鏘之美。

……作文語言的錘煉之升格2、句式使用要靈活

示例一:

可曾想過,是什么使我們的國家日益強(qiáng)大?是什么讓我們的生活日新月異?是天時地利?不,是奮斗不息!

示例二:

抗疫一線的“鏗鏘玫瑰”,用她們在這場嚴(yán)峻斗爭中的行動和精神證明,她們不愧為新時代的中國女性,不愧為中華民族的巾幗英雄、女中豪杰!(1)陳述句、祈使句、疑問句、感嘆句示例一:厲害了,我的國!

我愛你,可愛的祖國!

好神奇啊,這片土地!示例二:壯哉,那永遠(yuǎn)的蘇武!奇哉,那驚天動地的銘記!雄哉,那一段忘記與銘記的千載頌歌!啊,我們永遠(yuǎn)的蘇武?。?)倒裝句:主謂倒裝、狀語后置、定語后置、賓語前置、狀語前置示例一:大道不孤,人類必勝。

不懼風(fēng)雨,勇挑重?fù)?dān)。

涓涓細(xì)流,匯成大海;點點星光,照亮銀河。

千錘百煉的鋼最硬,風(fēng)吹雨打的松最挺。示例二:每當(dāng)國難來臨,我們中華兒女便會萬眾一心,眾志成城,用火一樣的赤子之心去戰(zhàn)斗,用海一樣的寬廣胸懷去奉獻(xiàn),用山一樣的堅實力量去抗擊。示例三:自卑者無自信,無自信者無勇氣,無勇氣者無行動,無行動者無成功。可見,有時候你的失敗不取決于你的才學(xué),而是取決于你的自信。拋去自卑心,獲取自信心,才能踏上成功之路。示例四:我以愛心幫了你,你以愛心幫了別人,別人再以愛心幫了我。這種愛心傳遞,正是愛的真意所在。(3)修辭句:對偶句、排比句、頂真句、回環(huán)句示例一:各民族人民,海內(nèi)外炎黃子孫,人人同心,個個戮力,盡志盡力,便能鑄就一座屹立不倒的長城。示例二:眾人拾柴火焰高,(所以)我們社會主義國家集中力量辦大事的社會優(yōu)勢得到彰顯;正是這萬眾一心的人和優(yōu)勢,(所以)才使中華民族一次次渡過劫難,獲得重生。示例三:如果說人心凝聚成一面鐵壁,那么意志便是火焰,將鐵壁煉成鋼,又將鑄鋼為城墻。示例四:集體主義屬于我國的人文傳統(tǒng),在此基礎(chǔ)上不僅形成了“我為人人,人人為我”的良好社會風(fēng)氣,還創(chuàng)造了堅固凝實的家國體系,更締造了打不倒、摧不垮、磨不滅的中華文明。示例五:眾志成城雖然是一個普通的詞匯,但在我眼里她卻具豐富的內(nèi)涵和磅礴的力量。(4)關(guān)系句:條件、因果、假設(shè)、并列、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、目的、順承原文:感謝小草教給我堅強(qiáng),感謝落花教給我奉獻(xiàn)

。修改:“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”,感謝小草教給我堅強(qiáng);“落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花”,感謝落花教給我奉獻(xiàn)。

生命有時是“驛外斷橋邊,寂寞開無主”的無奈,但更是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的執(zhí)著;生命有時是“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山”的困窘,但更是“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄?!钡暮肋~與樂觀!小結(jié)3:適當(dāng)引用,增添文采

精當(dāng)靈活地引用古今中外的詩文佳句、歌賦名言、警句俗語等,既可以展示我們豐厚的文化積累,又可以增加作品的靈動色彩和文化底蘊(yùn),收到以一當(dāng)十的效果。示例一:西南聯(lián)大莘莘學(xué)子與教授們是我們的典范。雨聲擾課,他們于教室內(nèi)靜坐聽雨;空襲轟炸,他們在防空洞中孜孜不倦。示例二:你的樣子我們銘記在心,你的精神我們世代傳唱,你的勇氣我們繼承發(fā)揚,因為你的樣子,就是中國的樣子,你什么樣,中國就什么樣。讓14億中國人都成為你的樣子,我們就能在春暖花開之時,看到你脫下防護(hù)服、揭開口罩露出燦爛的笑容。示例三:在城市盡頭,沒有繁華的街市、閃亮的霓虹;在城市的盡頭,只有破舊的棚戶區(qū),有飽經(jīng)生活風(fēng)霜的生命;在城市的盡頭,有他們這樣一群人。

太陽從地平線上升起,照亮了城市的盡頭,照亮了他們的生活。他們,終將會成為我們。示例四:歲月行走,或許我們已經(jīng)看不見槍林彈雨中前赴后繼的身影,也看不見硝煙彌漫中高高飄揚的旗幟。但時代轉(zhuǎn)輪的指針已落在這一代青年身上,青年責(zé)無旁貸。作文語言的錘煉之升格3、語言表達(dá)形象化描寫句、抒情句、情景交融句、散文化語句【文題速遞】閱讀下面的材料,按要求作文。

明人張瀚在《松窗夢語》里記述了一個故事,張瀚初任御史,去拜訪好友王廷相。一路上他看見兩個轎夫都穿著新鞋,走路很小心,生怕弄臟了,便擇地而行。這時突然下起雨來,道路變得泥濘,一不小心踩入水坑,于是轎夫就不復(fù)顧惜地向前走了。

王廷相聽說此事,就告訴張瀚:“居身之道,亦猶是耳,倘一失足,將無所不至矣!①”張瀚記住此言,終身不敢掉以輕心,一生清廉為官,遂成名節(jié)。

讀了這則故事,你得到怎樣的啟發(fā)?

要求:請修改所給初稿。PS:①修身立命的本源和道理就是這樣的,倘若做錯事走錯路,以前的種種美好將會不復(fù)存在了.【初稿】

守住心靈的那份潔白

①生活在這個物欲橫流的社會,太多的欲望抑制了我們的追求,玷污了我們的心靈,所以面對社會的種種誘惑,我們都應(yīng)該守住心靈的那份潔白,守住心靈的那種高度。(材料作文的觀點提出,最好簡單地點一下材料,這樣更顯得貼近主題。)

守住心靈的那份潔白,能贏得人生的最高境界。屈原出身貴族,生活無憂,但是在“舉世皆醉”中,他不愿茍合,而是執(zhí)著地追求自己的理想,即使被放逐,也決不向邪惡勢力低頭,最終跳進(jìn)汨羅江,留下了高貴的人生境界。(引用屈原的例子較為典型,但是敘述語言略顯幼稚,缺乏藝術(shù)感染力,需要錘煉一下。)

③霍英

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