讀后感800可編輯

讀后感800第1篇：讀后感800

讀后感范文800簡·愛依然保持沉著和清醒，讀后感范文800。她不僅要維護自己的名譽，而且要維護自己的獨立。她擔(dān)心有變?yōu)榕`變?yōu)檎煞虻耐嫖锏奈ｋU。簡·愛拒不接受未婚夫的奢侈禮品，固執(zhí)地提醒他說，她是個窮姑娘，又無姿色，她要履行家庭老師的職責(zé)。她寓驕傲于謙遜，珍惜自己個人的人格尊嚴，渴望自食其力的誠實勞動和獨立，就是這位女主人公最迷人的特征之一。

簡·愛,羅切斯特和圣約翰·里弗斯是三個取自人性的最宏偉表現(xiàn)的人物，他們不是蒼白的影子，是三個輪廓分明的典型。書中人物不多，刻畫得常異常精練，就連那些只描出一個輪廓的人物如布洛克赫斯特先生，坦福爾小姐，費爾法克斯太太，羅莎蒙德和白蘭奇，都勾勒得詡詡?cè)缟?，顯示出手法的靈活巧妙：只需寥寥數(shù)筆，一個人物就躍然紙上。

簡·愛本人更是一個制造。單是這個人物的細致處理，就暗示出一種非同一般的戲劇天才。我們總是看到她如何難看;沒有作過任何努力使她帶有浪漫氣質(zhì)，她也沒有什么特別突出的善良或聰慧才引起你的喜愛;可是你欽佩她，愛她，愛她的堅強意志，愛她那顆誠實，善良的心，愛她那奇特的但富有魅力的本人。一個有血有肉的生靈，有著凡人的種種弱點和常人的優(yōu)點。

羅切斯特先生的性格刻畫也很好。他有一個好思索的天性，一付非常易感的心腸，只是受到不良的教養(yǎng)被引入歧途，但他不放縱自己，能從教訓(xùn)里學(xué)到智慧，歲月使他改進，少年時代的浮渣漂走了，他內(nèi)部真正善良的東西仍然存留下來，讀后感《讀后感范文800》。他的天性有如一壇佳釀：時光不會使他變酸，只會使他變得甘醇。

簡·愛和羅切斯特的言談舉止可能因魯莽而令人不悅，然而卻有個性，率直，擺脫了形形色色的虛偽和俗套。你一開始不喜歡他們，可是久而久之，你會愛上他們。他們身上那種力量長驅(qū)直入地闖進你的心。他們沒有合度的儀態(tài)，理想的體形，良好的態(tài)度，俊秀的容顏，常人的思想，常人的語言，卻是感情深沉，頭腦清晰，脾性乖張，不文雅然而可愛的人。簡·愛俘虜了我們所有人的心，不是她秀色可餐，雍容華貴，溫柔善良，而是因為她坦率明朗正直，能有深厚的感情，而且能勇敢的忍受巨大的苦難。

傳教士中一代表人物圣約翰·里弗斯，心地冷酷，并且極端虛偽，他向簡·愛提議締結(jié)沒有愛情的婚姻，共同去印度從事傳教活動，并以關(guān)于基-督教的崇高義務(wù)這類高談闊論來掩飾自己。簡·愛不無理由地報之以生氣的反駁，把羅切斯特的無私的酷熱感情同這個傳教士的虛偽的欺人之談加以對比，對圣約翰這一形象的愚蠢的狂信和冷酷無情的揭露，說明了夏洛蒂的大膽和耿直。但是，女作家無力徹底克服她的宗教幻想，并對傳教士的“使命”有所理想化。

女作家向自己的讀者和女主人公推薦的唯一道路，是個人爭取自我完善，爭取內(nèi)心自由的斗爭。女作家使小說的收場━━簡·愛回到雙目失明的羅切斯特身邊━━成為女主人公的獨具一格的莊嚴結(jié)局。

盡管《簡·愛》的結(jié)局是老一套的，它在細節(jié)，對話，性格描繪方面卻有著意外的素質(zhì)的永恒魔力，這種魔力能夠一瑜掩百瑕，使讀者的情緒保持愉快活躍。情節(jié)的安排也許會激怒或澆涼讀者的藝術(shù)感，然而講故事者的聲音，它那充滿激-情或感情或夢幻的抑揚頓挫，卻幾乎從頭到尾都吸住了并且迷住了聽者的耳朵?？偟牟季忠苍S是平庸的，觀念也許不深刻，但這本書卻是新穎獨到的。堅強，自由，激越的個性━━乃是這本書中唯一的但足夠的魅力

第2篇：800字讀后感

篇1：目送讀后感800字

這是朱自清爺爺在上個世紀20年代寫的作品。雖然時代離我們很久遠，但仍能感覺到他們父子間那濃濃的感情。

最使我感動的是父親對兒子那質(zhì)樸無私的愛?！案赣H是一個胖子，走過去自然要費事些。我原來要去的，他不肯，只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚的走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊的月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影，我的眼淚很快地流下來了……我再向外看時，他已經(jīng)抱著朱紅的橘子往回走了?！?/p>

每次讀到這里，我都會被父親那深深的愛給感動，情不自禁籟籟地流下了眼淚。兒子雖然已經(jīng)20歲了，但父親總是為他做這做那，在父親眼里，兒子始終是最重要的。

由這我聯(lián)想到在我的現(xiàn)實生活中，我的父母對我何嘗不是這樣，從咿呀學(xué)語，蹣跚邁步，到走進校門……我成長的點點滴滴和每一點進步中，不都蘊涵著父母的培育之恩嗎？每天，當(dāng)我還在睡夢當(dāng)中，媽媽早已起床給我做好了早餐，為了讓我多睡一會，總是在最后一刻才叫醒我。下午，媽媽接我回家，帶著一天的工作疲憊準備好晚餐，吃完飯后，陪著我做作業(yè)，了解我的學(xué)習(xí)情況，無時無刻的關(guān)愛著我。

記得在三班級的時候，有一次我感冒發(fā)燒，媽媽先弄藥給我喝，但是終究不放心，陪著我到深夜，一直等到我的燒退了，媽媽才合眼睡著。第二天早上，我燒退了，媽媽叫醒我，陪我吃完早飯，媽媽怕耽誤我的功課，堅持送我去學(xué)校。但是她卻不放心，中午冒著大雨來學(xué)校送藥給我吃，當(dāng)時她的衣服都濕透了，卻顧不上自己對我問這問那?？粗鴭寢屇菨皲蹁醯念^發(fā)，我都分不清她臉上是雨水還是汗水。我鼻子一酸，眼淚在眼眶上翻滾，我忍住沒讓它流下來。當(dāng)媽媽匆匆離去的時候，我卻忘了問媽媽有沒有吃飯，那一瞬間，我看著她的背影，在心里默默說：“媽媽，我愛你！”

讀了《背影》一文后，我對父親、母親、父愛、母愛有了更深的體會，“慈母手中線，游子身上衣”，這兩句詩，真真切切正的體現(xiàn)了母親對孩子的愛啊！不管我長得多大，離家多遠，都不能忘記父母對我的養(yǎng)育之恩。

父母的愛是神圣的，偉大的！我們每個人都要愛自己的爸爸媽媽，但我們還有一個共同的媽媽——她就是我們的祖國。我們在她的懷抱中幸福的生活、快樂的學(xué)習(xí)！我現(xiàn)在的任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，掌握知識，練就一身本領(lǐng)，長大后，回報父母，報效祖國！

篇2：野性的呼喚讀后感800字

《野性的呼喚》，曾經(jīng)在大學(xué)的時候，有一個同寢室的朋友推薦給我，并且繪聲繪色地向我描述過巴克的傳奇一生。后來與這個朋友漸漸淡了友誼，如今早已不知去向。然而巴克的故事卻常常縈繞在腦際，所以，在去年暑假，我買下了這本書。今年暑假，閱讀了這本書。

也曾在大學(xué)的時候，暗暗喜歡過一個性格不羈的男孩子。至今仍記得他在大一的時候就寫過一首詩，贊美的是狼，是它身上的那種原始的野性，那種寧愿餓死亦不向人搖尾乞憐的高傲。或許，就是從那個時候起，對狼這種生物有了一種特殊的情感的吧。

《野性的呼喚》與《白獠牙》，講述的都是人與狗，或者是人與狼之間的故事的。巴克由一只馴服的狗，聽從了叢林深處那野性的呼喚，在最后一個主人遇難后，變成了真正的狼；而白獠牙卻是從一只在荒野中誕生的真正的狼，慢慢馴服成為了一只真正的狗。然而，相比較而言，我更喜歡前者。而與此同時，我更是讀到了動物的真誠與單純，人類的虛偽與復(fù)雜。人類總是為了自己的一己私欲，可以任意地處置鞭打狗狗，哪怕對方是怎樣的忠誠。雪橇狗們被戴上挽具，在茫茫雪野上奔跑，把此視為自己的一生的職責(zé)所在，即使即將要死去之時，也把死在挽具上視為自己的榮耀；而人們呢，或許僅僅只是把狗們作為自己達到目的的一個工具而已吧，稍有懈怠就長鞭相向。奔跑奔跑再奔跑，沒有喘息的機會。此外，那個將巴克騙將出來的傭工，那個用棍棒讓巴克馴服的紅衫人，那三個不知雪原規(guī)則的急于趕路探險的人們……那白獠牙的第一個主人，可以三次出賣自己的狗，為的只是一瓶酒；那懦弱邪惡的美人史密斯嘲笑激怒白獠牙，無視白獠牙的痛苦與生命，令它與別的狗、狼乃至山貓相斗，只為了賺取賭金。那些所謂的“神”啊，丑陋而自私，只知道用火槍用棍棒去統(tǒng)治別的生靈。當(dāng)然，亦有一些“神”是例外的，比如約翰桑頓，比如威頓司考特，他們用的則不是棍棒與火槍，用的心與真摯的愛，所以巴克與白獠牙匯報他們的不僅是敬畏、不僅是忠誠，更是它們的全部靈魂。

巴克與白獠牙是何等的聰慧，他們其實只屬于那無邊無際的荒野，屬于那自由自在、沒有束縛的奔跑，哪怕挨餓，哪怕孤寂。只有在那里，他們才能成為一頭真正的狼。巴克，聽從了野性的呼喚，它回去了。白獠牙，它何曾沒有聽見？只是它仍有為之付出靈魂的“神”，所以它留下了。

其實，不管是狼，還是狗，它們都將是最出色的。汗顏的只是人類。

篇3：烏丟丟的奇遇讀后感800字

不久前老師推薦我們讀了一本書，書的名字叫《烏丟丟的奇遇》，書中的主人公是烏丟丟，他原是布袋爺爺親手制作的只有左腳的小木偶——獨腳大俠。他唯一的小腳丫丟失后，跛足的珍兒撿到了他，將他縫在布制的丑娃身上。她把他當(dāng)做自家的一員，愛他，照顧他?？刹痪?，他竟不辭而別，獨自出走。無意中，跳到吟老身邊。在吟老的啟發(fā)、指引下，他意識到自己不該只是愛的受益者，應(yīng)該“用愛來回報愛”。因此才迫不及待地要找到布袋爺爺、珍兒姐姐。到達口袋村，得知布袋爺爺已病逝，便立即赴墓地哀悼；救火過程中，聽說珍兒仍在被烈火燃燒的教室里，便縱身沖進火海。珍兒得救，他卻被燒得只剩下個小腳丫。珍兒立即準備給他重新縫制個身體，然后送他上學(xué)讀書，面對如此完美的安排，他想到的不是自己的前程，而是珍兒和她母親的需要。于是，他緊緊貼著珍兒那只殘疾的腳“把自己的體溫、力量全部融匯進去”，使之全然變成了珍兒的一只健康的腳，而“他卻永遠地走了”。但他的精神永在，他用自己的生命譜寫了一曲生命的壯歌！

讀完書后，我深深喜歡上了書中的那些可愛的人物。我喜歡熱情、沖動、不服輸?shù)牟萆巷w；我最喜歡渴望理解，有著美妙夢想的善良的種雞蛋的小姑娘蕓兒，她相信只要努力了，付出了，就一定會成功的；我喜歡那只美麗的蝴蝶，那只堅毅勇敢，對友誼很忠誠的逆風(fēng)而行的蝴蝶，雖然這只蝴蝶死了，但它的靈魂肯定還會帶著一個約定、一個信念飛去和薔薇花見面的；還有那一群可愛的蘑菇人：為了救大家，犧牲了自己，可是他們得到了一顆心……每一個都讓我那樣的喜歡，因為他們每一個人的身上都有著一個看不見的愛的光環(huán)。

其實，我們每一個人，每一天，都在享受著別人的愛，媽媽愛我們：每天很早很早就起床做好熱乎乎的早餐，再把我們從床上哄起，看著我們吃飽，再送我們到站臺等車；老師愛我們：每天為我們備課，批改作業(yè)，輔導(dǎo)跟不上的同學(xué)……所以，我們也應(yīng)該像烏丟丟學(xué)習(xí)，學(xué)會感恩，學(xué)會用愛去回報愛；像逆風(fēng)的蝶、蘑菇人、種雞蛋的小姑娘學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的忠誠、努力和善良。讓我們每一個人也都在享受愛、付出愛的過程中成為美的化身，愛的代言人！

篇4：草房子讀后感800字

在曹文軒老師為我們搭的“草房子”里，有油麻地濃濃的麥香；在曹文軒老師為我們搭的“草房子”里，有孩子們無慮的童年；在曹文軒老師為我們搭的“草房子”里，有人們至美的心靈……這本書以曹老師自己童年時的經(jīng)歷為素材，化成一個叫做桑桑的男孩。作為校長桑喬的兒子桑桑，他在這片草房子的學(xué)校中里不斷的成長著、變化著。

第一章的桑桑，他讓別人把陸鶴的帽子掛到高高的旗桿上，使陸鶴的禿頭盡遭別人的嘲笑；他把碗柜的玻璃敲掉，為他的鴿子做了新家；他扯下了家里的蚊帳，做成魚網(wǎng)去捕魚——是個淘氣至極的男孩。第三章的桑桑，他幫蔣老師和白雀姐送信，得以讓他們的愛情萌芽；他親切的問候秦大奶奶，讓她感到溫暖；他在杜小康潦倒時鼓舞他，使他有了信心——他變得有愛心，樂于助人。第九章的桑桑，他承受了痛苦、喝下了苦藥更體會了絕望和希望的味道——他敢于向病魔挑戰(zhàn)，樂觀的面對疾病。

不僅桑桑一步一步的成長，油麻地的人都在變化。秦大奶奶從胡攪蠻纏到善解人意，最后成為油麻地人人尊敬的對象；杜小康從倚仗家財?shù)墓掳恋椒彩露伎梢宰约簱?dān)當(dāng)；細馬從倔強無理到精明能干、孝敬邱二媽。什么讓他們有這樣的變化？沒錯，是油麻地人至美的心靈。

再來看看題目——草房子。這不僅是在說油麻地里桑喬的學(xué)校，而且草房子，它本身就是那么原生態(tài)，純自然的東西，它在贊美油麻地里人們的淳樸善良，“根根乳白色的閃閃發(fā)亮的堅韌的茅草，就是它們搭成了草房子”又在贊頌孩子們的朝氣與應(yīng)有的韌勁。

書中的美，使我驚訝，讓我震撼，又對美充滿了向往。在現(xiàn)在的社會里，至美的心靈幾乎成了一種奢望，我們的心靈是否是美的、淳樸的？我們到底是在至美的環(huán)境中成長，還是在惡劣的環(huán)境中成長？我們又如何去改變現(xiàn)在的烏煙瘴氣？這是《草房子》給我們的反思：找會遺落在心底里的那份美。

“美的力量絕不亞于思想的力量。一個再深刻的思想都有可能變成常識，只有一個東西是永不衰老的，那就是美?！边@是曹文軒留在最后一頁的話。用肖復(fù)興先生的話來說：“《草房子》是一首詩。”在我看來，它是一首至美的詩，更是一首發(fā)人深省的詩。

篇5：奔跑的女孩讀后感800字

在假期里，我看了一本叫奔跑的女孩的書，在這本書中講的是兩個小女孩，一個叫駱駝，一個叫貓。兩個女孩總是文文靜靜的坐在教室了上課的小女孩們。她們兩不管是夏天還是嚴冬，他們總是揮汗如雨的跑著。她們都想去省體校，把自己訓(xùn)練成一個運動員為國家爭光，他們對著自己的目標出發(fā)，讓自己變得跟強壯?。?/p>

中我印象最深的是《是誰扔了這兩個饅頭》，萬校長說的話讓我記憶猶新：“這里面凝聚了多少人的心血和汗水，你們卻一點都不懂得珍惜。無論你們的家庭是富裕還是不富裕，這種浪費糧食的行為都是不允許的，浪費糧食是可恥的，是犯罪！”這又讓我想起了一首耳熟能詳?shù)墓旁姡骸颁z禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”也許沒有幾個人懂得麥子、米粒從播種到收獲全過程的艱辛與漫長吧！吃完飯總有些人不吃干凈，浪費糧食，而我的碗里總是干干凈凈，爸爸媽媽都為此夸獎我。妹妹就有這個壞習(xí)慣，于是我把這篇文章讀給她聽，她的臉“唰”地一下就紅了，從此她再也不浪費糧食了。

我不想辜負“夢想”先生的期望，于是我努力學(xué)習(xí)，勤奮工作，我當(dāng)上了三好學(xué)生，可我并不甘心，因為我還能做的更好。剛當(dāng)上三好學(xué)生的那幾年，我還不停的向上跑著，不放棄，也不退縮。但是，到四班級時，我厭倦了這種生活，對于“夢想”先生那熟悉的面孔也感到模糊。我開始慢慢地，情不自禁地向低處滑去。直到現(xiàn)在，我還是沒有回到我的“顛峰時代”，我只能慢慢調(diào)整，直到我再次看到“夢想”先生。他輕聲對我說：“你跑起來真的很好看，奔放又輕盈，你要一直跑下去，像一只會飛又會跑的鳥兒那樣……”因為這句話，我再一次站在了跑道上。這次，是為了我的理想而跑。

這次，我會仔細的，仔細的跑過每一步，為了“夢想”先生，也為了我自己。我會在每一處跑道上，留下我精彩的足跡。我也會讓“夢想”先生看到我展翅飛翔！

看完這本書我覺得在這本書中有很多知識值得我們學(xué)習(xí)，馬上要升五班級了我一定要像“夢想”先生那樣說的：“你跑起來真的很好看，奔放又輕盈，你要一直跑下去，像一只會飛又會跑的鳥兒那樣……”快樂的成長的！

篇6：傅雷家書讀后感800字

書架上有一本泛黃的集子，我從未想過要去翻看它。在我即將成年之時，父親鄭重其事的的把它交到我手上，對我說：“看看吧，或許對你有用”。我翻開厚厚的《傅雷家書》，令我沒想到的是，我一口氣讀完了它。185封家書，字里行間透著清雅的香，訴說著那個我沒有經(jīng)歷過的年代——上個世紀

五、六十年代的故事。

在我們的一生中會遇到千千萬萬個人，但會關(guān)注你的一言一行并且最了解你的人卻只有父母。傅雷與傅聰在生活上不是單純的父子關(guān)系，它交融著摯友間的感情。傅雷激發(fā)了傅聰?shù)乃枷?；而傅聰又讓傅雷有了一個討論藝術(shù)和音樂的對手。在事業(yè)上，父親期望兒子攀登音樂藝術(shù)的高峰，達到“掀動聽眾的感情，使他們?nèi)缱砣缈?，哭笑無常，而你自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬馬的大將軍一樣不動聲色”的最高境界。在生活中，“吃飯時筷子不可以碰響碟子”，“手不可以放在褲子口袋里”……透過這類生活細節(jié)，父親告訴兒子如何成為一個令人尊敬的人。一封封家書代表了父子每一個人生驛站中或喜或悲或苦或甜的一段感情歷程，也讓讀者從中“讀”出了厚愛和幸福。

讀完這本書，我慶幸父母陪在我身邊，并且他們很愛我。父母無論對你做什么，都是緣于他們對你的愛。傅雷是一個出了名的嚴父，從《傅雷家書》中更能具體地領(lǐng)悟到這樣的嚴厲。1954年，當(dāng)傅聰將要離家遠赴波蘭求學(xué)時，父親回憶起往事，才發(fā)覺有虧良心，從心底說出“有些罪過只能補贖，不能洗刷！”但也正是少年時代父親教子極嚴，有時幾乎不近人情，才造就了傅聰?shù)某晒ΑＫ?，我更能感受到這種嚴厲中蘊含著特殊的意義——嚴厲與疼愛的融合。

回想自己的成長經(jīng)歷，如果說沒被父親逼著，那純屬是騙人。小時候倒是并不貪玩，而現(xiàn)在正經(jīng)歷著青春期，貪玩，沒少被父親教訓(xùn)。自己也氣，一邊抹眼淚，一邊用眼睛偷偷地瞪父親?，F(xiàn)在想想，如果沒有父親的督促和管教，我現(xiàn)在也不會養(yǎng)成這么好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我也經(jīng)常覺得奇怪，父親訓(xùn)斥自己時，覺得父親的不好，現(xiàn)在卻記不起來了，腦子里倒有一百個理由讓自己承認父親的好。這種感情看起來簡單，但這種簡單卻是無法解釋的。

靜靜地翻著這些家書，青春期的叛逆或許在這本老舊的集子中的得到平息。它所給我的感動和激勵，是我無法用語言能表達的，它所給我的遠遠大于我所看到的，而我唯有以書中的言行為準則來立身行事。

篇7：我與地壇讀后感800字

《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自己所見到的人生百態(tài)所發(fā)出的感悟、思索。以地壇作為寄托自己情感與發(fā)泄情感的地方，同時也是思考人生的佳境。

由于在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他體驗到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運中掙扎時，找到了一片古園，在這里度過了一個又一個春、夏、秋、冬的輪回，深刻地感受每一個季節(jié)的特點，體會每種人生的價值。

他思考了死與生。死是必定的歸宿，當(dāng)我們感到累了，上帝會自然安排我們休息。而活著，是我們一生都需想的問題，即使活著是飽經(jīng)蒼桑的，世界仍然在運轉(zhuǎn)，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現(xiàn)在的自己。當(dāng)我們能擁有一片屬于自己的凈地了，應(yīng)理去心中的一絲雜緒，認識真實的自我，進行自我完善。思考人生是每個人的必備之路，不同的人，思索的結(jié)果、內(nèi)容不一。

史鐵生不僅思考著自己的逆境，他還在思考自己的親人所受的痛?！皶r間能證明一切”，始初并沒考慮到母親所感到的痛苦，只沉醉在自己的憂傷中，經(jīng)時間的醞釀，他感知到母親的忐忑與無奈。與此同時，也鳴響了我心中的警鐘，母親對孩子的愛意志堅韌、毫不張揚，而我媽媽正頑強地與病魔抵抗，同時還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我應(yīng)慶幸我母親還在，我有機會能讓媽媽擺脫苦惱，并且除去我那一絲倔強與羞澀，不至于到時后悔莫及。因此，我感謝史鐵生的經(jīng)歷警醒了我。

在課本未節(jié)選的部分中，還有從各個方面詮釋所感受到的春夏秋冬；在園中曾經(jīng)出現(xiàn)的人們及對他們?nèi)松乃妓鳎粚δ婢橙松睦斫?，差距是必定的；對自己的生涯理解；許多美妙的事物只可意會不可言傳。

人生是如此復(fù)雜但卻純真、質(zhì)樸，以至于我們要用一生的時間去思考，在十五年的思考中，逐漸成熟，認識更清晰，從失落、煩躁轉(zhuǎn)變?yōu)榉€(wěn)重、深情。

如此大千世界，還需一片凈地，細細地品味人生。

第3篇：英文讀后感800

英文讀后感800

人生的成功不過是在緊要處有一份堅持。--讀《傅雷家書》有感

每個人都體會過父母的慈子和教誨

當(dāng)我讀著這本家書

感到的是一種另一番教誨

我似乎找到了另外一種父母之子

這也是大多數(shù)子女所體會不到的

這也許是這十年對她子慕不減的原因吧

是那一封封家書

就象一次次珍貴的談心

拉近了我們的距離

我像一個乖孩子在感受著

聆聽著

用心銘記著

傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家

他是一個博學(xué)

睿智

正直的學(xué)者

極富個性

母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)

又經(jīng)西方文化洗禮

既溫厚善良

又端莊賢淑的東方女性

父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛

討論精深

個人的文化修養(yǎng)極高

而他培育的對象又是從小接受良好的家庭教育

終于成長為國際大師的兒子傅聰

他深刻懂得

藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素

但絕不是手藝

而是全身心、全人格的體現(xiàn)他教育兒子說：我始終認為弄學(xué)問也好

弄藝術(shù)也好

頂要緊的是人

要把一個人盡量進展

沒成為藝術(shù)家之前

先要學(xué)做人

否則

那種某某家無論如何高明也不會對人類有多大的貢獻

一個純粹投身藝術(shù)的人

他除了藝術(shù)和個人的人格

已別無所求

讀了《傅雷家書》之后

家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)

小到吃飯穿衣花錢

事無巨細

無不關(guān)懷備至

為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法

學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法

對解放初期至文革這段歷史感愛好的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)

從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人

有些方面甚至有些刻薄自己的味道

傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍愛子教子的精神令人感動

有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字

是啊

因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想

思想到哪里

文字就到哪里

給親人寫信更是如此

而且是他敢于剖析自己

在子女面前承認錯誤

從自身的經(jīng)歷中給出閱歷和教訓(xùn)

所以我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧

傅雷在子女的教育上也是因材施教的

在對傅聰音樂上的教育上

原先是強調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身

這也就是凡事多從為什么的角度思考問題

從而看到事物的本質(zhì)

傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高

在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想

高尚的父母培育出成功的兒女

傅雷夫婦一生苦心孤詣

嘔心瀝血培育的兩個孩子

都很有成就

家書中父母的諄諄教誨

孩子與父母的真誠溝通親情溢于字里行間

給了我強烈的感染啟迪

讀了傅雷家書后

我懂得了許多

我更了解父母了.這本書不僅是一本教育書

也是一本可以拉近父母與孩子的一本書

讓孩子更了解父母

讓父母更了解孩子

最近

令我深有感觸

以及她的心路歷程

她一生只有十九個月光明與聲音

在親朋好友的成全中

海倫克服了常人無法想象的困難

完成了哈佛大學(xué)學(xué)業(yè)

以優(yōu)異的成績獲得了學(xué)士學(xué)位

她始終致力于殘疾人事業(yè)

四處募捐用以改善殘疾人的生活環(huán)境

并為他們制造受教育的機會

她曾周游世界各地

為殘疾人加油鼓勁最終成為一名杰出的慈善家、演講家、教育家

她的世界只有無光、無聲、無語的孤獨歲月

但她卻頑強地認為假如給我三天光明--

第一天：我要透過靈魂之窗看到那些鼓舞我生活下去的善良、溫厚與心懷感動的人們

第二天：我要在黎明起身

去看黑夜變成白晝的動人奇跡

第三天：我將在當(dāng)前的日常生活中度過

到為生活而奔忙的人們常常去的地方去體驗他們的快樂、憂傷、感動與善良

有位哲學(xué)家曾經(jīng)說過：勇敢寓于靈魂之中

而不是一副強壯的軀體

這正是對海倫的真實寫照

海倫憑著一顆堅強的心最終在逆境中崛起

真是身殘志不殘

作為新一代的大學(xué)生

有著良好的生活和學(xué)習(xí)條件

但自身缺乏毅力

因此

這篇文章給我最大的啟示是：

一、要正確地對待困難

每個人一生中都會遇到困難

遇到困難時

不要害怕退縮

而要想方設(shè)法地將困難克服

戰(zhàn)勝困難的過程也正是自己進步的過程

二、盡力地完成每一件事

有位名人曾說過：什么是不容易？不容易是把每天應(yīng)做的事每天都堅持做

什么是不簡單？不簡單就是把每件事都做得最好

是啊

如果能按上面說的去做確實是十分難

做一件事、堅持一天很容易

堅持二天也很容易但天天做到卻很難

因為這不僅需要恒心

還需要堅韌不撥的毅力

而要把每件事都做到最好

更是難上加難

因為這不僅要上述的兩點

還要有做事仔細仔細的好習(xí)慣

如果我們能辦到這兩點

就能在平時的點點滴滴中得到進步

得到提高

三、要有樂觀向上的良好心態(tài)

海倫在巨大的打擊以及困難面前

不是怨天尤人

而是以樂觀向上的心態(tài)去面對

使自己得到信心

樂觀向上的良好心態(tài)

是成功的重要因素之一

誰動了我的奶酪

漫畫、卡通、寓言、童話和小人書曾讓我百看不厭

此外

我也喜歡看勵志方面的書

吃過各種版本的卡耐基、喝過各種各樣的雞湯

眼前這本《誰動了我的奶酪？》似乎綜合了它們所有的口味

著實叫人喜歡

書中有4個人物---兩只小老鼠嗅嗅匆匆和兩個小矮人哼哼唧唧他們生活在一個迷宮里

奶酪是他們要追尋的東西

有一天

他們同時發(fā)現(xiàn)了一個儲量豐富的奶酪倉庫

便在其周圍構(gòu)筑起自己的幸福生活

很久之后的某天

奶酪突然不見了！這個突如其來的變化使他們的心態(tài)暴露無疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動立即穿上始終掛在脖子上的鞋子

開始出去再尋找并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪；兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決煩惱叢生

始終固守在已經(jīng)消失的美妙幻覺中追憶和抱怨

無法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實

后來

唧唧終于沖破了思想的束縛

穿上久置不用的跑鞋

重新進入漆黑的迷宮

并最終找到了更多更好的奶酪

而哼哼卻仍在對蒼天的追問中郁郁寡歡......奶酪自然是個比方

代表我們生命中的任何最想得到的東西

它可能是一份工作

也可能是金錢、幸福、健康或心靈的安寧等等生活在這樣一個快速、多變和危機的時代

每個人都可能面臨著與過去完全不同的境遇

人們時常會感到自己的奶酪在變化

各種外在的強烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用

使人們在各種變化中茫然無措

先是追問---到底是誰動了我的奶酪？然后對新的生活狀況無所適從

不能正確應(yīng)對并陷入困惑之中難以自拔

如果你在各種突如其來的變化中

總耽于失去的痛苦、決定的兩難、失望的無奈......那么生活本身就會成為一種障礙

紅樓夢讀后感800字

《紅樓夢》是一部中國末年封建社會形態(tài)的百科大全書。小說以講評領(lǐng)導(dǎo)社會形態(tài)中的四大親族為核心圖畫，真實、具有活力地描畫了十八百年上半葉中國末年封建社會形態(tài)的所有生存，是這段歷史生存的一面鏡子和縮略影像，是中國古老封建社會形態(tài)已經(jīng)無可重新挽回地走向解體的真實寫照。把一個個的人物寫的活龍活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧氏為開頭引出著一故事——石塊記。有以甄居士為線索著手即終了了整個兒的故事。

在很遠的大洋對岸又一個國家——英國。她誕生了一位偉大的、出色的、有天授的，劇作家他就是莎士比亞。他用他一生的經(jīng)歷發(fā)揚了本國的獨有的一種藝術(shù)方式——詩劇。那時一私人的共同體，他那時期不滅的魂靈，以各種方式表達著自個兒、充實著自個兒。正如莎士比亞與詩劇的微妙關(guān)系同樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華人的共同體永不磨滅魂靈的一小批。與其說他是異步偉大的著作，還不如說它是中國通史。與其說那是寫權(quán)貴的生存，還不如說是當(dāng)初當(dāng)前局勢的真實寫照。從一點兒點的細節(jié)來講，那種語言的吸引力表現(xiàn)出來出來，用形象具有活力的語言刻畫了千千萬萬的人物形象。從人物的一舉措不動、一顰一笑、一張一弛。一絲一一無不張顯出人物的獨特的地方，可謂那種語言的敘述找不出一斯漏洞。而從其中又可以看出一私人的共同體進展的問題，具體的癥結(jié)，具體的人民的生計國計，無不與此有關(guān)聯(lián)。這不僅是一部文學(xué)作品，又是一部柬書。

面前說都都是前八十回，然后四十回我覺得正好相反。從其中有很多的漏洞，例如賈稀玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗中示意到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個樂于學(xué)習(xí)又加入考試而考取舉人，從一個頑童到一個好學(xué)之人，這半中腰幾乎沒有啥子相連，是很令人不可思議的。并且在最終又丟下已經(jīng)懷胎的寶釵出家為僧。并且據(jù)聞高鄂是由于一個前一任官吏的贊助，取續(xù)寫紅樓的，我覺得一個最初的心愿就不那末純潔的人，況且也沒有道理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是沒有辦法寫好的。再說假想曹雪芹同樣的來塑造人物是十分難的，不是容易達到的。我看見還不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，仍然聽美妙的。

讀罷紅樓，心中酸酸的。不知是為了啥子。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉美女的女人的香消玉殞？仍然入壟分子的欺世盜名？好似每種都有一點兒。但老是感到那不是所有。從一個男子的角度剖析，我豁然豁朗，這是忌妒。我在隱約當(dāng)中對稀玉萌生了醋勁。說來也真是羞愧，不過有幾個男的看見一個紈绔子弟的四周圍沒來由的攪擾招數(shù)承擔(dān)不了數(shù)的美貌女子而不心酸呢？

說到這，紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)承擔(dān)不了數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡狂。在紅樓夢里要數(shù)這兩私人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青色的梅子出馬，到長大后的墜入愛情的河流。曹公簡直就是向水流方向推舟，讓讀者覺得，世界上又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的顯露出來是那末的天然，幾乎沒有人置疑過，它的顯露出來是那末純潔，一點灰塵不染.不過生不逢時的愛情就是苦痛的代表名稱的詞。黛玉性情里獨有的叛逆和怪癖，以及對世俗的掉以輕心，令她各個地方顯得特立孤行，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂，一無避忌；不喜巧言令色，言隨意至；推崇真情真意，淡泊名位利益……種種這般，都要得她象一朵幽

然獨放的芙蕖，始末執(zhí)著著自個兒的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個平常的人的目光看她，最欣賞的仍然黛玉的詩情畫意，靈巧秀麗聰慧而狡猾。黛玉每次與姐兒們飲酒賞花吟詩做對頭，老是才氣逼人，藝壓各種美麗芳草。不管是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒達到極點我欲仙的畫意；仍然草木黃落雁南歸的寂寞冷落，花空氣溫度柔能解語的幽情；無不表現(xiàn)出來出她娟雅脫俗的寫詩作家氣質(zhì)。最長嘆的是黛玉的多愁多病，紅顏命苦。黛玉的長期的境遇，注定了她的伶俜無依，而她的性情，又注定了她的寥落憂戚?？v使大觀園里人來人往好不鬧熱，可是這處沒有她可以有賴的親人，沒有她可以訴說的密友，只有風(fēng)流多情的稀玉讓她芳心暗許，卻又老是患得患失。于是她怎奈著“天止境，何處有香丘”，傷心著“3詜聕香巢已壘成，梁間家燕套無情”，因感觸而悲傷著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終撈得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾進入夢境來”的寂寞冷落最終結(jié)局。

與其說林黛玉在賈府的地位和自身的軟弱無能是悲劇的原因，不如把責(zé)任軌道萬惡的封建社會形態(tài)以元春為首的封建集團無情的扼殺了稀玉和黛玉之間的愛情。假如紅樓夢實在是曹雪芹身歷的描寫，那末我可以感覺到一個錯過至愛的男子的苦痛。地獄的猛烈的火在身邊燃燒現(xiàn)象，非常之苦，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公回身面臨不忍回憶的歷史怎能不散發(fā)“滿紙荒唐言，一把酸辛淚”的興嘆！

還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了?？匆婘煊竦挠粲舳K,依舊那末非常難過?？纱阶x完,聽甄世隱說著啥子蘭桂齊芳

送東陽馬生序讀后感800字

文/孟艷莉

《送東陽馬生序》是宋濂給馬生的勸慰之詞。歷數(shù)了自己的求學(xué)之路上的種種艱辛，借此激勵馬生刻苦求學(xué)。宋濂求學(xué)時，老師的師道尊嚴讓學(xué)生望而生畏，只能“伺其欣悅”,才能俯首再請教。

我們不贊成古時的師道尊嚴，因為它過多的強調(diào)了尊師，而很多時候則扼殺了學(xué)生求知的欲望。像宋朝時的宋濂年少求知時那么艱辛去求學(xué)，而老師甚至連學(xué)生提個疑問也不允許。宋濂只能“俟其欣悅”再畢恭畢敬地去問。如此的師道尊嚴又讓多少害怕的孩子沒能成才。但是現(xiàn)在班主任仍需要在學(xué)生面前樹立自己的威信，這種威信是以誠懇為基石的，任何的夸大其詞都將成為日后合作不愉快的暗礁。我接到一個新的班級通常是這樣做的：先誠懇地介紹自己，我覺得我自己不很輝煌的經(jīng)歷對于成為學(xué)生的榜樣還是行的。從上班開始談起，到函授本科，期間，我如何苦背，如何獲得大學(xué)語文、政治、教育學(xué)的高分。我如何適應(yīng)新的教學(xué)環(huán)境，我如何面對生活的不平等，我上集市買的東西比別人貴，僅僅因為我的方言不同，面對不平等，我生氣，但我從不怨天尤人，自暴自棄，天生我材必有用。任何人都是這樣的，既然來到了世間就有生活的權(quán)利。其次，我展示我“淵博”的知識，每講到與知識點相同的地方，我都會適當(dāng)?shù)募右詳U展。比如：談到蘇軾，他是豪放派詞的中堅人物是要提到的，附帶把婉約詞的代表人物李清照談一下。講到蓄勢，就談寶玉挨打，金釧的投井而死，王府管家來要琪官，在父親面前應(yīng)答的不伶俐，都是為后面賈政往死里打?qū)氂裥顒荨＿€有就是說話要有力度，說話要算話，布置任務(wù)說什么時候完工，到時就驗收。好的表揚，不好的有時批評，有時不吭聲，很多時候不吭聲就夠了。對于逆反期的中學(xué)生他已經(jīng)認識到自己的不足了。做到了這些，在和學(xué)生交往的過程中也要有松有緊，解答疑問面帶微笑耐心解答，面對學(xué)生的違規(guī)行為要雷厲風(fēng)行的處置。樹立威信是組織好課堂紀律的基石，在學(xué)生面前沒了威信，相處時會很被動，沒了主動權(quán)，如何好打贏勝仗。有了威信，有了紀律，學(xué)生學(xué)習(xí)才能進入正軌，我們的教學(xué)活動才不是苦行僧的日子，而是實現(xiàn)自我價值的活動，會感受到成功感、幸福感。

送東陽馬生序讀后感800字

東陽馬生，我比你幸運！或許真像宋濂所說，你的讀書條件遠比他優(yōu)越，可我卻從中品出了一絲悲哀。我不想和你比讀書的條件，卻想比一比其他。在讀書的目的上，我比你幸運。你的目的是明確的，千百年來，讀書人都是“學(xué)成文武術(shù)，貨賣帝王家”,走的永遠是科舉仕途。從捧讀《三字經(jīng)》那天起，你就注定要成為封建科舉的犧牲品。不要說“不”,你的老師不也在津津樂道自己“承天子之光，綴公卿之后”嗎？真可謂嚼著自己的血肉叫“鮮美”??！我比你幸運！我的學(xué)習(xí)目的，初時簡單——為讀書而讀書，漸漸地我明白了，讀書既為個人的成材，也為國家民族的昌盛。讀書是為了給個人“充值”,更是為了民族之林的茂盛！我不會一頭栽進“科舉”的網(wǎng)絡(luò)而難以自拔，我要在知識的長空里放飛生命！

在讀書的范圍上，我也比你幸運。你除了“四書五經(jīng)”、“孔孟之道”外，還能涉獵其他嗎？頭上戴著你的“讀書目的”緊箍咒，只能做著“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的虛妄美夢，可悲！你上不曉天文地理，下不知礦藏資源，理不聞數(shù)理化學(xué)，文不懂外語馬列。我卻不然！我可以“學(xué)貫中西，文理兼容”,我可以登臨書山，遨游網(wǎng)海，出入國門，探微知著，充分享受解讀“為什么”的樂趣，因為我生活在你無法企及的時代。

再說教育吧，我更比你幸運。你只能折服于頭懸梁錐刺股，努力于囊螢映雪，學(xué)得何其苦！面對師長的尊嚴，你只能垂手而立，大氣不敢出，疑義豈能訴？你的宋濂師長尚且“行深山巨谷”,臨“窮冬烈風(fēng)”,踩厚雪，裂足膚，你還敢懈怠愉悅嗎？我卻不然！我雖也不乏辛苦，卻很有樂趣，小班教育寓教于樂，身受著“進展教育”,師生親如一家，同窗情同手足，上課呼名，何其可親；下課同娛，何其可樂。

而說到學(xué)成之后的命運，依然是我幸運。你的師長宋濂老先生，最后不也是明里辭官，實則被貶。而你雖讀了許多詩書，卻忘記了封建文人學(xué)士一幕幕的悲?。鹤玉愎Ω邊峭醵?，文種滅吳身首分。可惜了淮陰命，空留下武穆名。

第4篇：讀后感800字

讀后感800字鋼鐵是怎樣練成的》讀后感

很早以前，就聽說過《鋼鐵是怎樣練成的》是一本值得讀的好書，讀后感800字。所謂聞名不如見面，前不久，我就讀了這本好書。

關(guān)于革命一類的書籍看得不是很多，但也涉獵過一些，但是這本書對我影響是最大的。這本書的主人公是一個名叫“保爾柯察金”的青年。在他十二，三歲時，母親把他送進了學(xué)堂。保爾的家庭很貧困，母親在給別人做傭人，哥哥是一個電工，而父親很早就死了。所以，進學(xué)堂對于保爾的家庭來說是一個非常難得的機會。但是，因為保爾對于教書先生的不公平，對于教書先生對他的百般刁難感到十分憤恨，因而做出一系列的報復(fù)行為。很快，他被學(xué)堂開除了。由于生活的無奈，母親把他送到一個飯館做伙計。在那里，他工作了一年多，也是在那里，他看到了這個社會的黑暗，這個社會的最低層。那兒簡直就是人間的地獄。然后，在哥哥的幫助下，他被調(diào)到了發(fā)電廠做了一個電工。在那兒，他認識了一個名叫朱赫來的水兵。在他那兒，保爾接觸到了一連串的新鮮事物，關(guān)于團組織，黨組織以及革命。一些日子以后，保爾偶然得到了一把手-槍，也因為殺了一個敵人，為了逃難離開了母親哥哥以及生長的家鄉(xiāng)。那個時候開始，他就參加了革命。以后的八年，他都熱衷于革命事業(yè)。雖然只是八年，對于生命來說，太微不足道了。但是，與某些人的生命比起來，這八年比別人活了三輩子還要珍貴。一次又一次的病魔纏繞著他，他也一次又一次的克服著。后來，由于神經(jīng)遭受破害，導(dǎo)致自己下肢癱瘓，雙目失明。但他還是用他僅有的一點點兒生命寫成了一部中篇小說《暴風(fēng)雨所誕生的》。對于保爾來說，能寫成這本書簡直就是一個奇跡。因為他只讀過三年書。以前寫文章，總有幾十處修辭有問題，但經(jīng)過幾年的大量閱讀書籍，完成了一個對于他來說的奇跡。當(dāng)這一本書發(fā)表以后，他的生命又重新燃燒起來了。

當(dāng)然，這本書對于我們現(xiàn)在很多人來說，是有點兒看不懂的，這并不難明白。因為我們生活在一個和平的年代，但是，這樣的精神還是可以延續(xù)的。鋼鐵是怎樣煉成的呢?就像保爾一樣，為了革命的事業(yè)堅持到底，無論多大的困難，多大的挫折都不屈服。這就是所謂的百折不撓。當(dāng)然，現(xiàn)在我們這兒沒有戰(zhàn)爭，但是生活中一樣的會出現(xiàn)很多的困難，雖然不大，但我們?nèi)耘f需要用我們的精神去克服他們，我很喜歡書中的一段話：

“人最寶貴的是生命。生命對于每個人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事時，他不會因虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而感到羞愧;在臨死的時候，他能夠說：‘我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻給了世界上最壯麗的事業(yè)，為人類的解放而斗爭，讀后感《讀后感800字》?！藨?yīng)當(dāng)趕緊地，充分地生活，因為意外的疾病或悲慘的事故隨時都可以突然結(jié)束他的生命?！?/p>

不要懼怕生活。它就像彈簧，你強它就弱，你弱它就強。

讀>有感

我驚異于高爾基的勇氣:他這樣詳細甚至于帶著一種自嘲幽默的口吻回憶他黑暗骯臟以至于令人絕望的童年.那個年幼時就喪父,寄宿在外公家里的小男孩阿列克謝從小就生長在人類一切的罪惡之中:暴-力、辱罵、報復(fù)還有各種各樣不堪入耳的骯臟事情。這里仿佛是一個連陽光都避之不及的黑暗角落，罪惡泛濫成災(zāi)，蔓延成一條散發(fā)著惡臭的河水。三歲的純潔的未經(jīng)任何罪惡污染的小男孩阿列克謝，天使一樣的阿列克謝，似乎犯了什么不可饒恕的罪過而觸犯了上帝，使上帝一怒之下無情地將他扔進了這骯臟的臭水里，讓他在充斥著荒誕與野蠻的境況下生長，頗有些自生自滅的味道。

于是，三歲的小男孩阿列克謝便蹣跚著開始了在黑暗生活中的尋找。能夠讓我們感到欣慰的是：自生自滅的阿列克謝身邊出現(xiàn)了一位慈愛的守護神，多年生活在這樣黑暗的角落里，所幸沒有使她的心靈變得一樣黑暗。她所終生仰慕的上帝使她至死都懷有一顆純潔的心靈。外祖母出現(xiàn)在阿列克謝充滿苦痛的生命中，帶來一朵黑暗中燦爛的陽光，照亮了小阿列克謝的生活。每當(dāng)暴-力和罪惡侵入，試圖腐蝕他純潔的心靈時，外祖母總會適時地出現(xiàn)，用上帝和一切光明美妙的事物將黑暗的陰影驅(qū)趕。外祖母小心翼翼地呵護著外孫的心靈，希望他能在惡劣的生活境況下茁壯、健康地成長。當(dāng)看到她就算受到莫大地痛苦時仍然誠心地贊美上帝和圣母時;當(dāng)看到她在火災(zāi)中臨危不亂、鎮(zhèn)靜地指揮滅火時;當(dāng)看到她逆來順受地接受老伴的毒打時;當(dāng)看到她捧著外孫掙來的幾個錢幣而落淚時，我徹徹底底地被感動了，我知道了世界上最偉大的愛除了母愛還有外祖母的愛。

這是我在阿列克謝黑暗的生活中尋找到的第一朵溫暖燦爛的陽光。

事實上我在驚異與高爾基的同時也驚異于我自己，因為這樣一本催人淚下的名著我居然沒有理所當(dāng)然地淚流成河。是吧是吧，我越來越?jīng)]心沒肺。但是在讀到“好事情”一章時，心里真是很感動呢。我想“好事情”應(yīng)該是一位辛勤敬業(yè)的科學(xué)家，由于種種原因，生活變得窮途潦倒，只得住在阿列克謝家的簡陋的小屋里。他每日醉心于自己的科學(xué)討論，無暇理會他人的閑言碎語。阿列克謝在好奇心的驅(qū)使下和“好事情”成為了朋友。品德高尚的“好事情”向阿列克謝灌輸著純潔的思想，教導(dǎo)他要成為一個對祖國熱愛，將來為祖國所用的人。然而這位優(yōu)秀而孤獨的科學(xué)家在世俗人們的眼中被冠以各式各樣丑惡的名號，最終不得不在卡西林的驅(qū)逐下獨自離開了阿列克謝的家，阿列克謝也為此而感到傷心不已?！昂檬虑椤迸c外祖母都凈化了阿列克謝的心靈，不同的是外祖母的凈化是建立在虛無的信仰之上，“好事情”則是用先進的思想和知識對其進行教育。阿列克謝在他們悉心的關(guān)懷下，內(nèi)心對這骯臟的社會抱以極大的希望和感恩。

我找到的第二朵陽光充滿智慧和希望。

第5篇：讀后感800字

讀《百年孤獨》的時候，我十九歲。年紀不算小，，但還是有點幼稚，，因為李偉老師我接觸了這本書，也因為這本書而感受多多。。希望大家都能看下這本書。以下就是我的感受。讀第一遍的時候，我被完全雷同的姓名，無數(shù)的倒敘、插敘給弄暈了，根本不解其義;讀第二遍的時候，我把七代人進行了排列，終于使書中的人物對號入座;讀第三遍的時候，我連同《百年孤獨》所處的時代背景和的身世進行了了解，于是，我被深深地震憾了，為，為書本，為拉丁美洲。20年來，我在孤獨中體會其中的孤獨，并飽受折磨。為了排遣孤獨，我不斷地向我的朋友推薦《百年孤獨》，分享孤獨，理解孤獨。孤獨是可怕的。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨裁政權(quán)的統(tǒng)治下。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈，不是前進，而是徘徊。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候，加西亞·馬爾克斯在接受專訪時對孤獨的解釋意味深長：孤獨就是不團結(jié)。著書的目的是希望拉丁美洲的民眾要團結(jié)起來，走向文明，走向開放，走向繁榮。孤獨是自閉的?！栋倌旯陋殹访枋龅氖腔羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開放，開放到繁榮;再由開放到自閉，自閉到毀滅。馬貢多文明的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開放的精神，開創(chuàng)了馬貢多的繁榮?；羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪曾向妻子抱怨說：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子?！币驗轳R貢多隱沒在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來。可惜的是，他卻被家人綁在一棵大樹上，幾十年后才在那棵樹上死去?；羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪死了，連同馬貢多的文明。之后的幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨、苦悶、猜忌，導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒落。于是，書中結(jié)尾是：那個長豬尾巴的男孩，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人，他剛出生就被一群螞蟻吃掉。

孤獨是需要反省的。讀完書本，掩卷深思?！栋倌旯陋殹返募游鱽啞ゑR爾克斯著書的涵義無疑是深遠的：他是要通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨的原因，從而去尋找擺脫命運擺弄的正確途徑。為了達到這個目的，無論是文章架構(gòu)，還是內(nèi)容選擇;無論是敘述方式;還是表現(xiàn)手法;無論是典故引用，還是故事編排，無不采納其極，令人匪夷所思。內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，可謂是眼花繚亂。的匠心獨運，文章的跌蕩起伏，儼然是對讀者最大挑釁。在不可思議的奇跡中，在現(xiàn)實交錯的生活中，在血淋淋的現(xiàn)實中，在荒誕不經(jīng)的傳說中，使讀者體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感，進而理解孤獨的本義，理解《百年孤獨》的奇特。

孤獨是需要摒棄的。“變現(xiàn)實為幻想而又不失其真”，是魔幻現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則。對比《百年孤獨》的現(xiàn)實與背景，我們不難發(fā)現(xiàn)歷史總是驚人的相似。由此，我們想起了晚清政府閉關(guān)鎖國以至慘遭蹂躪的結(jié)局和新中國三十年改革開放而重新崛起的歷程。《百年孤獨》的加西亞·馬爾克斯在完成巨著后曾有一個夙愿：希望一百年孤獨的歷史永遠消失并再也不會出現(xiàn)。但愿，的苦心和夙愿夢想成真。外國名著讀后感800字——讀《傅雷家書》有感800字

世界上有種神奇的力量，那就是愛。愛在我們身邊無處不在。因為有了愛世界才會更美妙。而父母對我們的愛尤為重要?！陡道准視肥俏易顬樾蕾p的一本書。傅雷寫給兒子的不僅僅是家書，而是一個個人生哲理。他對傅聰?shù)娜松菲鹆撕艽蟮淖饔?。傅聰隨著年齡的增長而漸漸懂得了愛，以實際行動回報了父母，這使我非常的感動。

這本書主要是傅雷告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對待生活等問題。他叫兒子要做一個謙虛謹慎的人，做一個“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家?！痹谏钌?，傅雷也對兒子樂觀的引導(dǎo)。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢。事無巨細，無不關(guān)懷備至，而且他敢于在子女面前承認錯誤。從自身經(jīng)歷中給出閱歷和教訓(xùn)，他無疑是兒子的良師益友。當(dāng)孩子對父母的依賴性太大或者父母對孩子溺愛時都會產(chǎn)生一種對孩子成長不利的因素，只有想傅雷那樣樂觀與孩子溝通，及時發(fā)現(xiàn)問題，找出問題，才能成為一名理智父母。

“一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或者做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地的點點滴滴的把自己知道的，想到的告訴大家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在給兒子家書中的一段話。在《傅雷家書》中我看到了一位父親對兒子的教誨，字里行間，流露出傅雷對傅聰強烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動。

在書中我們不光看到了一個對兒子親切關(guān)愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。他用音樂譯注和兒子溝通溝通，他把對祖國的發(fā)脹的關(guān)切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負責(zé)的精神和精力，在對祖國社會人類盡自己的責(zé)任。

在日常生活中他告誡兒子“人總得經(jīng)常強迫自己，不強迫就解決不了問題。最基本的就是抓緊時間”,“最是要科學(xué)化、要徹底”，“在外面世界切勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”，“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識和性情”。我覺得就是我們生活中急需解決的問題。說道這里，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人但是他們給我的愛卻并不比傅雷給傅聰?shù)膼垡伲麄兪率聻槲抑?，為我考慮，他們雖然不能講出許許多多為人處事的大道理來，但是，日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?父愛如山，雄偉壯觀，母愛如水，柔情萬里。我們應(yīng)當(dāng)理解父母并加強自身素質(zhì)，逐步與父母建立友好關(guān)系，讓他們理解你，做一個稱職的孩子。

書中時時給人深刻的教誨，處處閃耀著智慧的光芒，不僅如此，從書中我還感到家長的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛，正如傅雷在書中對兒子說：“孩子，我從里身上得到的教訓(xùn)，恐怕不必你從我這得到的少。尤其是最近三年，你不知我對人生多增了幾分深刻的體驗我從與你相處的過程中學(xué)會了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華?！彼浴陡道准視防烁改概c我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢于言表，給天下父母子女強烈的感染和啟迪。外國名著讀后感800字——《海底兩萬里》讀后感800字

《海底兩萬里是法國著名作家儒勒·凡爾納的代表作之一，是“凡爾納三部曲”的第二部。本書狐妖描述了阿龍納斯在一次意外中遇到神秘人物印度的達卡王子，然后跟著他的游艇經(jīng)過海底，看到海底里面的各種新奇事物及美景。同時也遇到海底擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險情。

想必喜歡幻想的同學(xué)一定都看過法國作家儒勒?凡爾納寫的《海底兩萬里》這部科幻小說吧?它講述的是法國生物學(xué)家阿龍納斯在海洋深處旅行的所見所聞。記得我剛拿到這本書時，立即被它緊張曲折的情節(jié)、神秘莫測的海底世界、豐富有趣的科學(xué)知識深深地吸引住了。我一口氣讀了三遍仍然愛不釋手?，F(xiàn)在，讓我們懷著好奇心，帶上無窮的想象力，跟隨我再次走進《海底兩萬里》的精彩世界，開始這充滿傳奇色彩的海底之旅吧!故事發(fā)生在1866年，當(dāng)時海上的人們發(fā)現(xiàn)了一只所謂獨角鯨的大怪物，阿龍納斯教授接受邀請參加捕捉行動。在捕捉過程中卻不幸與其仆人康塞爾和魚叉手尼德蘭掉入水中，意外游到了這只怪物的脊背上。后來得知這原來是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船。這潛水船是一位叫尼摩船長在大洋中的一座荒島上秘密建造的。尼摩船長囚禁他們在這艘潛艇上做了海底兩萬里的環(huán)球旅行。故事就發(fā)生在這海底兩萬里的十個月旅程中……

我最感愛好的是這本書的科學(xué)性。書中涉及了許多生物知識和部分物理知識，例如說：動物的分類、光的反射、潛水艇的構(gòu)造、海洋生物循環(huán)系統(tǒng)、珍珠生產(chǎn)等……這是我在課本上學(xué)不到的知識，不僅使我大開了眼界，認識了很多海洋生物;而且讓我愛上了科學(xué)，真是受益匪淺啊!最讓我感動的一幕是：阿龍納斯到海底采珠場。忽然，有條巨鯊向采珠人撲來。尼摩船長手拿短刀，挺身跟鯊魚搏斗。在尼摩船長被鯊魚的巨大軀體所壓倒，危在旦夕時，尼德?蘭迅速投出利叉，擊中鯊魚的心臟。船長救起那個窮苦的采珠人，又從自己口袋里取出一包珍珠送給他。對于尼摩船長，因為我現(xiàn)在年紀還小，無法讀懂作家所塑造這個人物的真正用意，但是從這件事情中，我覺得他雖然神秘莫測，但卻有強烈的正義感，是一個勇敢、善良的人!我最喜歡的人物是書中的仆人康塞爾。首先，他對主人的非常忠誠。在文章開頭，他在得知主人要去參加危險的捕鯨，甚至有生命危險時，果斷地選擇了與主人同去;還有當(dāng)主人落水的時候，他也勇敢地跳了下去與主人共存亡，這是多么的忠誠啊。其次，他非常博學(xué)。文章中他不厭其煩的對各種水生動物進行分類，很好學(xué)，對科學(xué)的愛好使他掌握了許多海洋知識。我不禁想到了自已，平?？吹絼e的同學(xué)成績好很是羨慕，但自已總是不太用功，吃一點苦就受不了。所以我應(yīng)當(dāng)以康塞爾為榜樣，向他學(xué)習(xí)刻苦鉆研的精神。

本書——儒勒?凡爾納是一位杰出的科幻小說家，他一生馳騁于幻想之中，創(chuàng)作出眾多的著名科幻作品，如《神秘島》、《八十天環(huán)游地球》等。凡爾納的幻想不是異想天開，都以科學(xué)為依據(jù)，他所預(yù)見到的很多器械，后來都變成了現(xiàn)實生活中的實有之物。凡爾納其實是在告訴我們，他并不是人類科學(xué)的老師，真正的老師是幻想!幻想，讓我們發(fā)明或發(fā)現(xiàn)新的事物。所以我們要熱愛科學(xué)，追求科學(xué)。外國名著讀后感800字——《老人與?！纷x后感800字

再次翻開那本依舊珍藏在書柜中的《老人與海》，間間行行，字字語語，從那寫精彩動人的語句中，我找到了答案。翻開這本書鋪撒璀璨的書，那個老人漸漸地向我走來，像一場永遠也演不完的電影，在我心頭回蕩。它走向大海，用堅定地信念和非凡的勇氣與大馬林魚展開、與兇猛的鯊魚展開血拼，用盡自己渾身解數(shù)來保護這只馬林魚?；氐胶８郏畔铝藵O具，慢悠悠地走回他那間破舊的茅草屋，躺上他那簡陋卻異常溫暖的床，和小男孩相伴，漸漸進入夢鄉(xiāng)。

默默體會到在最后寥寥數(shù)筆的描寫——老人走回了海岸，他沒有沮喪，沒有悲嘆，只任由海潮吹打著那雪白雪白的魚骨;他沒有因此而氣餒，只是回到家中，若無其事地躺下，可他的心中卻醞釀著希望;他沒有去收拾殘局，只是漸漸進入夢鄉(xiāng)，他又夢見了獅子，夢見了昔日的童年，也仿佛找到了一個勇敢的自己。猛一回頭，我初時萌生的想法頓時煙消霧散。是，這位老人無疑是位失敗者，可是他的失敗卻比成功更加令人贊嘆。他付出了，他拼搏了，他竭盡全力了，這比他的成功更加令我難忘。如果說，這位老漁夫成功了，可能這部不朽的故事就不會被人們所發(fā)掘;如果他成功了，僅僅因為是談笑間區(qū)區(qū)數(shù)語而成功，唯恐這堅毅的光環(huán)就不會套在這個平平經(jīng)常的老漁夫身上。而就僅僅是這簡簡單單地故事，正時時刻刻鼓舞著我們，難道僅僅是失敗了，就令我們所贊嘆嗎?一個英雄，他不僅僅是因為成功。他貴為付出，有時雖然我們只因一些皮毛小事而成為英雄，那英雄這個詞就絲毫沒有意義了。

回憶起我們祖國的歷史長河，無數(shù)個英雄都涌現(xiàn)在我的腦海中，他們雖然是個失敗者，但他們的名字仍舊名傳青史。他們的故事并不都是感人肺腑，卻一個個都令人難以忘懷。大家還記得“西楚霸王”項羽吧!李清照有一首詩句中寫道：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東?！臂蛳乱粦?zhàn)，他大獲全敗，江東子弟無數(shù)，全部死于漢軍手下。最終，他帶領(lǐng)屈指可數(shù)的烈士沖出重圍看，與敵人展開殊死搏斗，最終敵不寡眾，無顏再見江東父老，烏江自刎。我們不得不承認，他和老漁夫一樣是個不折不扣的失敗者。可是，他的豪情壯志卻依舊流傳至今。那老漁夫就好像項羽，拼命反駁，卻都無濟于事，那烏江河邊無數(shù)江東子弟的身軀不就如同那夕陽日下海岸遍被老人遺棄的魚骨嗎?幾經(jīng)風(fēng)沙，他們就好像是一只隨風(fēng)飄蕩的小船，在曲折的河道上幾經(jīng)顛簸，狂風(fēng)暴雨，小船的身上濺滿了水花，浸濕了身體。可是，他依舊堅定著航向，絕對不會向河岸靠攏。或許，來到大海之時，大海的波浪會將它打翻，會將它覆沒，可這段曲折艱難的歷程也足以讓它死而無憾!外國名著讀后感800字——

讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感800字——鋪就鋼鐵之路《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著的一部長篇小說，于1933年寫成。本書以主人公保爾柯察金的成長道路展開描述，告訴人們一個人只有在艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人戰(zhàn)勝自己，才能制造奇跡，成為鋼鐵戰(zhàn)士。有毅力，才能有面對挫折的勇氣;有動力，才能有大步走向坎坷道路的信心;有樂觀向上的心，才能鋪就鋼鐵之路。

俄羅斯作家奧斯特洛夫斯基的著作《鋼鐵是怎樣煉成的》，讓我明白：是什么能夠鋪就成功的道路?書中記述了主人公保爾?柯察金的成長過程，保爾是烏克蘭某鎮(zhèn)的一個窮苦人家的“老幺”，他小時候，打架是他的“一技之長”。這樣的一個“混世魔王”，在老布什維克朱赫萊的正確引導(dǎo)下，成為了一名正義感十足、勇敢、頑強的紅軍戰(zhàn)士。在各種艱險的工作中，他表現(xiàn)了高度的政治熱忱與“忘我”的工作精神。1927年的時候，保爾幾乎完全癱瘓了，緊接著雙目失明，只有右手能受大腦控制。然而，暴風(fēng)雨折不斷雄鷹的翅膀。他在常人難以想象的情況下，為自己定下了兩項任務(wù)：一是幫妻子達雅進步，二是決定開始文學(xué)創(chuàng)作的工作。

“那顆死寂的心又怦然而動了，那個深重的夢想終于成真了!是啊，生命的枷鎖被敲碎了，他又拿起了嶄新的武器，他又開始了嶄新的生活。”這才是真正的鋼鐵巨人。在瀕臨絕境的時候，非但沒有放棄，還迎難而上，絲毫沒有畏懼。他把筆當(dāng)做武器，用文學(xué)的力量繼續(xù)完成他的夢想，繼續(xù)完成他人生的意義。保爾在戰(zhàn)場上是何等的威武，對自己的選擇又是何等的堅定，為達成自己的理想又是何等的不顧一切。

保爾為達成他的理想不惜犧牲一切，包括他的生命，我要向他學(xué)習(xí)，為實現(xiàn)自己的理想努力奮斗。我的理想是當(dāng)一名作家，這不是小孩子玩過家家，這是我努力的方向。在成為作家這條坎坷的路上揮灑汗水，一步一個腳印，堅持走完全程。無論與到什么困難，我這只航行在波濤洶涌的海面上的船，都會揚起生命的風(fēng)帆，向保爾學(xué)習(xí)，鋪就鋼鐵之路。不管海面上是風(fēng)平浪靜還是洶涌澎湃。只要我心中為達成夢想而不懈努力的信念仍在，就一定能駛向這條航線的彼岸。

與保爾相比，我怎么可能不渺小呢?我還只是一名小學(xué)生，雖然有理想指引我向前，但我并沒有像保爾那樣在戰(zhàn)場上誓死搏殺的英勇，也沒有像保爾那樣在崎嶇的人生道路上戰(zhàn)勝困難的勇氣。我們在父母的懷抱中成長，在老師的臂彎下學(xué)習(xí)，在充滿愛的世界里歷練。我們是祖國的花朵，祖國的未來將由我們開創(chuàng)，讓夢想起航，指引我們前進的方向!我們邁著同樣的步伐，有著共同的目標，我們要向保爾學(xué)習(xí)，為夢想奮斗，開創(chuàng)跟美妙的未來，擁抱跟美妙的明天!外國名著讀后感800字——《簡愛》讀后感800字《簡·愛》(JaneEyre)是十九世紀英國著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人們普遍認為《簡·愛》是夏洛蒂·勃朗特“詩意的生平寫照”，是一部具有自傳色彩的作品。這是一本勵志小說，描述了女主人公對真愛的堅持，在亂世中不斷追求自由與尊嚴，堅持自我，最終獲得幸福的故事。

《簡愛》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已152年的歷史了。它的成功在于它詳細的內(nèi)容，精彩的片段。在譯序中，它還詳細地介紹了《簡愛》的一些背景故事。從中我了解到了夏洛蒂.勃郎特的許多事。她出生在一個年經(jīng)濟困頓、多災(zāi)多難的家庭;居住在一個遠離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤;生活在革命勢頭正健，國家由農(nóng)民向工業(yè)國過渡，新興資產(chǎn)階級日益壯大的時代，這些都給她的小說創(chuàng)作上打上了可見的烙印?？上?，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無一例外的先于父親再人生的黃金時間離開了人間。惜乎，勃郎特姐妹!《簡愛》這本小說，主要通過簡.愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。簡.愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......然而，她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪.所帶來的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡.愛的無限信心，卻是簡.愛的堅強不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量.不幸，在學(xué)習(xí)生活中，簡.愛仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘.學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她，而且把她置于恥辱臺上示眾.使她在全校師生面前丟盡了臉.但簡.愛仍堅強不屈，化悲憤為力量，不但在學(xué)習(xí)上飛速進步，而且也取得了師生們的理解.不久，簡.愛又陷入了愛情的旋渦.個性及強的她同樣保持著個人高貴的尊嚴，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色，對于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對.同樣，在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭老師，而感到自卑，她認為他們是平等的.不應(yīng)該因為她是仆人，而不能受到別人的尊重.也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染。使得羅切斯特感到自慚性穢，同時對她肅然起敬，并深深地愛上了她。他的真心，讓她感動，她接受了他.后來，簡.愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現(xiàn)，毫不猶豫地離開了他，她對愛情的專一，讓我敬佩.最后，簡.愛得知，羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明.軀體嚴重殘疾，完全喪失了生活能力，而同時又妻亡財毀.簡.愛全身心的愛再次投入了他的懷抱......從這本書中，可以看出它塑造了一個體現(xiàn)新興階級的某些要求的女性形象，刻畫了工業(yè)革命時期的時代精神。

花人笑癡,他年葬儂知是誰?”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今,這句詩出自曹雪芹的手筆,似乎也暗示著這部小說的悲涼結(jié)局和它之中蘊涵著的封建社會獨有的蒼涼和無奈.記得很小的時候就開始讀,懷著一種壓抑的心情,小時候素來不愛讀書,那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對的理解．寶玉的輕浮,黛玉的憂郁,寶釵的大方,劉姥姥的和善,鳳姐的小家子氣,其他人物各自的輕佻,刻薄,總之,這本書只是記錄了晚中清時一戶人家的興衰史,當(dāng)時,我是這么理解的．

可再仔細品讀之后,隨著見解的豐富,這本書在我心中,不僅只意味著一個純粹的俗氣的故事,它開始有了更深遠的寓意,那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘,也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念．

寶玉曾說：”女人是水做的,男人是泥做的,前者在婚前純潔,而在婚后受泥土玷污,自然也渾濁了．”寶玉為何有此感?這也不正暗示著曹雪芹對當(dāng)時社會重用男才,而置女子不顧的現(xiàn)象覺得無比反感與憤憤不平么?黛玉為何生性郁郁寡歡,喜散卻不喜聚?因為正是借這個凄慘美人兒所表達自己內(nèi)心所受到的凌辱和對封建社會文人沒有自由所以心中悲傷,憂郁的心境．而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個年代猥褻小人的真實寫照．也有善良的主兒,如襲人,也如像前面所說到的尖酸小人,也有樂于助人,熱心,善良的一面,這也正是心中的善良和祥和激發(fā)的片刻．然而,悲劇的色彩仍籠罩著這個美麗切極具諷刺意味的故事,那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了內(nèi)心對社會的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感,令讀者不覺為之一顫．

雖說這本書字里行間顯露路出的的社會的世態(tài)炎涼著實能令人如一般忍不住仰天長嘆,然而其中也有美麗的,善良的一面,如大觀園中的一家人一同飲酒對詩,一同喜接春聯(lián)的熱鬧,開心,亦如寶玉面對黛玉時的那一份討巧與能言善辯,一家人在一起的溫馨,也使讀者在閱讀時嘴角不禁泛起一絲浮萍．其實,這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實寫照,然而越如此,結(jié)局變越顯得滄桑凄涼,越覺得不舍,若不是如此,那犀利的語言和矛頭也不會直指人們內(nèi)心的最深處,如此傷感．讀完,從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來,長吁了一口氣,環(huán)顧四周,自己生活的環(huán)境至少能有讓自己長吁一口氣的空間,而當(dāng)時的人們呢?身不由己,思想倍受禁錮,他們的心情又是如何呢?所以,每當(dāng)讀完一遍,那在讀之前的緊張,壓抑,似乎都煙消云散了,內(nèi)心對苦難,艱苦的理解也多了一份深刻,對夢想的追逐也越發(fā)執(zhí)著.我們也理當(dāng)為了這而慶幸,我們生活在一個民主時代,在生活中,有艱苦,有困難,但那是人生歷程中不可避開的,和環(huán)境,觀念無關(guān),但是,比起封建社會的人,我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝他,我們有能力起戰(zhàn)勝他,我們有資格去戰(zhàn)勝他,這,難道不值得慶幸嗎?靠在書架上的,靜靜地散發(fā)著淡淡的清香,是喜,是憂,是聚,是散.它,孕育著狂熱的內(nèi)涵;它,傳承著深刻的思想;它,透散著醉人的感傷……

第6篇：讀后感800字

讀后感800字

篇1：文化苦旅>讀后感800字

我從沒有去過陽關(guān)，對此也了解甚少。讀罷《陽關(guān)雪》后，便找來幾組圖瀏覽一番，不禁生出幾分感傷?！八^古址，已經(jīng)沒有什么故跡，只有近處的烽火臺還在，這就是剛才在下面看到的土墩。土墩已坍了大半，可以看見一層層泥沙，一層層葦草，葦草飄揚出來，在千年之后的寒風(fēng)中抖動。眼下是西北的群山，都積著雪，層層疊疊，直伸際。任何站立在這兒的人，都會感覺到自己是站在大海邊的礁石上，那些山，全是冰海凍浪?！泵鎸θ绱说木爸拢l都要感嘆時間的流逝和歷史的滄桑。

西漢時，陽關(guān)曾作為通往西域的門戶，其戰(zhàn)略地位十分重要。許多王朝都把這里作為軍事重鎮(zhèn)，嚴加把守?？申栮P(guān)如今早已不如往日，僅僅是在一座紅色的堆滿沙石的山峰上，殘留有被稱為“陽關(guān)耳目”的烽墩。遺址周圍竟也看不到斷垣殘壁，只有在沙丘之間暴露出的地面，到處可見碎瓦殘片，讓人回憶起盛事時亙古遙遠的駝鈴。

“渭城朝雨徘岢，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！蓖蹙S在友人臨別時所作的這首《渭城曲》，用余秋雨的話說，是“纏綿淡雅”的。絲毫感覺不到陽關(guān)如今的凄冷之景，只是離別時應(yīng)有的微微的憂傷。因而王維是懂得天下沒有不散的筵席的，陽關(guān)亦是如此，再堅固的過去也終有隨著時光消逝的一天。比起《渭城曲》依此而來的《陽關(guān)三疊》，那較清冷的調(diào)子，或許更適合陽關(guān)如今的景象。

誠然，陽關(guān)的確再也難于享用溫醇的詩句?！凹幢闶峭炼?、是石城，也受不住這么多嘆息的吹拂，陽關(guān)坍弛了，坍弛在一個民族的精神疆域中。它終成廢墟，終成荒原。身后，沙墳如潮，身前，寒峰如浪。誰也不能想象，這兒，一千多年之前，曾閱歷證過人生的壯美，藝術(shù)情懷的弘廣?！?/p>

陽關(guān)不復(fù)了它過去的金色的絢爛，只剩下凄凄的一片荒原，它給佇立在它面前