2024屆山東省部分學(xué)校高三下學(xué)期5月大聯(lián)考語(yǔ)文試題（含答案）

高三5月大聯(lián)考

語(yǔ)文

本試卷共8頁(yè)，23題。全卷滿分150分，考試用時(shí)150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需

改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。①對(duì)層出不窮的殖民背景藏品的返還訴求，西方相關(guān)博物館一開始并非像如今的國(guó)際社會(huì)一樣予以支持，而是持或明或暗的拒絕態(tài)度。事實(shí)上博物館要徹底去殖民化似乎并不容易，因?yàn)檫@些博物館的早期發(fā)展史已經(jīng)深深烙下了殖民主義的印記，況且殖民主義思想體系的根除也非一朝一夕之事。對(duì)西方博物館而言，“去殖民化”是對(duì)曾經(jīng)的殖民歷史的批判性思考，是確保類似的事情不會(huì)在當(dāng)今社會(huì)重蹈覆轍，但并不意味著就一定要將殖民背景藏品物歸原主。為了繼續(xù)持有殖民背景藏品，這些博物館努力尋找或提出拒絕返還的倫理依據(jù)。②首先是所謂“普世性博物館”的提出。2002年，歐洲和北美的18家知名博物館發(fā)表了《關(guān)于普世性博物館重要性及價(jià)值的宣言》（以下簡(jiǎn)稱《普世宣言》），宣稱這些博物館繼續(xù)持有藏品對(duì)所有民族的利益來(lái)說(shuō)都很重要，因而其藏品不應(yīng)在返還之列。毫無(wú)疑問(wèn)，彼時(shí)的這一提法是拒絕將包括殖民背景藏品在內(nèi)的藏品歸還給原屬國(guó)，而這在當(dāng)時(shí)也引發(fā)了一場(chǎng)巨大的倫理之爭(zhēng)。質(zhì)疑者首先認(rèn)為這些博物館對(duì)“普世性”存在曲解，事實(shí)上所有博物館都有“普世價(jià)值”，殖民背景藏品的流失過(guò)程通常與國(guó)家和民族情感密切相關(guān)，拒絕返還是對(duì)原屬國(guó)民族情感的再一次踐踏。其次，“普世性博物館”也并非藏品保護(hù)和展示的最佳選擇，這一提法忽視了藏品的特殊性，即藏品與創(chuàng)造它的民族緊密相連，脫離了這種原生環(huán)境，藏品也就失去了其最重要的價(jià)值，對(duì)藏品的研究和保護(hù)都十分不利，比如大英博物館對(duì)《女史箴圖》修復(fù)時(shí)所造成的損壞?！捌帐佬圆┪镳^”的提出在當(dāng)時(shí)成為西方博物館拒絕返還的一種辯護(hù)方式，但現(xiàn)在看來(lái)《普世宣言》的倫理依據(jù)已完全不再有力。③相比于直截了當(dāng)拒絕返還藏品實(shí)物的《普世宣言》，近些年出現(xiàn)的數(shù)字返還則激起了對(duì)實(shí)物返還替代模式的倫理討論。數(shù)字返還理念最初來(lái)自美國(guó)的原住民藏品返還實(shí)踐。在美國(guó)1990年頒布《美國(guó)原住民墓葬保護(hù)與返還法案》后，部分原住民遺骸及物品得以歸還，然而由于舉證困難、法律程序復(fù)雜、原住民部落社區(qū)文保設(shè)施落后等問(wèn)題，大部分原住民藏品并未真正實(shí)現(xiàn)歸還。但博物館與原住民群體在返還過(guò)程中的合作空前增強(qiáng)，并在2000年由美國(guó)國(guó)立印第安人博物館與德克薩斯大學(xué)奧斯丁分校合作，對(duì)美國(guó)原住民物品進(jìn)行數(shù)字化，以期找到實(shí)物歸還途徑之外的另一種途徑。之后數(shù)字返還的理念被部分綁上了政治因素，一度被標(biāo)榜為

博物信藏品退的折選擇、數(shù)率退還的本質(zhì)是將數(shù)字化信息共享給原屬國(guó)或社群，包括圖片、變獻(xiàn)、文件、研究成果、知識(shí)體系等，然后基于信息再進(jìn)行藏品的復(fù)制、展示等，幫助原屬國(guó)重新得流失之物的知識(shí)，并通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)藏品知識(shí)的全球共享。但數(shù)字返還只是解決了藏品的利用問(wèn)題，并未觸及藏品的所有權(quán)問(wèn)題，而且對(duì)于原屬國(guó)或社群而言，依附于藏品而存在的民族情感與自我認(rèn)同等精神層面的寄托也未得到落實(shí)。④西方博物館以前在闡殖民背景藏品時(shí)，大多強(qiáng)調(diào)自身文化的光榮與認(rèn)同。體現(xiàn)出一種不對(duì)等的權(quán)力關(guān)系以及脫離原生情境的藏品闡釋方式。博物館去殖民化也意味著博物館應(yīng)擺脫西方世界對(duì)藏品認(rèn)識(shí)的價(jià)值體系，從非西方的視角來(lái)重新審視藏品，這也與后殖民時(shí)代文化遺產(chǎn)保護(hù)理論強(qiáng)調(diào)藏品的原生情境相契合。⑤部分藏品通過(guò)回歸原先的語(yǔ)境可以深化自身的意義，因此對(duì)藏品價(jià)值的重新認(rèn)知是促成雙方有效對(duì)話的前提。蘇格蘭格拉斯哥博物館”鬼神舞衣”的返還案例充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。傷滕谷幸存者協(xié)會(huì)對(duì)格拉斯哥博物館藏品“鬼神舞衣”的第一次返還訴求于1995年提出，但被館長(zhǎng)拒絕：又于1999年第二次提出遲還訴求，得到了新館長(zhǎng)的同意。第二次返還訴求之所以成功，很大程度上得益于對(duì)“鬼神舞衣”原生文化情景的再認(rèn)識(shí)。訴求方在返還訴求中國(guó)釋道：“拉科塔的傳統(tǒng)是將死者著衣而，因此鬼神舞衣’應(yīng)當(dāng)被視為和人體遺骸具有同樣重要性的物品?！倍┪镳^此前一直認(rèn)為這件藏品既非其非法所得，也非神圣物品或人類遺，因此不應(yīng)在返還之列。⑥除了藏品原本價(jià)值，人們對(duì)這些藏品流失方式也有了新的認(rèn)知，其中比較典型的是對(duì)“不道德交易”的闡釋。其實(shí)，早在1943年二戰(zhàn)同盟國(guó)為解決納粹劫掠問(wèn)題形成的《倫敦宣言》中就提到，“不道德交易、威脅、脅迫、非法占有或任何其他侵權(quán)行為”獲得的財(cái)產(chǎn)、被視為可沒收財(cái)產(chǎn)。從中可以看出對(duì)藏品交易真實(shí)性的強(qiáng)調(diào)，包括“形式看似合法，甚至自稱為自愿生效的交易”，因?yàn)檫@些交易背后往往體現(xiàn)了不平等的權(quán)力分配。盡管這主要是針對(duì)德國(guó)占領(lǐng)區(qū)強(qiáng)制性及恐嚇脅邊下的借出、捐贈(zèng)和我賣等交易，但人們?cè)谥蠛芸煲庾R(shí)到殖民情形下也有許多類似交易。在殖民時(shí)期，宗主國(guó)掠奪以及在與完全不懂西方市場(chǎng)行情的人交換財(cái)物時(shí)。這些藏品的“價(jià)值”在交易過(guò)程中難以充分體現(xiàn)，這些藏品的交易本身也需要重新進(jìn)行審視。（摘編自楊謙《西方博物館殖民背景藏品返還的倫理探究》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.對(duì)殖民背景藏品的返還訴求，西方相關(guān)博物館的態(tài)度現(xiàn)在已有一定程度的松動(dòng)，但并不意味著他們就一定會(huì)將殖民背景品物歸原主。

B.2002年發(fā)表的《普世宣言》中所謂“世性博物館”的說(shuō)法，在當(dāng)時(shí)引發(fā)了一場(chǎng)巨大的倫理之爭(zhēng)，并引起了國(guó)際社會(huì)的強(qiáng)烈反對(duì)。

C.西方博物館以前“大多強(qiáng)調(diào)自身文化的光榮與認(rèn)同”中的“自身文化”，包括西方國(guó)家的

民歷史、殖民文化和價(jià)值體系。

D.《倫敦宜言》意味著對(duì)“不道德交易”的反對(duì)，這客觀上推動(dòng)了人們從非西方的視角來(lái)重

新審視西方博物館殖民背景藏品的流失方式。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“普世性博物館”并非藏品保護(hù)和展示的最佳選擇，例如大英博物館對(duì)《女史籃圖》修復(fù)時(shí)竟然造成了損壞，這讓原屬國(guó)人民深感痛惜。

B.“在美國(guó)1990年頒布《美國(guó)原住民墓葬保護(hù)與返還法案》后”“大部分原住民藏品并未真正實(shí)現(xiàn)歸還”，但這并不意味著那些藏品的返還毫無(wú)希望。

C.“但數(shù)字返還只是解決了藏品的利用問(wèn)題”，也就是說(shuō)“數(shù)字返還”只是雙方合作過(guò)程中的一種產(chǎn)物，原屬國(guó)人民還將可能繼續(xù)追索其所有權(quán)。

D.格拉斯哥博物館“鬼神舞衣”返還成功的案例啟示廣大訴求方，只有加強(qiáng)對(duì)西方博物館殖民背景藏品價(jià)值的重新認(rèn)知，才能夠有效提高返還訴求成功率。

3.下列選項(xiàng)，能夠作為第二段中的質(zhì)疑者反駁《普世宣言》主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）

A.1907年，英國(guó)殖民者將從南非德蘭士瓦劫掠而來(lái)的目前存世最大的鉆石原石“庫(kù)里南鉆石”，獻(xiàn)給了當(dāng)時(shí)的英國(guó)國(guó)王愛德華七世。

B.從二戰(zhàn)開始至1944年7月，德國(guó)從西歐劫掠的文物共裝了137輛鐵路貨車，共計(jì)4174箱，僅繪畫作品就有10890幅。

C.大英博物館收藏了120件英國(guó)在殖民印度時(shí)期掠而來(lái)的大理石浮雕，這些浮雕對(duì)于印度人民來(lái)說(shuō)具有重要的情感意義和價(jià)值。

D.從1949年至2019年，中國(guó)通過(guò)執(zhí)法協(xié)作、司法訴訟、協(xié)商捐贈(zèng)和搶救征集等多種途徑，追回流失國(guó)外的文物300多批，超過(guò)15萬(wàn)件。

4.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義和作用，分析不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“毫無(wú)疑問(wèn)”含有“十分肯定”之意，以鮮明的態(tài)度強(qiáng)調(diào)了彼時(shí)的這一提法的本質(zhì)。

B.“綁上”含有“強(qiáng)制、強(qiáng)行”之意，表現(xiàn)了博物館用數(shù)字返還理念綁架政治的無(wú)理。

C.“標(biāo)榜”含有“吹噓、夸耀”之意，鮮明地表現(xiàn)了作者對(duì)數(shù)字返還理念的反對(duì)態(tài)度。

D.“往往”含有“經(jīng)?！敝?，強(qiáng)調(diào)所有殖民情形下的交易背后常常體現(xiàn)了不平等的權(quán)力分配。5.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文本的論證結(jié)構(gòu)（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。紅鹽（節(jié)選）

張品成用硝土在當(dāng)?shù)刂汽}需要技術(shù)，有人就推舉馮筆中來(lái)做教頭。但馮筆中眉頭皺了?！拔腋?guī)煾蛋l(fā)過(guò)誓的！”馮筆中說(shuō)。自古，中國(guó)的手藝人對(duì)傳承是很講究的，多是家族式繼承，尤其有獨(dú)門絕技的人家，傳男不傳女，傳內(nèi)不傳外。制鹽也是門手藝，既是師傅也是義父的江幫燦把手藝傳給馮筆中，也是講過(guò)規(guī)矩的?！拔野l(fā)過(guò)誓的，我說(shuō)了不會(huì)壞江湖規(guī)矩。我?guī)煾狄?guī)定，傳男不傳女，傳內(nèi)不傳外?！瘪T筆中對(duì)裴根杰說(shuō)。裴根杰說(shuō)：“土豪劣紳都被打倒了，工農(nóng)有了自己的政權(quán)?，F(xiàn)在，舊的規(guī)矩不管用了?！薄拔野l(fā)過(guò)毒誓的。”“救人一命，勝造七級(jí)浮屠?！薄笆裁?？”“你知道的！這句話，常有人說(shuō)起?！瘪T筆中說(shuō)：“那是！”他看著裴根杰，不知道裴根杰為什么突然冒出這么一句?！安还茉趺礃樱覀兇罄线h(yuǎn)地來(lái)，冒著生命危險(xiǎn)地來(lái)，就是想救人性命。”“柯連偉是個(gè)好人，但制硝鹽的事他那套人家聽不懂……可是你說(shuō)他來(lái)救大家的性命？”裴根杰就把蘇區(qū)當(dāng)前的嚴(yán)峻局勢(shì)跟馮筆中說(shuō)了。馮筆中當(dāng)然有所了解，畢竟街上百什么的都少了，奇貨可居，何況緊俏東西呢?！皼]鹽，人會(huì)生病，隊(duì)伍里將士沒鹽，仗肯定打不贏……會(huì)死人的，死好多人?！迸岣?。＂鹽又不是藥?！瘪T筆中說(shuō)?！胞}比藥還重要，到那時(shí)候鹽就是最好的救命藥?！迸岣苷f(shuō)。馮筆中說(shuō)：“我跟我?guī)煾蛋l(fā)過(guò)毒誓的！”“我們知道，你說(shuō)過(guò)，你馮筆中都說(shuō)過(guò)好多遍了?！薄拔也粫?huì)照你說(shuō)的做，我聽?zhēng)煾档?，我跟師傅發(fā)過(guò)毒誓?！迸岣苷f(shuō)：“土鹽的生產(chǎn)因技術(shù)原因受到限制，柯連偉在蘇聯(lián)學(xué)的那一套，怎么也沒法和眼前的硝鹽制作融合在一起?！庇腥藙耨T筆中說(shuō)：“人家裴根杰和柯連偉急哩，心急火燎?！雹僬l(shuí)都能理解裝根杰和柯連偉的心情。裴根杰從井岡山跟著隊(duì)伍一路沖殺，攻堅(jiān)克難，后來(lái)上頭調(diào)他去挖礦，他也是弄得風(fēng)風(fēng)火火，礦石從水路陸路運(yùn)出去，換回蘇區(qū)緊缺的物品甚至槍支彈藥?？伤搅藥X背，沒想到碰到這么些棘手的事。全蘇區(qū)都在動(dòng)員大家一起挖硝土，到各處老墻刮或者挖那些有一層白白薄霜一樣的土。那些制硝鹽的原料，正源源不斷地送到寧都七里鎮(zhèn)等幾處地方，那幾處地方成了蘇區(qū)土鹽的生產(chǎn)基地。嶺背這地方硝鹽的生產(chǎn)一直都在進(jìn)行，鹽都還這么緊缺，別的地方就更不用說(shuō)了。那些地方都在等著裴根杰把培訓(xùn)好的制鹽工人送去。

有人對(duì)裴根杰說(shuō)，寧都七里鎮(zhèn)有七座這樣的硝土山哩。它們不能化作鹽，裴根杰心急如焚。來(lái)這地方才幾天，人已經(jīng)瘦了一圈?？逻B偉也一臉的沮喪，來(lái)之前雄心勃勃壯志凌云，自信能教出一群熟練的工人，似乎他的一肚子學(xué)問(wèn)可以轉(zhuǎn)化為白花花的鹽，就像孫悟空拔一根毫毛就能吹出無(wú)數(shù)個(gè)孫悟空來(lái)一樣。但現(xiàn)實(shí)卻是八個(gè)字：對(duì)牛彈琴，竹籃打水。②現(xiàn)實(shí)和柯連偉的想象相差十萬(wàn)八千里。馮筆中去了裴根杰的屋子。裴根杰看到馮筆中，很詫異?！奥犝f(shuō)你吃淡菜，你的湯里菜里都沒放鹽？”“我沒臉吃鹽……”裴根杰說(shuō)?！澳悴辉撨@樣的?！薄笆组L(zhǎng)們都沒得鹽吃，前方將士沒得鹽吃，我來(lái)制鹽的，沒制出足夠的鹽我有臉吃鹽？”馮筆中說(shuō)：“我和鹽坊里那些伙計(jì)每天干到半夜……”裴根杰說(shuō)：“他們說(shuō)了，他們說(shuō)你們加班加點(diǎn)，你們比平時(shí)干了更多的活。”“嶺背出鹽量比平時(shí)多了一成?！瘪T筆中說(shuō)。“杯水車薪呀。”裴根杰的很多詞也是從首長(zhǎng)那里學(xué)來(lái)的，但那些詞馮筆中他們聽不懂“什么？！”馮筆中睜大了眼睛看著裴根杰?！熬褪钦f(shuō)那點(diǎn)鹽遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠喔。敵人把四周圍得像鐵桶一樣，不讓一粒米一撮鹽甚至一勺水進(jìn)來(lái)，你看他們猖狂不？首長(zhǎng)說(shuō)，我們每月要十五萬(wàn)斤鹽才能對(duì)付……十五萬(wàn)斤呀。”馮筆中說(shuō)：“你牙縫里省，也省不出幾粒鹽來(lái)。”“我是沒臉吃鹽?！瘪T筆中說(shuō)：“我真的盡力了，我真的很想幫你、幫你們，我們天天加班喲?！薄阿郾娙耸安窕鹧娓摺！迸岣苷f(shuō)。馮筆中臉黑了，說(shuō)：“我說(shuō)過(guò)的，我發(fā)過(guò)毒誓?！薄笆茄?，是呀?、苣闶莻€(gè)好伢，你發(fā)過(guò)毒誓，可我也跟首長(zhǎng)發(fā)過(guò)誓作過(guò)保證，一定要完成任務(wù)。”馮筆中突然失聲大哭起來(lái)，讓裴根杰和柯連偉嚇了一大跳。“你馮筆中怎么哭了？！”裴根杰搓著手，束手無(wú)策。馮筆中哭著，跑出門去，一群雞似乎被馮筆中的哭聲嚇著，四下驚竄。那只路過(guò)的黃狗也后退兩步，沖著馮筆中氣勢(shì)洶洶地吠叫起來(lái)。馮筆中不管不顧地往遠(yuǎn)處跑去，誰(shuí)也不知道他去干什么。馮筆中去到師傅也是義父江幫燦的墳頭前。他一直哭著，跪著。他從兜里掏出枚毫子在手心捏著?！皫煾?，我發(fā)過(guò)毒誓，可我也不能見死不救，你給我指條路吧！”馮筆中把手里那枚毫子惦了據(jù)?！皫煾?，我聽你的，我把毫子扔在你墳前。要是正面朝上，我給他們做師傅，教他們熬鹽。反面朝上……”馮筆中看著那塊墓碑，把那毫子拋得老高。馮筆中閉上眼睛，好半天，他才睜開。那枚毫子正面朝上。馮筆中回到鎮(zhèn)子，對(duì)大家說(shuō)：“我?guī)煾荡饝?yīng)我了。來(lái)來(lái)來(lái)！我教大家熬鹽?！笨逻B偉說(shuō)：“那我也拜你為師?！保ㄓ袆h改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解.不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.馮筆中被推舉做制鹽教頭，但是由于他學(xué)習(xí)這門手藝時(shí)向師傅發(fā)過(guò)誓會(huì)守規(guī)矩，他堅(jiān)守

自己的承諾，沒有接受推舉。

B.柯連偉學(xué)過(guò)蘇聯(lián)的制鹽技術(shù)，卻不懂制硝鹽，在蘇區(qū)受到封鎖、鹽尤其匱乏的嚴(yán)峻局勢(shì)

下，不能將這里大量的硝土制成鹽。

C.裴根杰說(shuō)自己“沒臉吃鹽”，表現(xiàn)了他的自責(zé)；裴根杰多次提到首長(zhǎng)、用從首長(zhǎng)那里學(xué)來(lái)的

詞，可見首長(zhǎng)對(duì)他的影響之深。

D.馮筆中哭著跑出去后，在師傅墳前扔毫子，用請(qǐng)師傅指路的方式化解眼前的困境，最后毫

子正面朝上的情節(jié)，帶有戲劇性。

7.對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.句子①中“誰(shuí)都能理解”的“心情”，承接前文，引出后文裴根杰的經(jīng)歷，形成了倒敘。

B.句子②語(yǔ)義上與前一段文字緊密相連，但單獨(dú)成段，強(qiáng)調(diào)了柯連偉制鹽受挫的現(xiàn)實(shí)。

C.句子③說(shuō)明馮筆中的個(gè)人力量太弱小，需要他做教頭，帶領(lǐng)更多的人參與制鹽。

D.句子④使用方言來(lái)表達(dá)對(duì)馮筆中的評(píng)價(jià)，特色鮮明，其評(píng)價(jià)符合馮筆中的身份特征。

8.文中多處寫到馮筆中“發(fā)過(guò)誓”“發(fā)過(guò)毒誓”，這樣寫有什么效果？（5分）

9.讀書小組要為此文寫一則文學(xué)短評(píng)。經(jīng)討論，甲組提出一組關(guān)鍵詞：制鹽·救命·革命；乙組提出一個(gè)關(guān)鍵詞：對(duì)話。請(qǐng)任選一個(gè)小組加入，圍繞關(guān)鍵詞寫出你的短評(píng)思路。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：吳子曰：“夫道者，所以反本復(fù)始；義者，所以行事立功；謀者，所以違害就利；要①者，所以保業(yè)守成。若行不合道，舉不合義，而處大居貴，患必及之?！保ü?jié)選自《吳起兵法·圖國(guó)》）材料二：時(shí)王浚③署置百官，奢縱淫虐，勒③有吞并之意。時(shí)張賓有疾，勒就而謀之。賓曰：“王浚稱制南面，懷逆之志?！崩諏D浚，引子春?jiǎn)栔?。子春曰：“幽州自去歲大水，人不粒食，浚積粟百萬(wàn)，不能贍恤，刑政苛酷，賦役殷煩，賊害賢良，誅斥諫士，棗嵩、田嶠貪暴于內(nèi)，而浚自言漢高、魏武不足并也?！崩論釒仔υ唬骸巴跖碜嬲婵汕芤?。”勒將襲浚，而懼劉琨及鮮卑、烏丸為其后患，沉吟未發(fā)。賓曰：“彭祖之據(jù)幽州，唯仗三部，今皆離叛，此則外無(wú)聲援以抗我也。幽州饑儉，眾叛親離，此則內(nèi)無(wú)強(qiáng)兵以御我也。宜應(yīng)機(jī)電發(fā)，勿后時(shí)也。且劉琨、王浚雖同名晉藩，其實(shí)仇敵。若修箋于琨，琨必喜于浚滅?！崩赵唬骸拔崴涣?，右侯已了，復(fù)何疑哉！”于是輕騎襲幽州，以火宵行。遣張慮奉箋于劉琨陳已過(guò)深重求討浚以自效琨乃檄諸州郡聽所請(qǐng)。軍達(dá)易水，浚督護(hù)孫緯將引軍距勒，游統(tǒng)禁之。勒晨至薊，叱門者開門。疑有伏兵，先驅(qū)牛羊數(shù)千頭，聲言上禮，實(shí)欲填諸街巷，使兵不得發(fā)。勒升其廳事，命甲士執(zhí)浚，立之于前，使徐光讓浚曰：“君位冠元臺(tái)，而欲自尊，又專任奸暴，殺害忠良，自貽于此，非為天也?！笔蛊鋵⑼趼迳鷶刂７智擦魅烁鬟€桑梓。數(shù)棗嵩、田嶠等以賄亂政，皆斬之。置守宰而還。封王浚首，獻(xiàn)捷于劉聰。劉聰以平幽州之勛，署勒大都督陜東諸軍事，增封十二郡。勒固辭，受二郡而已。（節(jié)選自《晉書·載記·第四章》）【注】①要：權(quán)柄。②王浚：字彭祖，晉將領(lǐng)，都督幽州諸軍事。③勒：石勒，晉亡后十六國(guó)時(shí)期后趙開國(guó)皇帝。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句.請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）

遣張慮A奉箋于劉琨B陳己過(guò)C深重D求討浚E以自效F琨乃檄G諸州郡聽H所請(qǐng)。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3.分）

A.所以，用來(lái)……的，與《師說(shuō)》“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”中的“所以”含義相同。

B.署，布置，安排，與《陳情表》“且臣少仕偽朝，歷職郎署”中的“署”含義不同。

C.幾，古人席地而坐時(shí)有靠背的坐具，與《登泰山記》“磴幾不可登”中的“幾”含義不同。D.沉吟，猶豫，遲疑，與《短歌行》“但為君故，沉吟至今”中的“沉吟”含義相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.石勒想吞并王浚，但他并未輕舉妄動(dòng)，而是充分了解王浚的志向脾性、治政、用人、外交

等各方面的情況后，才開始組織進(jìn)攻，以謀算避害趨利。

B.石勒率領(lǐng)輕騎兵襲擊幽州，用火把照路在夜間行軍，并且爭(zhēng)取到了劉琨的支持；到達(dá)易

水后，王浚的督護(hù)孫緯要率軍隊(duì)阻擊石勒，游統(tǒng)制止了他。

C.石勒早晨到達(dá)薊城，呵斥守門者開門；因?yàn)閼岩捎蟹谑穷A(yù)先驅(qū)趕了幾千頭牛羊，聲稱獻(xiàn)禮，實(shí)際是想堵住各街巷，使王浚的兵士不能出動(dòng)。

D.石勒襲擊王浚及獲勝后的做法與吳起的主張相合，斬殺王浚后，他遣散流氓，殺掉奸臣，安排幽州官吏；劉聰增封他十二個(gè)郡，他只接受了兩個(gè)郡。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）若行不合道，舉不合義，而處大居貴，患必及之。（4分）

（2）彭祖之據(jù)幽州，唯仗三部，今皆離叛，此則外無(wú)聲援以抗我也。（4分）

14.王浚有謀劃，有權(quán)柄，為何最終招來(lái)禍患？請(qǐng)根據(jù)材料二概括分析。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。塞下曲（節(jié)選）

李益

黃河?xùn)|流流九折，沙場(chǎng)埋恨何時(shí)絕。

蔡琰①?zèng)]去造胡笳，蘇武歸來(lái)持漢節(jié)。

為報(bào)如今都護(hù)②雄，匈奴且莫下云中。

請(qǐng)書塞北陰山石，愿比燕然車騎③功?！咀ⅰ竣俨嚏鹤治募?，三國(guó)時(shí)著名女詩(shī)人，身陷匈奴，作古琴曲《胡笳十八拍》。②都護(hù)：指方節(jié)度使崔寧。③車騎：漢車騎將軍竇憲。竇憲率軍與北單于戰(zhàn)于稽落山，大破之，登燕然」，刻石勒功。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析、不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“黃河”一句寫出了黃河九曲回腸的自然特征，意境雄渾，氣勢(shì)宏大。

B.蔡琰和蘇武的遭際，從一個(gè)側(cè)面反映了歷史上民族沖突造成的個(gè)人悲劇。

C.詩(shī)人為了報(bào)答崔寧的恩德，對(duì)其極盡贊美之詞，說(shuō)他是當(dāng)時(shí)的英雄豪杰。

D.本詩(shī)融入了富有歷史感和地域性的詞語(yǔ)，如“胡笳、匈奴、陰山、燕然”等。

16.有人評(píng)價(jià)許歌的最后四句“掩一股壯逸之氣＂，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）教育系統(tǒng)的“青藍(lán)工程”章在培養(yǎng)青年骨干教師、學(xué)科拔尖人才等，“青藍(lán)”一詞源于《荀子·勸學(xué)》中的“，”。

（2）李賀《李憑箜篌引》中，“”句點(diǎn)明了演奏的時(shí)間，“”一句點(diǎn)明了演奏者和演奏地點(diǎn)。

（3）在古典詩(shī)詞中，詩(shī)人常常用反問(wèn)語(yǔ)氣來(lái)強(qiáng)化語(yǔ)意或情感，如“，”等。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成18～20題。在《紅樓夢(mèng)》中，黛玉和妙玉的身世十分相像，她們都是江南水鄉(xiāng)中溫潤(rùn)的小家碧玉，兩又的父親都是依憑讀書走上仕途之路，兩人皆出自①。黛玉、妙玉二人雖體弱多病，但兩人皆樣貌極佳且腹有詩(shī)書。在大觀園里，黛玉是釵群里作詩(shī)至多也是最佳的墨客。不消多言，黛玉是才學(xué)橫溢的，她的文學(xué)素養(yǎng)和文化造詣使許多文人墨客②。黛玉就像暖閣深閨中的墨客，亦是騷客文人中的閨秀。而與黛玉相比，妙玉的才華甚至更高一籌。中秋月夜，妙玉曾向林黛玉、史湘云等人大展文采，曹雪芹雖然在妙玉的人物刻畫上沒有多施筆墨，但是短短幾句蘊(yùn)藉豐富且凝練的句子，就將妙玉這個(gè)聰敏靈巧、卓爾不凡的帶發(fā)修行的女子形象成功地體現(xiàn)在了眾人眼前。觀妙玉所作的《中秋夜大觀園即景聯(lián)句三十五韻》，足見其才學(xué)橫滋。單看她強(qiáng)調(diào)“真情真事”，就可見其文采之不俗。黛玉和妙玉一樣③，但是黛玉是和賈府有著不可隔斷的血親之緣，她在賈府中的地位與眾貴族小姐一般，從未受到冷待，而妙玉與賈府并無(wú)過(guò)深的淵源，她在賈府是孤身一人，處于無(wú)依無(wú)靠的境地。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）

19.文中畫橫線的部分有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)?。?分）

20.請(qǐng)從《紅樓夢(mèng)》中任選一位女子，根據(jù)文中畫波浪線的句子進(jìn)行仿寫。（3分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共2小題，11分）

閱讀下面的文字，完成21～22題。柿子是秋季的吉祥果，一直以來(lái)①，希望吃了它能夠“柿柿順心”“好柿成雙”。但在吃柿子這件事上，②，可也有人說(shuō)它難吃又危害健康。經(jīng)常吃柿子，對(duì)身體有啥好處？柿子中含有的胡蘿卜素，能幫我們抵御藍(lán)光對(duì)視網(wǎng)膜的損

傷，部分還可以在體內(nèi)轉(zhuǎn)化為維生素A，不僅能更好地保護(hù)眼睛，還對(duì)皮膚健康有著積極的影

響。柿子中含有山梨糖醇，山梨糖醇有很強(qiáng)的親水性，具有滲透作用，能刺激胃腸蠕動(dòng)，改善腸道菌群，進(jìn)而幫我們預(yù)防和改善便秘。除此之外，吃柿子可以補(bǔ)充維生素C，1個(gè)大磨盤柿子差不多有250克，而1個(gè)甜柿子約為150克，吃1個(gè)柿子可以滿足一般人群每日維生素C需求量的50％左右，利于身體維持正常的免疫功能。不過(guò)，柿子雖好可別貪吃，畢竟它的熱量為74～80kcal/100g，是柑橘類水果的近2倍；碳水化合物高達(dá)18％左右，比土豆和紅薯還高呢。吃！個(gè)大磨盤柿子攝入的熱量幾乎相當(dāng)于

1大碗米飯了，每天吃太多真的會(huì)胖。至于柿餅外面的白霜，它并不是商家涂抹的防腐劑，而

是柿子被曬成柿餅時(shí)，水分逐漸蒸發(fā)，凝結(jié)形成的白色粉末，是可以放心食用的，無(wú)需刻意洗

掉。因?yàn)槭溜炈趾勘刃迈r的柿子低，糖分含量高，限制了微生物的繁殖，所以③一般可達(dá)半年以上。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫、內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。（6分）

22.以上材料使用了哪些說(shuō)明方法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）人生就像不停地在使用的鉛筆，開始筆尖很尖，但慢慢地就磨圓了，不過(guò)太圓了也不好，那就把筆尖再適當(dāng)?shù)叵饕幌??！凹狻迸c“圓”引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。高三五月大聯(lián)考語(yǔ)文參考答案1.【答案】B

【解析】“并引起了國(guó)際社會(huì)的強(qiáng)烈反對(duì)”于文無(wú)據(jù)。

2.【答案】D

【解析】“只有……才……”表述絕對(duì)化，重新審視這些藏品的交易本身也能夠提高返還訴求成功率。

3.【答案】C

【解析】質(zhì)疑者認(rèn)為《普世宜言》對(duì)“普世性”有曲解，對(duì)殖民背景藏品的流失過(guò)程應(yīng)加以分析；還認(rèn)為“普世性博物館”這一提法忽視了藏品的特殊性。A項(xiàng)“庫(kù)里南鉆石”被獻(xiàn)給了當(dāng)時(shí)的英國(guó)國(guó)王愛德華七世，與西方博物館藏品無(wú)關(guān)；B項(xiàng)事件背景是二戰(zhàn)，僅與最后一段中《倫敦宣言）有關(guān)，與“西方博物館殖民背景藏品”無(wú)關(guān)；C項(xiàng)能夠作為論據(jù)支持；D項(xiàng)說(shuō)的是中國(guó)追回流失國(guó)外的文物的成果。

4.【答案】D

【解析】“所有殖民情形下的交易”說(shuō)法錯(cuò)誤，根據(jù)原文第⑥段可知，“這主要是針對(duì)德國(guó)占領(lǐng)區(qū)強(qiáng)制性及恐嚇脅迫下的借出、捐贈(zèng)和賤賣等交易”。

5.【答案】①本文整體上采用了并列的論證結(jié)構(gòu)，前三段論述了西方博物館拒絕返還殖民背景藏品的倫理尋求，后三段論述了非西方視角下的殖民背景藏品的再認(rèn)識(shí)；②前三段為總分結(jié)構(gòu)，第一段提出本部分的論點(diǎn)，第二、三段分別從所謂“普世性博物館”和數(shù)字返還理念的提出兩個(gè)并列角度展開論證；③后三段亦為總分結(jié)構(gòu)，第四段提出本部分的論點(diǎn)、第五、六段分別從對(duì)殖民背景藏品價(jià)值和殖民背景藏品流失方式的重新認(rèn)知兩個(gè)并列角度展開論證。（6分。每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）

6.【答案】B

【解析】“卻不懂制硝鹽”說(shuō)法錯(cuò)誤，根據(jù)原文，應(yīng)為柯連偉在蘇聯(lián)學(xué)的制鹽技術(shù)沒辦法和眼前的硝鹽制作融合在一起，別人聽不懂。

7.【答案】A

【解析】“倒敘”說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)為插敘。

8.【答案】①形成反復(fù)，突出強(qiáng)調(diào)馮筆中非常重視誓言，遵守師傅所立規(guī)矩的形象特點(diǎn)；②具有延宕效果，舒緩了敘事節(jié)奏，使馮筆中從拒絕教熬鹽到愿意教大家熬鹽的故事情節(jié)跌宕起伏，曲折有致。（5分。答出一點(diǎn)得2分，答出兩點(diǎn)得5分，意思對(duì)即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）

9.【答案】示例一：甲組：①圍繞蘇區(qū)在困難時(shí)期，馮筆中由堅(jiān)守師傅立下的規(guī)矩不肯教大家制鹽到愿意帶領(lǐng)大家制鹽而展開故事；②“鹽就是最好的救命藥”，與蘇區(qū)性命相關(guān)，馮筆中從不教到教，體現(xiàn)了“不能見死不救”的樸素良知；③馮筆中態(tài)度的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了裴根杰等人的感染力和當(dāng)時(shí)革命所面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)，指向軍民團(tuán)結(jié)的主題。（6分。每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）

示例二：乙組①文章以裴根杰和乃筆中的三次對(duì)話推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展節(jié)類緊凌且増強(qiáng)了故事性②裴根杰和筆中的形象特點(diǎn)在對(duì)話中得以呈現(xiàn)，個(gè)性和情感變化通過(guò)對(duì)話體現(xiàn)出來(lái)；③對(duì)話中的沖突和認(rèn)同增強(qiáng)了故事的感染力，使文章意蘊(yùn)更加豐富，也更能打動(dòng)人心。（6分。每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）

10.【答案】BDF（每處1分。涂黑超過(guò)三處，整題不給分）

【解析】正確標(biāo)點(diǎn)：遣張慮奉箋于劉現(xiàn)，陳已過(guò)深重，求討浚以自效。琨乃檄諸州郡聽所請(qǐng)。

11.【答案】D

【解析】“含義相同”說(shuō)法錯(cuò)誤，《短歌行》“但為君故，沉吟至今”中的“沉吟”，原指小聲明念和思索，詩(shī)中指對(duì)賢人的思念和傾慕。

12.【答案】D

【解析】“遺散流氓”說(shuō)法錯(cuò)誤，“流人”不是現(xiàn)代所指的流氓，而是流亡的人。

13.【答案】（1）如果行為不合乎天道，舉動(dòng)不合乎正義，卻掌握大權(quán)、居于要職，禍患一定會(huì)到來(lái)。（4分?！芭e”“居”“患”各1分，句意1分）

（2）王彭祖據(jù)守幽州，只能依賴三股力量，現(xiàn)在他們都已經(jīng)叛離，這樣外部就沒有支援的力量來(lái)與我們對(duì)抗了。（4分?！皳?jù)”“唯”“聲報(bào)”各1分，句意1分）

14.【答案】①有輔君之力卻有叛逆之心，奢侈放縱，淫亂暴虐，自高自大；②不恤災(zāi)民，刑政苛殘，橫征暴斂，不善用人。（3分答出一點(diǎn)得2分，答出兩點(diǎn)得3分：意思對(duì)即可）

【參考譯文】材料一：關(guān)子說(shuō)：“天道，是用來(lái)回歸萬(wàn)物本源、恢復(fù)人們本性的；正義，是用來(lái)建功立業(yè)的；計(jì)謀，是用來(lái)避害趨利的；權(quán)柄，是用來(lái)保衛(wèi)、守護(hù)事業(yè)成果的。如果行為不合乎天道，舉動(dòng)不合乎正義，卻掌握大權(quán)、居于要職，禍患一定會(huì)到來(lái)。”材料二：當(dāng)時(shí)王浚設(shè)置百官，奢侈放縱、淫亂暴虐，石勒有吞并他的想法。當(dāng)時(shí)張賓正在生病，石勒前往他的住處并與他商議此事。張賓說(shuō)：“王浚執(zhí)政一方，懷有借位叛逆的心志?！笔諏⒁獙?duì)付王浚，延請(qǐng)王子春來(lái)詢問(wèn)情況。王子春說(shuō)：“幽州自從去年發(fā)洪水以來(lái)，百姓顆粒未收，王浚園積百萬(wàn)糧食，不去班養(yǎng)救濟(jì)百姓，刑法政令苛刻殘酷，賦稅徭役繁雜，殺害賢能忠良之人，誅殺貶斥勸諫之士，在幽州境內(nèi)棗嵩、田貪婪殘暴，然而王浚自稱漢高祖、魏武帝不足以與他相比?！笔瘴罩鴰仔χ溃骸巴跖碜娲_實(shí)可以擒獲了。”石勒將要襲擊王浚，但擔(dān)心劉琨以及鮮卑、烏九會(huì)成為他以后的禍患，遲疑不決沒有發(fā)兵。張賓說(shuō)：“王彭祖據(jù)守幽州，只能依賴三股力量，現(xiàn)在他們都已經(jīng)叛離，這樣外部就沒有支援的力量來(lái)與我們對(duì)抗了。出州饑荒歉收，民眾背叛親人離去，這樣內(nèi)部就沒有強(qiáng)大的兵力來(lái)抵御我們了。應(yīng)該選擇時(shí)機(jī)迅速出擊，不要錯(cuò)過(guò)了時(shí)機(jī)。況且劉琨、王浚雖然名義上同是晉朝藩臣，但他們實(shí)際上是仇敵。如果修封書信送給劉琨，劉琨一定會(huì)對(duì)王浚的滅亡感到欣喜?！笔照f(shuō)：“我不能解決的，右侯已經(jīng)替我解決了，還有什么可遲疑的呢！”于是（石勒）率領(lǐng)裝備輕便的騎兵襲擊幽州，用火把照路在夜間行軍。（石勒）派遣張慮給劉琨送信，陳述自己罪過(guò)深重，請(qǐng)求討伐王浚來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量。劉琨于是給各州郡發(fā)檄文讓他們聽從石勒的請(qǐng)求。石勒的軍隊(duì)到達(dá)易水，王浚的督護(hù)孫緯要率軍阻擊石勒，游統(tǒng)制止了他。石勒早晨到達(dá)薊城，呵斥守門者打開城門。（因?yàn)椋岩捎欣矸能婈?duì)，（石勒）于是預(yù)先驅(qū)趕了幾千頭牛羊，聲稱獻(xiàn)禮，實(shí)際是想堵住各街巷，使王浚的兵士不能出動(dòng)。石勒登上議事廳，命令兵士捉住王浚，使他站在面前，讓徐光責(zé)備王浚道：“您位為首輔大臣，卻想自立為王，又一心信任奸惡兇暴之人，殺害忠誠(chéng)賢良之士，自招禍端到這個(gè)地步，并非因?yàn)樘煲??！弊屗膶㈩I(lǐng)王洛生斬殺了他。分別遣散流亡的人各自回歸故里。又一一列舉棗嵩、田嬌等人因