高中語文第三專題文明的對話拿來主義省公開課一等獎新名師獲獎

文明對話碰撞與溝通拿來主義第1頁書香晨讀課前預習課堂探究隨堂訓練時文賞讀第2頁書香晨讀開卷有益國學講堂1.無紓當前之虞,或興意外之變。人者,邦之本也。財者,人之心也。其心傷則其本傷,其本傷則枝干顛瘁矣。(《資治通鑒·唐德宗建中四年》)【譯文】假如不解除眼前憂患,可能還會引發(fā)意外變故。百姓是國家根本,財力是百姓關鍵。關鍵受到傷害,根本也就會受到傷害;根本受到傷害,枝干也就會墜毀了?！绢I悟】理政就應該抓住根本,不能損害百姓。第3頁2.合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。(《道德經》)【譯文】合抱大樹,是從幼芽發(fā)起;九層高臺,是用一筐筐土積累;千里遠行,是從腳下一步步走出來。【領悟】量變引發(fā)質變,只有從實際出發(fā),一點點積累,才能成就大事。第4頁導入閱讀魯迅與傳統(tǒng)文化魯迅以傳統(tǒng)文化激烈批判者形象出現在中國當代文學與思想發(fā)展進程之中,是在繼五四新文化運動高潮中發(fā)表《狂人日志》之后。《狂人日志》正是因其鮮明文體變革及其對已經失去存在歷史合理性傳統(tǒng)文化激烈批判而奠定了魯迅在中國當代文學史與思想史上雙重地位。魯迅是五四啟蒙主義思想文化運動中最激烈最深刻反傳統(tǒng)反封建思想家、文學家,他深刻和清醒不但來自于改革現實,探求民族自新之路強烈愿望,而且來自于他對本身和民族生存境況反省,來自于他對已逝過去在深入了解基礎上形成批判眼光,而這一切,都是從他立足傳統(tǒng)文化出發(fā)。傳統(tǒng)對于他不是一個能夠隨意丟棄隨意割斷聯絡廢物,而是一只等候涅槃重生鳳凰。第5頁魯迅作品以其深廣文化批判,在二十世紀中國文學史上樹立了一座豐碑,這座豐碑上鐫刻著覺醒中國知識分子對傳統(tǒng)文化反思與批判,對當代民主與科學呼喚與渴望。即使在今天,魯迅作品仍有深刻現實意義,它啟示我們必須以當代理性目光審閱歷史傳統(tǒng),進行文化批判,只有這么,才能建設民主、科學、大眾社會主義新文化。第6頁課前預習自主學習一、相關鏈接1.走近作者魯迅,原名周樹人,浙江紹興人,是我國當代偉大文學家、思想家、革命家。1902年初畢業(yè)后被選派赴日留學,先是學醫(yī),后為改變國民精神,棄醫(yī)從文。1918年5月,首次用“魯迅”這一筆名,發(fā)表中國當代文學史上第一篇白話小說《狂人日志》,奠定了新文學運動基石。他一生有大量創(chuàng)作,對我國當代文學發(fā)展有巨大影響。作品主要有短篇小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》,以及大量雜文集,如:《墳》《而已集》《二心集》《華蓋集》《南腔北調集》《且介亭雜文》等。第7頁1936年10月19日,魯迅逝世于上海?！八徊贿^偉大文學家,而且是偉大思想家和偉大革命家”,“魯迅方向,就是中華民族新文化方向”。(毛澤東)第8頁2.背景解讀20世紀30年代,國民黨反動政府為推行政治上賣國主義政策,在文化政策及其活動上,主張“全盤西化”,販賣民族虛無主義文化觀點,極力摧殘民族文化。而在當初左翼文化戰(zhàn)線內部,在“文藝大眾化”問題討論中,一些受極“左”思潮影響同志,又把“采取舊形式”視為“機會主義”“類乎投降”,不能正確對待民族文化遺產。針對這些情況,魯迅先生以馬列主義學說為指導,憑借自己豐富知識和建設新文化過程中積累經驗,寫下了這篇著名雜文,回答了怎樣對待外國文化遺產(也包含民族文化遺產)立場、態(tài)度和方法問題,并富有創(chuàng)新意義地命名為“拿來主義”。這一主張以后成為中國無產階級對待文化遺產代名詞,普遍沿用至今。第9頁3.文學常識(1)關于雜文狹義雜文指當代散文中以議論和批評為主而又含有文學意味一個文體,是隨感錄、短評、雜說、閑話、漫談、諷刺小品、幽默小品、知識小品、文藝政論等文體總稱。雜文是短小文藝性社會評論。它既是說理,又含有文學原因。它短小精悍,以幽默、諷刺文筆,鞭撻丑惡,針砭時弊,求索真理,剖析人生。好雜文,被譽為“匕首”或“投槍”。雜文對于“有害事物”“立刻給以反響或抗爭”,是“感應神經”“攻守手足”;雜文又有愉悅性,它使讀者在笑聲中愉快地和那些舊事物告別,取得美精神享受。愉悅性伴隨戰(zhàn)斗性而生。雜文本質是論辯,它有“論”色彩。它以邏輯力量制服論敵,作者最終目標是論是非,辨正誤,揭示真理。雜文筆法,以諷刺、幽默為主。雜文語言還要有文采,精練、別致,往往莊諧并用,駢散結合,妙趣橫生,令人叫絕。第10頁(2)魯迅戰(zhàn)斗智慧魯迅戰(zhàn)斗智慧,可用“壕塹戰(zhàn)”一詞概括。他反對《三國演義》中許褚式赤膊上陣,那是有勇無謀。他主張,盡可能不作無謂犧牲。年輕時,魯迅在日本留學,革命黨派他回國刺殺清朝權貴,魯迅說:“我能夠馬上動身,現在只想問一下,我死了,剩下老母,那時候,誰替我照料呢?”魯迅是怕死嗎?不是!他認為,暗殺不能到達真正革命效果,長久思想斗爭對他才是最適當。為了戰(zhàn)斗,魯迅屢次換筆名,他一生用過一百四十多個筆名——這已成了魯迅研究一個專題。單是1932～1936年,他就用了八十多個筆名,如“越客”“隋洛文”“洛文”“何家干”“宴之敖者”等。他目標就是不讓反動派識別出來。第11頁魯迅還善于利使用方法律戰(zhàn)斗——因為女師大風潮,教育總長章士釗罷了魯迅官職,他就跟章士釗打官司,竟然勝訴,官復原職。他還跟北新書局打官司,在經濟上,不愿受書商剝削,也取得了勝利?？梢?魯迅是個智勇雙全出色戰(zhàn)士。第12頁二、基礎積累1.字音辨識答案:zhìmiǎnsuǐpìbiéxǔɡuānɡuàndùduó第13頁答案:tǎnɡchánɡcànchánjǐɡěidīnɡdìnɡ第14頁2.字形識別答案:(1)自詡栩栩如生(2)殘羹冷炙針灸(3)蹩進憋悶弊病(4)磕頭賀喜嘮嗑瞌睡(5)嗇刻稼穡帆檣如林(6)國粹淬火猝不及防第15頁3.成語梳理答案:閉關:閉塞關口;鎖:封鎖。閉塞關口,封鎖國境,不跟外國往來。解釋以下成語意思。(1)閉關鎖國:

答案:在禮節(jié)上考究有來有往?，F也指你對我怎么樣,我也對你怎么樣。尚,崇尚,重視。(2)禮尚往來:

第16頁答案:關上門造車。比喻只憑主觀辦事,不論客觀實際。(3)閉門造車:

(4)殘羹冷炙:

答案:“炙”是烤肉,羹是肉菜煮成湯。指吃后剩下菜湯和飯食,也比喻他人施舍東西。(5)冠冕堂皇:

答案:形容表面上莊重或正大樣子。第17頁課堂探究合作學習一、整體感知1.結構圖解第18頁2.寫法鑒賞(1)以小見大,就近取譬,經過細小、人們熟悉事物比喻來說明一個抽象深刻道理。對于批判繼承這么重大問題,假如擺開陣勢鋪開來談,在千把字雜文中幾乎是不可能談好。作者經過比喻來談,化抽象為詳細,化艱深為淺顯,化枯燥為生動,使讀者一讀就懂,為之折服。在本文中,不但整個比喻(“大宅子”)是貼切,而且每一局部比喻也是貼切。用“孱頭”“昏蛋”“廢物”來批判三種對待文化遺產錯誤觀點和態(tài)度;用“魚翅”“鴉片”“煙燈和煙槍”來比喻文化遺產中三個組成部分;用“占有”“挑選”、創(chuàng)新來說明批判繼承文化遺產三個步驟,都十分貼切,絲絲入扣。第19頁(2)利用鮮明對比和強烈反襯,使文章有巨大說服力和感染力。文章標題是“拿來主義”,但一開頭卻提出“閉關主義”,接著大談“送去主義”,好像是繞了彎子。實際上是先破后立,破中有立,在歷數“送去主義”不足取之后,再提出“拿來主義”,就顯得順理成章,很有氣勢。對“閉關主義”“送去主義”批判就成了闡述“拿來主義”鋪墊。而且,“閉關主義”“送去主義”是“拿來主義”對立面,恰好與“拿來主義”形成鮮明對照。第20頁二、局部琢磨1.本文論證重點是“拿來主義”,但前半部分卻用了不小篇幅來敘述“閉關主義”和“送去主義”,這是為何?參考答案:這么寫有兩個作用。一是先提出“閉關主義”和“送去主義”這兩種對待外來文化和文化遺產錯誤做法,把它們駁倒,也就自然引出了自己正確主張,“拿來主義”也就順理成章地立住了,這是先破后立,破中有立,破得徹底,立得更穩(wěn)。二是“閉關主義”與“送去主義”是作為“拿來主義”對立物出現,與之形成了鮮明對比,使“拿來主義”觀點愈加突出。第21頁2.作者列舉了哪些事例來揭露國民黨政府實施“送去主義”媚外丑態(tài)?一味奉行“送去主義”會產生什么嚴重后果?參考答案:作者舉了三個“送”事例:先送一批古董到巴黎去展覽,但不知后事怎樣,即有去無回,這是媚外可恥行徑;還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫,在歐洲各國一路掛過去,“捧”何其鄭重、恭敬,媚態(tài)可掬,幾張畫一路掛,何其賣力,何其寒磣可笑!“發(fā)揚國光”,反語,諷刺不認為恥,反認為榮;還要送梅蘭芳博士到蘇聯去,以催進“象征主義”……也能夠算得顯出一點進步了,用這種方式來顯示一點進步,多么可憐,暗示學藝上東西已經相當貧乏。作者諷刺批判鋒芒不是對著幾位藝術家,而是指向賣國媚外反動當局及其御用文人,字里行間充滿著憎惡和藐視。第22頁作者以尼采自詡是太陽,光熱無窮,只是給與,不想取得作類比,“尼采終究不是太陽,他發(fā)了瘋”“中國也不是”,只是送出去一樣是愚蠢可笑。說“掘起地下煤來,就足夠全世界幾百年之用”“幾百年之后”呢,我們子孫,“當佳節(jié)大典之際,他們拿不出東西來,只好磕頭賀喜,討一點殘羹冷炙做獎賞”?！翱念^”“討”和“殘羹冷炙”“獎賞”等詞語,形象、深刻地寫出了送結果是我們子孫后代無法立足于世界民族之林,只能是亡國滅種。第23頁高考小貼士類比論證(1)類比論證內涵概述類比論證是依據兩個對象在一些屬性上相同或相同,推論二者在其它屬性上也相同或相同,其邏輯形式為:第24頁(2)利用類比論證需注意以下幾點:①要使用同類對象進行類比。世界上含有一些相同屬性或相同屬性事物是無窮多,有根本是風馬牛不相及,對它們進行類比,就缺乏說服力。②防止單獨利用類比論證一個論證方式。最好是與其它論證方式結合使用,使之起補充和豐富作用。③要注意結論可靠程度。除非個別很有把握情況,不然結論普通只是一個可能性。在表述上要把握住分寸,不可絕對化。第25頁3.怎樣了解“我們要利用腦髓,放出眼光,自己來拿”這句話含義?參考答案:我們能夠這么了解:“利用腦髓”指獨立思索,“放出眼光”指判別精華與糟粕,“自己來拿”指獨立自主選擇。這正是對待文化遺產正確態(tài)度。第26頁4.“這種獎賞,不要誤解為‘拋來’東西,這是‘拋給’,說得冠冕些,能夠稱之為‘送來’,我在這里不想舉出實例?！本渲小皰亖怼迸c“拋給”“送來”有什么區(qū)分呢?參考答案:“拋來”指把無用東西拋棄掉或無代價地送人,普通不懷有什么不良動機或企圖,接收主動權在自己?！皰伣o”“給”表示懷有企圖,非要你接收不可;“拋給”,充分表現出主子施舍時鄙夷甚至別有專心,這里暗指帝國主義為了進行經濟和文化侵略,向中國傾銷剩下物資,傳輸資本主義腐朽文化等罪行?！皰伣o”主動權在帝國主義?！八蛠怼笔墙邮照咦晕覔嵛?自我粉飾,表面上似乎體面,實際上并非如此。第27頁5.文中批判了對待文化遺產哪幾個錯誤態(tài)度?對待文化遺產,“拿來主義”者應采取怎樣態(tài)度和方法?比喻論證在本文中有什么作用?參考答案:對待文化遺產錯誤態(tài)度有:錯誤態(tài)度表現比喻義孱頭“徘徊不敢走進門”比喻懦弱無能、害怕繼承、拒絕借鑒逃避主義者昏蛋“勃然大怒,放一把火燒光,算是保留自己清白”比喻割斷歷史、盲目排斥虛無主義者和貌似徹底革命“左”派幼稚病患者第28頁廢物“羨慕這宅子舊主人”,“接收一切”,“欣欣然蹩進臥室,大吸剩下鴉片”比喻崇洋媚外,主張“全盤西化”投降主義者“拿來主義”者對待文化遺產態(tài)度:首先“占有”,然后“挑選”?！罢加小薄疤暨x”方法有:喻體本體正確態(tài)度魚翅文化遺產中精華部分“吃掉”(即吸收)鴉片文化遺產中精華與糟粕互見部分加以批判地吸收煙槍和煙燈文化遺產中舊形式存放一點,其余毀掉姨太太只供剝削階級觀賞享用腐朽東西,是純粹糟粕“請她們各自走散為是”(即徹底拋棄)第29頁比喻論證作用:文中利用“大宅子”“魚翅”“鴉片”“煙槍和煙燈”等當初人們所熟悉事物作比喻,使怎樣對待文化遺產這個抽象問題詳細化,使深奧道理淺顯化,將怎樣“挑選”說得詳細形象又清楚透徹。尤其對“孱頭”“昏蛋”“廢物”等形象勾勒,把抽象概念組合成形象生動畫面,寓意豐富,耐人尋味。第30頁三、探究爭鳴作者在文中對“送去主義”進行了諷刺和揭露。你認為在今天有沒有“送去”必要,應怎樣對待“送去主義”呢?思緒提醒一:沒有“送去”必要。我們要實施是對傳統(tǒng)文化和外來文化“拿來主義”,要汲取本民族傳統(tǒng)文化和其它民族文化精華來發(fā)展自己,建設有中國特色新文化,而沒有必要把自己文化遺產送出去?！八腿ブ髁x”是一個媚外行為,應該批評。思緒提醒二:有“送去”必要。在全球化今天,我們要了解世界,也應該讓世界了解我們。既要對外來文化實施“拿來主義”,也應適當把自己優(yōu)異文化“送去”,以促進中外文化交流,擴大我國傳統(tǒng)文化在世界上影響?！八腿ブ髁x”有主動一面。第31頁隨堂訓練開卷有益一、基礎知識閱讀下面文字,完成1～3題。傳輸學里有個概念叫“緘默螺旋”,是說當人們發(fā)覺自己觀點處于少數或者輕易被批駁時,會選擇緘默來預防被孤立。然而近年來,伴隨互聯網技術對媒體影響增大,有學者提出“反緘默螺旋”現象:曾經“

”“片面認識”“表面意思”,在“人人都有麥克風”條件下,反而比以往更輕易傳輸。一些網絡流行語,正是因為抓住了人們對困難際遇、負面情緒代入感而走紅一時。我們需要認識到,被情緒裹挾判斷不會令人信服,被標簽標注生活無法讓人熱愛。更何況,正如短暫陰雨不能反應整年氣候,一兩個情緒化熱詞,也不足以勾畫我們生活與工作全貌,更無法給我們處理問題提供精神動力。第32頁網絡熱詞生命力,不在于會不會吸引眼球、是不是引人發(fā)笑,而是有沒有創(chuàng)造出社會價值、經歷時間沉淀。從“任性”一詞寫進政府工作匯報,劍指權力使用亂象;到“APEC藍”

,成為環(huán)境保護主要目標;再到“工匠精神”熱度不減,一系列利好舉措出臺……這些

流行語之所以能夠

,在于兼具了有效、有用、有趣屬性,既反應時代又推進時代改變。而那些價值導向負面流行語,(),急忙淡出人們生活。

第33頁1.文中畫橫線句子有語病,以下修改最恰當一項是()A.不在于會不會吸引眼球、是不是引人發(fā)笑,而在于有沒有創(chuàng)造出社會價值、能不能經歷時間沉淀B.不在于會不會吸引眼球、是不是引人發(fā)笑,而在于有沒有創(chuàng)造出社會價值、經歷時間沉淀C.不在于會不會吸引眼球、是不是引人發(fā)笑,而是有沒有創(chuàng)造出社會價值、能不能經歷時間沉淀D.不在于會不會吸引眼球、是不是引人發(fā)笑,而是能創(chuàng)造出社會價值、經歷時間沉淀解析:A

畫線句子是選擇關系復句,結構應是“不在于……而在于……”,由此排除C、D兩項;其次從邏輯關系考慮,B項,“經歷時間沉淀”與前文一面對兩面,邏輯失當。第34頁2.以下在文中括號內補寫語句,最恰當一項是()A.難逃消亡命運,如同一現曇花B.難逃像曇花一樣命運,轟轟烈烈地來,轟轟烈烈地走C.命運就像曇花一樣,轟轟烈烈地來,轟轟烈烈地走D.命運就像一現曇花,轉瞬即逝解析:A

本句主語為“流行語”,承接應是動詞,由此排除C、D兩項;聯絡后文“急忙淡出人們生活”,句子強調是“流行語”壽命短暫,而不是“轟轟烈烈”,如此再排除B。第35頁3.依次填入文中橫線上成語,全都恰當一項是()A.一己之見不可多得經久不息薪火相傳B.一己之見來之不易經久不衰深入人心C.一得之見來之不易經久不息薪火相傳D.一得之見不可多得經久不衰深入人心第36頁解析:B

“一己之見”指一個人意見;“一得之見”是謙辭,指自己對某個問題看法。句中僅泛指個人看法,也沒有謙敬傾向,故選“一己之見”。“來之不易”意思是表示財物取得或事物成功是不輕易;“不可多得”形容非常稀少,極難得到(多指人才或稀有物品)。不合語境。“經久不衰”形容某事或某人經歷很長時間依舊保持較高旺盛狀態(tài),“經久不息”指經過長時間停不下來,多用在鼓掌或歡呼時,普通不作定語。“深入人心”指思想、理論、學說、主張等事物被大家深刻了解并受到擁護;“薪火相傳”古時候比喻形骸有盡而精神不滅,后人用來比喻學問和技藝代代相傳,用在句中屬斷章取義。第37頁4.在下面一段文字橫線處補寫恰當語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密。每處不超出25字。伴隨我國經濟社會高速發(fā)展,我國公民主張和維護本身權利意識不停增強,不過在社會生活中,①

。近日,在安徽省合肥火車站,一名女子以等遲到家人為由,用身體霸占高鐵車門入口妨礙發(fā)車,造成該列車晚點發(fā)車。公安機關經過調查取證,依法責令其認錯更正,同時處以元罰款。所以,在公共生活中,②

,才能有序地參加社會生活,從而確保社會運轉有序和有效。而這,也正是法律規(guī)則首要意義所在。

第38頁解析:第一空依據前面一句“我國公民主張和維護本身權利意識不停增強”和后面“不過”等信息,可知前后句之間是轉折關系,故第一空要填內容是部分公民遵法遵法規(guī)則意識不強問題。第二空據后面說“才能有序地參加社會生活,從而確保社會運轉有序和有效”,和前面“所以”,可知后一句是對之前句意總結,所以要填是“人們只有恪遵法律要求既定行為模式”。答案:①部分公民遵法遵法規(guī)則意識不強問題,依然值得關注②人們只有恪遵法律要求既定行為模式第39頁5.閱讀下面清華大學相關自主招生調查統(tǒng)計表,然后回答下列問題。

(1)依據圖表內容,得出結論。(不超出26字)第40頁答案:(1)與城市學生相比,農村“寒門學子”處于劣勢。解析:解答(1)題首先要讀懂圖表主要信息,從七項名目上看,大致分為兩大類:農村和城市。再觀察每一項數據,城市學生自主招生名額顯著多于農村。從這兩個方面來解讀基本能得出結論:清華自主招生,城市學生名額遠遠多于農村學生。第41頁(2)針對自主招生現實狀況,提出一條詳細建設性意見。

解析:(2)小題相對來說,比較有彈性,只要往“公平”

“平等”方面靠即可。答案:(2)要盡可能增加農村學生在自主招生中名額;有必要采取多元錄用方式;對農村“寒門學子”可適當降分錄用。第42頁二、課內閱讀閱讀課文第4段,完成第6～9題。6.【對應考點:了解文中主要詞語含義】對文中“送去主義”了解,正確一項是()A.指把中國東西送給外國人,以搞好中外關系思想。B.指把中國東西送給外國人,以搞好中外關系。C.指送東西給外國人,以顯示中國地大物博。D.指中國對外交流中媚外政策。解析:D當初國民黨政府軟弱,一味地媚外求榮,不惜損害人民利益、國家利益,執(zhí)行媚外政策。第43頁7.【對應考點:評價文本主要觀點和基本傾向】下面是對這幾段文字分析,符合作者思想一項是()①“閉關主義”造成了“送去主義”。②“活人替換了古董”,確實是一個進步。③“活人替換了古董”,既暗示“文藝”上貧乏,也諷刺“送去”升級。④送去古董展覽,是正常文化交流。A.①② B.①③ C.②③ D.②④解析:B作者在這里主要批判“閉關主義”和“送去主義”,并闡述了“送去主義”危害性。第44頁8.【對應考點:了解文中主要句子含意】對“我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義關系,總之,活人替換了古董,我敢說,也能夠算得顯出一點進步了”了解正確一項是()A.這句話無情地諷刺了梅蘭芳為國民黨政府媚外求榮充當工具行為。B.這句話無情地諷刺了前面幾位大師是古董,因為他們充當了國民黨媚外求榮工具。C.這句話無情地諷刺了國民黨政府利用古董和活人做媚外宣傳伎倆越來越高明。D.這句話無情地諷刺了國民黨政府翻出利用“活人”媚外求榮、欺世惑眾新花樣,實際上是歷史倒退。第45頁解析:D回答此題必須對文章主旨有個全方面了解,在此指導下確定段意,即批判“送去主義”矛頭一直是對準國民黨政府。A項,誤把諷刺對象確定為梅蘭芳;B項,把諷刺對象確定為幾位大師,顯著有錯;C項,題干說是“活人替換了古董”而非“古董”和“活人”。第46頁9.【對應考點:探究文本中一些問題,提出自己看法】魯迅為何將“送去主義者”與尼采進行類比?試作出分析。解析:尼采自詡“是太陽”“光熱無窮”“只是給與”“不想取得”,結果是“發(fā)了瘋”,“送去主義”是“大度”“豐富”“只是送去”“不去拿來”,結果是“亡國”。魯迅作這類比,為是指出“送去”危害之大。答案:以尼采自詡為太陽作類比,敘述中國也不是太陽,不是光熱無窮,不能只給予而不取得。說明沒有“拿來”,只有“送去”,把國賣光了,子孫后代將一無全部,只好向帝國主義乞討點殘羹冷炙。這就揭露了統(tǒng)治者賣國政策將會造成嚴重后果:亡國滅種,禍延子孫。

第47頁時文賞讀延伸學習個子矮不能當教師,這么要求怎經得起拷問然玉【思維借鑒】第48頁“拿不到這證,意味大學辛勞白費、違反師范生協(xié)議……”近日,陜西某師范大學級師范生小李已簽約工作,卻因身高不足無法取得教師資格證,甚至面臨違約風險。她表示,入課時,該學校招生章程沒有要求身高,但當年陜西省執(zhí)行教師資格證標準確有限制。當前,陜西省教育廳教師資格辦表示,小李問題特事特辦,還計劃明年取消教師資格證身高限制政策。作者從一個滑稽可笑事例切入話題。第49頁因身高不足而無法取得教師資格證,盡管此事在曝出后,陜西教育廳快速回應,表示能夠“特事特辦”。但這種偶然性“豁免”,顯然無法抵消公眾根本性質疑。為何當教師必須要有身高要求?為何當初該大學招生沒有提醒?如今,在小李遭遇引發(fā)廣泛共鳴、輿論強勢介入討論之后,當地相關部門才后知后覺地表態(tài)“計劃明年取消身高限制”。如此做派,一時間自然難以令人信服?！芭既恍浴砻狻?“如此做派”,作者眼光獨到,措辭犀利。第50頁其實,和小李一樣情況并不少。據了解,陜西每年因身高等原因拿不到教師資格證學生不在少數,當地大學只能向西安等地教育局盡力爭取。而在類似事件