2024年高考語文押題預(yù)測卷02（北京卷）（全解全析）

2024年高考押題預(yù)測卷02【北京卷】語文·全解全析123467891112161720(1)DCBBDCBACBBAAA1.D2.C3.B4.B5.①紙質(zhì)傳統(tǒng)文學(xué)向網(wǎng)絡(luò)文學(xué)學(xué)習(xí)：降低發(fā)表門檻，提供更多參與寫作的機(jī)會；簡化作品發(fā)表的程序，提高作品的即時性；注重讀者與作者的互動，讓文學(xué)批評大眾化等。②網(wǎng)絡(luò)文學(xué)向紙質(zhì)傳統(tǒng)文學(xué)學(xué)習(xí)：汲取傳統(tǒng)文學(xué)中的優(yōu)秀內(nèi)容和手法；提高作品創(chuàng)作水準(zhǔn)和思想含量；避免快餐式的創(chuàng)作和評論等?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解分析材料內(nèi)容的能力。D.“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)必然會替代傳統(tǒng)文學(xué)”錯誤，原文說的是“農(nóng)業(yè)時代所誕生的紙質(zhì)傳統(tǒng)文學(xué)，卻不見得一定被新時代的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所取代”，可見，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)未必會被傳統(tǒng)文學(xué)替代。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合信息的能力。A.原文“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的民主性贏得了作者和讀者”可見選項正確。B.原文“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)便捷而迅速，不僅作者可以隨時隨地敲擊鍵盤，將自己的作品掛在網(wǎng)上，就連讀者也可以隨時隨地敲擊鍵盤……”可見選項正確。C.根據(jù)原文“少數(shù)網(wǎng)絡(luò)作品的走紅，依然掩蓋不了整體網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作水準(zhǔn)和思想含量不高的現(xiàn)實”可見，“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品數(shù)量多”并不能成為其紅火的理由。D.原文“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)還方便作者隨時隨地的修改和讀者即時即刻的跟帖……如此直接而真情畢露的互動，為大眾帶來參與的快感”證明了作者和讀者互動性強(qiáng)是其紅火的原因。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解分析材料內(nèi)容的能力。A.“傳統(tǒng)文學(xué)重視結(jié)構(gòu)，書寫現(xiàn)實生活；網(wǎng)絡(luò)文學(xué)重視情節(jié)，追古題材多”說法過于絕對，原文說的是“傳統(tǒng)文學(xué)特別重視小說結(jié)構(gòu)，對生活‘可能性’進(jìn)行書寫，網(wǎng)絡(luò)小說則更重視故事情節(jié)的起承轉(zhuǎn)合，對生活‘不可能性’進(jìn)行書寫”，可見，并非傳統(tǒng)文學(xué)只重視結(jié)構(gòu)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)只重視情節(jié)，只是相較而言更側(cè)重于某方面。C.“完全商業(yè)化，固化了類型”錯誤，原文說的是“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的類型化發(fā)展，原本是一種自然狀態(tài)，市場卻給這些類型貼上了商業(yè)標(biāo)簽，把類型固化了，形成了‘跟風(fēng)’的習(xí)氣，嚴(yán)重影響了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的健康發(fā)展”“應(yīng)該相信網(wǎng)絡(luò)作家當(dāng)中的優(yōu)秀作者，會逐漸摸索出一條既符合文學(xué)規(guī)律又不違背市場規(guī)律的道路，解決好市場與文學(xué)之間的矛盾”，可見，并非“完全商業(yè)化，固化了類型”，仍會有優(yōu)秀的創(chuàng)作者能夠突圍。D.“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)可以幫助年輕讀者感知社會……”原文說的是“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的讀者大多比較年輕，相當(dāng)一部分人涉世未深，他們更需要一些形象生動、通俗流暢的故事來感知社會、認(rèn)識世界、愉悅心靈……網(wǎng)絡(luò)文學(xué)要努力為最廣泛的大眾閱讀人群提供優(yōu)秀的通俗小說”足見，并非所有網(wǎng)絡(luò)文學(xué)都能幫助年輕讀者感知社會，而需要“形象生動、通俗流暢”“優(yōu)秀的通俗小說”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生概括分析材料內(nèi)容的能力。B.“二者界限分明”錯誤，根據(jù)材料二“中國傳統(tǒng)文學(xué)已經(jīng)形成了完整的敘事模式，這無疑對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)生了一定的影響。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從中國古代故事里脫胎、演變，形成了一套新的講故事方式……”可見，傳統(tǒng)文學(xué)對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)生了影響，且作者說“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)目前仍屬于俗文化范疇，但我們不應(yīng)該在雅文化和俗文化之間劃出鴻溝……中國的文化高峰往往是在俗文化極大豐富的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，失去了俗文化的土壤，雅文化就成了無本之木、無源之水”足見，作為俗文化的網(wǎng)絡(luò)文化也有極大的可能反哺雅文化。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合信息的能力。根據(jù)材料一“在傳統(tǒng)文學(xué)里，文字書寫需要一定的門檻，受到從水平、名氣、審稿到印制，甚至關(guān)系等各方面條件的制約，從而形成一定的文學(xué)霸權(quán)……把大眾排斥在門外。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，讓任何人可以出入自由，是文學(xué)民主化進(jìn)程的一個鮮明的注腳”可見，紙質(zhì)傳統(tǒng)文學(xué)要向網(wǎng)絡(luò)文學(xué)學(xué)習(xí)降低發(fā)表門檻?！熬W(wǎng)絡(luò)文學(xué)便捷而迅速……傳統(tǒng)文學(xué)中的寫作方式，已經(jīng)完全抵擋不住如今網(wǎng)絡(luò)閱讀的便捷與輕巧”可見，傳統(tǒng)文學(xué)還要向網(wǎng)絡(luò)文學(xué)學(xué)習(xí)提供更多的參與寫作的機(jī)會，簡化作品發(fā)表的程序。“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)還方便作者隨時隨地的修改和讀者即時即刻的跟帖……直接而真情畢露的互動，為大眾帶來參與的快感，是傳統(tǒng)文學(xué)中絕對出現(xiàn)不了的現(xiàn)象”可見，傳統(tǒng)文學(xué)還需要提高作品的即時性，注重讀者與作者的互動，讓文學(xué)批評大眾化等。“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也存在自己先天不足的弱勢和短板，門檻低了，作品的良莠不齊是不可不正視的問題……整體網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作水準(zhǔn)和思想含量不高……文學(xué)水平慢慢跌落和文學(xué)價值逐漸貶值”和材料二“中國傳統(tǒng)文學(xué)已經(jīng)形成了完整的敘事模式，這無疑對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)生了一定的影響。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從中國古代故事里脫胎、演變，形成了一套新的講故事方式，所運(yùn)用的手法包括延伸、翻寫、借境、重塑、重構(gòu)、羽化等，這正好和網(wǎng)絡(luò)作家的民間身份高度吻合”可見，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)需要向傳統(tǒng)文學(xué)學(xué)習(xí)，汲取優(yōu)質(zhì)營養(yǎng)，學(xué)習(xí)創(chuàng)作手法，提高作品創(chuàng)作水準(zhǔn)和思想含量。根據(jù)材料二“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的類型化發(fā)展，原本是一種自然狀態(tài)，市場卻給這些類型貼上了商業(yè)標(biāo)簽，把類型固化了，形成了‘跟風(fēng)’的習(xí)氣，嚴(yán)重影響了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的健康發(fā)展”“應(yīng)該相信網(wǎng)絡(luò)作家當(dāng)中的優(yōu)秀作者，會逐漸摸索出一條既符合文學(xué)規(guī)律又不違背市場規(guī)律的道路，解決好市場與文學(xué)之間的矛盾”可見，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)還應(yīng)向傳統(tǒng)文學(xué)學(xué)習(xí)，加大對優(yōu)秀作品推介力度，避免“跟風(fēng)”快餐式的創(chuàng)作和評論等?！敬鸢浮?.D7.C8.B9.A10.①醫(yī)治無效，損害健康；②耗財費(fèi)力，勞民傷神；③推諉責(zé)任，敗壞醫(yī)道?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。D.伐：夸耀。句意：不自我夸耀，非常像徐若虛先生。故選D。【7題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.且：將要/尚且。句意：最終不見效，將要死了。/我死尚且都不怕，一杯酒有什么可推辭的B.以：介詞，通過/連詞，表目的。句意：他通過把脈治病。/輕敲他的背部，讓淤血流出來。C.兩個“而”都是連詞，表轉(zhuǎn)折。句意：漠不關(guān)心地看著老百姓夭折卻不能救治。/有了疑惑，卻不跟老師學(xué)習(xí)。D.之：助詞，取獨(dú)/動詞，到、往。句意：醫(yī)生憂慮的是治病的方法太少。/為什么心神不定，想要到哪里去？故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。B項應(yīng)翻譯為（只要）別人有一個好的藥方，有一句有價值的（醫(yī)學(xué)）見解解析：“一方之良”“一言之善”，定語后置句，一個好的藥方/一句有價值的（醫(yī)學(xué)）見解；“重幣”，名詞用作動詞，攜帶重金；“師”，名詞用作動詞，拜……為師?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“巫師把人治死也很少受到譴責(zé)”不符合原文，原文為“終不一語加咎巫”，意思是“人們始終就沒有譴責(zé)巫師”。故選A?！?0題詳解】本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。結(jié)合“至于巫，反覆十?dāng)?shù)不效”可知，醫(yī)治無效，損害健康；結(jié)合“殫其財，竭其力”可知，耗財費(fèi)力，勞民傷神；結(jié)合“卒不效，且死，乃交責(zé)之曰，是醫(yī)之誤，而用巫之晚也”可知，推諉責(zé)任，敗壞醫(yī)道。參考譯文：材料一：楚地的風(fēng)俗相信巫師而不相信醫(yī)生，從夏、商、周三代都這樣，現(xiàn)在就更厲害了。凡是有病不管時間長短病情輕重，藥一入口不見效，就排斥掉。至于巫師，反復(fù)十?dāng)?shù)次不見效，不后悔，而且把過失歸在自己身上痛加責(zé)備自己，用盡他們的錢財，耗盡他們的精力，最終不見效，將要死了，反而相互指責(zé)說，這是醫(yī)生的失誤，而找巫師太晚了。始終不責(zé)怪巫師一句。所以功勞永遠(yuǎn)歸于巫師，失敗永遠(yuǎn)歸于醫(yī)生。見效不見效，巫師總是受上等賞賜而醫(yī)生總置于他們的后面。所以醫(yī)生想急于求利，被人信任，又必定假借邪魅的姿容以為容貌，即使上等智慧的人很少不迷惑。甚至沅湘之間用活人來祭祀邪魅，謀求利益，被施以重刑厚罰不怨恨，巫師的禍害盤根錯結(jié)深固不解。從醫(yī)之道既然長久不能勝過巫師，即使有優(yōu)秀的醫(yī)生也不能發(fā)揮自己的才干，以成就自己的名聲，學(xué)醫(yī)的人一天天懈怠，所以或者間隔幾個郡求一個好醫(yī)生都找不到。嗚呼，先王之道不明白嗎？為何巫師的禍害到這種地步！人能終享天年，不是僥幸嘛。我鄉(xiāng)里有個徐若虛先生，徐姓是郡的大姓。徐先生十五歲考中進(jìn)士，不愿做官，回鄉(xiāng)行醫(yī)。只要別人有一個好的藥方，有一句有價值的（醫(yī)學(xué)）見解，必定攜重金不遠(yuǎn)數(shù)百里去拜他為師，一定要得到才罷休。過了數(shù)十年，他的學(xué)問大有成就，著《易簡歸一》幾十卷。辨別疑難補(bǔ)正缺漏，廣博簡約，明細(xì)觀察，徹底了解，通曉細(xì)微，融入敏銳的感知，都說是古人再生。他通過把脈治病，不憑借癥狀，無論富貴還是貧賤，不苛責(zé)報酬。相信就治療，沒有不見效。不能治療，必定預(yù)先知道。只要用了巫師（的治療）就毫不回頭離去了。自此我鄉(xiāng)里的巫師，漸漸不能專享功勞。我行走數(shù)千里沒有誰能趕得上他的。偶爾遇到一個（醫(yī)生），又只是鉆研一門，擅長一個方面罷了，沒有兼通的人。來到盱江，見到了湯伯高，他通曉各門醫(yī)術(shù)、性情沉靜、思想深奧，不自我夸耀，非常像徐若虛先生。我正憂慮巫師的禍害，醫(yī)生的道術(shù)不高明，漠不關(guān)心地看著老百姓夭折而不能救治，珍惜湯伯高的學(xué)問就像徐若虛先生一樣，而且只要一嘗試就有效，所以一并寫下巫術(shù)盛行帶來的好處和巫術(shù)盛行帶來的禍患贈給湯伯高。啊，假使世上的醫(yī)生都像徐若虛、湯伯高，信的人都是我村里的人，巫師還能長久勝利下去嗎?。ü?jié)選自揭傒斯《贈醫(yī)者湯伯高序》）材料二：假使圣人（桓侯）能預(yù)先知道沒有顯露的病癥，能夠使好的醫(yī)生及早診治，那么疾病就能治好，性命就能保住。人們擔(dān)憂的是疾病太多，醫(yī)生憂慮的是治病的方法太少。所以有六種患病的情形不能醫(yī)治：為人傲慢放縱不講道理，是一不治；輕視身體看重錢財，是二不治；衣著飲食不能調(diào)節(jié)適當(dāng)，是三不治；陰陽錯亂，五臟功能不正常，是四不治；形體非常羸弱，不能服藥的，是五不治；迷信巫術(shù)不相信醫(yī)術(shù)的，是六不治。有這樣的一種情形，那就很難醫(yī)治了。（節(jié)選自《史記?扁鵲倉公列傳》）【答案】11.C12.D13.作者因屋門前的樹枝繁葉茂，不能看到遠(yuǎn)處的青山而惋惜悵然。繁葉遮擋視線暗喻作者因被貶而憤憤不平使得自己心胸變得狹窄；作者砍去樹梢后，看到了座座山峰出現(xiàn)在眼前，好似撥開云霧般豁然開朗，壓抑的內(nèi)心得到了解放，心中歡愉；清風(fēng)習(xí)習(xí)吹來，鳥兒在空中盤旋，作者向東南遙望，心曠神怡，目光遼遠(yuǎn)，心胸更加開闊，內(nèi)心釋然?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容的能力。C.“作者見到了老友，久別重逢之后他們相互問候，親切交談”錯誤，“又如所念人，久別一款顏”是說截樹之后看到遠(yuǎn)方的山峰就像見到久別的朋友一樣，不是“見到了老友”“相互問候，親切交談”。故選C。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解詩句內(nèi)容的能力。A.“攔腰砍斷”錯誤，根據(jù)“截其端”“萬葉落頭上”可知，應(yīng)是只砍斷大樹的樹梢，不是“攔腰砍斷”。B.“云霧忽開，天氣漸好，藍(lán)天下景色變得更加秀麗”錯誤，“忽似決云霧”是對砍樹之后視野開闊的形象化說法，就像云霧忽開看到青天一樣。C.“自己還是更向往歸隱，享受田園生活的樂趣”錯誤，作者只是說任何事物要照顧到兩方面是很難的，并沒有體現(xiàn)自己更向往歸隱，享受田園生活的樂趣。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩歌表達(dá)技巧的能力?！叭绾巫龅角榫敖蝗凇?，即要先找出詩中描寫景物的句子，然后分析景物描寫蘊(yùn)含的作者情感。“種樹當(dāng)前軒，樹高柯葉繁。惜哉遠(yuǎn)山色，隱此蒙籠間”描寫了門前的樹長得高大茂盛，遮擋了自己看向遠(yuǎn)方青山的視線，自己為此惋惜。聯(lián)系寫作背景，作者的惋惜暗指自己被貶江州，心情郁悶。這四句有景有情，情景交融?！叭f葉落頭上，千峰來面前。忽似決云霧，豁達(dá)睹青天”寫砍去樹梢后見到的景色，只見遠(yuǎn)處青山撲面而來，就像云霧消散看到美麗的藍(lán)天一樣，視野豁然開朗?；砣婚_朗的視野暗含作者被貶之后壓抑的心情得到了解脫，心胸漸漸開闊起來。景中含情，情景交融?！笆加星屣L(fēng)至，稍見飛鳥還。開懷東南望，目遠(yuǎn)心遼然”，承接上文描寫砍去樹梢后見到景色，作者感覺到一股清涼的微風(fēng)吹來，看到鳥兒在空中盤旋。這是一幅很輕松自然的畫面。作者望向東南方，感到視野和心胸都很開闊。至此，我們能感覺到作者已經(jīng)從壓抑的情緒中走出來，內(nèi)心對被貶一事已經(jīng)釋然。【14題答案】【答案】①.人生得意須盡歡②.莫使金樽空對月③.料得年年腸斷處④.明月夜⑤.短松岡⑥.則遞三世可至萬世而為君⑦.下而從六國破亡之故事⑧.是又在六國下矣【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字的寫法，“須”“樽”“岡”“遞”“矣”15.（10分）（1）（4分）參考答案：①甄士隱②賈寶玉③香菱④史湘云【評分參考】每空1分。（2）分析作用：主題：人物的愛情悲劇（女子命運(yùn)的悲?。?；封建主義的殘酷無情和滅絕人性；追求進(jìn)步與民主（平等）……人物：豐富人物形象（個人形象、他人形象：例香菱學(xué)詩對黛玉、寶釵的刻畫）情節(jié)/結(jié)構(gòu)：為下文……作鋪墊；與……作對比；承接上文……，引起下文……；小說總綱（領(lǐng)起下文）……手法：渲染了神話色彩，隱喻含蓄地交代了人物命運(yùn)……注：只堆積術(shù)語給1分解析：甄士隱夢幻識通靈金陵十三釵；寶玉走到一個虛幻的小屋，在屋中翻到基本判詞，判詞內(nèi)容寫有十八位人物寶玉識玉（通靈）王熙鳳夢幻識通靈甄士隱、黛玉夢、賈蓉、劉姥姥、秦可卿夢游太虛寶玉學(xué)詩、黛玉學(xué)詩、晴雯學(xué)詩、惜春學(xué)詩探春醉眠、劉姥姥醉眠、鳳姐醉眠、寶玉醉眠賈寶玉夢游太虛幻境：夢入太虛幻境-看金陵十二釵-聽曲演《紅樓夢》-被許配一女-墜入迷津醒來香菱學(xué)詩：拜師學(xué)詩-談詩論詩-尋詩作詩-夢中得詩（三首詩成詩過程）香菱學(xué)詩，夢中得佳句第四十八回濫情人情誤思游藝慕雅女雅集苦吟詩例概述：薛蟠外出游藝，寶釵便把香菱帶到蘅蕪苑同住。香菱想學(xué)寫詩，便借此機(jī)會拜黛玉為師，黛玉讓香菱先讀王維詩，次讀杜甫詩，再讀李白詩，并借王維詩集給她看。于是香菱諸事不顧，只向燈下細(xì)讀詩歌，漸悟一些道理。她為了寫詩挖心搜膽：寫的第一首詩措辭不雅，第二首有所進(jìn)步但過于穿鑿，后來夢中得了第三首，用詞典雅含蓄，設(shè)意新奇，學(xué)詩成功。大家一致稱贊，并邀香菱入詩社。寶釵用“呆”“瘋”“魔”來形容她的苦心學(xué)詩。聰慧，才情，勤奮,對美好的向往第四十九回琉璃世界白雪紅梅脂粉香娃割腥啖膻話說香菱見眾人正說笑，他便迎上去笑道："你們看這一首。若使得，我便還學(xué)；若還不好，我就死了這作詩的心了。"說著，把詩遞與黛玉及眾人，看時，只見寫道是：精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。博得嫦蛾應(yīng)借問，緣何不使永團(tuán)圓！眾人看了笑道："這首不但好，而且新巧有意趣?？芍渍Z說'天下無難事，只怕有心人。'社里一定請你了。"香菱聽了，心下不信，料著是他們瞞哄自己的話，還只管問黛玉寶釵等?！竞笪那楣?jié)】邢夫人的兄嫂及女兒岫煙，李紈的寡嬸并兩個妹妹李紋、李綺，寶釵的叔伯弟、妹薛蝌與寶琴，還有風(fēng)姐之兄王仁，大家湊巧了一齊趕來由于人多熱鬧，又趕上冬天第一場雪，大伙決定在蘆雪庵另起詩社。湘云醉臥：醉臥石凳-芍藥飛花，蜂蝶圍繞，枕著芍藥-夢說酒令。第六十二回憨湘云醉眠芍藥裀呆香菱情解石榴裙例概述：寶玉、寶琴、邢岫煙、平兒四人同過生日。眾姐妹在芍藥欄里備下酒席，喝酒祝壽。寶玉提議行酒令得到眾人贊成?；顫姟⒑浪南嬖埔蛑粍澣恍芯屏詈桶抵袔椭懔猓嗬^被罰了好幾杯酒。散席時丫頭來報，湘云醉臥在園中僻處的一個石凳上，四面芍藥花飛了一身，手中扇子落在地下，半被花埋，蜂圍蝶繞。眾人拉她時口中還在行酒令，惹得大家發(fā)笑。嬌憨可愛、開朗豪爽、不拘小節(jié)、才情卓越。一個小丫頭笑嘻嘻的走來：“姑娘們快瞧云姑娘去，吃醉了圖涼快，在山子后頭一塊青板石凳上睡著了?！北娙寺犝f，都笑道：“快別吵嚷?！闭f著，都走來看時，果見湘云臥于山石僻處一個石凳子上，業(yè)經(jīng)香夢沉酣，四面芍藥花飛了一身，滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶鬧穰穰的圍著她，又用鮫帕包了一包芍藥花瓣枕著。眾人看了，又是愛，又是笑，忙上來推喚攙扶。湘云口內(nèi)猶作睡語說酒令，唧唧嘟嘟說：泉香而酒冽，玉碗盛來琥珀光，直飲到梅梢月上，醉扶歸，――卻為宜會親友?！竞笪摹康诹貕垅t群芳開夜宴湘云：海棠“香夢沉酣只恐夜深花睡去”【答案】16.B17.A18.①因拔草對根產(chǎn)生了初步認(rèn)識，認(rèn)識到根的堅韌。②在缺煤少炭的年代，可以充當(dāng)燃料。③由洋姜、榆樹等植物的根，深化了作者對“宿根”和“榆木疙瘩”的認(rèn)識。④由前人借根喻道、詩詞文對根闡發(fā)，加深了作者對根重要性的認(rèn)識。19.①根生長的方向，永遠(yuǎn)向下。②根生長的形態(tài)，大多隱于地下，土頭土腦，形貌丑陋，色彩暗淡。③根生長的品質(zhì)，堅韌頑強(qiáng)，默默奉獻(xiàn)，無意榮寵。④根生長的意義，輸送養(yǎng)料，支撐地表部分，達(dá)到枝繁葉茂?！窘馕觥俊?6題詳解】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解文中詞語的意義的能力。B.“萋萋”的意思是形容草木茂盛，而非荒蕪。原句“留著根就是留著草的命，故大地之上總是芳草萋萋”的意思就是保留根使得草木生命力旺盛，故而大地上就會草木旺盛。故選B。【17題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。A.“因此作者厭惡棉花柴”說法有誤。根據(jù)原文“不只是草，田里的莊稼如麥子、高粱、玉米，以及菜畦里的茄子、西紅柿等，根都很堅挺。尤其是棉花柴最難拔……在缺煤少炭的年代，這些莊稼的根充當(dāng)了燃料”可知，作者并沒有厭惡棉花柴，而是肯定了它的堅韌。故選A?！?8題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。根據(jù)原文“我最初對根的認(rèn)識源自去地里拔草，拔草的難易取決于草根深淺……毫不起眼兒的草根，其堅韌頑強(qiáng)真叫人不敢小覷”可知，作者因拔草對根產(chǎn)生了初步認(rèn)識，認(rèn)識到根的堅韌。根據(jù)原文“不只是草，田里的莊稼如麥子、高粱、玉米，以及菜畦里的茄子、西紅柿等，根都很堅挺……在缺煤少炭的年代，這些莊稼的根充當(dāng)了燃料“可知，在缺煤少炭的年代，可以充當(dāng)燃料。根據(jù)原文“洋姜的根屬于宿根，生命力強(qiáng)韌，枝枯葉萎后，根還活著，而且地下活動能力超強(qiáng)，四處亂竄”“古人常以‘宿根’喻前世的根基。所謂天資聰慧，大抵也是說有宿根吧”“伐掉一棵樹容易，倘若想徹底‘根除’它的根，不啻是一個無法完成的任務(wù)。刨出來的榆樹根，人稱‘榆木疙瘩’，堅實頑韌無比，被人扣了一頂‘頑固愚笨’的帽子”可知，作者由洋姜、榆樹等植物的根，深化了作者對“宿根”和“榆木疙瘩”的認(rèn)識。根據(jù)原文“俗話說‘樹大根深’，樹大者根必深，反之根深樹必大。據(jù)說，一棵大樹的根在地下蔓延的寬度是樹冠的幾倍。道理很簡單，根是植物的營養(yǎng)器官，負(fù)責(zé)輸送水分和養(yǎng)分，根系越發(fā)達(dá)，植物得到的養(yǎng)料越充足，就越壯碩”“‘咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)?！@是鄭板橋?qū)χ褡拥脑亣@，更是對根的贊美”可知，作者由前人借根喻道、詩詞文對根闡發(fā)，加深了作者對根重要性的認(rèn)識。【19題詳解】本題考查學(xué)生多角度探究文本意蘊(yùn)的能力。根據(jù)原文“而植物的根恰恰相反，它隱藏在地表下，努力向下生長，將肢體向黑暗處延伸。把一顆種子埋在土里，倘若不小心弄反了，根部朝上，放心好了，它會拐個彎兒依舊向下扎去。向下生長，就是根的方向”可知：根生長的方向，永遠(yuǎn)向下。根據(jù)原文“而它的根由于隱身地下而常被無視，而且即使現(xiàn)出真身也是土頭土腦、色彩暗淡、形貌丑陋，端的是見不得天日”可知：根生長的形態(tài)，大多隱于地下，土頭土腦，形貌丑陋，色彩暗淡。根據(jù)原文“毫不起眼兒的草根，其堅韌頑強(qiáng)真叫人不敢小覷”“然而，根就像一位母親，無意榮寵，不懼黑暗，一門心思向下生長，朝深處遠(yuǎn)處拓展，默默地輸送、供養(yǎng)，換取植物向上部分的更高、更壯、更牢”可知：根生長的品質(zhì)，堅韌頑強(qiáng)，默默奉獻(xiàn)，無意榮寵。根據(jù)原文“朝深處遠(yuǎn)處拓展，默默地輸送、供養(yǎng)，換取植物向上部分的更高、更壯、更牢”“向下生長，終是為了向上的枝繁葉茂”可知：根生長的意義，輸送養(yǎng)料，支撐地表部分，達(dá)到枝繁葉茂。20.【答案】（1）A（2）而是避免歧義（誤會）【解析】【小問1詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。文中破折號作用是總結(jié)上文，引出總括性說明。A.總結(jié)上文，引出總括性說明；B.引出對事情原因的解釋；C.說話中斷；D.表遞進(jìn)。故選A?！拘?詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。此處對應(yīng)“不是討好”，因為“而是……”，結(jié)合后文“與其詞不達(dá)意引發(fā)矛盾”“好讓對方明白自己的真實意思”，可知是避免誤解，可填“而是避免歧義（誤會）”。21.（1）【答案】觀點(diǎn)一：我贊同這種做法。因為雖然藝術(shù)生主要是學(xué)習(xí)藝術(shù)，但文化水平也決定了藝術(shù)生在后續(xù)學(xué)習(xí)所能達(dá)到的高度，尤其是在當(dāng)今這種交流空前發(fā)達(dá)的時代，如果不具有一定的文化能力，就無法對相關(guān)藝術(shù)類理論有較透徹的理解，也就無法提高自己的藝術(shù)水平。觀點(diǎn)二：我反對這種做法。首先，藝術(shù)生的主業(yè)是藝術(shù)，雖然不能說藝術(shù)與文化無關(guān)，但藝術(shù)的確有自己的獨(dú)特性，成為一個藝術(shù)家更多靠自己對藝術(shù)的直覺，而不是靠對文化知識的掌握程度。假如因為文化成績不達(dá)標(biāo)而剝奪了一位藝術(shù)天才的求學(xué)之路，那么這種做法無疑是錯誤的?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生微寫作的能力。表達(dá)方式：議論關(guān)鍵詞：藝術(shù)類專業(yè)招生、逐步提高文化課成績的標(biāo)準(zhǔn)。寫作對象：針對藝術(shù)類專業(yè)招生錄取將逐步提高文化課成績的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)表觀點(diǎn)、看法。寫作要點(diǎn)：要有明確的表明觀點(diǎn)的語句，本題作為發(fā)表觀點(diǎn)的題型，一般可從正面作答，也可從反面進(jìn)行解答，只要言之成理即可?？梢詮谋举|(zhì)（意義、影響、后果）等角度加以分析。能夠從社會發(fā)展層面、個體價值實現(xiàn)的可能性層面等分析論述。對于藝術(shù)類專業(yè)招生錄取將逐步提高文化課成績的標(biāo)準(zhǔn)這一做法，從正面說，可抓住提高標(biāo)準(zhǔn)的意義和影響來分析，如可以讓藝術(shù)生掌握更多的文化知識，為以后的素質(zhì)的提高奠定基礎(chǔ)，而且能適應(yīng)社會飛速地發(fā)展；從反面說，可從其后果來分析，如一個藝術(shù)天才可能會因為文化成績不達(dá)標(biāo)而失去進(jìn)入大學(xué)深造的機(jī)會，社會也會因此而少一個藝術(shù)家等。學(xué)生可以采用任何一個觀點(diǎn)，只要明白說理即可。（2）【答案】朋友們，聽聞西山秋意正濃。泉水叮咚，秋葉爛漫。漫步山間小道，野花道邊叢生，鳥鳴不絕于耳，讓仲秋微涼的空氣浸潤周身的每一個毛孔，豈不快哉!秋光易逝，我們何不暫放學(xué)業(yè)，相約出游，飽覽秋景。賞嬌艷秋菊，觀啁啾歸鳥。埋首苦讀之余，看看楊柳的黃綠色，楓葉正變紅，定能使身心愉悅。窗外風(fēng)光正盛，我們相約周末一同出游吧?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生微寫作的能力。本題要求在微信朋友圈里發(fā)一個邀約的帖子，召喚朋友們一起欣賞金秋美景。寫作時注意要求“描寫生動，有感染力”，描寫的重點(diǎn)應(yīng)該放在“金秋美景”這句話上，描繪“秋光”，同時注意要求寫召喚朋友“欣賞金秋美景”。描繪“秋光”，其間可以加上描述性詞句，比如“又是一年落葉黃，天高云淡傳清涼”“那一片片楓葉在轉(zhuǎn)涼的秋風(fēng)中輕輕地?fù)u曳著，酷似一張張微笑的小紅臉兒，正等著迎接我們的到來”……行文時設(shè)想在秋光里的暢快之感以增強(qiáng)感染力，比如秋高氣爽、身心愉悅等。（3）生活中有中國文化元素的事物隨處可見，它們彰顯了獨(dú)特的“中國之美”。請介紹一個事物，突出中國文化元素，闡述美在何處。要求：內(nèi)容具體，條理清晰，150字左右。【答案】笛子是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最古老的漢族樂器，也是漢族樂器中最具代表性最有民族特色的吹奏樂器，是傳統(tǒng)文化中最重要的組成部分。笛子的表現(xiàn)力非常豐富，它既能演奏悠長、高亢的旋律，又能表現(xiàn)遼闊、寬廣的情調(diào)，同時也可以奏出歡快華麗的舞曲和婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的小調(diào)?？裳葑喑鲞B音斷音、顫音和滑音等色彩性音符；還可以表達(dá)不同的情緒；無論演奏舒緩、平和的旋律，還是演奏急促、跳躍的旋律，其獨(dú)到之處都可從中領(lǐng)略。此外，笛子還擅長模仿大自然中的各種聲音，把聽眾帶入鳥語花香或高山流水的意境之中?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生微寫作的能力。（1）明確文體。本題是說明類微寫作。（2）明確寫作要求?！吧钪杏兄袊幕氐氖挛镫S處可見，它們彰顯了獨(dú)特的‘中國之美’”要求寫的是含有中國元素的事物。“請介紹一個事物，突出中國文化元素，闡述美在何處”一般采用說明文的問題，注意要突出其中蘊(yùn)含的中國元素，同時還要闡述其中的“中國之美”。（3）寫作思路。故宮文創(chuàng)、博物館郵票、漢服、以及插畫……處處都有中國傳統(tǒng)文化元素的影子?？忌梢赃x取自己熟悉的含有中國元素的事物來寫，可以寫該事物在中國傳統(tǒng)文化中的地位，可以介紹事物的特色，介紹它的“美”。如寫漢服，可以這樣介紹：華夏民族的稱謂就源自章服。自古以來，服飾文化一直是中國傳統(tǒng)文化中極為重要的組成部分。其中，漢服作為中國最具代表性的服制之一，也一直是研究的重點(diǎn)所在。漢服的典型美學(xué)特征是寬博飄逸，而飄逸之中又含有端莊，令人可以欣賞而不敢褻瀆，給人一種超凡脫俗的美感。漢服外在的審美特征主要表現(xiàn)在三個方面：其形態(tài)上的線條美、考慮人的儀態(tài)之美、以及其色彩紋飾之美。22．作文（50分）從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。（1）進(jìn)入新時代，踏上新征程，面對新問題、新事物、新任務(wù)，國人既要具備堅守理想、行穩(wěn)致遠(yuǎn)的定力，也要有直面艱險、劈波斬浪的魄力。請以“定力與魄力”為題，寫一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。不少于700字。26.請以“因為熱愛，所以奔赴”為題，寫一篇記敘文。要求：思想健康；內(nèi)容合理、充實，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。不少于700字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一則命題作文題。題目“因為熱愛，所以奔赴”表明“熱愛”與“奔赴”之間的關(guān)系是因果關(guān)系。因為對生命的熱愛和追求，所以才能讓我們能在奔赴山海的路上不斷成長和進(jìn)步，并且能在生活中找到更多的快樂和意義。在這個過程中，我可以學(xué)會尊重自然，尊重生命，尊重生活，也學(xué)會尊重自己的心中所愛，去探求生命的價值和意義?？忌谒伎剂⒁鈺r，可寫因?qū)ψ匀坏木次泛蜔釔?，讓自己與自然融為一體，體會生命的自洽和滿足；可寫因為對生命的熱愛，而不懼艱險和挑戰(zhàn)，學(xué)會堅持和勇氣，在生活中更加堅強(qiáng)和自信；可寫因為熱愛世界的豐富和多彩，而充滿探索的激情，展現(xiàn)奮斗前行的勇毅精神。寫作的最終落腳點(diǎn)可放在提升自我，擁有高質(zhì)量的人生，始終保持對生活的熱愛，去奔赴生活的山海，在未來遇見一個更好的自己。行文思路上，根據(jù)記敘文的要求，應(yīng)該有幾個相對典型的片段，或有一個具體鮮明的形象，如因?qū)硐肽繕?biāo)的熱愛而有腳踏實地的行動，或因為熱愛而不怕打擊和嘲諷，執(zhí)著前行的勇敢，塑造一個由“丑小鴨”蛻變?yōu)椤鞍滋禊Z”的自我，中間記敘的情節(jié)不要平鋪直敘，要詳略得當(dāng)，主次分明，以記敘、描寫為主，同時恰到好處的議論、抒情點(diǎn)綴其間，而且特別要強(qiáng)調(diào)巧妙機(jī)智的構(gòu)思、生動傳神的細(xì)節(jié)描寫，在此基礎(chǔ)上作好真摯動人的情理的抒發(fā)和表達(dá)。重點(diǎn)在于做到以情感人，要做到合理、自然、暢達(dá)，無斧鑿之痕，語言要生動、活潑、自然，具有生活氣息，又富有深刻的內(nèi)涵。立意：1.所有的熱愛都值得去奔赴2.愛為動力，可跨越山海。3.因熱愛而奔赴，成就更好的自己。4.心懷熱愛，奔赴前程。（2）孔子曾說：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也。”明初文學(xué)家劉基曾說：“知進(jìn)而不知止者，雖得必失?！薄斑M(jìn)”與“止”體現(xiàn)了求學(xué)修業(yè)、立身處世的態(tài)度與智慧。這段話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請結(jié)合你的思考，寫一篇議論文。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作?！敬鸢浮坷模褐M(jìn)與知止雄鷹搏擊長空，雖風(fēng)雨而不畏前進(jìn)；長河?xùn)|流入海，縱澎湃也止步于斯。那飛翔的雄鷹和奔流的長河就是“知進(jìn)”和“知止”的典范。身為萬物之靈長，我們亦應(yīng)了解“進(jìn)”與“止”的一筆一劃，懂得“知進(jìn)”和“知止”的一招一式，擁有鷹的勇氣和長河的智慧?！爸M(jìn)”與“知止”，是對“進(jìn)”與“止”兩種選擇的有意覺知?！鞍俪吒皖^，更進(jìn)一步”，知道要主動推動事物發(fā)展是知進(jìn)；“身后有除忘縮手，眼前無路想回頭”，知道要暫時放緩步伐叫知止。有了對“進(jìn)”與“止”二者的刻意留心，我們才能在行動中有主動評估下一步動作的意識，進(jìn)而做出合理的選擇。而能否在恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)意識到“進(jìn)”與“止”，就取決于對事物的判斷標(biāo)準(zhǔn)。標(biāo)準(zhǔn)不同，“知進(jìn)”與“知止”的程度也會出現(xiàn)偏差。當(dāng)人以長遠(yuǎn)而非短淺的標(biāo)準(zhǔn)看事物，對“進(jìn)”與“止”的覺知將更加理智。視角決定了人的思考方式，以短淺的目光思考問題，思維過于集中在狹小的界域，很容易被一時的沖動束縛，因為眼前小事而忽視了“進(jìn)”或者“止”，要么畏首畏尾不敢行動，要么“不撞南墻不回頭”。而目光長遠(yuǎn)者則能不被一時的局勢迷惑，不會只受一種想法的引導(dǎo)，而能依時而動，以更宏觀的視角縱觀全局，對“進(jìn)”與“止”的察覺更符合目標(biāo)需要。當(dāng)人以群利而非私利考慮問題，我們將以更具人文精神方式做到“知進(jìn)”與“知止”。人類能屹立于萬物之林，靠的絕不是個人的強(qiáng)大，而是對共同利益的追求與堅守。許多時候，人們并非不知“進(jìn)”與“止”，而是整體的利益屈服于個人的欲望，讓他們主動屏蔽了“進(jìn)”或者“止”；“我死之后，哪管洪水滔天”的自私自利，讓人們用垃圾“裝點(diǎn)”風(fēng)景名勝，用污水“侵染”江河湖海，只“進(jìn)”而不知“止”；固守于傳統(tǒng)職業(yè)而不