《邊城》課件高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

邊城

沈從文1、通過(guò)閱讀資料，我能了解作家及其創(chuàng)作背景。2、通過(guò)閱讀文本，我能概括節(jié)選部分的內(nèi)容及感知散文化小說(shuō)的特點(diǎn)3、通過(guò)精讀文本，我能分析文中風(fēng)俗和景物描寫(xiě)的作用，感受邊城之美4、通過(guò)合作探究，我能結(jié)合寫(xiě)作背景及作者經(jīng)歷，探究作者通過(guò)邊城這一“世外桃源”式的鄉(xiāng)村社會(huì)表達(dá)的社會(huì)理想。學(xué)習(xí)目標(biāo)作家介紹

沈從文（1902--1988），湖南鳳凰人，現(xiàn)代作家。1927年參加“新月社”，曾任西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授。作品著力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。其中最引人注目的，是他的一系列以湘西為背景的小說(shuō)，熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫(huà)為一爐，展示人性的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)。

一、寫(xiě)作背景：20世紀(jì)30年代，沈從文回到闊別十余年的故鄉(xiāng)。此時(shí)，這里已不是他一直想念的湘西了。社會(huì)的黑暗腐敗，現(xiàn)代“文明”的精神污染，使湘西人古樸的人性發(fā)生了扭曲、裂變，正在走向令人不寒而栗的方向。他深刻地感悟到：?jiǎn)拘岩粋€(gè)民族重新做人的意識(shí)，實(shí)現(xiàn)人與人關(guān)系的重造是必需的。他的這種感慨和對(duì)生命的感悟，構(gòu)成了《邊城》的情感基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。二、任務(wù)一：概括小說(shuō)節(jié)選部分的內(nèi)容，并談?wù)勯喿x感受第三節(jié)：敘述邊城的人們緊鑼密鼓地籌備著龍舟競(jìng)渡的熱鬧場(chǎng)面。（第三個(gè)端午）第四節(jié)：講述了翠翠在河邊看龍舟，巧遇二老儺送的情形，儺送一句“大魚(yú)咬你”就深深的印在了翠翠心中。（第一個(gè)端午）第五節(jié)：講述翠翠和外祖父看競(jìng)渡時(shí)巧遇大老天保的情景，祖父拿天保試探翠翠，翠翠卻心有所屬。（第二個(gè)端午）第六節(jié)：迎親的花轎來(lái)到渡口，撩撥著翠翠內(nèi)心深處的情思，引發(fā)了她對(duì)愛(ài)情的美好憧憬。1.淡化情節(jié)，少有沖突和懸念2.人物性格的淡化。小說(shuō)中的人物常常無(wú)主次之分。3.營(yíng)造意境，客觀再現(xiàn)自然風(fēng)光、民情風(fēng)俗、生存狀態(tài)4.突出情調(diào)，主旨往往比較含蓄。較多的是情感和自然情緒的流露。談一談閱讀感受：?說(shuō)的散?化、抒情化和詩(shī)化特征，展現(xiàn)了?幅田園牧歌式的湘西畫(huà)卷。作者善于描寫(xiě)?物神態(tài)、?理，善??描?法，抒情語(yǔ)?如流?般詩(shī)意，鄉(xiāng)??息的語(yǔ)?顯得質(zhì)樸親切，富有靈性?淳樸的風(fēng)俗使?向往?！耙饬现?，情理之中”“田園牧歌式小說(shuō)”散文化小說(shuō)定義1、情節(jié)平緩。散文化小說(shuō)情節(jié)上，不屬于構(gòu)成小說(shuō)的核心重點(diǎn),缺少一定的戲劇性，因此，也被稱(chēng)為非戲劇性小說(shuō)。2、人物性格淡化。傳統(tǒng)小說(shuō)中對(duì)于人物性格描寫(xiě)非常重視。而散文化小說(shuō)則是對(duì)小說(shuō)中的人物性格趨于淡化，只是在小說(shuō)中呈現(xiàn)人物最原始的狀態(tài)。3、意境層面的營(yíng)造。散文化小說(shuō)中意境是作者情感的顯現(xiàn)。散文化的小說(shuō)不是直接寫(xiě)人物，也不是直接寫(xiě)人物的性格，而是著重于氛圍的描寫(xiě)。從而構(gòu)成了一種別致的小說(shuō)風(fēng)格。散文化小說(shuō)一般情節(jié)比較輕松，緩和，沒(méi)有過(guò)多的情節(jié)起伏，屬于比較從容，平緩的小說(shuō)。散文化小說(shuō)特點(diǎn)二、任務(wù)二：如果請(qǐng)同學(xué)們用一個(gè)字（或一個(gè)詞）概括邊城的特點(diǎn)，你會(huì)用一個(gè)什么字（或詞）呢？參考答案：例如：“美”邊城山美、水美、人更美：“愛(ài)”通過(guò)愛(ài)情、親情、友情“為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明”；“純”邊城民風(fēng)純樸，邊城人心地純潔；“和諧”人與自然和諧，人與人之間和諧；“自然”這里的人善良、勤勞、質(zhì)樸、真實(shí)、自然，毫不矯揉造作，體現(xiàn)了人性中最美的一面。

我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。

——沈從文1、《邊城》課文很長(zhǎng)，布置了同學(xué)們?cè)鷮?shí)實(shí)的預(yù)習(xí)，請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文，找出描寫(xiě)自然風(fēng)景的語(yǔ)句，這些景物突出了邊城的什么特點(diǎn)？有什么作用？明確：豆綠色的水

天氣明朗

落日

薄霧

白云小溪潺潺、月光、石頭、泥土等特點(diǎn)：依山傍水、自然清新、優(yōu)美如畫(huà)、原始、無(wú)污染。2、分析文中2處關(guān)于景物描寫(xiě)的句子并分析其作用：為什么選取潺潺小溪、白霧、月光、石頭，泥土，草木這些自然景物？①交代事情發(fā)?的地點(diǎn)或背景，增加故事的真實(shí)性,同時(shí)也渲染了清新、哀而不傷的?氛。營(yíng)造出湘西小鎮(zhèn)的清秀、簡(jiǎn)樸、寧?kù)o、和諧。給人以美的享受，然而這些恬靜秀美的景物中透出一種淡淡的哀傷，較好的烘托了本文的悲劇氣氛?！昂髞?lái)看看天快要黑了，軍人扛了長(zhǎng)凳出城看熱鬧的…落日向上游翠翠家中那一方落去，黃昏把河面裝飾了一層銀色的薄霧”，③?然環(huán)境為下?做鋪墊（或埋下伏筆），推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。側(cè)面烘托了翠翠焦急的心情。為下文情節(jié)發(fā)展做鋪墊，同時(shí)也為翠翠與儺送的初次見(jiàn)面營(yíng)造一種朦朧、清幽的情景。2、在邊城這樣詩(shī)意祥和的社會(huì)環(huán)境中，生活了一群怎樣的人呢？他們之間是一種怎樣的關(guān)系呢？先看看作者寫(xiě)了哪些人？翠翠與儺送；翠翠與爺爺；爺爺與過(guò)渡人；爺爺與老熟人；順順與兒子……爺爺天保儺送順順翠翠祖孫之愛(ài)男女之愛(ài)男女之愛(ài)兄弟之愛(ài)鄉(xiāng)鄰之愛(ài)不講等級(jí)，不談功利，不計(jì)得失，不求回報(bào)。人與人真誠(chéng)相待，相互友愛(ài)。

這里生活了一群多么淳樸、善良、可愛(ài)的人??！翠翠與儺送之間純潔的愛(ài)情、翠翠與爺爺間純真的親情、爺爺與鄉(xiāng)鄰之間純樸的友情，總之，小說(shuō)給我們展示了湘西至真至純的民風(fēng)，至善至美的人性。

這就是作者營(yíng)造的“世外桃源”，這就是作者心目中的理想世界。3、（1）文章用一共寫(xiě)了幾個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，都有怎樣的風(fēng)俗？端午節(jié)：

龍舟賽

捉鴨子比賽中秋：月下對(duì)歌過(guò)年：獅子龍燈、放煙花2、（2）這些習(xí)俗透露出邊城人怎樣的生活氛圍？（祥和、和睦、和諧、閑適）邊城美青山綠水風(fēng)景美古樸和樂(lè)風(fēng)俗美純樸真摯人情美任務(wù)三．既然本文作者充滿(mǎn)“愛(ài)”寫(xiě)了人間的愛(ài)和真情，為何不以愛(ài)或與真情有關(guān)的詞語(yǔ)作題目，而以“邊城”為題？

邊城，即邊地的小城，指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。

從時(shí)間、文化上考慮，“邊城”是大城市的腐朽生活和“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣的對(duì)立面。它代表了沈從文對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。任務(wù)四、沈從文想通過(guò)美麗的邊城，告訴我們什么呢？（總結(jié)主題）作者描寫(xiě)的湘西，就是作者營(yíng)造的“世外桃源”，這里民風(fēng)淳樸，人民淡化功利，人與人之間以誠(chéng)相待，相互友愛(ài)。外公對(duì)孫女的愛(ài)，翠翠對(duì)儺送純真的愛(ài)，這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。與之相對(duì)應(yīng)的，就是相對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)，傳統(tǒng)美德受到破壞、到處充溢著金錢(qián)主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)而言的。我們可以用三個(gè)詞概括這篇小說(shuō)的主題：（贊美、批判、呼吁）【主題】贊美:邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛(ài)；批判:物欲泛濫的現(xiàn)代文明；拜金主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)；呼吁:重建民族的美好品德和人格。一、寫(xiě)作背景：20世紀(jì)30年代，沈從文回到闊別十余年的故鄉(xiāng)。此時(shí)，這里已不是他一直想念的湘西了。社會(huì)的黑暗腐敗，現(xiàn)代“文明”的精神污染，使湘西人古樸的人性發(fā)生了扭曲、裂變，正在走向令人不寒而栗的方向。他深刻地感悟到：?jiǎn)拘岩粋€(gè)民族重新做人的意識(shí)，實(shí)現(xiàn)人與人關(guān)系的重造是必需的。他的這種感慨和對(duì)生命的感悟，構(gòu)成了《邊城》的情感基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。

小說(shuō)極力謳歌傳統(tǒng)文化中殘留至今的美德，是相對(duì)于現(xiàn)代傳統(tǒng)美德受到破壞，到處充滿(mǎn)著物欲金錢(qián)主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)而言的。作者筆下的小鎮(zhèn)，風(fēng)光秀麗、民風(fēng)淳樸，人們沒(méi)有等級(jí)功利之爭(zhēng)，人與人之間真誠(chéng)相待。外公對(duì)孫女的愛(ài)憐，翠翠對(duì)儺送的純真的愛(ài)，天保兄弟對(duì)翠翠真摯的愛(ài)，兄弟之間誠(chéng)摯的手足之情，都代表了未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。在自然的明凈之中，更有人情心靈的明凈。推重湘西人的人生方式，隱含了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活古老美德和價(jià)值觀失落的痛心，是對(duì)重建民族品德和人格的希望。

既然《邊城》是一個(gè)給人溫暖的作品，為什么又寫(xiě)出了人物在命運(yùn)面前的無(wú)奈和悲涼？

問(wèn)題（一）

思路一：那么美的人，他們善良、勤勞，質(zhì)樸、真實(shí)、自然，毫不嬌柔做作，毫不急功近利，體現(xiàn)了人性中最美的一面，可等待他們的都是非正常死亡、離家出走、愛(ài)情破滅等不好的結(jié)局，在這樣一個(gè)充滿(mǎn)善和美的“世外桃源”里，發(fā)生的卻是一場(chǎng)以悲劇告終的愛(ài)情。這是什么？這就是人生，才是一種更為現(xiàn)實(shí)的更為自然的“人生形式”，若都是大團(tuán)圓結(jié)局就過(guò)于粉飾了。人生就是存在許多不確定因素的，有誰(shuí)能預(yù)料到天保的喪命？仿佛這些?的命運(yùn)與整個(gè)時(shí)代的表象是恰恰相反的，也正是這樣悲的很獨(dú)特，沒(méi)有對(duì)深重社會(huì)壓迫痛哭流涕的控訴，沒(méi)有對(duì)美?裸裸?淋淋的毀滅。它是旁觀的平靜的沉重的，?法逃脫也?法避免。1.邊城之美包括哪些方面？2.環(huán)境描寫(xiě)的作用的答題思路3.概括小說(shuō)的主題。當(dāng)堂復(fù)述A、

翠翠與儺送：

先請(qǐng)三個(gè)同學(xué)分角色朗讀P18翠翠與儺送的對(duì)話(huà)。1、從剛才的朗讀中可看出翠翠對(duì)儺送的初次印象怎樣？不好，誤以為儺送是個(gè)“輕薄男子”2、儺送有沒(méi)有生氣？請(qǐng)同學(xué)談?wù)剝褪莻€(gè)怎樣的人？從哪些方面可以看出來(lái)？?jī)停海ㄋ酵犋喿雍笠咽翘旌?，但他看到翠翠后主?dòng)詢(xún)問(wèn)，對(duì)話(huà)的過(guò)程，我們可以知道，儺送根本不認(rèn)識(shí)翠翠，但他還是邀請(qǐng)翠翠到他家里去）（這里等不行，到我家里去）關(guān)心別人，古道熱腸

儺送：（動(dòng)作、神態(tài)：笑）心地寬厚，熱情開(kāi)朗3、翠翠對(duì)儺送的印象有沒(méi)有變化？在課文中是怎樣體現(xiàn)的？

在她知道是二老派人送她回家時(shí)，她“翠翠想起自己先前罵人的話(huà)，心里又吃驚又害羞，再也不說(shuō)什么，默默的隨了那火把走去”?！俺泽@”的是儺送對(duì)自己不但不記仇，還派人把自己送回去；“害羞”，十三歲的翠翠，得到一個(gè)陌生男子的照顧，心里面還是有幾分羞澀的，幾分難為情?！暗橇硗庖患拢瑢儆谧约翰魂P(guān)祖父的，卻使翠翠沉默了一個(gè)晚上?！?/p>

心理描寫(xiě)，把翠翠對(duì)儺送的朦朧的愛(ài)含蓄地表達(dá)出來(lái)。這個(gè)片斷，著重通過(guò)語(yǔ)言、心理、神態(tài)刻畫(huà)了一個(gè)情竇初開(kāi)的少女形象，一個(gè)寬厚熱情的少年形象。正所謂“不打不相識(shí)”，在邊城的青山綠水中，兩位拌嘴的年輕人卻給彼此留下了深刻的印象，這種蒙朧的純潔的初戀之情怎能不令人怦然心動(dòng)呢？翠翠與儺送----------愛(ài)情美B、翠翠與爺爺：爺爺非常疼愛(ài)翠翠。比如看賽龍舟時(shí)，他不忘叮囑別人送翠翠回家。第六部分當(dāng)爺爺說(shuō)到翠翠長(zhǎng)大了時(shí)，翠翠說(shuō)“人大了就應(yīng)當(dāng)守船呢”，“人老了應(yīng)當(dāng)歇憩”，這些話(huà)表現(xiàn)出的是翠翠對(duì)爺爺?shù)年P(guān)心。況且下面還有這一句：“翠翠睨著腰背微駝白發(fā)滿(mǎn)頭的祖父，不說(shuō)什么話(huà)”，我認(rèn)為這句話(huà)也是寫(xiě)翠翠對(duì)爺爺?shù)母星榈?，她看到爺爺越?lái)越老，已經(jīng)想著替爺爺守船了。從全文來(lái)看，在愛(ài)情問(wèn)題上，一開(kāi)始．祖父的確不是很了解翠翠的想法，這也給翠翠帶來(lái)了煩惱。不過(guò)雖然如此，但這并沒(méi)有影響到祖孫二人的感情。翠翠對(duì)爺爺一如既往地依賴(lài)和關(guān)心并沒(méi)有發(fā)生改變。這份純真的祖孫情怎不令人感動(dòng)呢？翠翠與爺爺------親情3、（1）:不過(guò)，在文本中，在另外一件事上，爺爺沒(méi)有弄明白翠翠是怎么想的，并且祖孫二人似乎真的是有那么一點(diǎn)隔閡了，

我們分析幾句對(duì)話(huà)：“翠翠說(shuō)：‘一家人都好，你認(rèn)識(shí)他們一家人嗎？’”“誰(shuí)也不稀罕那只鴨子！”這都是話(huà)中有話(huà)啊。第一句翠翠對(duì)爺爺有抱怨，因?yàn)樵跔敔數(shù)脑?huà)中，居然沒(méi)有說(shuō)翠翠惦記著的儺送。第二句話(huà)，是因?yàn)檫@只鴨子是大老送的，（2）第五部分寫(xiě)到爺爺和翠翠在回家的路上有一句話(huà)“祖父不說(shuō)什么，還是唱著。兩人都記起順順家二老的船正在青浪灘過(guò)節(jié)，但誰(shuí)也不明白另外一個(gè)人的記憶所止處”這句話(huà)里說(shuō)“誰(shuí)也不明白另外一個(gè)人的記憶所止處”。怎么理解？爺爺：記憶所止處：讓天保娶翠翠；

翠翠：記憶所止處：思戀二老。C、爺爺與鄉(xiāng)鄰：①爺爺與“老熟人”：

提問(wèn)：文中是怎樣描寫(xiě)爺爺與“老熟人”的關(guān)系的呢？“且因?yàn)槟侨吮榷纱先烁聠?，身邊無(wú)一個(gè)親人，也無(wú)一只狗，因此便約好了那人早上過(guò)家中來(lái)吃飯，喝一杯雄黃酒。”（白描）

“兩人一面談些端午舊事，一面喝酒，不到一會(huì)兒，那人卻在巖石上被燒酒醉倒了”。

兩個(gè)寂寞的老人，一輩子的老無(wú)拘無(wú)束，自由自在，喝杯雄黃酒，來(lái)個(gè)一醉方休。俗話(huà)說(shuō)“酒逢知己千杯少”，他們之間的這種純樸的友情怎不令人羨慕呢？交情，端午節(jié)，別人都在圖個(gè)熱鬧，他們卻找了個(gè)清凈之地，②、爺爺與過(guò)渡人：這里的人情非常淳樸、厚道。（語(yǔ)言、動(dòng)作）第六部分有這樣一個(gè)情節(jié)，一個(gè)人乘船過(guò)河后，一定要給錢(qián)，而爺爺卻堅(jiān)持不肯收，為此兩人還起了爭(zhēng)執(zhí)。爺爺?shù)囊痪湓?huà)給我留下了很深的印象，他說(shuō)“禮輕仁義重”，雖然他不肯收人家的錢(qián)，但他還是領(lǐng)了這分