浙江省部分地區(qū) 高一下學(xué)期3月語文試題匯編：寫作專題

寫作專題浙江省精誠聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期3月月考語文試題23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)每一個時代都是靠幻想養(yǎng)育的，以免人們過早地放棄生活，使人類走向死亡?！居ⅰ考s瑟夫·康拉德在幻想中生活的人就像醉漢，雙手顫抖，軟弱無力，無所事事?！久馈繍勰陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?對你的學(xué)習(xí)和生活有何啟示?請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。23.（1）材料分析：第一句材料的“幻想”，是給予人希望和力量的想象，是一種帶有先知性、預(yù)見性、超越性的思想，是一種美好的愿景，是一種理想、追求，是促使人進(jìn)步的；第二句材料的“幻想”，是一種不切實際的空想，是頹廢、消極的思想，是逃避現(xiàn)實的一種借口。本作文題引導(dǎo)學(xué)生，應(yīng)葆有理想追求式的“幻想”，不能墮入消極空想式的“幻想”。要求考生作文能辨析“幻想”不同內(nèi)涵，體現(xiàn)一定思辨性，且體現(xiàn)正確價值觀?？忌糁蛔プ〔牧现械哪骋痪湓挕盎孟搿眱?nèi)涵而寫，只寫“幻想”的積極意義或消極作用，完全拋開另一句話，則打44分以下?？忌魑哪軐⒉牧蟽删湓捊沂镜摹盎孟搿辈煌瑑?nèi)涵都談及，且能聯(lián)系學(xué)習(xí)和生活，則在44分以上。（2）基準(zhǔn)分42—44分，偏題36—42分，離題36分以下，套作25分一下。（3）參考立意：①積極的“幻想”給人力量，消極的“幻想”讓人墮落②幻想是人類進(jìn)步的動力，也是人們自我沉淪的開端③天馬行空的幻想可以，逃避現(xiàn)實的幻想不可浙江省四校2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期3月聯(lián)考語文試題22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)一條河流曲折向前，不只是為了抵達(dá)大海，也是為了流經(jīng)更多的土地。這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。這是一道材料作文題。

審題：

本題提供的材料是一句意蘊(yùn)豐富的話：“一條河流曲折向前，不只是為了抵達(dá)大海，也是為了流經(jīng)更多的土地?！边@句話以河流為喻，傳達(dá)了人生旅程中的多重意義。

在審題時，我們需要把握以下幾個關(guān)鍵點：

河流的曲折前行：這暗示了人生旅程中的曲折與變化，以及面對困難時的堅持與勇氣。

抵達(dá)大海與流經(jīng)土地：這代表了人生中的目標(biāo)與過程，即不僅要追求最終的目標(biāo)，也要珍視沿途的經(jīng)歷與成長。

河流的象征意義：河流在這里不僅是自然景觀的代表，更承載了人生態(tài)度、智慧和哲學(xué)的象征。

在理解這句話的基礎(chǔ)上，我們需要聯(lián)系自己的生活實際，探討這句話對我們的啟示和影響，以及我們在實際生活中如何踐行這種態(tài)度。

參考立意：

1.珍視人生旅程中的每一步：人生就像一條河流，充滿了曲折與變化。我們應(yīng)該珍視每一個階段，無論是順境還是逆境，都是成長的寶貴財富。

2.堅持與勇氣：河流在曲折前行的過程中，需要不斷克服障礙，這象征著我們在面對困難時也要保持堅持與勇氣，不輕易放棄。

3.目標(biāo)與過程并重：河流的目標(biāo)是抵達(dá)大海，但過程中也流經(jīng)了更多的土地，滋潤了萬物。我們在追求目標(biāo)時，也要注重過程，享受沿途的風(fēng)景與成長。

4.智慧與包容：河流匯聚了眾多支流，形成了強(qiáng)大的力量。這啟示我們在人生中要學(xué)會包容與融合，汲取他人的智慧與力量，共同成長。

5.敬畏與尊重：河流對生命充滿敬畏與尊重，我們也應(yīng)該以同樣的態(tài)度對待生命中的每一個瞬間和每一個生命體，珍惜并尊重它們。【解答】以河流之姿態(tài)，行世間之大道

河流，自古以來便是詩人筆下的佳人，哲人眼中的智者。她以其獨有的姿態(tài)，或奔騰疾馳，或悠然自得，穿越崇山峻嶺，流經(jīng)廣袤平原，滋潤萬物，生生不息。一條河流曲折向前，不只是為了抵達(dá)大海，也是為了流經(jīng)更多的土地。這句意蘊(yùn)豐富的話，如一曲高山流水，引人深思。

河流的曲折前行，恰如人生的跌宕起伏。生活，總是充滿了未知與變數(shù)，我們?nèi)缤恿饕话?，在生命的旅途中不斷前行，探索未知，感受生活的酸甜苦辣。然而，人生的意義并非僅僅在于追求終點，更在于我們?nèi)绾巫哌^這段旅程，如何體驗沿途的風(fēng)景，如何感悟生活的真諦。正如河流不只是為了抵達(dá)大海，也是為了流經(jīng)更多的土地，我們在人生的道路上，也不應(yīng)僅僅追求結(jié)果，而應(yīng)更加珍視過程，用心去感受生活的每一個瞬間。

河流的曲折前行，也象征著人生的堅持與奮斗。在追求目標(biāo)的過程中，我們總會遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，如同河流在前進(jìn)的道路上遇到的礁石和險灘。然而，河流并沒有因此而放棄前進(jìn)，而是勇敢地面對困難，不斷前行。這種堅持與奮斗的精神，正是我們在面對人生挑戰(zhàn)時應(yīng)有的態(tài)度。只有堅持不懈，勇往直前，才能最終到達(dá)心中的彼岸。

河流的曲折前行，還體現(xiàn)了人生的智慧與包容。河流在前進(jìn)的過程中，會不斷接納來自四面八方的支流，匯聚成一股強(qiáng)大的力量。這種包容與融合的智慧，正是我們在人際交往中應(yīng)有的品質(zhì)。我們應(yīng)該學(xué)會傾聽他人的聲音，尊重他人的差異，以包容的心態(tài)去接納不同的觀點和文化，從而豐富自己的內(nèi)心世界。

河流的曲折前行，更是一種對生命的敬畏與尊重。每一條河流都有其獨特的生命歷程，從源頭到大海，經(jīng)歷了無數(shù)次的曲折與變遷。然而，無論河流如何曲折前行，她始終保持著對生命的敬畏與尊重，滋潤著萬物生長。我們也應(yīng)該像河流一樣，對生命充滿敬畏與尊重，珍惜每一個生命的瞬間，用愛心去關(guān)愛他人，用善意去對待世界。

總之，河流的曲折前行，是一種人生態(tài)度的象征。我們應(yīng)該像河流一樣，珍視過程，堅持奮斗，包容他人，敬畏生命。在人生的道路上，讓我們以河流之姿態(tài)，行世間之大道，書寫屬于我們自己的精彩篇章?！军c評】材料作文，是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。材料作文的特點是要求考生依據(jù)材料來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作。

寫作材料作文，必須針對其“材料重要性”特點，采取有效的寫作的策略，才能更好地寫出高質(zhì)量的考場作文。浙江省寧波市余姚中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期3月質(zhì)量檢測語文試題23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）“疏密有致”的布局與草書之美息息相關(guān)是草書內(nèi)在美學(xué)本質(zhì)之一書法家根據(jù)漢字在草書創(chuàng)作中恰當(dāng)安排疏密關(guān)系達(dá)到“疏”處可跑馬“密”處不透風(fēng)的效覺張力與表現(xiàn)力。書法如此，萬事亦然。以上材料帶給你怎樣的思考？請綜合材料和你的生活體驗寫一篇不少于800字的作文。不得泄露個人信息?！?3答案】審題指導(dǎo)：這是一道材料類作文題，介紹了中國書法的“疏密”藝術(shù)。材料共三個層次，首句點出“疏密有致”的布局與書法之美密不可分。中間兩句解釋了什么是“疏”與“密”?！笆琛笔枪P畫間的留白、減省，“密”是筆畫中的緊湊與繁復(fù)。并提出觀點，只有在不同的情況中合適地選擇“疏”或“密”，達(dá)到一種錯落有致的狀態(tài)，才能有好的藝術(shù)表現(xiàn)力。尾句是提示句，將獨屬于書法藝術(shù)的規(guī)律推而廣之，啟示我們合理地安排“疏密”關(guān)系在其他領(lǐng)域同樣適用。因此考生可抓住“疏”與“密”這兩個關(guān)鍵詞，去探求藝術(shù)、生活與為人處世的道理。例如園林景致的布局安排、繪畫中粗筆寫意與工筆寫實的平衡、寫作中的詳細(xì)鋪敘與略例排比、工作學(xué)習(xí)中的輕重緩急、生活節(jié)奏的快與慢都可以在“疏密有致”中得到啟發(fā)。需要注意的是，寫作此題不應(yīng)只是關(guān)注從一個領(lǐng)域到另一個領(lǐng)域的延伸，何時應(yīng)“疏”何時應(yīng)“密”，也是材料的要義。學(xué)生應(yīng)在舉一反三的過程中，提煉出生活中的道理：如何正確應(yīng)對復(fù)雜繁多的事項？在哪些事上需要慎重、傾注更多精力？在哪些事上可以些許留白、放松，以達(dá)到勞逸結(jié)合、張弛有度的效果？參考立意：一張一弛，盡顯藝術(shù)疏密相間致平衡緊要處需密，和緩處得疏浙江省杭州市淳安縣汾口中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期3月月考語文試題20.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在成長的過程中，我們常常因天賦、能力不足而感到懊惱和不甘。對此，有人提出“與自己和解”，追求“滿意的自己”;也有人主張突破、改造自己，追求“完美的自己”;也有人兼而采之。但無論哪種選擇，最終都是為了成為“合適的自己”。以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生的寫作能力，這是一道多元思辯型材料作文。針對“因天賦、能力不足而感到懊惱和不甘”這一現(xiàn)象，材料提供了三種選擇、三個“自己”。第一種選擇，與自己和解，成為“滿意的自己”。所謂“和解”，就是不強(qiáng)求、不苛求，悅納自己的不足，此所謂“滿意”。第二種選擇，突破、改造自己，成為“更完美的自己”。所謂突破、改造，是針對天賦、能力不足而言的，意味著要經(jīng)歷化繭成蝶的歷練煎熬甚至脫胎換骨的疼痛，從而超越局限，使人生更上層樓，此所謂“更完美”。至于“兼而采之”的選擇，則要把自身條件的種種不足分門別類，明確哪些方面是可以“和解”的，哪些方面需要“突破、改造”。相對于前兩種選擇，第三種選擇更理性、客觀，寫作起來也更易體現(xiàn)思辯色彩。最后，材料指出三種選擇殊途同歸，都是為了成為“合適的自己”。所謂“合適”，其內(nèi)涵十分豐富：與自己和解，是調(diào)整期望值，使之與自身實際“合適”；改造、突破自己，是調(diào)整自身條件，使之與既定的人生目標(biāo)“合適”；兼而采之，則是動態(tài)地調(diào)整自身條件與人生目標(biāo)之間的關(guān)系，使二者在動態(tài)中“合適”。無論哪一種“合適”，按材料的價值觀立場來看，都是值得肯定的。寫作本題，應(yīng)該從題目提供的三種選擇中選擇其一，緊扣“自身條件”與“人生目標(biāo)/期望值”二者的關(guān)系展開思辯，并落實到“合適的自己”這一終極價值上來。

立意提示：

1.悅納自己，做一個滿意的自己。

2.用努力與汗水，成就最好的自己。

3.正視自己，挑戰(zhàn)自我，活得精彩?！窘獯稹磕惝?dāng)像鳥飛往你的山

美國作家塔拉韋斯特弗自傳體小說《你當(dāng)像鳥飛往你的山》在我的手上一遍遍地打開又關(guān)上，關(guān)上又打開。書本的名字來自于《圣經(jīng)?詩篇》，它富有詩意，且告訴我們生命的哲學(xué)：逃離自我的“泥潭”，執(zhí)著朝著自己的山振翅高飛，最終會成就更美好的自己。

在成長的過程中，面對自己的天賦、能力不足，何嘗不需要默默努力、突破自我呢？

默默努力，能在塵土里開出美麗的花。

呂蒙因為讀書不多，曾被朝中文臣詬病。在孫權(quán)規(guī)勸他讀書之后，他立志改變，默默讀書。及魯肅過尋陽時與他再議論時感慨不已“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙?！惫畔ＥD著名演說家、政治家德摩斯梯尼天生口吃，嗓音不大，還愛聳肩。他第一次上臺演講，被聽眾轟下了講臺。面對自己的缺憾，他虛心向著名演員請教發(fā)音，他把石頭含在嘴里，迎著大風(fēng)和波濤講話，他攀登山路吟詩，他對著鏡子訓(xùn)練演說，十多年的默默努力，終于讓他破繭成蝶成為一名出色的演說家、政治家。天賦不足，能力不夠，懊惱和不甘并不能解決問題，不妨向呂蒙向德摩斯梯尼學(xué)習(xí)，沉淀自我，默默努力，花開燦爛，終將有時。

眼里有光，尋求突破，才能飛往自己的山。

正如韓愈所說“人非生而知之者，孰能無惑。惑而不從師，其為惑也?！泵鎸W(xué)習(xí)的疑惑，不去從師學(xué)習(xí)，不去改變，終將還是疑惑。人生也是如此，腦袋不夠聰慧，不妨多讀書，從書本中汲取知識，充實自己，讓自己活得智慧；容貌不夠漂亮，不妨多鍛煉形體，多微笑，讓自己活得優(yōu)雅。眼里有光，敢于突破，才能真正脫胎換骨，飛往屬于自己的山。出生于京劇世家的梅蘭芳，自小資質(zhì)不佳，相貌平平，特別是眼睛呆滯。為了讓自己在京劇之路上踏出一片坦途，少年梅蘭芳付出了艱辛的汗水，不斷訓(xùn)練自己，他隨天上飛翔的鴿子和水中潛游的魚兒訓(xùn)練自己，經(jīng)過日積月累，他的雙眸練得靈動有聲，終成一代大師。眼里有光，尋求突破，谷愛凌說：“我其實不知道我有沒有天賦，即便有也肯定非常非常小……99%都是努力。我覺得我真的把所有可做的東西全部做了”。天賦不是最重要的，只要眼里有光，踏實努力，突破自我，我們便可以飛往屬于自己的山。

“苔花如米小，也學(xué)牡丹開。”不因自己渺小，不因自己囿于角落而黯然神傷，懊惱不甘，苔花用努力用積極默默書寫屬于自己的芳華；“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”，不因日近桑榆而悔恨沉淪，霞光即使在最后的時光里也燦爛滿天。稟賦不夠，能力不足，陷于泥濘又何妨，多審視自我，多厚實自我，定能撥開云霧見太陽，定能柳暗花明又一村。

越努力，越幸運(yùn)。無論多么不完美的自己，多么微小的自己，當(dāng)你揮動翅膀執(zhí)著向前，你終將飛往你的山。祝每一個敢于努力，敢于突破的你，抵達(dá)山巔，笑傲塵世?！军c評】材料作文的審題：

第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可；蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。從文體上看，本題要求除詩歌外文體不限，考生可以根據(jù)自己平時復(fù)習(xí)的情況選擇自己擅長的文體來寫，注意記敘文要以情動人，議論文要觀點鮮明，論據(jù)典型，論證有力。浙江省杭州市富陽區(qū)場口中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期3月月考語文試題21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。伴隨經(jīng)濟(jì)跨入了快車道，物質(zhì)的豐盈背后人們的意識形態(tài)也在發(fā)生微妙的變化。當(dāng)今社會，似乎呈現(xiàn)一種兩極化的生存狀態(tài)。一邊是職場青年996，在校青年007；而另一邊，“佛系”成為熱詞，“都行”“可以”“隨它去”成為“佛系”青年的處世之道。作為身處其中的你對此有怎樣的認(rèn)識和思考？請據(jù)此寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶??！咀⒁狻竣倭⒁庾远ǎ嵌茸赃x，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于700字。④不得抄襲、套作?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。這是一篇材料作文。

所給的材料先說經(jīng)濟(jì)跨入快車道，物質(zhì)的豐盈背后人們的意識形態(tài)也在發(fā)生微妙的變化，然后指出青年人的兩極化的生存狀態(tài)，一種是職場青年和在校青年緊張的生活狀態(tài)，一種是“佛系”青年處世之道安于現(xiàn)狀的生活狀態(tài)。分析本材料的立意時，應(yīng)把握核心句“當(dāng)今社會，似乎呈現(xiàn)一種兩極化的生存狀態(tài)”，簡而言之：“職業(yè)焦慮”與“佛系”表面上看起來是兩極對立的。其實，職場青年的奮斗和“佛系”青年的中庸處世并不是截然對立的兩極生存狀態(tài)，它們之間也會互相轉(zhuǎn)化，這恰恰體現(xiàn)了新時代青年思想的復(fù)雜性，和對一種理想生活形態(tài)的憧憬，所謂的生存焦慮正是這一愿望的折射。而且在現(xiàn)實生活中，有些青年是奮斗在職場，“佛系”在生活，不同的環(huán)境有不同的生活形態(tài)，二者并不矛盾。

材料中舉述“996”“007”“佛系”的現(xiàn)實情緒，恰恰體現(xiàn)出當(dāng)下人的現(xiàn)實困境，為此可以通過對社會、人生、歷史、自我的深刻思考，體悟到理想的社會是什么樣的？人應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)生存于世？考生要立足“生存狀態(tài)”，體驗、思考、探究處世之道和幸福之道的哲學(xué)思考。

同時考生也可以根據(jù)提示語“作為身處其中的你對此有怎樣的認(rèn)識和思考”，聯(lián)系社會現(xiàn)實，從內(nèi)因和外引角度，拓開一筆，我們要檢省自己，我們也要看到社會因素等等，多角度探尋“生存狀態(tài)”多元的原因，及應(yīng)對策略。

參考立意：

1.越努力越幸福（奮斗和拼搏帶來更多獲得感和幸福感）。

2.不擔(dān)當(dāng)則無經(jīng)世之事業(yè)。

3.“佛系”是一種態(tài)度，順應(yīng)亦是積極地面對。

4.奮斗和“佛系”的中庸并非截然對立，可能共存/互相轉(zhuǎn)化。

5.事業(yè)要奮斗，生活應(yīng)“佛系”?！窘獯稹繐碛袏^斗的青春就是擁有最大幸福

一代人有一代人的青春，沒有哪一代人的青春之路是一帆風(fēng)順的，青春的底色永遠(yuǎn)離不開“奮斗”兩個字。領(lǐng)袖教誨我們說“現(xiàn)在，青春是用來奮斗的；將來，青春是用來回憶的”。的確，青年人奮斗就是一種幸福，擁有奮斗的人生才稱得上是幸福的人生。

奮斗中的幸福，是青春在夢想中的堅守，是青春在拼搏中的精彩。當(dāng)23歲的官翔遠(yuǎn)赴敘利亞戰(zhàn)場，在炮火中冒著生命危險堅持完成新聞報道任務(wù)的時候，他的奮斗一定是幸福的。當(dāng)24歲的武大靖在平昌冬奧會奪取男于500米短道速滑冠軍的時候，他的奮斗一定是幸福的。只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生。當(dāng)29歲的蘇炳添成為第一位在世界大賽中贏得男子短跑獎牌的中國運(yùn)動員的時候，他奮斗一定是幸福的。當(dāng)30歲的牟敬經(jīng)過2000多個小時的練習(xí)，進(jìn)行了200多萬張點鈔券的高強(qiáng)度訓(xùn)練，創(chuàng)造了“30秒蒙眼手動點鈔最多”的吉尼斯世界紀(jì)錄的時候，他的奮斗一定是幸福的。當(dāng)33歲的唐笑字經(jīng)過踏實學(xué)習(xí)和刻苦訓(xùn)練，在第12屆世界模擬煉鋼挑戰(zhàn)賽中奪得冠軍的時候，他的奮斗也一定是幸?！聦嵶C明，無數(shù)這樣的青年人，努力奮斗，實現(xiàn)夢想，他們把個人夢想駐入家國情懷，亮麗著自己青春華彩，成就著屬于自己的人生精彩。

然而，在奮斗的征途中，難免有各種各樣的懈怠。在伴隨經(jīng)濟(jì)跨入了快車道，物質(zhì)的豐盈的情況下，一些青年沒有真正領(lǐng)悟“奮斗本身就是一種幸?！钡膬?nèi)涵，耐不住拼搏的寂寞，轉(zhuǎn)而成為消極的“佛系”青年。他們的態(tài)度是有也行，沒有也行，不爭不搶，不求輸贏，“都行”“可以”“隨它去”等話語成