小學(xué)語文教學(xué)中“讀、思、達(dá)”教學(xué)法的實(shí)踐與探索

“讀、思、達(dá)”教學(xué)法是一種能適用于各學(xué)科、各學(xué)段的教學(xué)法，對(duì)于各學(xué)科系各學(xué)段而言，運(yùn)用該教學(xué)法能實(shí)現(xiàn)教學(xué)的共性要求和共同法則。對(duì)于小學(xué)語文教學(xué)階段而言，“讀、思、達(dá)”教學(xué)法也具有重要意義。一、“讀、思、達(dá)”教學(xué)法的基本概述（一）閱讀對(duì)于學(xué)生而言，閱讀是進(jìn)行所有活動(dòng)的基礎(chǔ)。沒有閱讀基礎(chǔ)的實(shí)踐是無章法的。對(duì)于思考與表達(dá)而言，閱讀是其基礎(chǔ)。如果沒有閱讀作為基礎(chǔ)，那么所有的思考都是天馬行空的胡思亂想，而不是頭腦風(fēng)暴。只有在閱讀后將他人的所思、所想進(jìn)行吸收總結(jié)，才會(huì)形成自己的認(rèn)知。口頭表達(dá)即指我們平時(shí)說話，如果學(xué)生沒有相應(yīng)的基礎(chǔ)閱讀，那么在與他人進(jìn)行交談時(shí)就無法脫口而出，更無法準(zhǔn)確表達(dá)自己的所思所想。書面表達(dá)即通過文字的形式進(jìn)行思想的輸出，通過閱讀，學(xué)生可以去學(xué)習(xí)他人是運(yùn)用哪些方式進(jìn)行表達(dá)的，再加以吸收利用；通過閱讀，學(xué)生可以建立屬于自己的價(jià)值判斷，以此為評(píng)判某些語言是否恰當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)。對(duì)于當(dāng)代中小學(xué)生而言，閱讀非常關(guān)鍵。閱讀決定了學(xué)生精神發(fā)展的潛力及高度，是一個(gè)學(xué)生精神發(fā)展的根基。一個(gè)擁有豐富閱讀史的學(xué)生，他能更容易掌握學(xué)習(xí)的本質(zhì)。到今天為止，閱讀仍然是社會(huì)、個(gè)人獲取知識(shí)的最重要的途徑。對(duì)于一個(gè)小學(xué)生而言，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，能夠幫助他實(shí)現(xiàn)認(rèn)知與精神成長。所以，閱讀是最有效、最優(yōu)美的精神旅途。閱讀能夠?yàn)閷W(xué)生注入新鮮的知識(shí)，成為學(xué)生精神發(fā)展及之后思考表達(dá)的根基。閱讀是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、培養(yǎng)學(xué)生能力、幫助學(xué)生提升核心素養(yǎng)的本質(zhì)要求。（二）思考思考是核心關(guān)鍵。思考、閱讀、表達(dá)的關(guān)系都極為緊密，思考是閱讀的升華與深化，是“讀”與“達(dá)”的中間環(huán)節(jié)，也是“讀、思、達(dá)”教學(xué)法的核心與關(guān)鍵。［1］在進(jìn)行基礎(chǔ)閱讀之后，人們會(huì)對(duì)閱讀的內(nèi)容進(jìn)行一個(gè)思考與探索，這就是我們所說的思考過程。對(duì)于閱讀而言，思考是將閱讀內(nèi)容進(jìn)行整合，歸納成為自己價(jià)值體系內(nèi)的固有內(nèi)容。打個(gè)比方，思考的過程更像是電腦的處理終端，主機(jī)將所看到的閱讀內(nèi)容進(jìn)行整合，歸納并存檔，在此基礎(chǔ)上對(duì)所閱讀的內(nèi)容進(jìn)行篩選，進(jìn)而選擇適合自己價(jià)值體系的內(nèi)容進(jìn)行吸收，將不適合自己的內(nèi)容進(jìn)行刪除，以此對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行整合歸納。對(duì)于“達(dá)”而言，思考更是至關(guān)重要?！斑_(dá)”是將所思所想表達(dá)出來的過程，是所思所想的外化。思考的內(nèi)容越深入，表達(dá)的外化越充滿內(nèi)涵，沒有思考，表達(dá)僅僅是對(duì)于閱讀的一個(gè)復(fù)制粘貼，只是對(duì)閱讀內(nèi)容的照搬照抄，而非對(duì)所閱讀的內(nèi)容進(jìn)行思考所做出的具有主觀意識(shí)的自我總結(jié)與歸納。思考是閱讀的一個(gè)主觀意化，而表達(dá)則是對(duì)主觀意化的外化。我們每一個(gè)人在進(jìn)行思考的過程中，都會(huì)加入自己的主觀意向，這些主觀意向會(huì)成為我們表達(dá)時(shí)的主要內(nèi)容，這就是我們所說的外部表達(dá)。教學(xué)閱讀，并不僅僅是對(duì)書本上的內(nèi)容進(jìn)行照搬照抄、復(fù)制記憶，而是在對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行理解、整合的基礎(chǔ)上，將所學(xué)的內(nèi)容作為媒介，讓學(xué)生培養(yǎng)獨(dú)立思考能力與鑒賞能力的相關(guān)過程。一個(gè)學(xué)生的創(chuàng)造力、思考力是其發(fā)展與進(jìn)步的根源。學(xué)生只有在不斷思考過程中，在不斷的學(xué)習(xí)過程中，才能夠德智體美勞全面發(fā)展，成為一個(gè)真正能思考的學(xué)生，具有無限學(xué)習(xí)能力。（三）表達(dá)表達(dá)是“讀、思、達(dá)”教學(xué)法的最后一步，是讀與思相結(jié)合后產(chǎn)生的產(chǎn)物。在進(jìn)行基礎(chǔ)閱讀后，學(xué)生會(huì)對(duì)世界有一個(gè)廣泛的了解與認(rèn)知，這個(gè)認(rèn)知是通過他人在書籍或其他相關(guān)內(nèi)容的表達(dá)中獲得的，是他人閱讀與思想的外化。學(xué)生在接觸到他人對(duì)世界的主觀意識(shí)后會(huì)進(jìn)行探索與思考。于是，就來到了教學(xué)法的第二階段“思”。在這一階段，學(xué)生是在為表達(dá)蓄力。表達(dá)是主觀意識(shí)的外化，主觀意識(shí)從何而來，就是學(xué)生思考的結(jié)果。學(xué)生在進(jìn)行思考的過程中逐漸形成自己對(duì)于世界的認(rèn)知，表達(dá)則是學(xué)生對(duì)世界認(rèn)知的最終體現(xiàn)。表達(dá)不僅要求學(xué)生掌握閱讀與思考的能力，還要求學(xué)生會(huì)通過合適恰當(dāng)?shù)姆绞綄⑦@些內(nèi)容表現(xiàn)出來。所以，表達(dá)是“讀、思、達(dá)”教學(xué)法的最終歸宿。對(duì)于學(xué)生而言，如果要實(shí)現(xiàn)真正有價(jià)值的輸出，就要實(shí)現(xiàn)三種轉(zhuǎn)化：語言轉(zhuǎn)化、情景轉(zhuǎn)化、用途轉(zhuǎn)化。語言轉(zhuǎn)化即通過自己的語言將內(nèi)容表達(dá)出來，這種語言可以是口頭語，也可以是書面語。語言轉(zhuǎn)化表達(dá)并不是簡單對(duì)所閱讀到的內(nèi)容進(jìn)行照本宣科，而是通過閱讀將所學(xué)到的內(nèi)容進(jìn)行自我整理、歸納，再將自己所吸收的內(nèi)容進(jìn)行輸出的過程。情境轉(zhuǎn)化，是指將所學(xué)習(xí)到的內(nèi)容遷移到其他相應(yīng)情境當(dāng)中，并將所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行遷移使用的過程。情境轉(zhuǎn)化要求學(xué)生掌握其本質(zhì)，并將本質(zhì)轉(zhuǎn)化應(yīng)用到其他相關(guān)情境當(dāng)中。實(shí)現(xiàn)情境轉(zhuǎn)化能夠更好地幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)所學(xué)知識(shí)的正遷移，實(shí)現(xiàn)學(xué)生舉一反三，提高學(xué)生解決新問題的能力，這對(duì)于學(xué)生核心解題能力的培養(yǎng)具有至關(guān)重要的作用。用途轉(zhuǎn)換相較于語言轉(zhuǎn)換和情景轉(zhuǎn)換而言，要求能力更高，是指學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合、加工之后形成新的觀點(diǎn)與作品。這種轉(zhuǎn)化能力要求學(xué)生具有較高的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新能力，將各種知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)，并將知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)新，應(yīng)用到其他的問題當(dāng)中。二、當(dāng)前小學(xué)語文課堂教學(xué)的現(xiàn)狀分析（一）被動(dòng)接受式學(xué)習(xí)現(xiàn)階段，小學(xué)語文課堂仍以被動(dòng)接受式教學(xué)為主。在小學(xué)語文課堂當(dāng)中，仍以傳統(tǒng)教學(xué)方式為主。教師是課堂的主體，學(xué)生是教師進(jìn)行知識(shí)傳授的受體。教師要在課堂規(guī)定范圍內(nèi)完成相應(yīng)的教學(xué)任務(wù)，而學(xué)生也要在教師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)掌握課本上的知識(shí)。［2］不僅如此，由于考試的需要，課堂內(nèi)容必須與考試內(nèi)容相掛鉤，學(xué)生沒有獨(dú)立思考以及創(chuàng)新的能力，僅僅是通過老師的教導(dǎo)，在老師講解的知識(shí)重點(diǎn)當(dāng)中尋找考點(diǎn)。這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式會(huì)導(dǎo)致教師更加注重課堂上知識(shí)點(diǎn)的講解，而學(xué)生則更加注重對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的吸收，忽視了自己動(dòng)腦的過程，從而使學(xué)生沒有真正參與到課堂之中。甚至在現(xiàn)代的小學(xué)語文課堂當(dāng)中，還會(huì)出現(xiàn)教師認(rèn)為自己已經(jīng)講得非常全面了，而學(xué)生卻沒有真正掌握相應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)的情況，主要原因在于教師成為課堂的主體，而學(xué)生參與度過低，在整個(gè)課堂進(jìn)行過程中學(xué)生沒有進(jìn)行閱讀、思考以及表達(dá)的整個(gè)過程。小學(xué)語文課堂更多地充斥在提高學(xué)生成績的目標(biāo)之中，在這樣的傳統(tǒng)教學(xué)模式之中學(xué)生無法對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行全面有效的閱讀與思考，而是在考綱的要求下以及教師引導(dǎo)下對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行被動(dòng)接受和機(jī)械的記憶，導(dǎo)致學(xué)生失去了獨(dú)立思考的能力。教師由于課堂時(shí)間以及課程安排的限制，會(huì)主動(dòng)或間接地給出學(xué)生思考后的結(jié)果與討論結(jié)果，在這種情況下，學(xué)生自身的思考能力及表達(dá)能力會(huì)被逐漸削弱，不利于學(xué)生自主創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。（二）學(xué)生思維較為單一思維單一不僅指學(xué)生缺乏思考問題的能力，而是在整個(gè)的小學(xué)語文課堂上，學(xué)生對(duì)于閱讀的認(rèn)識(shí)過于單一。在小學(xué)語文傳統(tǒng)的教學(xué)模式當(dāng)中，教師往往會(huì)根據(jù)自己的經(jīng)歷和人生閱歷對(duì)文本給出相應(yīng)的解釋，并將解讀后的結(jié)果以學(xué)生易于接受的方式傳達(dá)給學(xué)生。學(xué)生由于缺乏人生閱歷，只能被動(dòng)接受教師給出的標(biāo)準(zhǔn)答案，而這標(biāo)準(zhǔn)答案又將成為小學(xué)課堂乃至小學(xué)語文考試當(dāng)中的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，這就導(dǎo)致學(xué)生在課堂上只能被動(dòng)接受教師所說的單一答案。而教師給出的答案并不一定等同于學(xué)生思考后的結(jié)果，學(xué)生只能通過教師的閱讀結(jié)果進(jìn)行學(xué)習(xí)，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于文本閱讀的思維過于單一。文本閱讀的本質(zhì)是對(duì)于知識(shí)進(jìn)行輸入，在不同的學(xué)習(xí)階段，對(duì)于文本所表達(dá)出來的思想感情也會(huì)做出不同的見解，這些對(duì)于文本的見解，會(huì)內(nèi)化成為學(xué)生的思維，而這種思維正是學(xué)生對(duì)于文本本質(zhì)的理解與掌握。如果僅僅通過教師解讀這一方式進(jìn)行小學(xué)語文教學(xué)，那就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生缺乏自主思考的能力，學(xué)生閱讀的方式及手段過于單一，只能通過教師的傳遞進(jìn)行吸收。閱讀的來源多種多樣，如果僅僅通過課堂上教師進(jìn)行單一的閱讀文本，進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)答案的設(shè)定，學(xué)生就會(huì)缺乏對(duì)閱讀的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生的閱讀出現(xiàn)片面化、單一化的現(xiàn)象，而這會(huì)直接影響學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)的興趣，并且影響學(xué)生語文核心素養(yǎng)的最終形成。除了閱讀思維單一外，學(xué)生對(duì)于閱讀的思考也會(huì)僅限于教師對(duì)其影響。教師是課堂的主體，在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行的思維引導(dǎo)會(huì)成為學(xué)生思考的主要依據(jù)。學(xué)生會(huì)根據(jù)教師的引導(dǎo)進(jìn)行思考，形成自己的價(jià)值觀。正確的思考過程應(yīng)是多方面的，而不是片面的、單一化的。僅僅通過教師的思考、引導(dǎo)和分析會(huì)使學(xué)生養(yǎng)成依賴的習(xí)慣，學(xué)生依賴教師給出正確答案，被動(dòng)吸收閱讀的結(jié)果以及思考的過程。在課堂外，學(xué)生也會(huì)形成依賴性。面對(duì)需要解決的問題，學(xué)生會(huì)習(xí)慣性地依賴他人，不是自己主動(dòng)去解決某些問題，而是尋求他人的幫助。這對(duì)于小學(xué)生個(gè)人語文素養(yǎng)的形成，以及人格全面的培養(yǎng)都有重大不利影響。三、小學(xué)語文課堂中“讀、思、達(dá)”教學(xué)法的實(shí)踐探索（一）在小學(xué)語文課堂落實(shí)“讀”的能力小學(xué)語文課堂不應(yīng)該是知識(shí)的“大滿貫”，而應(yīng)該是包含聽說讀寫各個(gè)環(huán)節(jié)的綜合性課堂?！白x、思、達(dá)”教學(xué)法中閱讀占據(jù)首要地位，是小學(xué)語文課堂實(shí)現(xiàn)“讀、思、達(dá)”教學(xué)法的第一步，同時(shí)也是最關(guān)鍵的一步。語文課堂上的閱讀可分為各種形式，朗讀、默讀、自讀、齊讀等，教師可通過自己課堂的需要進(jìn)行有效的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，將閱讀融入到課堂的各個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中。通過閱讀，可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)教材綜合閱讀的能力，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)思考的能力。除閱讀課內(nèi)文章外，教師還可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外文章的閱讀，尤其可以幫助學(xué)生選擇適合他們閱讀的中外名著。雖然這并不是課內(nèi)知識(shí)的要求，也不會(huì)成為考試的考點(diǎn)，但在小學(xué)語文課堂上進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼n外名著閱讀能夠幫助學(xué)生提升對(duì)語文學(xué)科的興趣。此外，閱讀大量書籍還能夠幫助學(xué)生積累知識(shí)儲(chǔ)備，提升學(xué)生語文素養(yǎng)。（二）在小學(xué)語文課堂落實(shí)“思”的能力思考是“讀、思、達(dá)”教學(xué)法的核心與關(guān)鍵。在小學(xué)語文課堂中落實(shí)“讀、思、達(dá)”教學(xué)法，應(yīng)注意對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。在課堂有效的時(shí)間范圍內(nèi)，學(xué)生如果想要進(jìn)行自主思考，就要求教師對(duì)課堂時(shí)間進(jìn)行嚴(yán)密把控，控制教師進(jìn)行引導(dǎo)的時(shí)間以及各環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)時(shí)間，保證學(xué)生擁有充足的思考條件。學(xué)生的思考是課堂中必須具備的環(huán)節(jié)，在小學(xué)語文課堂當(dāng)中尤為關(guān)鍵。小學(xué)生的語文知識(shí)框架與體系尚未形成，對(duì)語文的興趣也沒有建立，這時(shí)需要培養(yǎng)其主動(dòng)思考的能力，在思考的過程中建立自己的語文素養(yǎng)，以及培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能力。在課堂中運(yùn)用“讀、思、達(dá)”教學(xué)法時(shí)，教師可讓學(xué)生對(duì)自己閱讀過的課文進(jìn)行相應(yīng)問題的思考，問題可由教師自行設(shè)定，在設(shè)定問題后，給予學(xué)生相應(yīng)時(shí)間進(jìn)行思考準(zhǔn)備，思考的過程，就是學(xué)生建立自主思考能力的過程，也就是落實(shí)“讀、思、達(dá)”教學(xué)法的過程。［3］（三）在小學(xué)語文課堂落實(shí)“達(dá)”的能力所有的閱讀與思考，都是在為表達(dá)做基礎(chǔ)。表達(dá)是將閱讀與思考的內(nèi)容進(jìn)行外化與輸出?！白x、思、達(dá)”教學(xué)法要求學(xué)生在進(jìn)行閱讀與思考之后，能擁有表達(dá)的能力。這種表達(dá)能力既可以指口頭表達(dá)，也可以指書面表達(dá)或者其他的表達(dá)方式。在這一過程當(dāng)中，學(xué)生應(yīng)將自己閱讀與思考過的內(nèi)容，通過自己的方式表現(xiàn)出來。這一表現(xiàn)方式，能夠幫助學(xué)生建立良好的表達(dá)技巧以及表達(dá)能力。小學(xué)語文課堂中“達(dá)”非常關(guān)鍵，表達(dá)不僅僅在課堂之外，課堂之中也應(yīng)有表達(dá)的存在。教師在進(jìn)