《邊城（節(jié)選）》 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

新課導入

生活就是生動地活著，何為生動？當然不是困囿于“柴米油鹽醬醋茶”，而是還要有“詩和遠方”。生活就像一幅畫布，柴米油鹽醬醋茶只是它的底色，僅有底色，它是黑白的，我們還需要用詩和遠方來點綴它，為它增添鮮艷的色彩，如此它才能絢麗起來，生動起來。所以生活就是一半的人間煙火，一半的詩和遠方，恰如梭羅曾言：一個人若生活得誠懇，他一定是生活在一個遙遠的地方。每個人心中都有屬于自己的詩與遠方。

那么，湘西沅水河畔的歌者沈從文，又有怎樣的詩與遠方？今天，就讓我們一起走進湘西，走進《邊城》。

1.梳理課文情節(jié)，理解“邊城”的文化內涵。2.感受邊城的風景美、風俗美、人情美。（重點）3.結合人物分析、領會作者的創(chuàng)作目的和小說主旨。（難點）學習目標目錄壹

知人論世貳

初讀課文叁

我是主播肆

主旨探究

壹知人論世中國鄉(xiāng)土文學之父

原名沈岳煥，湖南鳳凰人。我國現代小說家、散文家、文物研究家。1926年開始發(fā)表作品，1927年參加新月社?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后到昆明西南聯(lián)合大學任教。主要文學貢獻在于創(chuàng)造了一種描寫特殊民情的鄉(xiāng)土文學。沈從文的小說從整體上展現了兩種不同的人生形式，即現實的人生形式和理想的人生形式?！哆叧恰繁疚某蓵?934年，被譽為“田園詩的杰作”，被譽為“鄉(xiāng)土文學之父”。1916年1924年1931年1946年1949年1988年沈從文投身行伍，浪跡湘川黔交界地區(qū)。1924年12月沈從文在《晨報》副刊發(fā)表了一篇小說，初涉文壇?；氐奖本┐髮W任教。在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，著有《中國古代服飾研究》。5月10日病逝于北京，享年86歲。苗漢土三家血統(tǒng)走南闖北的邊城浪子活在都市的鄉(xiāng)下人沒有文憑的北大教授在國立青島大學任教，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教。一：以湘西生活為題材，通過描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美；二：以都市生活為題材，通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。短篇小說：《丈夫》、《貴生》、《三三》；中篇小說：《邊城》(

“田園詩的杰作”“一顆千古不磨的珠玉”)長篇小說：《長河》是其中的代表作。

作品創(chuàng)作時代背景1933年夏，沈從文偕夫人游嶗山，在一條名叫“九水”的溪邊，看到對岸有一個十五六歲的少女，穿一身孝服，先在岸上燒了一堆紙錢，后又從溪里拎起一桶水向來時的方向走去?？粗聠螒z弱的身影，沈從文想到了家鄉(xiāng)小輩用河里或井里的水為去世的長輩抹洗塵垢的風俗，想到湘西一些小溪渡口人家常有的家庭格局，以及自己從湘西走出來艱苦奮斗的經歷，不禁產生了寫作《邊城》的沖動。貳初讀課文題解邊城

邊地的小城。指遠離城市的邊遠小鎮(zhèn)。

從空間與地位上來看，“邊城”是大城市的對立面，是“中國另外一個地方另外一種事情”。是沈從文先生在體會上流社會的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風氣之后，對其故鄉(xiāng)尚未完全被現代物質文明摧毀的淳樸民風的懷念。。1.明確字音泅水（qiú）茶峒（dònɡ）儺送（nuó）氽著（tǔn）飽蘸（zhàn）蚱蜢（zhà

měnɡ）鞶鼓（pán）碧溪岨（jū）悖時（bèi）喧闐（tián）棕櫚（lǘ）糍粑（cí

b?。╊A習檢查2.解釋詞語①緩促：快慢。②拮據：缺少錢，境況窘迫。③怏怏：形容不滿意或不高興的神情。④平淡無奇：事物或詩文平平常常，沒有吸引人的地方。預習檢查梳理關鍵

瀏覽課文，梳理節(jié)選部分情節(jié)。（三）湘西過端午的風俗

第三個端午節(jié)：邊城賽龍舟（四）翠翠與儺送的相遇

第一個端午節(jié)：美麗的邂逅（五）翠翠與天保的見面

第二個端午節(jié)：意外的相識

（六）老船夫對翠翠的試探

第三個端午節(jié)：甜美的心事線索《邊城》故事梗概在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾70，仍很健壯；孫女翠翠15歲，情竇初開。他們熱情助人，淳樸善良，生活恬淡平靜，與世無爭。兩年前，在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅了當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上了美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，只想娶翠翠為妻，做個擺渡人。本來翠翠也只喜歡二老儺送，但天保先提出求婚，于是兄弟倆夜晚上山為翠翠唱歌，誰得到回答誰就得到翠翠。次日，天保知道沒有唱過弟弟，也知道翠翠喜歡弟弟儺送，為了成全弟弟，決定駕船離家，外出闖灘，結果意外失事淹死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，他在兩難之間也駕船遠行，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜憂傷去世。翠翠孤獨地守著渡船，在惆悵和期待中生活，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！”叁我是主播，講述邊城之美

課文描寫了邊城哪些風景，呈現出怎樣的特點？請你以主播身份，向大家介紹1.直播風景美1.直播茶峒行——片片風光繞古城（風景美）

我是主播：小組代表展示課前任完成情況，以主播的身份選擇文本中最有特色的描述，講述邊城的地域風光。鳳凰古城鳳凰古城茶峒土家吊腳樓苗家女孩小白塔《邊城》中的風景美體現在以下幾個方面：自然景觀的純凈與原始美。如清澈見底的沱江水展現出一種純潔、原始、無污染的美；青天碧水、落日白云構成的色彩明麗的風景畫，以及山與城融為一體的自然景觀。人文景觀的和諧與美好。如茶峒小鎮(zhèn)依山傍水而建，山與城完美融合；碾房、筒車、街道、翠竹、白塔等構成的和諧景象；以及當地居民保持的寧靜和諧的生活環(huán)境。小說以川湘邊境的小山城茶峒和距其一里多地的渡口為背景，寫了青山綠水、夕陽、朱紅色的船、黃狗、月亮、長頸大雄鴨等。這里的風景安靜活潑、生機盎然。純凈、自然、古樸、原生態(tài)、平靜，遠離世俗的塵囂。風景美小結端午節(jié)：龍舟賽、捉鴨子比賽中秋節(jié)：男女對歌，傾訴愛慕新年十五：舞龍耍獅、鑼鼓喧天、炮仗煙火軍民同樂、和諧安定，舉城歡慶、熱鬧非凡，形式多樣、豐富多彩，保留著古樸獨特的地域節(jié)日特色。1.課文描寫了邊城哪些節(jié)日活動，呈現出怎樣的生活氛圍？2.直播風俗美表現出邊城人民的熱情、團結、淳樸和對生活的熱愛。2：VR民俗館——涓涓鄉(xiāng)俗情幾許（風俗美）端午節(jié)——龍舟賽、捉鴨子比賽中秋節(jié)——月下對歌春節(jié)——獅子龍燈、放煙花P14第3段，端午節(jié)賽龍舟場景，“每當兩船競賽到劇烈時，鼓聲如雷鳴”，“兩岸人吶喊助威”，可以感受到邊城人在節(jié)日中的歡喜、激動、興奮。而在這一天，不僅婦女孩子穿上新衣，家家鎖門閉戶到河邊，上吊腳樓觀看年輕小伙龍舟競賽，而且“軍官、稅官以及當地有身份的人，莫不在稅關前看熱鬧”，“好事的軍人，當每次某一只船勝利時，必在水邊放些表示勝利慶祝的五百響鞭炮”，節(jié)日中官民同樂，都很盡興，一派熱鬧和諧的氛圍。第89段，迎婚送親的花轎隊，路過渡口，送給老船夫一個小紅紙包的錢，而從不要過路人錢的老船夫還必須收下。祥和和睦和諧第49段，中秋夜晚賞月，青年男女用對歌的方式在月夜傾吐愛慕之情。迎婚風俗新年正月十五，小教場迎春的獅子龍燈來自軍營和各鄉(xiāng)，軍士們光赤著上身舞龍耍獅，煙火的白光如花雨般灑落，人們在畫雨中縮著脖頸，又怕又歡喜，小小的山城沉浸在一片歡樂的海洋之中?！哆叧恰分械娘L俗美體現在以下幾個方面：

獨特的節(jié)日民俗。端午節(jié)、中秋節(jié)和春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日被描繪得生動有趣。端午節(jié)時，賽龍舟、捉鴨子、放鞭炮等活動熱鬧非凡，體現了邊城人民對生命的尊重和對自然的敬畏。中秋夜，青年男女通過對歌表達愛慕之情。春節(jié)期間，舞龍、舞獅、放煙火等活動則使整個小鎮(zhèn)沉浸在歡樂之中。這些風俗活動不僅描繪了邊城獨特的文化景觀，也展現了當地人民善良、勤勞、質樸和真實的品質，體現了人性中最美的一面。

淳樸的婚姻民俗。在邊城，男女青年通過對歌來建立聯(lián)系，這種習俗不僅傳達了情感，也展現了當地淳樸的民風?；橐鲞^程遵循傳統(tǒng)規(guī)矩，如請媒人、認親等步驟，體現了對傳統(tǒng)禮儀的尊重。

原始的喪葬民俗。在小說的結尾，對翠翠外公的喪葬儀式的描寫展示了茶峒人對自然的敬畏和對生命的尊重。這些儀式不僅是對亡者的祭奠，也是對生者的慰藉，反映了邊城人對生命循環(huán)的理解。風俗美小結

除了邊城的風物（景物與風俗），還寫了哪些情感讓我們感受到邊城的人情美？請你以主播身份向大家直播介紹，重點分析翠翠和爺爺的形象。3.直播人情美親情：爺爺和翠翠相依為命

愛情：懵懂羞澀鄰里情：有仁有義，不求回報軍民情：官民同樂

翠翠①美麗純潔，天真善良。②活潑可愛，善解人意。③靦腆羞澀，情竇初開。④內心孤寂熱心好客、善良淳樸重義輕利、自尊自強仁厚慈祥、深愛至親盡職盡責、甘守清貧

爺爺《邊城》中的人情美體現在以下幾個方面：

祖孫情深。翠翠與爺爺之間的感情深厚，爺爺對翠翠的照顧無微不至，展現了無私的親情。

愛情純真。翠翠與儺送之間的感情純潔無瑕、忠貞不渝，他們的愛情自然清新而健康。

兄弟手足情。天保和儺送之間的兄弟情深，他們胸懷磊落，不為金錢所動，在愛情的競爭中展現了大度和謙讓。

鄰里互助。邊城的人們以誠相待、相互友愛，體現了鄰里間的善良互愛。

淳樸的民風。邊城保留著古老的風俗習慣，如端午賽龍舟、捉鴨子比賽等，這些習俗體現了邊城人民淳樸、健康的生活方式和美好的人性。通過這些細膩的情感描寫和生動的風俗描繪，沈從文展現了一個充滿自然人性的世外桃源，塑造了具有人性美的角色，贊美了邊城人民健康、優(yōu)美、質樸的人性美。人情美小結肆主旨探究

剛剛主播們給我們展示了湘西至真至純的民風，至善至美的人性。這就是作者營造的“世外桃源”，這就是作者心目中的理想世界。那么，沈從文先生為什么描繪出這樣美麗的邊城？[主題探究]1.整本書閱讀“邊城”給你深刻的感受/印象是什么？2.探討《邊城》是一個給人溫暖的作品，為什么要處理成悲劇?——這個人也許永遠不回來了，也許“明天”回來！探討：《邊城》是一個給人溫暖的作品，為什么要處理成悲劇?思路一:他們善良、勤勞，質樸、真實、自然，毫不嬌柔做作，毫不急功近利，體現了人性中最美的一面，可等待他們的都是非正常死亡、離家出走、愛情破滅等不好的結局，在這樣一個充滿善和美的“世外桃源”里，發(fā)生的卻是一場以悲劇告終的愛情。這就是人生，才是一種更為現實的更為自然的“人生形式”，若都是大團圓結局就過于粉飾了。思路二:這部小說通過對湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛情悲劇的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運的慘痛事實。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運的途徑。批判物欲泛濫的現代文明和腐化墮落的現實。

思路三:翠翠的愛情悲劇，是由封閉的農業(yè)文明社會中人們精神的孤寂導致的…....可以說，就在卷入這場愛情旋渦中的每個人的孤獨掙扎中。呼吁重建民族的美好品德和人格。相關背景

帶著年輕人的理想和熱情，帶著對新世界的熱望，從荒僻、閉塞、落后的湘西趕到大都市北京。然而，迎接“我”的卻是帝國主義、封建軍閥和官僚共同統(tǒng)治下的黑暗天地。身處虛偽、自私、卑鄙、懦弱、冷漠而又冠冕堂皇的都市，“我”感到，我們這個古老的國家要脫離眼前的苦難，唯有重造有形的社會和無形的觀念，必須重鑄我們的國魂。“我”生在湘西，長期生活在湘西，對故鄉(xiāng)人民懷有特殊的深厚感情。于是自己的筆，勾勒了一幅幅湘西風俗畫，以自然、民風和人性的美來表現自己所崇奉的民族傳統(tǒng)美德。悲劇產生的原因是:①人與人之間的隔膜：環(huán)境的封閉產生了人物心靈的閉鎖。小說中，翠翠與爺爺之間、翠翠與儺送之間、爺爺和順順之間、天保與儺送之間，都存在著一層厚厚的隔膜，正是這種隔膜使人物無法順暢溝通，明確彼此真正的心意。②天命迷信思想：湘西世界在沈從文的筆下是一個封閉的世界，外來文化不易傳播進來，，因此他們濃厚的封建思想就根深蒂固，他們認為一切都是天命，因而放棄主動的抗爭。③主人公主體意志薄弱：有情人沒能在一起的根本原因就是翠翠自身主體意識的薄弱。在愛情面前，她總躲躲閃閃，不敢正視，更不用說主動追求。④現實層面中名利的沖突：沈從文之所以在文中強調了渡船與碾坊的對立，是因為他對現實社會中文明、金錢、實利侵蝕下自然純樸民風喪失的痛惜。碾坊在小說中代表著金錢、地位