2024屆新高考七省聯(lián)考考點(diǎn)集訓(xùn)模擬試題（四）語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：今天，世界生態(tài)文學(xué)園地郁郁蔥蔥，枝葉繁茂，讓人眼花繚亂，但如果我們細(xì)心品鑒，就會(huì)發(fā)現(xiàn)規(guī)整園地的三條基本原則，即生態(tài)學(xué)原則、具身性原則和環(huán)境公正原則。所謂生態(tài)學(xué)原則，指的是生態(tài)學(xué)相互聯(lián)系和萬(wàn)物共生平等的信條。人類(lèi)成為生態(tài)共同體中的普通成員或公民，既不比其他物種高貴，也不比其他物種低賤，是共同體中相互依存的同伴，是漫漫自然演進(jìn)過(guò)程中的伴侶。伴隨著工業(yè)技術(shù)革命的全球蔓延、世界生態(tài)形勢(shì)的持續(xù)惡化以及生態(tài)學(xué)科學(xué)的發(fā)展，生態(tài)文學(xué)家們的生態(tài)學(xué)意識(shí)逐漸增強(qiáng)，由朦朧變得明晰，他們甚至直接在生態(tài)科學(xué)原則的影響和指導(dǎo)下進(jìn)行生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作。從總體上看，20世紀(jì)以來(lái)的生態(tài)文學(xué)處處透露出濃郁的生態(tài)科學(xué)精神。在這些生態(tài)著作問(wèn)世之初，大眾一般都將其看成生態(tài)科普讀物，《寂靜的春天》就是如此。具身性原則指的是生態(tài)作家們通過(guò)對(duì)人物肉身和非人類(lèi)自然存在物身體的描寫(xiě)，凸顯人和非人類(lèi)存在物身體的生物性和跨身體性特征，揭示二者之間的相似性或共性，從而將人放歸自然世界，以抵御人的中心性。該原則旨在明證人與非人類(lèi)世界之間水乳交融的關(guān)系，承認(rèn)和尊重非人類(lèi)身體的他者性，以強(qiáng)調(diào)人的生態(tài)責(zé)任。對(duì)于非人類(lèi)自然之具身性的描寫(xiě)，往往采取二重書(shū)寫(xiě)手法，即突出表現(xiàn)其物質(zhì)性或生物性和精神性的共在現(xiàn)象。許多少數(shù)族裔生態(tài)文學(xué)家不僅重視自然的精神性，而且還特別看重它的神圣性。在他們的眼中，自然是天、地、神、人共棲的世界，因而傷害自然必遭報(bào)應(yīng)。生態(tài)文學(xué)家，尤其是傳記體生態(tài)文學(xué)家和生態(tài)詩(shī)人及其著作中的人物，幾乎總是身體力行，融入自然，用肉身去接觸自然、感受自然，而后憑自己的直接經(jīng)驗(yàn)，甚至遭遇自然時(shí)所留下的“傷痕”去確證自然世界的實(shí)在性、先在性、第一性和不可還原性，從而能更深刻地感悟自然，提煉出有關(guān)人與自然之間關(guān)系的深沉思考。如果說(shuō)生態(tài)學(xué)原則和具身性原則是生態(tài)文學(xué)家用于處理人與非人類(lèi)世界間關(guān)系的兩條核心原則，那么環(huán)境公正就是他們探尋如何在人與非人類(lèi)世界的關(guān)聯(lián)中實(shí)現(xiàn)普遍社會(huì)公正之路徑的原則。具體而言，環(huán)境公正既反對(duì)一國(guó)內(nèi)因種族、性別、階級(jí)、文化、信仰及地域的不同而導(dǎo)致在環(huán)境資源、環(huán)境負(fù)擔(dān)和環(huán)境責(zé)任等方面的分配不公和環(huán)境政策上的歧視性現(xiàn)象，也反對(duì)一切形式的國(guó)際環(huán)境不公和環(huán)境歧視，拒斥一切形式的環(huán)境剝削和環(huán)境壓迫。當(dāng)然，由于作家自身的文化視域、生存境遇及個(gè)性特點(diǎn)等因素的影響，他們大多僅側(cè)重于種族、性別、階級(jí)、文化、信仰及地域等范疇中的某個(gè)或幾個(gè)側(cè)面，但也因此凸顯了自己的創(chuàng)作特色?？偟膩?lái)看，環(huán)境公正議題的復(fù)雜性在當(dāng)代生態(tài)小說(shuō)中得到了最為充分的揭示，也借助小說(shuō)最為充分地說(shuō)明了“生態(tài)”與社會(huì)之間糾葛的龐雜性和解決生態(tài)問(wèn)題的艱巨性。（摘編自胡志紅《生態(tài)文學(xué)：緣起、界定、創(chuàng)作原則及其前景》）材料二：從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》中對(duì)自然景物細(xì)致描寫(xiě)的詩(shī)篇，到后代文人雅士所寫(xiě)的山水詩(shī)、田園詩(shī)，這些都可以說(shuō)是中國(guó)較早的生態(tài)文學(xué)。中國(guó)自古就有天人合一、道法自然的生命共同體的思想，這是沉淀在每一個(gè)中國(guó)人心靈深處的文化基因。20世紀(jì)80年代，與中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展相伴隨的是對(duì)環(huán)境保護(hù)的忽視，自然生態(tài)面臨嚴(yán)峻威脅。十八大之后，黨中央對(duì)于“綠水青山就是金山銀山”理論的堅(jiān)定踐行，從根本上扭轉(zhuǎn)了人們的思想觀(guān)念。生態(tài)文明建設(shè)被提高到了前所未有的高度。文學(xué)是時(shí)代最忠實(shí)的追隨者與記錄者，于是生態(tài)主題成為文學(xué)創(chuàng)作的重要主題，生態(tài)文學(xué)風(fēng)華正茂，綠意盎然。梭羅的《瓦爾登湖》、雷切爾·卡森的《寂靜的春天》等國(guó)外生態(tài)文學(xué)作品也都有效地拓展了中國(guó)作家的視野，生態(tài)文學(xué)作為一種新穎的創(chuàng)作樣態(tài)，正日益受到作家的關(guān)注和青睞。2012年以來(lái)，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了一批描寫(xiě)建設(shè)綠色中國(guó)主題的文學(xué)作品。哲夫的《水土中國(guó)》反映我國(guó)在防止水土流失方面所走過(guò)的曲折道路以及成就，謳歌水土保持工作者的奉獻(xiàn)精神；何建明的《那山，那水》是對(duì)踐行綠色發(fā)展理念的生動(dòng)描寫(xiě)；戴時(shí)昌的《讓石頭開(kāi)花的追夢(mèng)人》則真實(shí)反映了中國(guó)治沙治石的成就。生態(tài)文學(xué)的中國(guó)表達(dá)和中國(guó)樣本，豐富和充實(shí)了世界生態(tài)文學(xué)的寶庫(kù)，也為世界環(huán)境保護(hù)提供了有益的中國(guó)故事和中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。從當(dāng)下的文本上看，生態(tài)文學(xué)最重要的主題是保護(hù)環(huán)境生態(tài)以更好地服務(wù)于人類(lèi)的最高利益，其核心依舊是人，許多紀(jì)實(shí)作品在思想性和審美性等方面都還有很大的提升空間。相信隨著生態(tài)文明理念日益成為全社會(huì)的共識(shí)，生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作的視野也一定會(huì)逐步打開(kāi)、拓展。（摘編自李朝全《生態(tài)文學(xué)的中國(guó)模式和中國(guó)表達(dá)》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．生態(tài)文學(xué)家對(duì)人與自然關(guān)系的深層思考，源于在生態(tài)科學(xué)原則的影響下承認(rèn)萬(wàn)物共生平等。B．環(huán)境公正原則拒絕一切環(huán)境歧視、環(huán)境剝削和環(huán)境壓迫，探尋實(shí)現(xiàn)普遍社會(huì)公正之路徑。C．獨(dú)特淵源、哲學(xué)根底及國(guó)家政策的導(dǎo)向，使得中國(guó)生態(tài)文學(xué)獲得了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。D．中國(guó)生態(tài)文學(xué)的發(fā)展方興未艾，其中國(guó)模式和中國(guó)表達(dá)為保護(hù)世界環(huán)境提供了中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．兩則材料論證結(jié)構(gòu)不同，材料一為總分結(jié)構(gòu)，邏輯嚴(yán)密；材料二以中國(guó)生態(tài)文學(xué)發(fā)展為脈絡(luò)展開(kāi)。B．從材料一可知，相對(duì)于其他作家，很多少數(shù)族裔作家的生態(tài)文學(xué)作品更能夠揭露環(huán)境歧視的問(wèn)題。C．材料二指出中國(guó)生態(tài)文學(xué)在思想和審美方面的不足，這為中國(guó)生態(tài)文學(xué)的發(fā)展指明了努力的方向。D．如果沒(méi)有《瓦爾登湖》等國(guó)外生態(tài)文學(xué)作品的輸入，生態(tài)文學(xué)很難受到中國(guó)作家的關(guān)注和青睞。3．下列各項(xiàng)中，不能作為論據(jù)支撐材料一中“具身性原則”的一項(xiàng)是（3分）（）A．蘇軾《赤壁賦》“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終”描寫(xiě)他沉浸于自然情境中，達(dá)到了天地與我共生、萬(wàn)物與我同一的境界。B．雷切爾·卡森的《寂靜的春天》引用了大量實(shí)例和數(shù)據(jù)，來(lái)證明化學(xué)物質(zhì)對(duì)自然環(huán)境造成的危害，把專(zhuān)業(yè)知識(shí)介紹給讀者。C．駱英的《駱英7+2登山記錄》記敘了他曾登臨世界七大洲的最高峰和抵達(dá)地球最寒冷的兩極，多次徘徊在生死邊緣的事跡。D．阿來(lái)的《大地階梯》賦予自然山水以生命，講到嘉木莫爾多山是戰(zhàn)神的化身，人們對(duì)其頂禮膜拜，從中獲得了勇氣的故事。4．“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”出自辛棄疾的詞作，詞人、青山同具慧眼，同生悲喜。請(qǐng)運(yùn)用材料一中的“生態(tài)學(xué)原則”和“具身性原則”對(duì)此加以分析。（4分）5．如何讓中國(guó)生態(tài)文學(xué)在世界上更好地傳播？請(qǐng)結(jié)合材料概括你的看法。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。18歲的沉重趙勤18歲，在千辛萬(wàn)苦熬過(guò)了高三之后，我沒(méi)有考上清華。原因竟然不在數(shù)學(xué)，而在文科綜合。揭曉分?jǐn)?shù)的那天，我聽(tīng)完電話(huà)里的報(bào)數(shù)，在草稿紙上加了3遍，得到的仍然是那個(gè)我不想面對(duì)的數(shù)字。我倒在床上蒙頭痛哭了整整一天。母親坐在客廳，也是默不作聲地落淚。過(guò)了很久很久，她悄悄來(lái)到我的床邊，撫摸著我的頭，那么無(wú)奈而痛心地安慰我：“不要哭了，乖，不要哭了。”烈日不憐憫我的悲傷，耀我致盲。彼時(shí)過(guò)于年輕脆弱，我只知道蒙頭痛哭，在盛夏7月，眼淚與汗水一樣豐沛而無(wú)恥。我仿佛聽(tīng)見(jiàn)命運(yùn)的大門(mén)緩緩關(guān)上的吱嘎聲……我一度以為，我一度那樣真真切切地以為，這是我人生中最無(wú)可挽回的失敗。在后來(lái)高中好友們一一被名牌大學(xué)錄取的報(bào)喜聲中，在后來(lái)一次次首都頂尖高校的昔日好友滿(mǎn)面春風(fēng)的精英型同學(xué)聚會(huì)中，在后來(lái)的后來(lái)，我愚蠢而耐心地反復(fù)咀嚼著這一次失敗的味道，幾近一蹶不振，為這一個(gè)理想的幻滅賠上了此后將近3年的無(wú)所事事的荒涼青春。在20歲出頭的關(guān)口，我才明白過(guò)來(lái)，不懂得從一次失敗中站起來(lái)，永遠(yuǎn)跪在地上等待憐憫并且期待永不可能的時(shí)間倒流，才是人生中最無(wú)可挽回的失敗。母親想要安慰我，像《我與地壇》中那個(gè)欲言又止的可憐的母親那樣，對(duì)我說(shuō)：“帶你出去走走吧，老這么在家里不成樣子?！笔菐е@樣一種失魂落魄，真的是失魂落魄的心緒，去往稻城的。自駕車(chē)2000多公里，從川西南，北上到甘肅南部的花湖，再南下，去往藏東的稻城亞丁，途經(jīng)紅原、八美、丹巴等與世隔絕的綺麗仙境。巍巍青山上，神秘古老的碉樓隱匿于云端，觸目驚心的山壁斷層上蒼石青峻。月色輝映的夜里，沿著狹窄的公路在峽谷深處與奔騰澎湃的大河蜿蜒并馳，黑暗中只聽(tīng)見(jiàn)咆哮的水聲。翻滾的洪流在月色之下閃著寒光，仿佛一個(gè)急轉(zhuǎn)彎稍不注意，便會(huì)翻入江谷，尸骨無(wú)存。頭頂著寂靜的星辰，我在詩(shī)一般險(xiǎn)峻的黑暗中，在行進(jìn)著的未知的深深危險(xiǎn)中，漸漸找到一絲不畏死的平靜。我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，其實(shí)人應(yīng)當(dāng)活得更麻木一點(diǎn)，如此方能多感知到一些的生之歡愉。明白歸明白，但我或許還將終我一生，因著性情深處與生俱來(lái)的暗調(diào)色彩，常不經(jīng)意間就沉浸在如此的底色中。希望、堅(jiān)持等富有支撐力的東西總是處在臨界流產(chǎn)的艱難孕育中，好像稍不注意，一切引誘我繼續(xù)活下去的幻覺(jué)就將消失殆盡。7月，在行駛了2000多公里之后，在接近稻城的那個(gè)黃昏，潮濕的荒原上開(kāi)滿(mǎn)了紫色花朵，落雨如塵，陰寒如秋。孤獨(dú)的鷹在蒼穹之上久久盤(pán)旋。我眺望窗外的原野，身邊坐著母親。高三時(shí)，我在外讀書(shū)，母親常常專(zhuān)程來(lái)看我，一早趕30多公里路，給我?guī)?lái)我喜歡吃的東西，熱乎乎地焐在包里，外加很多她精挑細(xì)選的水果、營(yíng)養(yǎng)品。我由此越發(fā)懂得什么叫作可憐天下父母心。有次她借著出差的機(jī)會(huì)，又帶上很多東西來(lái)看我。白天忙完工作，傍晚時(shí)才來(lái)到學(xué)校。母親就這么靜靜地坐在我的宿舍里干等我一個(gè)晚上。那天晚自習(xí)照例是考試，我急不可待地交了卷，匆匆趕回宿舍和母親相見(jiàn)。沒(méi)說(shuō)上兩句話(huà)，很快就有生活老師催促熄燈，母親說(shuō)：“那我走了，你好好的，要乖，媽媽相信你會(huì)努力的?！蔽宜湍赣H到校門(mén)口，那時(shí)下著雨，母親想讓我早點(diǎn)回去，就說(shuō)司機(jī)已經(jīng)來(lái)了，宿舍關(guān)門(mén)了就不好了。我想也是，生活老師不太好說(shuō)話(huà)，我就先回去了。而后來(lái)的事情是，那個(gè)下雨的凄涼夜晚，為母親開(kāi)車(chē)的司機(jī)在市中心吃完飯已經(jīng)醉得不省人事，睡得連電話(huà)響都聽(tīng)不到。母親瞞著我，要我趕緊回宿舍睡覺(jué)，她自己一人站在學(xué)校外面空曠的公路邊等著打車(chē)回去。可是因?yàn)檫^(guò)于偏僻，她打不到車(chē)。她一個(gè)孤身女子在那黑暗冷漠的馬路邊，從10點(diǎn)30分一直站到深夜12點(diǎn)，手機(jī)也沒(méi)了電，無(wú)法求助。偶爾飛馳而過(guò)的車(chē)，像劃不燃的火柴，擦著她一閃而過(guò)，沒(méi)有一輛停下。她冷得發(fā)抖。最終她攔到一輛好心人的私家車(chē)，狼狽落魄地趕了回去，因?yàn)槭芎?，病了一個(gè)星期。高三結(jié)束了很久后，有次母親輕描淡寫(xiě)地對(duì)我說(shuō)起這件事情。我們正吃著午飯，我強(qiáng)忍著眼淚，放下碗筷，走進(jìn)廁所咬著自己的嘴唇，痛徹心扉地哭了，眼淚噴涌，卻沒(méi)有發(fā)出一絲聲音，然后迅速地洗臉，按下抽水馬桶的按鈕，佯裝才上完廁所，然后平靜地回到飯桌上。我在心里想著，如果那個(gè)夜晚母親發(fā)生什么不測(cè)，那我余生如何能夠原諒自己？幸而她平安無(wú)事。因此我不知道除了考上一所體體面面的名牌大學(xué)，還有什么能夠報(bào)答母親的一片苦心。這也是為何我高考失敗后，這么久以來(lái)無(wú)法擺脫內(nèi)疚感和挫敗感的原因，我覺(jué)得我對(duì)不起她。她寄予我的，不過(guò)是這樣一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的期望，期望我考上一個(gè)好大學(xué)，希望我爭(zhēng)氣。為著這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的期望，她18年如一日地付出無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)。在后來(lái)，經(jīng)歷幾番追逐戀慕，淺嘗過(guò)人與人之間的感情維系何等脆弱，我才驚覺(jué)母親給予自己的那種愛(ài)意，深情至不可說(shuō)，無(wú)怨無(wú)悔地，默默伴我多年。我不得不承認(rèn)，唯有出自母愛(ài)的天性，才可以解釋這樣一種無(wú)私。稻城的夜，雨聲如泣。在黑灰色的天地間，7月似深秋，因?yàn)闃O度寒冷，我們遍街尋找羽絨大衣。海拔升高，加上寒冷，母親的身體嚴(yán)重不適。我們只好放棄了翌日騎馬去草甸再輾轉(zhuǎn)亞丁的計(jì)劃，原路返回，旅程在此結(jié)束。帶著《游褒禪山記》中記敘的那般遺憾，帶著上路時(shí)的失魂落魄，離開(kāi)了寒冷的稻城。那是18歲時(shí)的事情。幾年過(guò)去，因著對(duì)人世的獵奇，探知內(nèi)心明暗，許諾自己此生要如此如此，將諸多虛幻而痛苦的讀本奉作命運(yùn)的旨意——書(shū)里說(shuō)，“生命中許多事情，沉重婉轉(zhuǎn)至不可說(shuō)”，我曾為這句話(huà)徹頭徹尾地動(dòng)容，拍案而起，驚怯至無(wú)路可退，相信在以自我凌虐的姿勢(shì)掙扎的人之中，我并不孤單。我時(shí)常面對(duì)照片上4歲時(shí)天真至脆弱不堪的笑容，不肯相信生命這般酷烈的鍛造。但事實(shí)上，它又的確是如此。我從對(duì)現(xiàn)實(shí)感受的再造與逃避中體驗(yàn)到的，不過(guò)是一次又一次對(duì)苦痛的幻想。在我所有的旅行當(dāng)中，18歲的稻城是最荒涼的一個(gè)站點(diǎn)?？杀氖?，它最貼近人生。人生如路，須在荒涼中走出繁華的風(fēng)景來(lái)。6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．題目中的“沉重”既來(lái)源于“我”高考的失利，也來(lái)源于“我”辜負(fù)了母親的期望。B．“原因竟然不在數(shù)學(xué)，而在文科綜合”中“竟然”一詞表明作者的弱勢(shì)學(xué)科是數(shù)學(xué)。C．“詩(shī)”作為字義的引申，通常用來(lái)表示美好，但文中卻用來(lái)形容“黑暗”，表達(dá)新穎。D．母親18年如一日對(duì)“我”無(wú)微不至地關(guān)懷和愛(ài)護(hù)，就是希望“我”能考上清華大學(xué)。7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．母親“無(wú)奈而痛心”的情感，復(fù)雜糾結(jié)，既有對(duì)“我”成績(jī)不如意的無(wú)能為力，也有對(duì)經(jīng)歷打擊的“我”的心疼。B．作者打通了內(nèi)心之情與外界之景，因?yàn)閹е环N失魂落魄的心緒前往稻城，所以看到的景色帶有了一些暗調(diào)色彩。C．文章善于運(yùn)用比喻的修辭，比如“像劃不燃的火柴”“仿佛一個(gè)急轉(zhuǎn)彎稍不注意，便會(huì)翻入江谷”，表達(dá)形象生動(dòng)。D．文中畫(huà)橫線(xiàn)部分的動(dòng)作描寫(xiě)，在反映出“我”心理活動(dòng)進(jìn)程的同時(shí)，也在一定程度上表現(xiàn)了“我”心中的內(nèi)疚感。8．作者在文中為什么會(huì)提到《我與地壇》和《游褒禪山記》兩篇文章？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫?。?分）9．文章插敘了一段作者高三時(shí)的往事，這樣的寫(xiě)法有什么好處？請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：貞觀(guān)五年，太宗謂侍臣曰：“忠臣烈士，何代無(wú)之，公等知隋朝誰(shuí)為忠貞？”王珪曰：“臣聞?dòng)谢①S郎中獨(dú)孤盛在江都宿衛(wèi)，宇文化及起逆，盛惟一身，抗拒而死?！碧谠唬骸扒煌樗鍖⒐矅?guó)家戰(zhàn)于潼關(guān)聞京城陷乃引兵東走，義兵追及于桃林，朕遣其家人往招慰，遽殺其奴。又遣其子往，乃云：‘我蒙隋家驅(qū)使，已事兩帝，今者吾死節(jié)之秋，汝舊于我家為父子，今則于我家為仇讎?！蛏渲渥颖茏?，所領(lǐng)士卒多潰散。通惟一身，向東南慟哭盡哀。曰：‘臣茍國(guó)恩，任當(dāng)將帥，智力俱盡，致此敗亡，非臣不竭誠(chéng)于國(guó)，’言盡，追兵擒之．太上皇授其官，每托疾固辭。此之忠節(jié)，足可嘉尚。”因敕所司，采訪(fǎng)大業(yè)中直諫被誅者子孫聞奏。（節(jié)選自《貞觀(guān)政要》）材料二：屈突通，其先蓋昌黎徒何人，后家長(zhǎng)安。仕隋為虎賁郎將。高祖起，代王遣通守河?xùn)|，戰(zhàn)久不下，高祖留兵圍之，遂濟(jì)河，破其將桑顯和于飲馬泉。通勢(shì)蹙，或說(shuō)之降，曰：“吾蒙國(guó)厚恩，事二主，安可逃難？獨(dú)有死報(bào)爾！”眾皆舍兵。通知不免，逐被禽，送長(zhǎng)安．帝勞曰：“何相見(jiàn)晚邪？”泣曰：“通不能盡人臣之節(jié)，故至此，為本朝羞。”帝曰：“忠臣也！”釋之，授兵部尚書(shū)，為秦王行軍元帥長(zhǎng)史。從平薛仁杲，時(shí)賊珍用山積，諸將爭(zhēng)得之，通獨(dú)無(wú)所取。帝聞，曰：“清以奉國(guó)，名定不虛。”特費(fèi)金銀六百兩、彩千段，判陜東道行臺(tái)左仆射，從討王世充．時(shí)通二子在洛，帝曰：“今以東略屬公，如二子何？”通曰：“疇昔陛下釋俘累，加恩禮，以蒙更生，是時(shí)口與心誓，以死許國(guó)，今日之行，正當(dāng)先驅(qū)，二兒死自其分，終不以私害義。”帝太息曰：“烈士徇節(jié)，吾今見(jiàn)之?！奔案]建德來(lái)援賊，秦王分麾下半以屬通，俾與齊王圍洛。世充平，論功第一，拜陜東道大行臺(tái)右仆射，鎮(zhèn)東都，數(shù)歲，召為刑部尚書(shū)。自以不習(xí)文，固辭，改工部。卒，年七十二，贈(zèng)尚書(shū)左仆射，謚曰忠。（節(jié)選自《新唐書(shū)·屈突通傳》）10．材料一中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）屈突通為隋A將B共國(guó)家C戰(zhàn)D于潼關(guān)E聞京城F陷G乃引兵H東走。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．朕，唐太宗的自稱(chēng)。秦以前，不論尊卑，皆自稱(chēng)朕，如《離騷》中“朕皇考曰伯庸”。B．采訪(fǎng)，此指搜求尋訪(fǎng)；現(xiàn)代為新聞?dòng)谜Z(yǔ)，指記者為獲取新聞材料而進(jìn)行調(diào)查等活動(dòng)。C．濟(jì)，指過(guò)河、渡，與杜甫《蜀相》中“兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”的“濟(jì)”意思不同。D．屬，指托付、委托，與蘇軾《赤壁賦》中“舉匏樽以相屬”的“屬”意思相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．唐太宗認(rèn)為每個(gè)朝代都有忠臣烈士，并詢(xún)問(wèn)隋朝誰(shuí)是忠貞之人。王珪說(shuō)，獨(dú)孤盛在江都做衛(wèi)士時(shí)遇到宇文化及謀反，孤身一人抵抗至死。B．唐太宗派屈家家奴去招降屈突通，結(jié)果被他殺掉；后來(lái)又派其子去勸降，屈突通卻對(duì)兒子說(shuō)如今他們不是父子而是仇敵，并用箭射兒子。C．平定薛仁杲時(shí)，眾將爭(zhēng)相奪取賊人的珍寶，只有屈突通一無(wú)所取?；实勐?tīng)說(shuō)后，稱(chēng)贊屈突通清廉奉國(guó)，名不虛傳，并且賞賜他很多財(cái)物。D．征討王世充，屈突通功勞最大，因此封官晉爵，被召入朝廷擔(dān)任刑部尚書(shū)，但他自認(rèn)為不熟習(xí)法令條文，堅(jiān)決推辭，后改任工部尚書(shū)。13．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）臣荷國(guó)恩，任當(dāng)將帥，智力俱盡，致此敗亡，非臣不竭誠(chéng)于國(guó)。（2）及竇建德來(lái)援賊，秦王分麾下半以屬通，俾與齊王圍洛。14．屈突通的謚號(hào)為“忠”。請(qǐng)結(jié)合材料二，概括其“忠”的具體表現(xiàn)。（3分）(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面兩首宋詩(shī)，完成15~16題。田家三詠葉紹翁其二田因水壞秧重插，家為蠶忙戶(hù)緊關(guān)①。黃犢歸來(lái)莎草闊，綠桑采盡竹梯閑。其三抱兒更送田頭飯，畫(huà)鬢濃調(diào)灶額煙②。爭(zhēng)③信春風(fēng)紅袖女④，綠楊庭院正秋千?！咀ⅰ竣賾?hù)緊關(guān)：養(yǎng)蠶的時(shí)候，忌陌生人進(jìn)門(mén)，需緊閉門(mén)戶(hù)。②灶額煙：灶頭的煙灰。③爭(zhēng)：怎。④紅袖女：美女，這里指富貴人家的女子。15.下列對(duì)詩(shī)歌的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.重插秧苗，養(yǎng)蠶忙碌，黃犢歸來(lái)，綠桑采盡，《其二》一句一景，細(xì)致描寫(xiě)了農(nóng)村生活的圖景。B.《其二》寫(xiě)了野外和田家，空間的不斷轉(zhuǎn)換增加了移動(dòng)感，產(chǎn)生了使讀者身歷其境的藝術(shù)效果。C.田家女忙碌之余，用灶頭的煙灰描畫(huà)雙鬢，《其三》描寫(xiě)的這一情景體現(xiàn)了田家女的生活處境。D.兩首詩(shī)歌均選取了田家生活片斷來(lái)寫(xiě)，語(yǔ)言平易質(zhì)樸，其語(yǔ)言風(fēng)格和楊萬(wàn)里的《插秧歌》類(lèi)似。16.前人評(píng)價(jià)《其三》有諷喻之意。《其三》有何諷喻之意?是如何達(dá)到諷喻目的的?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(6分)（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）司馬遷《屈原列傳》中，“_______________，_______________”兩句運(yùn)用對(duì)比手法對(duì)《離騷》進(jìn)行評(píng)價(jià)，認(rèn)為其能夠借平常淺近的事物來(lái)闡發(fā)博大深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)。（2）陶淵明《歸園田居（其一）》中，“_______________，_______________”兩句運(yùn)用疊詞，描繪出一幅迷蒙隱約的美麗畫(huà)卷，極具生活氣息。（3）自問(wèn)自答，有助于抒發(fā)人物的思想情感，引發(fā)讀者思考。這種形式在古詩(shī)文中很常見(jiàn)，如“_______________？_______________”兩句。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，7分）閱讀下面的文字，完成18～19題。文物活化利用，既需要

①

代代守護(hù)，更需要與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新。比如，陜西歷史博物館通過(guò)運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、視頻切片技術(shù)以及借助大量高精度數(shù)據(jù)將位于西安市長(zhǎng)安區(qū)郭莊村的韓休墓考古現(xiàn)場(chǎng)完整呈現(xiàn)出來(lái)了。從講好文物背后的故事，到開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，再到運(yùn)用全息投影、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)提升展覽的趣味性和互動(dòng)性，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，拉近觀(guān)眾與博物館的距離，才能讓博物館

②

地?zé)òl(fā)生命力。激發(fā)博物館的活力，需要用“一方水土”滋養(yǎng)“一方空間”。浙江杭州南宋德壽宮遺址博物館在遺址上原貌、原尺度進(jìn)行立體展示，沉浸式打造體驗(yàn)的游覽境遇。重慶白鶴梁水下博物館結(jié)合地方獨(dú)特環(huán)境資源，打造延伸至40米深長(zhǎng)江水下的“時(shí)空隧道”，其獨(dú)特場(chǎng)景讓游人

③

……各地博物館聚焦特點(diǎn)，做強(qiáng)特色，使博物館成為不同年齡觀(guān)眾的“打卡地”。18.在文中橫線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）19.請(qǐng)將文中畫(huà)橫線(xiàn)的部分改成四個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。?分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成20～22題。一棵大樹(shù)，

①

？我們知道，從