【高中語(yǔ)文】《登泰山記》課件+統(tǒng)編版+必修上冊(cè)

導(dǎo)入：孟子曰：

“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下，故觀于海者難為水，游于圣人之門(mén)者難為言。”

那么，姚鼐登上泰山又有怎樣的所見(jiàn)所聞、所思所感呢？今天就讓我們一起走進(jìn)他的《登泰山記》。登泰山記作者：姚鼐五岳北岳恒山（位于山西省大同市渾源縣）西岳華山（位于陜西省渭南市華陰市）南岳衡山（位于湖南省衡陽(yáng)市南岳區(qū)）東岳泰山（位于山東省泰安市）中岳嵩山（位于河南省鄭州市登封市）作者介紹姚鼐（1732—1815），字姬傳，清代桐城（今屬安徽）人，因書(shū)齋名惜抱軒而被人稱為“惜抱先生”。姚鼐師承劉大櫆，劉師承方苞，與方苞、劉大櫆并稱為“桐城三祖”。乾隆三十九年（1774）辭官，就在這一年辭別京師南下途中登上泰山，寫(xiě)了《登泰山記》。姚鼐的散文簡(jiǎn)潔精練，溫潤(rùn)清新，有文采，形象性強(qiáng)，是桐城派影響最大的人物之一。題目解說(shuō)記，一種文體，本文屬于山水游記?！疤┥健秉c(diǎn)明瀏覽的地點(diǎn)，“登”表明側(cè)重于敘述、描寫(xiě)游泰山的經(jīng)過(guò)和所見(jiàn)所感。

乾隆三十九年（1774），姚鼐以養(yǎng)親為名，告歸田里。道經(jīng)泰安與摯友泰安知府朱孝純（字子潁）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山頂，第二天即除夕五更時(shí)分至日觀峰的日觀亭，觀賞日出，寫(xiě)下了這篇游記。背景介紹知人論世是我國(guó)清代文壇上最大的散文流派，以其文統(tǒng)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、文論的博大精深、著述的豐厚清正而聞名。創(chuàng)始人方苞，劉大櫆和姚鼐則繼承和發(fā)展了他的理論，三人并稱為“桐城三祖”。強(qiáng)調(diào)“義理、考據(jù)、辭章（文章要表達(dá)一定的道理，并且有堅(jiān)實(shí)的事實(shí)證據(jù)，同時(shí)也要文采斐然），三者不可偏廢。”桐城派知識(shí)卡片記記，一種文體，本文屬于山水游記?！疤┥健秉c(diǎn)明瀏覽的地點(diǎn)，“登”表明側(cè)重于敘述、描寫(xiě)游泰山的經(jīng)過(guò)和所見(jiàn)所感。文言知識(shí)重點(diǎn)字音：汶（wèn）水

南麓（lù）

砌（qì）石磴（dèng）

徂（cú）徠（lái）

晦（huì）日絳（jiàng）色

若僂（lǚ）

樗（chū）蒱（pú）石罅（xià）

膝（xī）蓋熟讀課文泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽(yáng)谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門(mén)。東谷者，古謂之天門(mén)溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒撸澜灾^之天門(mén)云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然。戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見(jiàn)云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五彩。日上，正赤如丹，下有紅光，動(dòng)搖承之?；蛟?，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來(lái)，其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒撸圆患巴?。山多石，少土；石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹(shù)，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無(wú)瀑水，無(wú)鳥(niǎo)獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹(shù)，而雪與人膝齊。桐城姚鼐記。登泰山記北面南面濟(jì)水汶水東西古長(zhǎng)城日觀峰東最高之處南北分界南北分流日觀峰古長(zhǎng)城汶和濟(jì)點(diǎn)線面（為下文寫(xiě)觀日出埋下伏筆）課文分析概括介紹地理形勢(shì)北面南面古長(zhǎng)城日觀峰中谷中嶺西谷南麓游記路線京師齊河長(zhǎng)清泰安自乘歷至由登循越循至第二段：寫(xiě)登泰山的經(jīng)過(guò)，重點(diǎn)寫(xiě)登泰山的艱難，以及登頂后雄渾開(kāi)闊的景象思路：交待泰山位置記述登山過(guò)程描繪日出美景返記人文景觀補(bǔ)寫(xiě)自然景觀登山經(jīng)過(guò)登山前:京師泰安山麓山頂?shù)巧竭^(guò)程四十五里（遠(yuǎn)）七千有余（高）迷霧冰滑（險(xiǎn)）登山后蒼山負(fù)雪晚日照城郭半山居霧若帶（壯闊）（雄偉）（高峻）精讀課文二、三段，找出文中描寫(xiě)景物的藝術(shù)手法。深入研讀“蒼山負(fù)雪，明燭天南”“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然”“稍見(jiàn)云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也?！薄皹O天云一線異色，須臾成五采”“日上，正赤如丹，下有紅光，動(dòng)搖承之”“回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。”擬人、動(dòng)靜結(jié)合比喻擬人側(cè)面烘托

戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見(jiàn)云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光，動(dòng)搖承之?；蛟?，此東海也。回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。第三段：描繪日出美景。泰山日出日出美景圖回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。日出后

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來(lái)，其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往。第四段：返記人文景觀。行宮：皇帝出外巡行時(shí)居住的住所。這里指乾隆登泰山時(shí)住過(guò)的宮室。句

子（正面、側(cè)面）正：“自京師乘風(fēng)雪”側(cè)：“道中迷霧冰滑，磴幾不可登?！闭骸吧n山負(fù)雪”側(cè)：“明燭天南”正：“大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面”側(cè)：“白若樗蒱數(shù)十立者”側(cè)：“下有紅光動(dòng)搖承之”側(cè)：“絳皓駁色”正：“冰雪”“雪與人膝齊”側(cè)：“無(wú)瀑水，無(wú)鳥(niǎo)獸音跡”乘雪赴山圖蒼山負(fù)雪圖風(fēng)雪擊面圖群峰負(fù)雪圖丹日映雪圖絳皓雪峰圖寒天厚雪圖興奮、無(wú)畏喜悅、熱愛(ài)灑脫、樂(lè)觀熱愛(ài)、贊美超然、豪邁1.按照課文順序?qū)ふ遗c“雪”有關(guān)的句子，填寫(xiě)下列表格。段

落圖

景情

感第2段第2段第3段第5段結(jié)句“雪與人膝齊”能否刪掉？

不能。結(jié)句把作者在深雪中邁步賞景的形象與風(fēng)雪彌漫的泰山形象融為一體，既給人留下完整的印象，又留有令人回味的余地。課文探究深研悟“雪”，理解哲理蒼山因負(fù)雪而奇絕，人生因乘雪而精彩。蒼山負(fù)雪之美，雄渾壯麗之美，氣象萬(wàn)千之美，這是眼中“自然之風(fēng)雪”，自然之美。乘雪赴山之美，興奮無(wú)畏之美，豪邁灑脫之美，這是心中“人生之風(fēng)雪”，人生之美。擺脫官場(chǎng)回歸自由之美，經(jīng)歷風(fēng)雪不斷攀登之美，這是“哲理之風(fēng)雪”，因歷絕而美。無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰——毛澤東研讀課文從第五段中找出泰山“三多三少三無(wú)”的自然景觀?！叭唷保骸叭佟保憾?石)、石多(平方)、多(松)；“三無(wú)”：少(土)、〈石〉(少圜)、少(雜樹(shù));無(wú)(瀑水)、無(wú)(鳥(niǎo)獸音跡）、〈至日觀數(shù)里內(nèi)〉無(wú)(樹(shù))。緊扣時(shí)令特點(diǎn)，寫(xiě)出了泰山有別于其他山脈的特征，突出了泰山峻峭蒼勁特點(diǎn)和泰山之冬的精美。全文思路交代泰山位置記述登山經(jīng)過(guò)描繪日出美景返記人文景觀補(bǔ)寫(xiě)自然景觀幼嗜學(xué)，伯父姚范授以經(jīng)文，又從劉大櫆，學(xué)習(xí)古文。20歲考中舉人30歲第六次應(yīng)禮部試，中進(jìn)士，1773年，清廷開(kāi)四庫(kù)全書(shū)館，因?qū)W識(shí)淵博被破格舉薦入館擔(dān)任纂修官。（41歲）1774年，《四庫(kù)全書(shū)》初編成，44歲借病辭官。寫(xiě)作特點(diǎn)1.抓住特征巧妙烘托2.動(dòng)靜結(jié)合、氣象萬(wàn)千3.敘事簡(jiǎn)練，語(yǔ)言形象（四）文言特殊句式：（1）判斷句當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。東谷者，古謂之天門(mén)溪水，余所不至也。稍見(jiàn)云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。此東海也（2）省略句余始循（之）以入（余）與子穎坐（于）日觀亭蒼山負(fù)雪，（雪）明燭天南（松）生（于）石罅（3）定語(yǔ)后置稍見(jiàn)云中白若摴蒱數(shù)十立者（“數(shù)十立者”是“白若摴蒱”的定語(yǔ)）今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒?/p>