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高中歷史選擇性必修3人教版第3課古代西亞、非洲文化必備知識清單破1|古代西亞文化知識點1.楔形文字(1)創(chuàng)造者:兩河流域南部的蘇美爾人。(2)地位:迄今所知世界上最早的文字。(3)意義:在西亞流行了數(shù)千年。2.文學(xué)作品——《吉爾伽美什》(1)地位:目前所知世界上最早的史詩。(2)內(nèi)容:史詩敘述了蘇美爾地區(qū)烏魯克國王吉爾伽美什的活動,中間穿插大量神話故事,包括

著名的洪水故事,生動反映了兩河流域居民對生活和生命的態(tài)度。3.建筑、藝術(shù)(1)蘇美爾人的泥偶雕像生動有趣,壁畫主題多樣,別出心裁。(2)亞述帝國修建了多座規(guī)模宏大的王宮,王宮大門上的標志性雕刻是人首飛牛。(3)波斯王宮中的多幅雕刻刻畫了臣民進貢的場景,體現(xiàn)了專制帝國統(tǒng)治者的威嚴。4.《漢謨拉比法典》(1)內(nèi)容①前言:宣揚君權(quán)神授,炫耀國王的功德。②正文:詳細規(guī)定了臣民的義務(wù)以及違背法律后具體的懲罰措施,涉及個人道德,兵役和勞役,

租賃、借貸、債務(wù),以及奴隸地位等方面。③結(jié)語:要求所有人必須遵守法典,違反者將遭到嚴厲懲罰。(2)地位:法典反映了古巴比倫王國政治、社會和經(jīng)濟等多方面的情況,是研究古代兩河流域

歷史的重要資料。1.存續(xù)時間:公元前3100年左右,埃及初步實現(xiàn)統(tǒng)一,文明綿延約3000年。2.文化成就(1)象形文字①來源于最初的象形字,由表音符號、表意符號和限定符號組成。②約形成于公元前4千紀末,一直使用到公元4世紀。在此期間,象形文字經(jīng)歷了多種變化。(2)文學(xué)作品2|古代埃及文化知識點神話包括世界誕生和人類起源等內(nèi)容詩歌大多是宗教詩,也有愛情詩哲理故事傳達著埃及人的人生觀和世界觀散文故事包含寓言和傳記等(3)建筑藝術(shù)①受到宗教較大影響。②埃及人給統(tǒng)治者修建豪華的陵墓。③法老們修建了眾多神廟,表達自己對神的敬畏。④祭司們宣揚法老是神的化身,法老則賜予神廟大量財富。(4)科學(xué)技術(shù)①古代埃及人發(fā)明了世界上最早的太陽歷。太陽歷是古代世界最精確的歷法之一。古羅馬的凱撒在制定作為今天公歷重要基礎(chǔ)的儒略

歷時,吸收了埃及歷法的成就。②在數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等方面,埃及人也頗有建樹。1.產(chǎn)生(1)7世紀,阿拉伯帝國開始興起,到8世紀已征服從伊比利亞半島到印度北部的廣大地區(qū)。(2)阿拉伯人繼承和融合了上述地區(qū)的文化遺產(chǎn),把古代埃及、西亞、希臘、羅馬以及印度

的文化典籍翻譯成阿拉伯語,結(jié)合阿拉伯人的風俗、語言和傳統(tǒng),創(chuàng)造了阿拉伯文化。2.成就(1)文學(xué)①阿拉伯半島統(tǒng)一之前,阿拉伯各部落就經(jīng)常派人到麥加附近舉行詩歌比賽,獲勝的詩歌會

用金水書寫在布上,懸掛在克爾白神廟的墻壁上,名為“懸詩”。②故事集《天方夜譚》中的很多故事來源于古代埃及和西亞等地的民間傳說。在西歐,但丁

的《神曲》、莎士比亞的《終成眷屬》等,都受到《天方夜譚》的影響。3|阿拉伯文化知識點(2)科學(xué)①數(shù)學(xué):伊本·穆薩的《積分和方程計算法》,把代數(shù)學(xué)發(fā)展為獨立學(xué)科;印度的數(shù)字符號經(jīng)阿

拉伯人傳入歐洲,至今仍被稱為“阿拉伯數(shù)字”。②天文學(xué):白塔尼修正了計算太陽和部分行星軌道的方法,證明了發(fā)生日環(huán)食的可能性。他

的《薩比天文歷表》對歐洲天文學(xué)產(chǎn)生很大影響,曾經(jīng)被哥白尼等人多次引用。③醫(yī)學(xué):伊本·西那的《醫(yī)典》是一部醫(yī)學(xué)百科全書,傳入歐洲后被翻譯成拉丁語,長期用作醫(yī)

學(xué)的標準教科書。3.地位:阿拉伯帝國成為東西文化交流的橋梁。關(guān)鍵能力定點破1|文化多樣性定點材料

文化在不同的時代和不同的地方具有各種不同的表現(xiàn)形式。這種多樣性的具體表現(xiàn)

是構(gòu)成人類的各群體和各社會的特性所具有的獨特性和多樣化。文化多樣性是交流、革新

和創(chuàng)作的源泉,對人類來講就像生物多樣性對維持生物平衡那樣必不可少。從這個意義上

講,文化多樣性是人類的共同遺產(chǎn),應(yīng)當從當代人和子孫后代的利益考慮予以承認和肯定。

——《世界文化多樣性宣言》(2001年聯(lián)合國教科文組織通過)1.人類由于在不同地域棲息、繁衍和發(fā)展,受不同自然環(huán)境和社會條件的影響,形成了不同的

生活方式,這些不同的生活方式既體現(xiàn)為不同的語言、不同的思維方式和不同的交流方式,

也體現(xiàn)為不同的物質(zhì)條件、不同的風俗和不同的行為方式。2.人類生活方式的多樣性,決定了人類文化也具有多樣性。3.人類文化的多樣性成就了人類生活的豐富性,也成就了當今世界文化的多彩和燦爛。典例1下圖為世界古代史上四部著名史詩的中譯本封面。對這些史詩認識正確的是

(

)

《荷馬史詩》

《吉爾伽美什》

《摩訶婆羅多》

《伊戈爾遠征記》A.史詩屬于文學(xué)作品,且摻雜神話傳說,史料研究價值不大B.體裁大多彰顯重要歷史人物英雄事跡,體現(xiàn)了文化互通性C.內(nèi)容展現(xiàn)不同地域文明的獨特魅力,體現(xiàn)了文化的多樣性D.《荷馬史詩》深刻影響其他三部史詩,體現(xiàn)了文化間的交流C思路點撥:

解析:根據(jù)所學(xué)可知,材料中的四部史詩屬于不同地區(qū)的文學(xué)作品,其內(nèi)容展現(xiàn)了不同地域文明的獨特魅力,體現(xiàn)了文化的多樣性,C正確;史詩有一定的參考價值,A錯誤;史詩內(nèi)容多為重要歷史人物的英雄事跡,體現(xiàn)了文化的共通性,B錯誤;《荷馬史詩》并沒有深刻影響其他三部史詩,D錯誤。材料

在公元634年到公元750年,阿拉伯人建立起一個西起比利牛斯山脈,東至中國邊境的

帝國。阿拉伯的地域擴張刺激了經(jīng)濟的發(fā)展,農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都進入了繁榮時期。阿拉

伯本來就處于東西方貿(mào)易的交通要道,帝國建立后的經(jīng)濟繁榮又使阿拉伯商人的足跡踏遍了

亞、非、歐三洲。商業(yè)貿(mào)易頻繁交往的同時,科學(xué)文化的交流也大大加強了。阿拉伯的統(tǒng)治

者對異族文化的寬容態(tài)度促成了中世紀阿拉伯科學(xué)的進步……在歷史上,阿拉伯文化對歐洲

科學(xué)的發(fā)展也起了承上啟下的作用。

——摘編自納忠《阿拉伯通史》、彭樹智主編《阿拉伯國家史》等2|阿拉伯文化的特點與繁榮原因定點1.特點:多元性、開放性、包容性;兼有東西方文化的特征,是東西方文化的綜合與創(chuàng)新。2.繁榮原因:阿拉伯征服的地區(qū)都是有數(shù)千年文明的地區(qū),文化已經(jīng)有深厚沉淀;統(tǒng)治者的提倡和重視;阿拉伯人熱愛學(xué)習;阿拉伯文化兼收并蓄,具有開放性和包容性。典例2“阿拉伯帝國在政治上經(jīng)常分裂,但在文化方面卻建立了一個非常廣泛的阿拉伯文化區(qū)。這個文化區(qū)……既有東方文化的韻味,也有西方文化的氣質(zhì)?!边@說明(

)A.阿拉伯數(shù)字是阿拉伯人發(fā)明創(chuàng)造的B.東西方文化在阿

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