名詞解釋資料

名詞解釋：1、德育過(guò)程：教育者根據(jù)一定社會(huì)對(duì)年輕一代在德育方面的要求和受教育者思想品德形成的規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地施加系統(tǒng)的影響，使受教育者逐步形成教育者所期望的思想品德的過(guò)程。2、德育過(guò)程的結(jié)構(gòu)：德育過(guò)程諸要素或各組成部分相互影響、相互作用的方式。德育過(guò)程的要素教育者及其活動(dòng)：有目的的對(duì)受教育者實(shí)施德育的個(gè)人或團(tuán)體受教育者及其活動(dòng)：接受有目的的德育影響的個(gè)人或團(tuán)體德育內(nèi)容和方法：教育者施加于受教育者道德影響的中介或手段3、德育過(guò)程的本質(zhì)德育過(guò)程是一種思想、政治、道德的社會(huì)傳遞和社會(huì)繼承的過(guò)程德育過(guò)程的本質(zhì)是造就道德主體的過(guò)程4、德育方法：德育方法是為進(jìn)行思想品德教育而采取的影響方式的總和，包括教育者的活動(dòng)方法和受教育者的活動(dòng)方法。5、德育原則：教育者對(duì)青少年實(shí)施德育時(shí)必須遵循的基本要求，是處理德育過(guò)程中一些基本矛盾和關(guān)系的基本準(zhǔn)則。6、德育原則與德育規(guī)律德育原則必須根據(jù)德育規(guī)律制定德育原則必須反映德育規(guī)律德育原則之間互相制約、互相依存德育原則是客觀的德育的原則（一）共產(chǎn)主義方向性和社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合1、以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)2、與現(xiàn)階段的路線、方針、政策教育結(jié)合3、與生產(chǎn)力發(fā)展水平、人們的思想實(shí)際結(jié)合與學(xué)生的學(xué)習(xí)、勞動(dòng)生活，思想修養(yǎng)結(jié)合（二）提高認(rèn)識(shí)與指導(dǎo)實(shí)踐相結(jié)合（知行統(tǒng)一）1、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)社會(huì)主義道德規(guī)范2、組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，訓(xùn)練學(xué)生的道德行為3、全面評(píng)價(jià)學(xué)生的動(dòng)機(jī)和行為，培養(yǎng)學(xué)生言行一致、表里如一的作風(fēng)4、教育者以身作責(zé)，言行一致（三）正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合1、正面說(shuō)理，循循善誘2、建立必要的規(guī)章制度，督促學(xué)生嚴(yán)格執(zhí)行3、抓典型，在學(xué)生集體中樹(shù)立榜樣（四）發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素1、善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的積極因素，激發(fā)其上進(jìn)心2、創(chuàng)造條件使積極因素健康成長(zhǎng)，成為思想因素的主導(dǎo)力量3、培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)取心，因勢(shì)利導(dǎo)（五）熱愛(ài)、尊重與嚴(yán)格要求相結(jié)合1、熱愛(ài)、尊重、信任學(xué)生2、善于向?qū)W生提出正確、合理、明確而具體的要求（六）集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合1、努力培養(yǎng)和形成良好學(xué)生集體2、善于發(fā)揮學(xué)生集體的教育作用；3、加強(qiáng)個(gè)別教育工作（七）從實(shí)際出發(fā)（因人因境施教）1、德育的要求、內(nèi)容、形式、方法要適合學(xué)生的年齡特征2、考慮每個(gè)學(xué)生的個(gè)別特點(diǎn)和現(xiàn)有的道德水平3、考慮學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)思想；4、考慮教育情境（八）教育影響的一致性和連貫性1、統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部的教育力量；2、統(tǒng)一學(xué)校與家庭、社會(huì)各方面的教育力量3、對(duì)學(xué)生進(jìn)行有序教育，保持德育工作的經(jīng)?；椭贫然撌鲱}德育的途徑與方法（舉例說(shuō)明中小學(xué)常用的德育方法）（一）、自我教育的方法自我認(rèn)識(shí)：受教育者對(duì)自己的思想、言行的對(duì)與錯(cuò)，優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)的判斷自我控制：學(xué)生在道德意志行為中自覺(jué)的掌握和支配自己的情感和行為。是最重要的調(diào)節(jié)機(jī)制，也是心理成熟的標(biāo)志。自我體驗(yàn)：伴隨自我道德認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，是對(duì)自己思想、言論、行為作價(jià)值判斷時(shí)產(chǎn)生的道德情感。（二）指導(dǎo)教育的方法 生活指導(dǎo)法：就人生的整個(gè)生活領(lǐng)域，教師結(jié)合學(xué)生的實(shí)際給予具體引導(dǎo)和幫助，使其盡可能充分和全面的發(fā)展，并通過(guò)生活實(shí)踐的磨練幫助學(xué)生形成自我選擇、自我決定能力的方法。包括學(xué)習(xí)指導(dǎo)、品德指導(dǎo)、身心健康指導(dǎo)、閑暇指導(dǎo)、個(gè)人生活指導(dǎo)、職業(yè)指導(dǎo)、升學(xué)指導(dǎo)等。說(shuō)理教育法：教育者通過(guò)擺事實(shí)、講道理，以影響受教育者的思想意識(shí)，提高其道德認(rèn)識(shí)的教育方法。包括講解、報(bào)告、談話、討論、辯論、閱讀等。陶冶教育法：自覺(jué)的創(chuàng)設(shè)良好的教育情境，使受教育者在道德和思想情操方面受到感染、陶冶、熏陶。包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)熏陶等方法。榜樣示范法:以他人高尚思想、模范行為、優(yōu)異的成就教育受教育者的一種方法。有教育者的示范、偉人的典范以及優(yōu)秀學(xué)生的典型等多種方式。品德評(píng)價(jià)法：根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的思想言行作出判斷，是品德發(fā)展的強(qiáng)化手段。通常包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、操行評(píng)定等方式。實(shí)際鍛煉法：通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)訓(xùn)練和培養(yǎng)受教育者優(yōu)良思想品德的方法。包括日常實(shí)踐和專門組織的行為訓(xùn)練。心理咨詢法：運(yùn)用語(yǔ)言、文字等媒介，通過(guò)詢問(wèn)、會(huì)談、商討、勸告等方式，在心理方面給學(xué)生個(gè)別咨詢、門診咨詢、書信咨詢、現(xiàn)場(chǎng)咨詢、宣傳咨詢等。公正團(tuán)體法：美國(guó)道德教育家柯?tīng)柌衽c20世紀(jì)70年代在實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上提出來(lái)的一種道德教育方法。通過(guò)老師和學(xué)生的民主參與活動(dòng)，創(chuàng)造一種公正的集體氛圍，以促進(jìn)個(gè)體的道德發(fā)展的方法思想教育的內(nèi)容及相互關(guān)系思想教育是指對(duì)人的態(tài)度、思想、觀念產(chǎn)生影響的教育，以個(gè)體的價(jià)值認(rèn)識(shí)、理性認(rèn)識(shí)為核心。包括世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育。世界觀：是人們對(duì)客觀世界總的看法的基本觀點(diǎn)。它影響和決定著沒(méi)個(gè)人的生活與活動(dòng)。人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中決定和處理一切問(wèn)題的具體看法和觀點(diǎn)，都是由他們的世界觀所決定的。人生觀：是人們對(duì)人生的目的、價(jià)值和道路的根本觀點(diǎn)和態(tài)度。它決定一個(gè)人的人生走向。人生的目的，即人為什么活著，在人生觀中始終起著核心和主導(dǎo)作用。價(jià)值觀：是人們衡量不同事物價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的基本看法，即以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)去判斷事物具有價(jià)值及價(jià)值的大小、優(yōu)劣。三觀之間的關(guān)系：世界觀到有根本性，對(duì)人生觀、價(jià)值觀有著關(guān)鍵性影響。有什么樣的世界觀，就會(huì)有什么樣的人生觀和價(jià)值觀?！叭^是一個(gè)人對(duì)世界、對(duì)人生的基本看法和根本觀點(diǎn)，是人們最重要的、最基本的精神支柱、三者互相滲透，相輔相成。實(shí)例分析吳世禮回憶：連續(xù)兩天，濃煙形成烏云，一直漂浮在昔日繁華的上空.。隨軍翻譯郇和這樣描寫當(dāng)時(shí)的情景：暗紅的火光映照在往來(lái)忙碌的士兵臉上，使他們活像個(gè)魔鬼，正在為舉世無(wú)雙的珍寶的毀滅而歡呼雀躍?！扇f(wàn)名英法軍人洗劫了了園內(nèi)數(shù)不清的珍奇異寶，工兵上尉戈登后來(lái)無(wú)恥地描述道：實(shí)際上，宮殿面積之大，行動(dòng)實(shí)踐之緊迫，使我們無(wú)法從容搶劫，所有人都搶瘋了。牧師姆吉說(shuō)：這些數(shù)個(gè)世紀(jì)以來(lái)令無(wú)數(shù)人向往的宏偉建筑，這些已經(jīng)失傳的藝術(shù)才能和另一個(gè)時(shí)代風(fēng)尚的實(shí)物見(jiàn)證，將來(lái)不會(huì)有任何人能親眼目睹了，他們都死了，消失了。游客：我聽(tīng)我孩子說(shuō)過(guò)這個(gè)事。我想既然有這個(gè)實(shí)力，我想國(guó)人都會(huì)支持這個(gè)事情。

記者：您支持的理由是什么？

游客：揚(yáng)眉吐氣，我覺(jué)得讓中國(guó)人揚(yáng)眉吐氣，把那段恥辱歷史清洗掉，讓中國(guó)人確實(shí)站立起來(lái)，就是說(shuō)不會(huì)像過(guò)去那樣再受到外來(lái)侵略。我感到作為中國(guó)人，站在新建的地方和這個(gè)地方比較，在這兒感到一種氣氛，感到恥辱，現(xiàn)在我感到應(yīng)該高興，因?yàn)槲覀儺吘垢粡?qiáng)了，國(guó)家有這個(gè)實(shí)力。我是非常支持的。這是我兒子，這是我女婿。記者：第一次看，年輕人你的感覺(jué)怎么樣，在廢墟面前？

游客：我是堅(jiān)決反對(duì)再重建一個(gè)，因?yàn)榫鸵驗(yàn)?，為什么我們站在這兒會(huì)有一種很震撼的感覺(jué)，就是因?yàn)樗谶@段可能引起很多，就是我們歷史得那種恥辱，可能那種引起人很痛苦回憶的東西

游客：從我的思想和感覺(jué)上，我覺(jué)得無(wú)此必要，當(dāng)我們站在這里的時(shí)候，當(dāng)我們重新從奧運(yùn)場(chǎng)館，到我們火箭上天以后，我們的民族崇高感就已經(jīng)油然而生了，那么這個(gè)作為圓明園來(lái)講，你看1860年，當(dāng)時(shí)也是天子腳下，皇城根下，一代明園就被毀成這樣，那么當(dāng)我們站在這個(gè)殘?jiān)珨啾诘臅r(shí)候，可能給我們帶來(lái)的這種責(zé)任感和這種歷史的恥辱感，昭示的意義可能尤較那個(gè)更加重要。

記者：他的歷史價(jià)值要比建筑本身價(jià)值大得多？

游客：對(duì)。大學(xué)生為救老農(nóng)犧牲值不值得？·生的價(jià)值到底該怎么衡量？一石激起千層浪。“老師，我認(rèn)為不值得。國(guó)家培養(yǎng)一個(gè)大學(xué)生花了很多錢，因?yàn)橐粋€(gè)大學(xué)生對(duì)社會(huì)對(duì)他家庭的貢獻(xiàn)將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一個(gè)將死的老農(nóng)?！彼脑?cǎi)R上招致不少同學(xué)的反對(duì)：“我認(rèn)為完全值得，生命應(yīng)該是平等的，見(jiàn)義勇為的社會(huì)價(jià)值同樣值得肯定。”底下同學(xué)的爭(zhēng)論迅速分離成兩派：一派認(rèn)為值得，理由是人的生命應(yīng)該是平等的，農(nóng)民和大學(xué)生都有生存的價(jià)值。但至于為什么值得，理由卻說(shuō)的并不充分。·一派則認(rèn)為不值得，理由是大學(xué)生如果活著可以為社會(huì)創(chuàng)造比一個(gè)老農(nóng)民所做的貢獻(xiàn)要大的多，而且畢竟國(guó)家培養(yǎng)一個(gè)大學(xué)生是很不容易的等等。而且支持后者觀點(diǎn)的同學(xué)為數(shù)不少。激烈的爭(zhēng)論使課堂演變?yōu)橐粓?chǎng)小小的辯論賽。幾個(gè)問(wèn)題：1、如果你是張華，身邊的老人落入沼氣池呼救，你會(huì)怎么做？2、如果你是那個(gè)落入沼氣池掙扎在死亡線上的老農(nóng)，如果沒(méi)人救你，你會(huì)怎么想？3、如果你是獲救的老農(nóng)，你會(huì)怎樣評(píng)價(jià)救命恩人張華和社會(huì)，你會(huì)有什么打算？4、如果掉入沼氣池的是你的親人（譬如爺爺），你會(huì)怎么做或你希望別人怎么做？“的哥”莫立斌2006年12月10日收看央視一套新聞聯(lián)播，畫面閃過(guò)，看到在青島的大街小巷到處飄蕩著紅絲帶，路兩邊，出租車上，樹(shù)上比比皆是，在這嚴(yán)寒的冬季，呼獵獵迎風(fēng)飄動(dòng)的紅絲帶，使整個(gè)城市沁潤(rùn)在紅絲帶的海洋之中?！?1月29日下午1時(shí)許，深圳來(lái)青的謝獻(xiàn)波發(fā)現(xiàn)自己裝有600萬(wàn)元翡翠珠寶的手提箱遺忘在出租車上。當(dāng)6時(shí)30分，的哥莫立斌聽(tīng)到電臺(tái)播放“尋找裝有600萬(wàn)珠寶手提箱”的消息后，發(fā)現(xiàn)箱子就在自己車上，立刻將失物送還，并拒絕了兩萬(wàn)元的酬金。莫師傅拾金不昧的行為被報(bào)道后，引起了眾多市民的關(guān)注。在當(dāng)晚珠寶找回不長(zhǎng)時(shí)間，就有市民這樣提議：“不如我們發(fā)起一個(gè)行動(dòng)，號(hào)召大家一起向莫師傅學(xué)習(xí)吧。”一場(chǎng)延續(xù)愛(ài)心、贊美誠(chéng)信、學(xué)習(xí)莫師傅的“紅絲帶”行動(dòng)，也就隨之誕生。上午，廣電中心門口，一些汽車維修站門前，還有島城的繁華地段，都有人開(kāi)始自發(fā)向過(guò)往的哥發(fā)放紅絲帶。在廣電門口的發(fā)放點(diǎn)記者看到，幾乎所有經(jīng)過(guò)的的士和小車都會(huì)停車領(lǐng)取紅絲帶，而由于準(zhǔn)備不是太充分，一上午的時(shí)間紅絲帶斷貨好幾次，工作人員不得不從鄰近的發(fā)放點(diǎn)求援，或者工作人員臨時(shí)出去采購(gòu)。后來(lái)，有20多個(gè)企業(yè)和單位都自發(fā)地參與了發(fā)紅絲帶的活動(dòng)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全天共送出一萬(wàn)多條紅絲帶?！蹦⒈笫敖鸩幻恋木裱杆亠h進(jìn)了青島的千家萬(wàn)戶，飄到了老百姓的心坎上。在當(dāng)今物欲橫流，有很多人不擇手段撈外快的時(shí)候，恰成明顯的對(duì)比，更顯得莫立斌誠(chéng)信，可敬，可貴，可愛(ài)。莫立斌的精神感動(dòng)了青島市所有的人。

我聽(tīng)到此報(bào)道，我深深地為之感動(dòng)，600多萬(wàn)元，在莫立斌的心里，根據(jù)他的舉動(dòng)，他內(nèi)心的第一選擇就是珠寶商人謝獻(xiàn)波，沒(méi)有貪欲的思想斗爭(zhēng)，是那么的簡(jiǎn)單而清純，他例正了人類誠(chéng)信、友愛(ài)與善良的本性。他是不是太傻，可我們的社會(huì)需要的就是這樣的傻人。向莫立斌致敬！心態(tài)決定一切為什么有些人就是比其他的人更成功，賺更多的錢，擁有不錯(cuò)的工作，良好的人際關(guān)系，健康的身體，整天快快樂(lè)樂(lè)地過(guò)著高品質(zhì)的人生，似乎他們的生活就是比別人過(guò)的好。而許多人忙忙碌碌地勞作卻只能維持生計(jì)。其實(shí)，人與人之間并沒(méi)有多大的區(qū)別。但為什么有許多人能夠獲得成功，能夠克服萬(wàn)難去建功立業(yè)，有些人卻不行？

不少心理學(xué)專家發(fā)現(xiàn)，這個(gè)秘密就是人的“心態(tài)”。一位哲人說(shuō)：“你的心態(tài)就是你真正的主人?！币晃粋ト苏f(shuō)：“要么你去駕馭生命，要么是生命駕馭你。你的心態(tài)決定誰(shuí)是坐騎，誰(shuí)是騎師。為什么有些人就是比其他的人更成功，賺更多的錢，擁有不錯(cuò)的工作，良好的人際關(guān)系，健康的身體，整天快快樂(lè)樂(lè)地過(guò)著高品質(zhì)的人生，似乎他們的生活就是比別人過(guò)的好。而許多人忙忙碌碌地勞作卻只能維持生計(jì)。其實(shí)，人與人之間并沒(méi)有多大的區(qū)別。但為什么有許多人能夠獲得成功，能夠克服萬(wàn)難去建功立業(yè)，有些人卻不行？

不少心理學(xué)專家發(fā)現(xiàn)，這個(gè)秘密就是人的“心態(tài)”。一位哲人說(shuō)：“你的心態(tài)就是你真正的主人。”一位偉人說(shuō)：“要么你去駕馭生命，要么是生命駕馭你。你的心態(tài)決定誰(shuí)是坐騎，誰(shuí)是騎師?！贝蟾攀?0年前，福建某貧窮的鄉(xiāng)村里，住了兄弟兩人。他們抵受不了窮困的環(huán)境，便決定離開(kāi)家鄉(xiāng)，到海外去謀發(fā)展。大哥好像幸運(yùn)些，被奴隸般賣到了富庶的舊金山，弟弟被賣到比中國(guó)更窮困的菲律賓。

40年后，兄弟倆又幸運(yùn)地聚在一起。今日的他們，已今非昔比了。做哥哥的，當(dāng)了舊金山的僑領(lǐng)，擁有兩間餐館，兩間洗衣店和一間雜貨鋪，而且子孫滿堂，有些承繼衣缽，又有些成為杰出的工程師或電腦工程師等科技專業(yè)人才。弟弟呢？居然成了一位享譽(yù)世界的銀行家，擁有東南亞相當(dāng)分量的山林、橡膠園和銀行。經(jīng)過(guò)幾十年的努力，他們都成功了。但為什么兄弟兩人在事業(yè)上的成就，卻有如此的差別呢？

兄弟聚頭，不免談?wù)劮謩e以來(lái)的遭遇。哥哥說(shuō)，我們中國(guó)人到白人的社會(huì)，既然沒(méi)有什么特別的才干，唯有用一雙手煮飯給白人吃，為他們洗衣服?？傊?，白人不肯做的工作，我們?nèi)A人統(tǒng)統(tǒng)頂上了，生活是沒(méi)有問(wèn)題的，但事業(yè)卻不敢奢望了。例如我的子孫，書雖然讀得不少，也不敢妄想，唯有安安分分地去擔(dān)當(dāng)一些中層的技術(shù)性工作來(lái)謀生。至于要進(jìn)入上層的白人社會(huì)，相信很難辦到?？匆?jiàn)弟弟這般成功，做哥哥的，不免羨慕弟弟的幸福。弟弟卻說(shuō)，幸運(yùn)是沒(méi)有的。初來(lái)菲律賓的時(shí)候，擔(dān)任些低賤的工作，但發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐娜擞行┦潜容^愚蠢和懶惰的，于是便頂下他們放棄的事業(yè)，慢慢地不斷收購(gòu)和擴(kuò)張，生意便逐漸做大了。以上是真實(shí)的故事，反映了海外華人的奮斗歷史。它告訴我們：影響我們?nèi)松慕^不僅僅是環(huán)境，心態(tài)控制了個(gè)人的行動(dòng)和思想。同時(shí)，心態(tài)也決定了自己的視野、事業(yè)和成就。

有兩位年屆70歲的老太太，一位認(rèn)為到了這個(gè)年紀(jì)可算是人生的盡頭，于是便開(kāi)始料理后事；另一位卻認(rèn)為一個(gè)人能做什么事不在于年齡的大小，而在于怎么個(gè)想法。于是，她在70歲高齡之際開(kāi)始學(xué)習(xí)登山，其中幾座還是世界上有名的。就在最近還以95歲高齡登上了日本的富士山，打破攀登此山年齡最高的紀(jì)錄。她就是著名的胡達(dá)·克魯斯老太太。

70歲開(kāi)始學(xué)習(xí)登山，這乃是一大奇跡。但奇跡是人創(chuàng)造出來(lái)的。成功人士的首要標(biāo)志，是他思考問(wèn)題的方法。一個(gè)人如果是個(gè)積極思維者，實(shí)行積極思維、喜歡接受挑戰(zhàn)和應(yīng)付麻煩事，那他就成功了一半。胡達(dá)·克魯斯老太太的壯舉正驗(yàn)證了這一點(diǎn)。一個(gè)人能否成功，就看他的態(tài)度了！成功人士與失敗者之間的差別是：成功人士始終用最積極的思考、最樂(lè)觀的精神和最輝煌的經(jīng)驗(yàn)支配和控制自己的人生。失敗者則剛好相反，他們的人生是受過(guò)去的種種失敗與疑慮所引導(dǎo)支配的。

有些人總喜歡說(shuō)，他們現(xiàn)在的境況是別人造成的。這些人常說(shuō)他們的想法無(wú)法改變。但是，我們的境況不是周圍環(huán)境造成的。說(shuō)到底，如何看待人生把握人生由我們自己決定。一個(gè)人能否成功，就看他的態(tài)度了！成功人士與失敗者之間的差別是：成功人士始終用最積極的思考、最樂(lè)觀的精神和最輝煌的經(jīng)驗(yàn)支配和控制自己的人生。失敗者則剛好相反，他們的人生是受過(guò)去的種種失敗與疑慮所引導(dǎo)支配的。有些人總喜歡說(shuō)，他們現(xiàn)在的境況是別人造成的。這些人常說(shuō)他們的想法無(wú)法改變。但是，我們的境況不是周圍環(huán)境造成的。說(shuō)到底，如何看待人生把握人生由我們自己決定。心態(tài)決定一切1、感恩的心。我們要感謝父母的養(yǎng)育之恩，感謝老師的教育之恩，感謝朋友的關(guān)懷之情，感謝我們賴以生存的環(huán)境：陽(yáng)光、大地、空氣，甚至還要感謝所有使你堅(jiān)定成就的人--感謝傷害你的人，是他們使你變得更加的堅(jiān)強(qiáng)；感謝欺騙你的人，是他們讓你增加了見(jiàn)識(shí)；感謝斥責(zé)你的人，是他們?cè)鲩L(zhǎng)了你的智慧。我們要以感恩以心來(lái)面對(duì)每一個(gè)人、每一件事，你將愈來(lái)愈快樂(lè)、愈自由！2、愛(ài)心。內(nèi)心深處的愛(ài)是你一切行動(dòng)的源泉。不愿奉獻(xiàn)的人，缺乏愛(ài)心的人，就不太可能得到別人的支持；失去別人的支持，離失敗就不會(huì)太遠(yuǎn)。沒(méi)有愛(ài)心的人，不會(huì)有太大的成就。你有多大的愛(ài)心，決定你有多大的成功。3、一定要的決心。決心是最重要的積極心態(tài)，是決心，而不是環(huán)境在決定我們的命運(yùn)。如果一定要，我們一定能夠找到方法。決心，表明沒(méi)有任何借口。改變的力量源自于決心，人生就注定于你做出決定的那一刻。只有決定一定要成功，潛能才能被激發(fā)。你到底是想成功還是一定要成功，要成功就立即采取行動(dòng)。

4、企圖心。（即是達(dá)成自己預(yù)期目標(biāo)的成功意愿。）一個(gè)頂尖的推銷員最優(yōu)秀的素質(zhì)是要有強(qiáng)烈的成交欲望；一個(gè)運(yùn)動(dòng)員最優(yōu)秀的品質(zhì)是\\"永爭(zhēng)第一\\"的欲望。先找強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)，后找方法。動(dòng)機(jī)比方法更重要，當(dāng)你一定要做好某件事時(shí)，你就會(huì)發(fā)揮你最大的力量去尋找方法。5、熱情。熱情具有非常大的感染力,你的熱情將感染你的朋友和你的家人.沒(méi)有人愿意跟一個(gè)整天都提不起精神的人打交道，沒(méi)有哪一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)愿意