教育學(xué)-第十一章-教學(xué)過(guò)程

第十一章教學(xué)過(guò)程教學(xué)的作用與任務(wù)教學(xué)過(guò)程教學(xué)規(guī)律教學(xué)原則

案例一:我侄子正讀高二,考了一道歷史題:成吉思汗的繼承人窩闊臺(tái),公元哪一年死?最遠(yuǎn)打到哪里?

一次偶然機(jī)會(huì),我發(fā)現(xiàn)美國(guó)世界史這道題目是這樣考的:成吉思汗的繼承人窩闊臺(tái),當(dāng)初如果沒(méi)有死,歐洲會(huì)發(fā)生什么變化?試從經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)三個(gè)方面分析。

有位學(xué)生這樣回答：這位蒙古領(lǐng)導(dǎo)人如果當(dāng)初沒(méi)有死，那么可怕的黑死病就不會(huì)被帶到歐洲，后來(lái)才知道那是老鼠身上的跳蚤引起的鼠疫。但六百多年前黑死病在歐洲猖獗時(shí)，誰(shuí)曉得這叫鼠疫。如沒(méi)有黑死病，神父跟修女就不會(huì)死亡。神父跟修女如沒(méi)有死亡，就不會(huì)懷疑上帝的存在。如沒(méi)有懷疑上帝的存在，就不會(huì)有意大利弗羅倫撒的文藝復(fù)興。如沒(méi)有文藝復(fù)興，西班牙、南歐就不會(huì)強(qiáng)大，西班牙無(wú)敵艦隊(duì)就不可能建立。如西班牙不夠強(qiáng)大，盎格魯—撒克遜，會(huì)提早200年強(qiáng)大，日耳曼會(huì)控制中歐，奧匈帝國(guó)就不可能存在。

案例二：日本跟中國(guó)100年打一次仗，19世紀(jì)打日清戰(zhàn)爭(zhēng)（甲午戰(zhàn)爭(zhēng)），20世紀(jì)打日中戰(zhàn)爭(zhēng)（抗日戰(zhàn)爭(zhēng)），21世紀(jì)如日本跟中國(guó)開(kāi)火，你認(rèn)為大概是什么時(shí)候？可能的遠(yuǎn)因和近因在哪里？如日本贏，贏在什么地方？輸是輸在什么條件上？分析之。一高中生分析：日本跟中國(guó)很可能在臺(tái)灣回到中國(guó)后，有一場(chǎng)激戰(zhàn)。臺(tái)灣如回到中國(guó)，中國(guó)會(huì)把基隆與高雄封鎖，臺(tái)灣海峽就會(huì)變成中國(guó)的內(nèi)海，我們的油輪統(tǒng)統(tǒng)走基隆和高雄的東邊。這樣，會(huì)增加日本的運(yùn)油成本。我們的石油從波斯灣運(yùn)出，跨過(guò)印度洋，穿過(guò)馬六甲海峽，上中國(guó)南海，跨臺(tái)灣海峽，進(jìn)東海，到日本海，這是石油的生命線。中國(guó)政府如把臺(tái)灣海峽封鎖，我們的油輪一定要從那里經(jīng)過(guò)，我們的主力艦和驅(qū)逐艦就會(huì)出動(dòng)，中國(guó)海軍一看到日本出兵，馬上會(huì)上場(chǎng)，那就打！按照判斷，公元2015年到2020年間，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)可能爆發(fā)。所以，我們現(xiàn)在就要做好對(duì)華的準(zhǔn)備。

翻開(kāi)我們的歷史教科書(shū)，題目是這樣的：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是哪一年爆發(fā)的？簽定了什么條約？割讓多少土地？賠償多少銀兩？

一、教學(xué)的作用與任務(wù)

（一）、教學(xué)的概念布魯納認(rèn)為：教學(xué)是通過(guò)引導(dǎo)學(xué)習(xí)者對(duì)問(wèn)題或知識(shí)體系循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)來(lái)提高學(xué)習(xí)者正在學(xué)習(xí)中的理解、轉(zhuǎn)換和遷移能力。王策三認(rèn)為：教學(xué)，是教師教，學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)；在這個(gè)統(tǒng)一活動(dòng)中，學(xué)生掌握一定的知識(shí)和技能，同時(shí)身心獲得一定的發(fā)展，形成一定的思想品德。

1、教學(xué)：是由教師的教和學(xué)生學(xué)所共同組成的雙邊活動(dòng)

2.教學(xué)與相關(guān)概念的關(guān)系

(1)教學(xué)與教育

(2)教學(xué)與智育

3.教學(xué)的功能：(1)教學(xué)是適應(yīng)并促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的有力手段；(2)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。教育教學(xué)智育的途徑作為教育途徑的教學(xué)(二)教學(xué)思想的產(chǎn)生與發(fā)展中國(guó)：“教”與“學(xué)”不可分離；蘇格拉底：強(qiáng)調(diào)完善人格的道德教育，并在講學(xué)中采用啟發(fā)性教學(xué)方法—“產(chǎn)婆術(shù)”；柏拉圖：從構(gòu)建他的所謂“理念世界”出發(fā)，主張要寓教于樂(lè)、重視思想訓(xùn)練等，并根據(jù)培養(yǎng)軍人和哲學(xué)家的目的，提出較為完整的教學(xué)思想體系；亞里士多德：在教育史上第一個(gè)提出了兒童成長(zhǎng)過(guò)程的年齡分期，主張?bào)w育、德育、智育的和諧教育思想；昆體良：主張對(duì)兒童進(jìn)行早期訓(xùn)練，教學(xué)要根據(jù)兒童年齡特點(diǎn)因材施教和量力而行，要?jiǎng)谝萁Y(jié)合和給學(xué)生以獎(jiǎng)勵(lì)、反對(duì)體罰等。古代

班級(jí)授課制的興起對(duì)教師的“教”提出了客觀要求，“怎樣教”的問(wèn)題成為熱門(mén)話題，與此相對(duì)應(yīng)的“教授”一詞成了教學(xué)的同義語(yǔ)。

梁?jiǎn)⒊禾岢鋈の督虒W(xué)思想，主張學(xué)生“樂(lè)知”;強(qiáng)調(diào)聯(lián)系實(shí)際，使學(xué)生有所“發(fā)明”;推行自動(dòng)、自主、自治、自立教學(xué)法；

蔡元培：強(qiáng)調(diào)重視學(xué)生“自動(dòng)自學(xué)、自助自研”能力的培養(yǎng)，反對(duì)單方面的講授和灌輸。

陶行知：批判"教授論"，認(rèn)為"教的法子必須要根據(jù)學(xué)的法子…先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，教學(xué)生學(xué)。極力主張把"教授法"改為"教學(xué)法"，"教學(xué)"的本質(zhì)含義即為"教學(xué)生學(xué)"。近代(1)隨著社會(huì)的發(fā)展從重視教師向重視學(xué)生轉(zhuǎn)變；(2)從重視知識(shí)傳授向重視能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變；(3)

從重視教法向重視學(xué)法轉(zhuǎn)變；(4)

從重視認(rèn)知向重視發(fā)展轉(zhuǎn)變；(5)從重視結(jié)果向重視過(guò)程轉(zhuǎn)變；(6)從重視繼承向重視創(chuàng)新轉(zhuǎn)變；當(dāng)代(三)、教學(xué)任務(wù)1、傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能

2、發(fā)展學(xué)生的智能

3、形成科學(xué)的世界觀，培養(yǎng)優(yōu)良的道德品質(zhì)

二、教學(xué)過(guò)程（一）、教學(xué)過(guò)程的基本要素

1、教師

2、學(xué)生

3、教學(xué)影響

（二）、教學(xué)過(guò)程的基本矛盾在教學(xué)的進(jìn)行中，教師所提出的認(rèn)識(shí)任務(wù)或其他任務(wù)與學(xué)生已有的知識(shí)和能力水平之間的矛盾

（三）、教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)

1、教學(xué)過(guò)程是學(xué)生的一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)

2、教學(xué)過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性身心發(fā)展的過(guò)程

（四）、教學(xué)過(guò)程的含義教學(xué)過(guò)程是學(xué)生在教師有目的、有計(jì)劃的指導(dǎo)下，積極主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)和基本技能，發(fā)展能力，增強(qiáng)體質(zhì)，并形成一定的思想品德的過(guò)程

（五）幾種主要的教學(xué)過(guò)程理論

1、赫爾巴特的傳統(tǒng)教學(xué)理論

2、杜威的“現(xiàn)代”教學(xué)理論

3、布魯納的結(jié)構(gòu)教學(xué)理論

4、贊可夫的教學(xué)與發(fā)展理論

5、巴班斯基的教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論

（六）、教學(xué)過(guò)程的基本階段

赫爾巴特（19世紀(jì)德國(guó)）五段教學(xué)法：分析、綜合、聯(lián)合、系統(tǒng)和方法或預(yù)備、提示、比較、概括和應(yīng)用例：植物---梅花一、預(yù)備（教）諸生見(jiàn)人家窗欞上，與冰紋合嵌者，何花之紋。（生）梅花之紋（教）當(dāng)新春之時(shí)，不畏寒氣而開(kāi)放者何花乎？？（生）梅花二、提示示梅之圖及實(shí)物（教）葉如何？（生）圓形（教）葉之生法如何？（生）互生三、聯(lián)結(jié)（比較）（教）今日之梅與前日之桃比較，其花梅似？四、總括（概括）（葉）：圓形、互生五、應(yīng)用（教）梅花與櫻花，其差別如何凱洛夫（五環(huán)節(jié)教學(xué)）組織上課、檢查復(fù)習(xí)、教授新課、檢查和鞏固新授知識(shí)、布置家庭作業(yè)例：治水（一）、組織教學(xué)(2分鐘)(二)、檢查復(fù)習(xí)（約8分鐘）（三）、進(jìn)行新課（27分鐘）（四）、鞏固新教材（約5分鐘）（五）、布置作業(yè)三、教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律

規(guī)律是事物內(nèi)部諸要素之間以及一事物與他事物之間,一種客觀的、內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。教學(xué)規(guī)律是制教學(xué)中客觀存在的、固有的、內(nèi)在的、必然的、本質(zhì)的聯(lián)系。教學(xué)有其客觀存在的規(guī)律。教學(xué)符合它，就可取得好的效果，不符合，效果就差。1995年黃育粵《圓柱、球的認(rèn)識(shí)的教學(xué)過(guò)程》一、直觀認(rèn)識(shí)、感知物體1、認(rèn)識(shí)圓柱體師（舉起圓柱體模型）：這就是圓柱體（板書(shū)：圓柱）講臺(tái)上哪些物體的形狀和它一樣？生（上臺(tái)操作）：罐頭盒、一拉罐、蠟紙筒和它一樣師：對(duì)，這些物體的形狀和圓柱體相同。你們能不能從自己的學(xué)具中取出形狀是圓柱的物體？生：沒(méi)削過(guò)的鉛筆、小電池、清涼油盒等。師：小電池是圓柱體嗎？大家想一想，看看周?chē)€有哪些物體的形狀是圓柱體？生：汽油桶、水管、笛子、接力棒等師：對(duì)，同學(xué)們想到的這些物體都是圓柱體?，F(xiàn)在請(qǐng)大家用手摸一摸手中的圓柱體，有沒(méi)有平平的面：請(qǐng)指出它在哪里？生：有兩個(gè)平平的面。豎著放，上下各一個(gè)面，橫著放，左右各一個(gè)面。師：大家再摸摸變曲的部分，粗細(xì)一樣嗎？

生：一樣

2、認(rèn)識(shí)球體（施教程序、提問(wèn)方式與認(rèn)識(shí)圓柱體相同）

3、辨別圓柱和球

二、初步抽象，認(rèn)圖識(shí)形三、組織游戲，鞏固感知

教學(xué)過(guò)程的基本要素教師學(xué)生教學(xué)影響教學(xué)教與學(xué)辨證統(tǒng)一規(guī)律傳授知識(shí)與發(fā)展智能辨證統(tǒng)一規(guī)律教學(xué)的教育性規(guī)律間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)辨證統(tǒng)一規(guī)律

知識(shí)

能力教與學(xué)辨證統(tǒng)一規(guī)律

間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)辨證統(tǒng)一規(guī)律

傳授知識(shí)與發(fā)展智能、培養(yǎng)個(gè)性辨證統(tǒng)一的規(guī)律

教學(xué)的教育性規(guī)律（一）、教與學(xué)辨證統(tǒng)一規(guī)律（教學(xué)相長(zhǎng)規(guī)律）

1、含義

指教與學(xué)作為教學(xué)過(guò)程的兩個(gè)基本要素相互聯(lián)系、相互影響、相互制約，在對(duì)立統(tǒng)一中推動(dòng)教學(xué)過(guò)程矛盾運(yùn)動(dòng)不斷向前發(fā)展。蘇霍姆林斯基《給教師一百條建議》：“哪個(gè)學(xué)校里有一位優(yōu)秀的數(shù)學(xué)老師，數(shù)學(xué)就會(huì)成為學(xué)生最喜愛(ài)、最感興趣的學(xué)科，就會(huì)在許多學(xué)生身上發(fā)現(xiàn)杰出的數(shù)學(xué)才能。如果學(xué)校里新來(lái)了一位有天才的生物教師，那么你等著瞧，兩年之后就會(huì)出現(xiàn)上十個(gè)稟賦高強(qiáng)的少年生物學(xué)家”2、要求

（1）、教師是教育者，在教學(xué)過(guò)程中起主導(dǎo)作用

（2）、學(xué)生是教育對(duì)象，又是學(xué)習(xí)主體

（3）、教師主導(dǎo)，學(xué)生主體是教學(xué)過(guò)程中教與學(xué)的辨證統(tǒng)一

（二）、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)辨證統(tǒng)一規(guī)律

1、含義間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)作為兩種課程內(nèi)容和認(rèn)識(shí)的兩個(gè)來(lái)源是相互聯(lián)系、相互制約的統(tǒng)一體，缺少任何一方面，教學(xué)都是不完整的。

（1）、學(xué)生的認(rèn)識(shí)以間接經(jīng)驗(yàn)為主

（2）、不能忽視直接經(jīng)驗(yàn)

2、要求

（三）、掌握知識(shí)與發(fā)展智能統(tǒng)一規(guī)律

1、含義教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生成長(zhǎng)的兩個(gè)主要要素知識(shí)與智能是相互聯(lián)系、相互制約、統(tǒng)一發(fā)展的。知識(shí)劇增：電腦自產(chǎn)生以來(lái)不到30年已更新了4代。若把公元前人類(lèi)積累的知識(shí)量稱為1，則1750年增為2倍，1900年增為4倍，1960年增為16倍。2、要求

（四）、教學(xué)的教育性規(guī)律（教書(shū)育人規(guī)律）

1、含義在教學(xué)過(guò)程中，教師向?qū)W生傳授知識(shí)的過(guò)程，同時(shí)也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的過(guò)程。赫爾巴特說(shuō)過(guò)：“教學(xué)如果沒(méi)有進(jìn)行道德教育，只是一種沒(méi)有目的的手段；道德教育如果沒(méi)有教學(xué)，就是一種失去了手段的目的”他說(shuō)：“我不承認(rèn)有任何無(wú)教育的教學(xué)”第斯多惠：“任何真正的教學(xué)莫不具有道德的力量”

2、要求四、教學(xué)原則

概念:是人們根據(jù)一定的教學(xué)目的、遵循教學(xué)規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本要求。它包括三個(gè)方面的含義：首先教學(xué)原則是從屬于教學(xué)目的，是為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的服務(wù)的；其次教學(xué)原則的確立有賴于人們對(duì)教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)；第三教學(xué)原則對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)組織形式的設(shè)計(jì)與運(yùn)用起指導(dǎo)作用。教學(xué)原則的依據(jù)教學(xué)原則是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)。它來(lái)源于教學(xué)實(shí)踐，又指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。教學(xué)原則受教育目的的制約。教學(xué)原則是教學(xué)規(guī)律的反映。它既有客觀規(guī)律，又有時(shí)代特征。教學(xué)原則科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則理論聯(lián)系實(shí)際原則

直觀性原則

啟發(fā)性原則循序漸進(jìn)原則

鞏固性原則

因材施教原則教學(xué)教育性規(guī)律間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)辨證統(tǒng)一規(guī)律教與學(xué)辨證統(tǒng)一規(guī)律

知識(shí)掌握與只能發(fā)展統(tǒng)一規(guī)律

(一)、科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則

1、含義指教學(xué)既要授予學(xué)生以科學(xué)知識(shí)，保證教學(xué)的科學(xué)性，又要結(jié)合科學(xué)知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德及正確和科學(xué)的人生觀教育。

案例：我國(guó)特級(jí)教師傅先蓉在教小學(xué)語(yǔ)課時(shí)注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育?！秳⒑m》

劉胡蘭光榮地犧牲了，那年她

才15歲

2、基本要求

（1）、傳授科學(xué)知識(shí)，發(fā)揮科學(xué)本身的教育力量

（2）、寓思想性于科學(xué)性之中

（3）、教師不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平和道德修養(yǎng)

（二）、理論聯(lián)系實(shí)際原則

1、含義要求教師要以傳授理論知識(shí)為主導(dǎo)，保證理論教學(xué)的系統(tǒng)性、科學(xué)性、邏輯性和完整性，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)懂并運(yùn)用知識(shí)于實(shí)際，學(xué)會(huì)基本技能，培養(yǎng)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

資料：美國(guó)一個(gè)合格的整形醫(yī)生從醫(yī)學(xué)院畢業(yè)后，要先做5年普通外科醫(yī)生，再做3年整形住院醫(yī)生，此時(shí)還不能獨(dú)立行醫(yī)，要再參加全國(guó)的美容整形資格考試

中國(guó)人民大學(xué)、北京大學(xué)、清華大學(xué)等我國(guó)七所著名高校于2000年9月正式開(kāi)設(shè)了診所式法律教育課程。這門(mén)課程沒(méi)有固定課本，也不以教師課堂講授為主。

學(xué)生到校外的律師事務(wù)所、公檢法機(jī)關(guān)、街道社區(qū)去實(shí)際辦案，模擬訓(xùn)練，然后回來(lái)就某些問(wèn)題與老師討論，或老師就某些問(wèn)題對(duì)學(xué)生提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生作答。

據(jù)悉，到1999年，中國(guó)697所普通高校催生了2100多家科技型企業(yè)，銷(xiāo)售收入267億元，對(duì)社會(huì)回報(bào)為42億多元。

2、基本要求（1）、重視理論知識(shí)的教學(xué)

（2）、教學(xué)要密切聯(lián)系實(shí)際

（3）、適當(dāng)補(bǔ)充鄉(xiāng)土教材（三）直觀性原則

1、含義指在教學(xué)中要充分利用學(xué)生的各種感官,通過(guò)實(shí)物、直觀教具和多種現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)手段，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象獲得生動(dòng)鮮明的感性認(rèn)識(shí)，為學(xué)生掌握理性知識(shí)，發(fā)展智力創(chuàng)造條件。2、貫徹這一原則的基本要求：恰當(dāng)選擇直觀手段。直觀與講解相結(jié)合。直觀要與啟發(fā)學(xué)生思維相結(jié)合指導(dǎo)學(xué)生自制直觀教具

如上《魚(yú)》一課時(shí)，教師事先在水盆里放了一條活鯽魚(yú)，讓學(xué)生仔細(xì)觀察魚(yú)的形狀、魚(yú)的表面、背鰭、胸鰭和尾鰭。然后，問(wèn)學(xué)生各種鰭的作用是什么？學(xué)生一下給問(wèn)住了。這時(shí)，教師用剪刀把魚(yú)的尾鰭剪掉，結(jié)果學(xué)生發(fā)現(xiàn)魚(yú)在水中無(wú)法前進(jìn)了；他又把胸鰭及腹鰭剪掉，結(jié)果魚(yú)體在水中失去平衡了；在把背鰭剪掉，魚(yú)只能一動(dòng)不動(dòng)躺在水里喘氣。通過(guò)觀察，學(xué)生明白了各種鰭的作用。（四）、啟發(fā)性原則

1、含義

2、基本要求（1）、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性

（2）、啟發(fā)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力（3）、發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，形成良好的師生關(guān)系

(1)、提問(wèn)啟發(fā)首先提問(wèn)要能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望如講“商品”這一概念

同學(xué)們知道哪些東西是商品？這些東西為什么是商品？勞動(dòng)產(chǎn)品都是商品嗎？陽(yáng)光、原始森林是商品嗎？

其次，提問(wèn)要遵循學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，由淺入深，由已知到未知。如學(xué)習(xí)“人民”這個(gè)概念

公民和人民僅一字之差，它們是不是一回事呢？如果不是一回事，那它們又有哪些區(qū)別呢？

（2）、對(duì)比啟發(fā)如講“社會(huì)主義民主”時(shí)，可與“資本主義民主”進(jìn)行比較（3）、設(shè)疑啟發(fā)如講“貨幣”這一概念時(shí)，可先提出一系列啟發(fā)性問(wèn)題貨幣是從何而來(lái)？它與商品是一對(duì)孿生兄弟嗎？貨幣是聰明人發(fā)明的，還是通過(guò)協(xié)商產(chǎn)生的？貨幣為什么能購(gòu)買(mǎi)各種不同的商品？

（4）、語(yǔ)言啟發(fā)語(yǔ)言要有輕重緩急，抑揚(yáng)頓挫；語(yǔ)言要生動(dòng)形象，幽默風(fēng)趣，有感染力；（五）循序漸進(jìn)性原則

1、含義

2、貫徹這一原則的基本要求：嚴(yán)格按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)。突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，注意新舊知識(shí)之間的聯(lián)系。由淺入深、由簡(jiǎn)到繁、由易到難。培養(yǎng)學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。（六）、鞏固性原則

貫徹這一原則的基本要求：教師講授知識(shí)要清晰而深刻。幫助學(xué)生掌握記憶的規(guī)律和方法。組織好學(xué)生的復(fù)習(xí)。在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固。

你用什么方法記?。?．9

11．2

16．7（七）、因材施教原則

貫徹這一原則的基本要求：深入了解學(xué)生針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有差別的教學(xué)。采取有效措施，使有才能的學(xué)生得到充分發(fā)展。熱情關(guān)懷學(xué)有無(wú)力的學(xué)生（學(xué)習(xí)障礙）。教學(xué)工作基本環(huán)節(jié)1.備課2.上課3.作業(yè)的布置與批改4.課外輔導(dǎo)5.學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定

五、（一）、備課定義備課的意義備課的種類(lèi)教師備課的主要內(nèi)容教師備課的主要內(nèi)容三備備教材：備學(xué)生：備教法：鉆研教學(xué)大綱、教科書(shū)和教學(xué)參考書(shū)了解分析學(xué)生情況設(shè)計(jì)教學(xué)方法教案的主要內(nèi)容（1）、教學(xué)課題（2）教學(xué)目的（3）課時(shí)分配（4）、授課類(lèi)型（5）、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)（6）、教學(xué)手段、教具（7）、教學(xué)方法（8）、教學(xué)過(guò)程（9）、板書(shū)設(shè)計(jì)（10）、課后分析及教學(xué)參考資料

《從百草園到三味書(shū)屋》----教學(xué)課題[教學(xué)目的要求]一、學(xué)習(xí)課文按空間順序，運(yùn)用對(duì)比描述突出中心思想的寫(xiě)作方法，體會(huì)作者愛(ài)憎分明的感情，認(rèn)識(shí)封建教育的弊害二、學(xué)習(xí)本文抓住景物特征對(duì)環(huán)境作具體、生動(dòng)、真切描寫(xiě)的手法三、運(yùn)用語(yǔ)文導(dǎo)讀法，組織和引導(dǎo)學(xué)生自讀，討論分析課文，培養(yǎng)和提高自學(xué)能力[授課時(shí)數(shù)]：三課時(shí)[課的類(lèi)型]：新授課[教學(xué)方法]：講授法[教學(xué)內(nèi)容與過(guò)程]

一、板書(shū)課題，導(dǎo)入新課二、簡(jiǎn)略介紹作者及寫(xiě)作背景三、組織學(xué)生自讀課文，完成以下練習(xí)及要求（一）、給下面的生字注音，將拼音抄到課文字的字頭上去：椹(shen)蛉(ling)蝥(mao)攢(cuan)斂(lian)秕(bi)蛻(tui)（二）、解釋下列詞語(yǔ)的意義，把課文注釋勾畫(huà)出來(lái)人跡罕至人聲鼎沸宿儒書(shū)塾同窗（三）將課文中以下幾種描寫(xiě)的重點(diǎn)句段用---勾畫(huà)出來(lái)評(píng)價(jià)一堂好課的基本要求教學(xué)目的明確教學(xué)內(nèi)容正確教學(xué)方法恰當(dāng)教學(xué)結(jié)構(gòu)緊湊教學(xué)基本功堅(jiān)實(shí)全面教學(xué)效果好華東師范大學(xué)教育學(xué)系葉瀾教授提出了“五實(shí)”要求：扎實(shí)—有意義的課。初步的意義是他學(xué)到了新的知識(shí)；再進(jìn)一步是鍛煉了他的能力；再往前發(fā)展是在這個(gè)過(guò)程中有良好的積極的情感體驗(yàn)，使他產(chǎn)生更進(jìn)一步學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈的要求；再發(fā)展一步，在這個(gè)過(guò)程中他越來(lái)越會(huì)主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中去。一句話，學(xué)生上課，“進(jìn)來(lái)以前和出去的時(shí)候是不是有了變化”，沒(méi)有變化就沒(méi)有意義。充實(shí)—有效率的課。一是對(duì)面上而言，這堂課下來(lái)，對(duì)全班學(xué)生中的多少學(xué)生是有效的，包括好的、中間的、困難的，他們有多少效率；二是效率的高低，有的高一些，有的低一些，但如果沒(méi)有效率或者只是對(duì)少數(shù)學(xué)生有效率，那么這節(jié)課就不能算是比較好的課。豐實(shí)—有生成性的課。這節(jié)課不完全是預(yù)設(shè)的，而是在課堂中有教師和學(xué)生的真實(shí)的、情感的、智慧的、思維的、能力的投入，有互動(dòng)的過(guò)程，氣氛相當(dāng)活躍。在這個(gè)過(guò)程中既有資源的生成，又有過(guò)程狀態(tài)生成，這樣的課就是可以稱為豐實(shí)的課，是預(yù)設(shè)與生成并包、教師與學(xué)生共進(jìn)的課。

平實(shí)—常態(tài)性的課。我們受公開(kāi)課的影響太深，當(dāng)有人聽(tīng)課的時(shí)候，容易出的毛病是準(zhǔn)備過(guò)度。教師課前很辛苦、學(xué)生很興奮，到了課堂上將準(zhǔn)備好的東西拿來(lái)表演。當(dāng)然，課前的準(zhǔn)備有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。但課堂有它獨(dú)特的價(jià)值，這個(gè)價(jià)值就在于它是公共的空間，這個(gè)空間需要有思維的碰撞、相應(yīng)的討論，最后在這個(gè)過(guò)程中師生相互地生成許多新的東西。不管誰(shuí)坐在你的教室里，哪怕是部長(zhǎng)，你都要旁若無(wú)人，你是為孩子、為學(xué)生上課，上平平常常、實(shí)實(shí)在在的課。真實(shí)—有待完善的課。任何人的任何一堂課都不可能十全十美，只要是真實(shí)的就是有缺憾的，有缺憾是真實(shí)的一個(gè)指標(biāo)，是真實(shí)課堂的常態(tài)。公開(kāi)課如果要上成沒(méi)有一點(diǎn)問(wèn)題的課，那么這個(gè)預(yù)設(shè)的目標(biāo)本身就是錯(cuò)誤的，這樣的預(yù)設(shè)給教師增加了很多的心理壓力，然后做大量的準(zhǔn)備，最后的效果是出不了“彩”。生活中的課本來(lái)就是有缺憾的、有待完善的，這樣的課稱為真實(shí)的課。

作業(yè)的布置與批改種類(lèi)閱讀教科書(shū)和參考書(shū)口頭作業(yè)書(shū)面作業(yè)實(shí)踐活動(dòng)作業(yè)要求內(nèi)容符合大綱和教科書(shū)的要求份量要適當(dāng)，難易要適度要求明確，規(guī)定完成時(shí)間，給予必要指導(dǎo)教師要按時(shí)認(rèn)真檢查和批改作業(yè)課外輔導(dǎo)內(nèi)容答疑，指導(dǎo)學(xué)生課外作業(yè)給差生、缺課學(xué)生補(bǔ)課對(duì)優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，以滿足其求知欲指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法要求據(jù)不同情況，確定輔導(dǎo)措施和內(nèi)容處理好上課與課外輔導(dǎo)的關(guān)系培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立鉆研精神和自學(xué)能力學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定

學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定的意義學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定的要求學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定的意義對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)：了解學(xué)習(xí)上的優(yōu)缺點(diǎn)，存在問(wèn)題明確努力方向?qū)處焷?lái)說(shuō)：檢查教學(xué)效果，作為總結(jié)經(jīng)驗(yàn)改進(jìn)教學(xué)的依據(jù)對(duì)校領(lǐng)導(dǎo)上級(jí)教育部門(mén)來(lái)說(shuō)：了解學(xué)校教學(xué)情況，改善和加強(qiáng)對(duì)教學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)，制訂提高教學(xué)質(zhì)量的有效措施對(duì)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)：了解子女的學(xué)習(xí)情況，更好地配合教師督促學(xué)生努力學(xué)習(xí)“排名這是一個(gè)真實(shí)的故事：期末考試剛剛結(jié)束，幾位學(xué)生怯生生地找班主任，幾乎是用哀求的語(yǔ)氣對(duì)老師說(shuō)：“別給我們排隊(duì)了?！焙⒆觽兊哪抗饫锍錆M了惶恐與不安。這位教了20多年書(shū)的教師心頭一熱，眼睛濕潤(rùn)了。事后，他對(duì)記者說(shuō)：“那一刻，我真切地感到了那一份沉重?！备鶕?jù)教育部基礎(chǔ)教育司課程調(diào)查專家小組的一項(xiàng)調(diào)查顯示：96%的學(xué)校給學(xué)生按考試成績(jī)排名次，經(jīng)常排名次的占68%；75%的學(xué)生對(duì)全班公布分?jǐn)?shù)和排名次感到緊張、害怕、甚至討厭。不評(píng)“三好學(xué)生”孩子的積極性更高撫順市新?lián)釁^(qū)北臺(tái)小學(xué)：實(shí)行取消“三好學(xué)生”評(píng)選，實(shí)施“雛鷹爭(zhēng)章”活