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本文格式為Word版,下載可任意編輯——九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元教學(xué)設(shè)計(jì)蘇教版第四單元教學(xué)設(shè)計(jì)
一、單元教學(xué)目標(biāo):本單元七篇古詩(shī)文均是經(jīng)典名篇,學(xué)習(xí)本單元課文要達(dá)到以下幾個(gè)目標(biāo):1、繼續(xù)進(jìn)行誦讀訓(xùn)練,背誦全文或經(jīng)典片段,以加強(qiáng)語(yǔ)感。2、繼續(xù)培養(yǎng)借助解釋和工具書(shū)理解詞義、句義讀懂課文,理解內(nèi)容的能力。3、把握一定數(shù)量的文言常用實(shí)詞和虛詞詞匯,并對(duì)實(shí)詞中的幾種特別狀況(通假字、詞性活用詞、古今異義詞)進(jìn)行梳理歸類(lèi),對(duì)幾種常用虛詞(之、其、而、以、乃、焉、于、則等)能梳理其用法和意義,為今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。4、梳理和把握一定的文言特別句式(省略句、到裝句、判斷句、被動(dòng)句、固定結(jié)構(gòu)句等)特點(diǎn),能更好地疏通和理解句意。5、通過(guò)多種途徑了解生平、寫(xiě)作背景,能知人論世解讀經(jīng)典,了解古人的社會(huì)理想、抱負(fù)和頑強(qiáng)的精神品質(zhì),加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。
二、單元學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn):
學(xué)習(xí)重點(diǎn):1、文言詞匯的梳理和積累。2、理解性的背誦名篇名段。3、能自主學(xué)習(xí)文言文,抓住關(guān)鍵語(yǔ)句理解課文主旨。
學(xué)習(xí)難點(diǎn):1、梳理和把握常用虛詞的用法和意義。2、課文的欣賞。三、單元教材內(nèi)容分析及教學(xué)設(shè)想:
本單元是初中階段最終一個(gè)文言文閱讀單元,由七篇文言文構(gòu)成,這七篇課文都是傳統(tǒng)的名篇。學(xué)習(xí)本單元課文,要重視復(fù)習(xí)與歸類(lèi)整理工作。首先要引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)借助解釋和工具書(shū)讀懂原文,并反復(fù)誦讀,理解課文內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上,通過(guò)查閱有關(guān)的資料,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文的主題思想或中心意思以及寫(xiě)作特色做深入的探究。在教學(xué)過(guò)程中結(jié)合綜合性學(xué)習(xí)與探究要重視引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文中常用實(shí)詞的意義和常用虛詞的意義和用法進(jìn)行歸類(lèi)整理,對(duì)特別句式進(jìn)行梳理并對(duì)其特點(diǎn)進(jìn)行分析。并引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)、曲中所表達(dá)的思想感情。
經(jīng)過(guò)兩年的中學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí),學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了相當(dāng)數(shù)量的文言文,積累了一定數(shù)量的文言詞語(yǔ)和文言句式,并具有基本獨(dú)立的閱讀欣賞能力。在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生已具備了結(jié)合課文注解進(jìn)行閱讀,并在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行自主合作的探究活動(dòng),對(duì)課文的主題思想或?qū)懽魈厣魃钊胩骄康哪芰?。因此本單元的學(xué)習(xí)以學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)為主,教師重在指導(dǎo),幫助梳理和共同探究。
四、教學(xué)過(guò)程:(一)自主學(xué)習(xí)。
1、讀通文章:要求讀準(zhǔn)字音(注意生字、多音字、通假字的讀音)、讀準(zhǔn)節(jié)奏停頓。方法:根據(jù)頁(yè)下解釋和工具書(shū)確認(rèn)有關(guān)生字、多音字、通假字的讀音,在相關(guān)字下圈點(diǎn)并在字上面注音;根據(jù)句子的大意和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)劃分句子的停頓,難讀句子用鉛筆在句子上劃分好;同學(xué)間互讀互聽(tīng),相互改正,直到讀通順為止;教師讓學(xué)生把朗讀中難以把握的字和句子寫(xiě)到黑板上,利用字在語(yǔ)境中的意義來(lái)確認(rèn)字音,利用句子的意義和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)來(lái)劃分停頓,讓學(xué)生真正把握如何讀準(zhǔn)字音和讀準(zhǔn)句子停頓;開(kāi)展班級(jí)內(nèi)的朗讀比賽,看誰(shuí)能把課文讀通順,能讀出一定的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)更好。(3課時(shí))
(要求學(xué)生重點(diǎn)把握以下句子的朗讀停頓:①可/以/一戰(zhàn)②再/而衰,三/而竭③我/孰與/城北徐公美④如使/人之所欲/莫甚于生⑤由是/則/可以辟患/而有不為也⑥故/天將/降大任/于/是人也⑦必/先/苦其/心志,勞其/筋骨,餓其/體膚,空乏/其身,行/拂亂/其所為,所以/動(dòng)心/忍性,曾益/其所不能⑧以/君之力,曾不能/損/魁父之丘,如/太行、王屋/何⑨且/焉置/土石⑩遂/率子孫/荷擔(dān)者三夫11、鄰人/京城氏之孀妻/有遺男12、今/天下/三分13、是以/先帝/簡(jiǎn)拔/以遺陛下14、是以/眾議/舉寵為督15、躬耕/于南陽(yáng),茍全性命/于亂世,不求聞達(dá)/于諸侯16、受任/于敗軍之際,奉命/于危難之間17、故/臨崩/寄臣/以大事也18、此臣/所以/報(bào)先帝而忠陛下/之職分也)
附:關(guān)于文言句子朗讀停頓劃分指導(dǎo)例析一、“意義單位劃分法〞:
文言句朗讀的停頓劃分可先揣摩意義,再把意思結(jié)合緊湊的文字,看成一個(gè)“意義〞單位,則“單位〞與“單位〞之間往往有一定停頓。
例1、望晚/日照/城郭(《登泰山記》)“望晚〞是“向晚〞、“入夜〞之意,全句有“望晚〞、“日照〞、“城郭〞三個(gè)意義單位。不可讀成“望/晚日/照城郭〞。
例2、而/不知/太守之/樂(lè)其樂(lè)也(《醉翁亭記》)“樂(lè)其樂(lè)〞前一“樂(lè)〞字用做動(dòng)詞,“以……為樂(lè)〞;后一“樂(lè)〞字,作名詞,“所樂(lè)的事〞。“樂(lè)其樂(lè)〞即“以其樂(lè)為樂(lè)〞。不可誤讀成:而/不知/太守之樂(lè)/其樂(lè)也。
二、“語(yǔ)法結(jié)構(gòu)劃分法〞:
根據(jù)語(yǔ)言順序處理停頓,即依照“主語(yǔ)——謂語(yǔ)——賓語(yǔ)〞、“定語(yǔ)——中心語(yǔ)〞、“狀語(yǔ)——中心語(yǔ)〞、“動(dòng)補(bǔ)〞來(lái)停頓,也就是說(shuō)在主謂之間、謂賓之間、狀語(yǔ)與中心語(yǔ)之間、動(dòng)補(bǔ)之間要作停頓,以使語(yǔ)意明顯。
1、主謂之間、狀謂之間、動(dòng)補(bǔ)之間可作停頓。例3、寡人/欲以五百里之地/易/安陵(《唐雎不辱使命》)例4、此/庸夫之怒也(《唐雎不辱使命》)例5、先帝/不以/臣無(wú)恥(《出師表》)
例6、受任/于敗軍之際,奉命/于危難之間(《出師表》)例7、永之人/爭(zhēng)/奔波焉(《捕蛇者說(shuō)》)
2、動(dòng)賓之間,結(jié)合緊湊時(shí)不停頓,但賓語(yǔ)有定語(yǔ)限制或修飾,就須停頓。
例8、故/克之(克之是動(dòng)賓關(guān)系,但賓語(yǔ)為單音節(jié),動(dòng)賓結(jié)合緊湊,不需停頓,否則讀來(lái)反而生硬。)例9、緣溪/行,忘/路之遠(yuǎn)近(“路之遠(yuǎn)近〞是忘的賓語(yǔ),有其修飾限制語(yǔ),結(jié)構(gòu)完整,自成層次,動(dòng)賓之間,往往有其停頓。)
3、幾個(gè)狀語(yǔ)之間雖有停頓,但只相當(dāng)于現(xiàn)代的頓號(hào)級(jí)別,可不作停頓。
例10、先帝在時(shí),每與臣/論/此事(“每與臣〞有“每〞、“與臣〞兩個(gè)狀語(yǔ),可以連讀,不必停頓。)4、定語(yǔ)與中心語(yǔ)之間一般不停頓。例11、醉翁之意/不在酒,在乎/山水之間也三、“文言句式特點(diǎn)劃分法〞:
要留心文言句式特點(diǎn),如倒裝句(主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置、定語(yǔ)后置)、省略句、判斷句、被動(dòng)句、固定結(jié)構(gòu)句等,劃分停即刻須維護(hù)其古代語(yǔ)言特點(diǎn)和意義的完整。
例12、一鼓/作氣,再/而衰,三/而竭(“再〞、“三〞后省略謂語(yǔ)“鼓〞)例13、居/廟堂之高/則/憂其民(“廟堂之高〞是定語(yǔ)后置)
例14、此人/一一/為/具言/所聞(“為〞是介詞,后省略賓語(yǔ)“之〞,代桃源村人)例15、孔子云:“何陋/之有?〞(賓語(yǔ)前置句,應(yīng)調(diào)整為“有何陋?〞)例16、刻/唐賢今人詩(shī)賦/于其上(“于其上〞是狀語(yǔ)后置)
例17、親賢臣,遠(yuǎn)小人,此/先漢/所以/興隆也(“所以〞在句中是“……的原因〞之意,是固定結(jié)構(gòu);“也〞表判斷語(yǔ)氣,“此……也〞是判斷句)
例18、帝/感/其誠(chéng)(“感〞具有被動(dòng)意義,“被……所感動(dòng)〞)四、停頓要表達(dá)關(guān)鍵詞的管轄范圍。
例19、殫/其地之出,竭/其廬之入(“殫〞、“竭〞是關(guān)鍵詞)
例20、入/則無(wú)/法家拂士,出/則無(wú)/敵國(guó)外患者(“入〞、“出〞是關(guān)鍵詞)例21、先/天下之憂/而憂,后/天下之樂(lè)/而樂(lè)(“先〞、“后〞是關(guān)鍵詞)五、留心名作狀的朗讀停頓。
例22、其一/犬坐/于前(“犬〞是名作狀,“像狗一樣〞修飾“坐〞的樣子,不能讀成:其一犬/坐/于前)
例23、山行/六七里(“山〞是名作狀,“在山路上〞限制“行〞的處所,不能讀成:山/行/六七里六、留心形同于現(xiàn)代雙音合成詞現(xiàn)象的朗讀停頓。
古代漢語(yǔ)連在一起的兩個(gè)單音詞,形同于現(xiàn)代的雙音節(jié)合成詞,朗讀時(shí)必需分開(kāi),不能把古代兩個(gè)單音詞讀成現(xiàn)代的雙音合成詞。
例24、于是天/將/降大任/于/是人也例25、可以可/以/已/大風(fēng)可/以/一戰(zhàn)例26、妻子率/妻/子/邑人/來(lái)此絕境例27、中間中/間/力拉崩倒之聲
七、留心句首關(guān)聯(lián)詞及語(yǔ)氣助詞“夫、蓋、且、若夫、至若〞,將其自成音節(jié),專(zhuān)作停頓,以發(fā)揮統(tǒng)領(lǐng)全句或全段以及引起話題的作用。
例28、夫/大國(guó),難測(cè)也例29、蓋/一歲之犯死者/二焉
例30、若夫/霪雨/霏霏至若/春和/景明例31、且/壯士/不死即已,死/即舉大名耳
八、留心古代的“國(guó)名、年號(hào)、地名、官名、郡爵、史實(shí)〞。
例32、陳/康叔公/堯咨/善射(“陳〞系姓氏,“堯咨〞是名,“康叔公〞是謚號(hào),“公〞是古代對(duì)男子的尊稱)
例33、《范/文正公/集》
例34、吳中/士人家/藏其草(“吳中〞是地名)
例35、虞山/王毅/叔遠(yuǎn)甫/刻(地名姓名字“甫〞古代對(duì)男子的美稱)例36、慶歷四年春,滕子京/謫守/巴陵郡
九、“也〞用在句中表示提醒,朗讀時(shí)應(yīng)停頓,不能誤為副詞,如作句尾語(yǔ)氣助詞則不作停頓。例37、余/聞之也/久(〈傷仲永〉)例38、可/計(jì)日而待也
十、句式整齊的四言、五言、六言、七言等,朗讀時(shí)可用一致的停頓來(lái)讀,使語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)一氣貫穿。例39、至若/春和/景明,波瀾/不驚,上下/天光,一碧/萬(wàn)頃例40、鳶飛/戾天者,望峰/息心;經(jīng)綸/世務(wù)者,窺谷/忘返2、讀懂文章:
(1)理解詞義:閱讀文中的句子,找出難以理解的詞,在實(shí)詞下圈點(diǎn)、虛詞整個(gè)加圈,學(xué)會(huì)利用注解和工具書(shū)釋意,把恰當(dāng)?shù)囊饬x直接批注在有關(guān)的詞上面。方法:學(xué)習(xí)“綜合學(xué)習(xí)與探究〞的二、三,復(fù)習(xí)解釋的解題、釋詞、注音、通句的功能,了解文言詞匯中一詞多義、古今異義、通假、詞類(lèi)活用等語(yǔ)言現(xiàn)象,虛詞的一般用法;同學(xué)相互合作,共同探究有關(guān)詞語(yǔ)的語(yǔ)境義;真正難理解的提出與教師合作探究加以解決;教師提供單篇加點(diǎn)實(shí)、虛詞的理解檢測(cè)題對(duì)學(xué)生進(jìn)行檢測(cè),了解把握狀況;整個(gè)單元理解后對(duì)特別的實(shí)詞加以歸類(lèi)整理,對(duì)常用虛詞的用法和意義進(jìn)行歸類(lèi)整理。(3課時(shí))
附:關(guān)于常見(jiàn)虛詞的用法規(guī)律的指導(dǎo)例析
常用虛詞的用法和意義不能讓學(xué)生死記硬背,而應(yīng)當(dāng)把虛詞的用法規(guī)律特點(diǎn)教給學(xué)生,指導(dǎo)學(xué)生加以梳理和把握。
一、關(guān)于虛詞“之〞的用法:
1、作代詞。特征:動(dòng)(介)+之(“之“作動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ),可代人、代物、代事)例1、河曲智叟笑而止之曰(“之〞作“止〞的賓語(yǔ),代“愚公〞)例2、以嚙人,無(wú)御之者(“之〞作“御〞的賓語(yǔ),代“蛇的毒性〞)
例3、委而去之,是地利不如人和也(“之〞作“委〞和“去〞的賓語(yǔ),代“城〞)例4、余悲之,且曰:若毒之乎?(“之〞作“毒〞的賓語(yǔ),代“捕蛇的差事〞)2、作助詞,分以下幾種狀況:
(1)作結(jié)構(gòu)助詞“的〞,特征:(××之)+名例1、醉翁之意不在酒(醉翁的情趣)例2、投諸渤海之尾(渤海的邊上)
(2)于主謂之間取消句子的獨(dú)立性,使主謂短語(yǔ)充當(dāng)句子的某一成分,不譯。特征:主+之+謂
例1、悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng),叫囂乎東西,隳突乎南北(“之〞放在主謂之間,“悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)〞作后面句子的主語(yǔ)部分)
例2、甚矣,汝之不惠(“之〞放在主謂之間,“汝之不惠〞作“甚矣〞的主語(yǔ)部分,是主謂倒裝)例3、而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也(“之〞放在主謂之間,“太守之樂(lè)其樂(lè)〞作“不知〞的賓語(yǔ)部分)例4、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,……(“之〞放在主謂之間,“蓮之出淤泥而不染,……〞作“獨(dú)愛(ài)〞的賓語(yǔ))
(3)調(diào)整音節(jié)助詞,不譯。特征:動(dòng)(副)+之例1、久之,目似瞑,意暇甚。例2、公將鼓之
例3、輟耕之壟上,悵恨久之例4、便扶向路,四處志之
(4)作賓語(yǔ)前置的標(biāo)志,不譯。特征:賓+之+動(dòng)(介)例1、孔子云:“何陋之有?〞例2、牡丹之愛(ài)菊花之愛(ài)蓮花之愛(ài)(5)作定語(yǔ)后置的標(biāo)志。特征:名+之+(定語(yǔ))例1、居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君
3、作動(dòng)詞,譯成“去、到、往〞。特征:之+賓(處所賓語(yǔ))之+補(bǔ)(副詞)
例1、吾欲之南海例2、輟耕之壟上
例3、又間令吳廣之次所旁叢祠中例4、送杜少府之任蜀州例5、多助之?至?,天下順之
二、關(guān)于虛詞“以〞的用法:
1、作介詞。特征:〔以+賓〕+謂(“以〞后跟賓語(yǔ)來(lái)修飾或限制動(dòng)詞或形容詞謂語(yǔ))
例1、域民不〔以封疆之界〕例2、太醫(yī)〔以王命〕聚之
2、作連詞。特征:動(dòng)詞短語(yǔ)+以+動(dòng)詞短語(yǔ)(一般表目的關(guān)系和結(jié)果關(guān)系:(1)目的關(guān)系,“以〞
后面的動(dòng)作行為是前動(dòng)作行為的目的,可譯成“來(lái)、用來(lái)〞。(2)結(jié)果關(guān)系,“以〞后面的內(nèi)容是前動(dòng)作行為的結(jié)果,可譯成“以至〞。)例1、屬予作文以記之
例2、故為之說(shuō),以俟夫觀人風(fēng)者得之
例3、不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也例4、恐托付不效,以傷先帝之明3、相當(dāng)于“而〞的用法,作順接連詞。
例1、遂許先帝以驅(qū)馳例2、卷石底以出
三、關(guān)于虛詞“而〞的用法:
1、作連詞特征:“而〞放于兩個(gè)詞、短語(yǔ)或句子中間,起連接作用。一般表前后有四種關(guān)系:
①表并列②表承接③表轉(zhuǎn)折④表修飾
例1、永州之野產(chǎn)異蛇,黑質(zhì)而白章(表并列)例2、然得而臘之以為餌(表承接)
例3、骨已盡矣,而兩狼之并驅(qū)如故(表轉(zhuǎn)折)例4、而吾蛇尚存,則弛然而臥(表修飾)2、與“已〞組成復(fù)音詞“而已〞、“已而〞。
例1、一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。(放于句末,表語(yǔ)氣,譯成“罷了〞)例2、已而夕陽(yáng)在山,人影散亂。(表時(shí)間的副詞,譯成“不久〞)
四、關(guān)于虛詞“其〞的用法:
1、作代詞??勺骶渥拥闹髡Z(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)成分,代人、代物、代事。包括作一般代詞、人稱代
詞、指示代詞。
例1、其鄉(xiāng)鄰曰:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀。〞(代曹劌其人,作定語(yǔ))例2、其西南諸峰,林壑尤美。(代滁州城,作定語(yǔ))
例3、操蛇之神聞之,懼其不已也。(代愚公,“其不已〞是主謂短語(yǔ),“其〞作“不已〞
的主語(yǔ))
例4、其一犬坐于前(“其中的〞,作定語(yǔ))例5、必先苦其心志,勞其筋骨(“他的〞,作定語(yǔ))
例6、其必曰:“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)〞乎。(“那〞,作主語(yǔ))例7、太醫(yī)以王命聚之,歲賦其二。(代蛇,作“賦〞的賓語(yǔ))2、作語(yǔ)氣副詞,一般放在句首,表反問(wèn)、猜測(cè)、程度等語(yǔ)氣。
例1、其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。例2、曾不能毀山之一毛,其如土石何?例3、其喜洋洋者矣。
五、關(guān)于虛詞“于〞的用法:
作介詞。特征:于+賓,構(gòu)成介詞短語(yǔ),放在動(dòng)詞、形容詞前前作狀語(yǔ),有時(shí)狀語(yǔ)后置,表動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間、處所、對(duì)象、方向、手段、方式等。
例1、操蛇之神聞之……告之于帝(引進(jìn)動(dòng)作的對(duì)象,譯成“向〞)例2、公與之乘,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。(引進(jìn)動(dòng)作的處所,譯成“在〞)
例3、茍全性命于亂世,不求聞
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