察合臺(tái)汗國(guó)史事雜考

察合臺(tái)汗國(guó)史事雜考

查河臺(tái)汗國(guó)是成吉思汗的次子查河臺(tái)建造的。成吉思汗西征以后,察合臺(tái)的份地東起畏兀兒之邊,即昌八里附近,西到河中,首府為阿力麻里附近的忽牙思。察合臺(tái)汗國(guó)之主即汗,是蒙古國(guó)的藩王,奉蒙古大汗為宗主。大汗從察合臺(tái)的子孫中擇定中意者立為汗,其統(tǒng)治范圍在蒙古國(guó)時(shí)期只據(jù)有從畏兀兒之邊延伸到河中的草原地帶。河中地區(qū)和突厥斯坦的農(nóng)耕城廓之地由大汗委派大臣治理,不屬察合臺(tái)汗國(guó)。在元世祖忽必烈即位以前,察合臺(tái)汗國(guó)在中亞政治舞臺(tái)上不占主要地位。只有在阿里不哥之亂中,阿魯忽奉阿里不哥之旨意登上汗位后,察合臺(tái)汗國(guó)才迅速發(fā)展起來(lái),成為一個(gè)真正的政治實(shí)體,因此阿魯忽成了察合臺(tái)汗國(guó)歷史上著名的可汗。另外,從蒙古史和元史的角度看,研究阿魯忽時(shí)代的察合臺(tái)汗國(guó)史,對(duì)于了解從蒙古國(guó)轉(zhuǎn)變到元朝的歷史過(guò)程也有重要意義。記載這一段歷史的史籍,除了《元史》和危素的《耶律公神道碑》等漢籍外,最重要的是波斯史家拉施都丁的《史集》第二卷《忽必烈合罕紀(jì)》,《史集》的這一部分早已由邵循正先生譯為漢文,并加注釋,易于為國(guó)內(nèi)學(xué)人所用。此外,《史集》第二卷還先后出版了俄文和英文譯本,使學(xué)者可以互相比較,擇善而從。除了《史集》提到這一時(shí)期阿魯忽的活動(dòng)的,還有波斯文的《瓦薩夫史》和宏達(dá)迷?xún)簳?shū)以及察合臺(tái)文著作《突厥世系》等。上個(gè)世紀(jì)以來(lái),論述蒙古歷史或涉及到元代中亞史的最重要的著作,如多桑的《蒙古史》,巴托爾德的《蒙古入侵時(shí)代的突厥斯坦》、《七河史》和格魯塞的《蒙古帝國(guó)》等,都曾簡(jiǎn)單地提到阿魯忽時(shí)代的察合臺(tái)汗國(guó)。他們因時(shí)代限制,未能更深入地揭示出這一時(shí)期察合臺(tái)汗國(guó)的歷史面貌。本文打算在前人研究的基礎(chǔ)上,著重通過(guò)分析阿魯忽侵奪大汗在河中、突厥斯坦的轄地的過(guò)程及其影響,來(lái)論述這一時(shí)期的察合臺(tái)汗國(guó)史。一、別兒哥和阿魯發(fā)現(xiàn)了阿魯u.一二五九年,元憲宗在進(jìn)攻南宋時(shí)死去,次年蒙哥的兩個(gè)弟弟阿里不哥和忽必烈先后各自召集宗親大會(huì),宣布即大汗位,蒙古國(guó)內(nèi)部的一場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)了。忽必烈派出察合臺(tái)后裔阿必失哈去察合臺(tái)汗國(guó)奪取權(quán)力,途中為阿里不哥所獲。忽必烈調(diào)集大軍分別在河西和漠北擊敗阿里不哥。阿里不哥戰(zhàn)敗退謙州后,軍隊(duì)給養(yǎng)發(fā)生困難。謙州之地雖有少量農(nóng)業(yè),但土地高寒,所獲有限,并不足以維持大量軍隊(duì)的消耗。在此之前,和林以及漠北各地所需糧食、飲料以車(chē)載自漢地轉(zhuǎn)運(yùn)供應(yīng)巳成習(xí)慣。忽必烈十分敏感地覺(jué)察到阿里不哥的這一致命弱點(diǎn),下令禁絕糧道,遂陷阿里不哥之軍于饑饉,許多人餓死,大大動(dòng)搖了他的地位。依靠漢地糧秣既不可能,阿里不哥遂轉(zhuǎn)而求諸于西方。陰山之南、河中之地的諸城廓農(nóng)耕之地,人口眾多,物產(chǎn)豐饒,如以此為援,則可與忽必烈長(zhǎng)期抗衡。主持察合臺(tái)汗國(guó)的兀魯忽乃妃子雖擁護(hù)阿里不哥即位。但在此窮蹙之際,阿里不哥需要一只有力的臂膀的支援。他既巳占據(jù)大汗之位,照舊例自然可以任情廢立察合臺(tái)汗國(guó)之汗。于是他命令阿魯忽把年幼的察合臺(tái)兀魯思之汗木八剌沙趕下臺(tái),取而代之①1。除了軍隊(duì)需要給養(yǎng)外,旭烈兀和別兒哥的態(tài)度都已發(fā)生變化。阿布勒加齊甚至提到了別兒哥與忽必烈?jiàn)A擊阿里不哥的事,他說(shuō):“在欽察草原,在賽因汗(拔都)死后,其弟別兒哥斡兀立繼位。阿里不哥率一支大軍進(jìn)攻他,為別兒哥所敗,逃回哈剌和林”②2。別兒哥與阿里不哥作戰(zhàn)的事跡,目前尚未找到旁證,況且阿里不哥這時(shí)在謙州而不在和林。但《史集》畢竟提到,阿里不哥不僅希望阿魯忽為他送來(lái)援兵和給養(yǎng),而且派兵沿阿姆河布防,使旭烈兀不得來(lái)援忽必烈。這樣,阿里不哥交給阿魯忽的就不只是其祖父?jìng)飨碌姆莸?他授權(quán)阿魯忽統(tǒng)轄的領(lǐng)土西面一直達(dá)到阿姆河。這是“蒙古大汗”第一次承認(rèn)察合臺(tái)汗國(guó)之汗對(duì)突厥斯坦和河中地區(qū)的實(shí)際控制權(quán),盡管這在阿里不哥心目中,可能只是權(quán)宜之計(jì)。阿魯忽是察合臺(tái)之子拜答里之子,跟隨阿里不哥為時(shí)巳久,被視為心腹。至于畏兀兒之地,并未授予阿魯忽。在河西的渾都海、阿蘭答兒被忽必烈之軍擒殺后,其余眾奉哈剌不華為主將。中統(tǒng)元年冬,哈剌不華之軍已取道哈迷立達(dá)別十八里一帶?；鹬莸那闆r不清楚。畏兀兒亦都護(hù)馬木剌曾隨蒙哥征蜀,蒙哥死后,他可能與哈剌不華等人一起退至河西,據(jù)《高昌王世勛之碑》記載,他歸回火州后死去。據(jù)宏達(dá)迷?xún)赫f(shuō),阿魯忽原來(lái)叫塔里忽(Taliqu)③3,他奉阿里不哥之命離開(kāi)謙州后來(lái)到阿力麻里,于回歷六二五年(一二六〇)底登上汗位,“開(kāi)始了統(tǒng)治者的生涯,并將幸運(yùn)之旗插在太陽(yáng)的金帳之上”④4。據(jù)拉施都丁記載,阿魯忽至突厥斯坦時(shí),已擁有騎卒十五萬(wàn)人。阿魯忽既為可汗,則原充任監(jiān)國(guó)之職的兀魯忽乃妃子的權(quán)力被剝奪,逃至阿里不哥所。阿魯忽遂執(zhí)行阿里不哥的旨意,向河中發(fā)展勢(shì)力,他派聶古伯斡兀立(NegiibeiOghul)率騎卒五千,且使諸大臣中之兀札察兒(Uchachar),諸必闇赤中哈巴失·阿迷的之子速黎曼別乞(SulaimanBeg),諸札魯忽赤中負(fù)有盛名的阿必失哈(Abishqa)與之俱行,至撒麻耳干、不花剌及河中之地,以防御彼方之邊境,行阿魯忽之號(hào)令⑤5。蒙哥一朝,由于術(shù)赤系擁戴即位有功,故其勢(shì)力在中亞迅速增長(zhǎng)。別兒哥在不花剌得到了不少伊斯蘭上層人士的支持,其中有當(dāng)時(shí)中亞最有聲望的蘇菲派長(zhǎng)老巴哈兒茲人賽甫丁(Saifal-Din)。聶古伯斡兀立等既至河中,盡殺別兒哥之臣屬,掠取其財(cái)物,賽甫丁之子不魯罕丁(Burhanal-Din),亦被殺害,聶古伯斡兀立掠得不少珍物,而兀札察兒乃赴花剌子模⑥6。瓦薩夫?qū)ΠⅣ敽鲈谕回仕固沟幕顒?dòng)的記載,很值得討論。他說(shuō),阿魯忽征服了從阿力麻里直到Kendschel,塔剌思、可失哈兒,以及直到阿姆河岸[之地]征集了察合臺(tái)的軍隊(duì),在短短的時(shí)間里得到巨大的[成功]和莊嚴(yán)的獨(dú)立。他占有了原來(lái)要奉獻(xiàn)給阿里不哥的財(cái)富”⑦7。這里提到的幾個(gè)地名,除了Kendschel之外,都是中亞史上的常見(jiàn)地名,Kendschel究竟是什么地方呢?此名在《瓦薩夫史》中曾數(shù)見(jiàn)。如在提到窩闊臺(tái)后裔海都侵占察合臺(tái)汗國(guó)之主八剌的土地時(shí),書(shū)中提到,海都之軍占據(jù)了“從塔剌思,Kundschuk、訛打剌、可失哈兒和阿姆河那邊的整個(gè)地帶”⑧8這里的Kundschuk顯然就是上面提到的Kendschel因?yàn)榘⒗淖帜窴和L的結(jié)尾形易于相混。上述兩名若還原為波斯文,應(yīng)分別為,如果把音點(diǎn)錯(cuò)誤考慮在內(nèi),則此名很可能寫(xiě)作,即Kunzshul,這應(yīng)該就是危素《耶律希亮神道碑》中的換札孫。在阿爾泰語(yǔ)系諸語(yǔ)言中,由于元音和諧律的作用,K不與后元音相拼,而在元代文人用漢語(yǔ)譯寫(xiě)他族詞匯時(shí),常將元音后的L鼻化為n,如算端之類(lèi)。所以Kunzshul元代譯為換札孫是說(shuō)得通的。從瓦薩夫?qū)unzshel與阿力麻里、塔剌思并提,或塔剌思、Kunzshel、訛打剌聯(lián)在一起,可大致推斷,Kunzshul在垂河流域一帶。這與《耶律希亮神道碑》中提到,希亮自葉密里西行一千五百里,復(fù)西行三晝夜至換札孫,地理位置也相符合。瓦薩夫接著提到:“阿魯忽派聶古伯斡兀立、撒臺(tái)額勒赤(SadaiIltschi)前往阿姆河岸,并命聶古伯斡兀立與撒麻耳干和不花剌的長(zhǎng)官一起保衛(wèi)這一地區(qū),撒臺(tái)額勒赤前往忻都之地,引誘(按字面譯作以奉承之法)統(tǒng)率大軍的諸將歸順”。聶古伯斡兀立到阿姆河岸之地后,謹(jǐn)慎地使用著所統(tǒng)率的軍隊(duì)。自窩闊臺(tái)以來(lái)就一直統(tǒng)治著撒麻耳干和不花剌的著名大臣丞相大夫和不花太師(BokaBuscha)也前來(lái)歸降阿魯忽,并得允繼續(xù)供職。而撒臺(tái)額勒赤則引誘駐于此地的大將蔑吉勒(Merghaul)、忽都魯帖木兒(KotloghTimur)、帖木兒不花(TimurBuka)以及其他的帶兵將領(lǐng),使之投誠(chéng)”⑨9。駐守在河中的丞相大夫和不花太師,都應(yīng)是蒙哥所設(shè)別十八里行尚書(shū)省的官員,蔑吉勒等大將也應(yīng)是大汗派駐河中的蒙古軍事首腦。阿魯忽收降了這些人后,實(shí)際上巳把大汗對(duì)河中和突厥斯坦的管轄權(quán)收歸己有了。除了河中之外,大汗在鄰接忻都之地的怯失迷?xún)?、巴達(dá)哈傷之地也有軍隊(duì),即撒里那顏所部?！妒芳诽岬?(蒙哥合罕?)曾“派出兩萬(wàn)軍隊(duì)到忻都斯坦邊境,下令駐在渾都思·巴黑蘭[qündūzb(a)qlān]⑩10和巴達(dá)哈傷之境;統(tǒng)率之權(quán)交給了蒙格都[mūnk(a)dū]1111。他死后,[統(tǒng)率權(quán)]轉(zhuǎn)授給忽忽禿(hūqütū)1212,忽忽禿死后,[合罕]派遣這個(gè)撒里那顏繼任他的職任統(tǒng)率這兩萬(wàn)軍隊(duì)。這正是[蒙哥合罕]指派旭烈兀汗到伊朗之時(shí)。蒙哥合罕對(duì)撒里那顏說(shuō)道:‘你所前往的國(guó)家,是忻都斯坦和呼羅珊交界之處,與旭烈兀所前往的國(guó)土相鄰。你要作為他的大軍的一支部隊(duì)永遠(yuǎn)在那里,也就是把你的事和你的軍隊(duì)委托給了他[旭烈兀汗],你應(yīng)當(dāng)受他統(tǒng)轄?！?dāng)撒里那顏問(wèn)道:‘我在那里到何時(shí)為止?’[蒙哥合罕]降旨道:‘你要永遠(yuǎn)在那里!’撒里那顏率領(lǐng)軍隊(duì)到了忻都斯坦和怯失迷?xún)?征服了很多地方,運(yùn)來(lái)[各種]戰(zhàn)利品,并將大批印度俘虜送到了旭烈兀汗處?，F(xiàn)今住在這里的各媵哲(ineh)1313村莊的大部分印度人,都出自他們。在[撒里那顏]之后,那支軍隊(duì)由他的兒子兀剌都(uladū)那顏統(tǒng)轄”1414。在這里,拉施都丁所說(shuō)的這支軍隊(duì)指軍系統(tǒng)變化的過(guò)程是:蒙格都→忽忽禿→撒里(受旭烈兀管轄)。在另一處,作者又提供了一些細(xì)節(jié)?！妒芳吩跀⑹雒筛缂椿实畚缓?派忽必烈征契丹、旭烈兀征伊朗之地后,接著提到,他把“那些作為探馬和答亦兒(Dāir)把阿禿兒的前往怯失迷?xún)汉托枚嫉能婈?duì),都?xì)w諸旭烈兀汗”?！岸撕?又把他們轉(zhuǎn)給了塔塔兒人撒里那顏。他占據(jù)了怯失迷?xún)?并從那里帶出了好幾千俘虜”1515。即這支軍隊(duì)原先歸答亦兒統(tǒng)領(lǐng),后來(lái)轉(zhuǎn)歸撒里?！妒芳返倪@一段記載指的就是《憲宗紀(jì)》提到的蒙哥遣撒里征忻都思一事:憲宗二年(一二五二)秋七月,“命忽必烈征大理、諸王禿兒花、撒(丘)[立]征身毒,怯的不花征沒(méi)里奚、旭烈兀征西域素丹諸國(guó)”。憲宗三年夏六月,“命諸王旭烈兀及兀良合臺(tái)等帥師征西域哈里發(fā)、八哈塔等國(guó)。又命塔塔兒帶撤里,土魯花等征欣都思,怯失迷?xún)旱葒?guó)”1616。塔塔兒帶撒里,即塔塔兒人撒里。與《史集》稱(chēng)撒里是塔塔兒人完全吻合。這支駐扎在忻都思和怯失迷?xún)褐叺亩f(wàn)人的大軍,現(xiàn)在卻成了阿魯忽的軍隊(duì)。這一點(diǎn)只見(jiàn)于《瓦薩夫史》記載。瓦薩夫說(shuō):當(dāng)蒙哥合罕成為君主時(shí),“他派撒里把阿禿兒率領(lǐng)一支軍隊(duì)前往彼處(按指忻都之地),并委以無(wú)限的權(quán)力”。但撒里在當(dāng)?shù)貙?shí)行暴虐的統(tǒng)治,如同許多趾高氣揚(yáng)的蒙古貴族一樣。于是人們紛紛“抱怨他的專(zhuān)制和殘暴,粗野的方式和不肯通融的固執(zhí)”。這就為阿魯忽對(duì)付他創(chuàng)造了絕好的條件。撒臺(tái)額勒赤俘虜了撒里把阿禿兒,把他禁錮起來(lái),并獲取了他的全部軍隊(duì),向撒麻耳干和不花剌進(jìn)軍。1717察合臺(tái)汗國(guó)自阿魯忽即汗位后,成了活動(dòng)于中亞歷史舞臺(tái)的可觀勢(shì)力。究其原因,蓋因阿里不哥欲與忽必烈爭(zhēng)奪帝位,急需在察合臺(tái)汗國(guó)里扶植一名傀儡,為他防守西境、征集結(jié)養(yǎng),提供兵源。這就等于拱手把原來(lái)屬于大汗的管理河中和突厥斯坦的權(quán)力奉送給了阿魯忽。蒙古親貴之間的內(nèi)訌使遠(yuǎn)離朝庭的大臣、異密們無(wú)所適從,不得不歸降于阿魯忽。阿魯忽實(shí)際上是在占有了大汗在河中、忻都之邊的軍隊(duì)之后,才變得強(qiáng)大起來(lái)的。但是,他的強(qiáng)大的同時(shí)卻播下了反抗阿里不哥的種子。阿里不哥為反對(duì)忽必烈才扶立阿魯忽,現(xiàn)在他自食其果了。二、阿魯卻沒(méi)有阿魯批的大汗對(duì)阿魯矯正的繼承阿魯忽叛阿里不哥的導(dǎo)火線是他拘捕了阿里不哥征集軍需的使臣。阿魯忽被派往河中和突厥斯坦的主要使命,就是為阿里不哥的軍隊(duì)提供軍需、兵源。忽必烈的封鎖政策斷絕了阿里不哥從漢地攫取人力財(cái)富的可能,迫使他把注意力轉(zhuǎn)向西方。阿里不哥所指望的并不只是察合臺(tái)汗國(guó)的援助。因?yàn)椴旌吓_(tái)汗國(guó)所占據(jù)的草原地區(qū)人口稀少,財(cái)力有限,按蒙古舊制,諸王貴戚在大汗出征時(shí),也只從自己投下的屬民中抽出十分之一或十分之二隨行。阿里不哥的希望在于,控制整個(gè)河中和突厥斯坦原來(lái)屬于大汗的土地和人口。依靠那里的人力物力繼續(xù)戰(zhàn)爭(zhēng)。但是,這些土地、軍隊(duì)、財(cái)富現(xiàn)在都落到了阿魯忽手里。阿魯忽依靠控制了大片屬于大汗的土地、軍隊(duì)變得強(qiáng)大,現(xiàn)在要他把這些軍隊(duì)、財(cái)富交給阿里不哥,這幾乎是不可能的。就在聶古伯在河中大肆掠取財(cái)富時(shí),阿里不哥的使團(tuán)來(lái)到了。其首領(lǐng)為不里臺(tái)必闍赤(BüriteiBitikchi)、藥失木(Yoshmut)之子沙的(Shādi)和也里可溫(Erkegün)。他們傳達(dá)阿里不哥的旨意,下令征集財(cái)物、馬匹和各種器械。在很短時(shí)間里,征集了大量的物資財(cái)富。阿魯忽心動(dòng)了,他產(chǎn)生了獨(dú)占這些財(cái)富的想法,于是尋找借口以拘捕阿里不哥的使臣。實(shí)際上,如果這些財(cái)富被啟運(yùn)至阿里不哥處,阿魯忽失去的將不只是眼前這些為數(shù)巨大的財(cái)富,而且將意味著,他承認(rèn)阿里不哥對(duì)自成吉思汗到蒙哥四代大汗對(duì)河中和突厥斯坦之地的統(tǒng)治的繼承權(quán),意味著他在短期內(nèi)所聚集的軍隊(duì),收刮的財(cái)富和攫取的土地統(tǒng)統(tǒng)化為烏有?？梢哉f(shuō),察合臺(tái)汗國(guó)能否成為一個(gè)強(qiáng)大的勢(shì)力,其關(guān)鍵之一,就在于它能在多大程度上削弱大汗的在中亞勢(shì)力?，F(xiàn)在在阿魯忽眼里,阿里不哥是大汗,故他力圖削弱的是阿里不哥的力量。一日,阿魯忽聞知不里臺(tái)、沙的和也里可溫等人在外揚(yáng)言:“我等奉阿里不哥之圣旨征得此貨物,此事與阿魯忽無(wú)關(guān)”。這些使臣的話充分表現(xiàn)出這樣一個(gè)觀念,即阿里不哥自認(rèn)為是蒙哥的繼承人,所以他有當(dāng)然的權(quán)力在這里征集軍需。而阿魯忽只是察合臺(tái)汗國(guó)的可汗,他只能在自己的封地內(nèi)發(fā)號(hào)施令,對(duì)大汗在突厥斯坦和河中的所做所為,他是無(wú)權(quán)過(guò)問(wèn)的。但是,時(shí)代已發(fā)生變化,忽必烈與阿里不哥誰(shuí)繼承皇位的問(wèn)題尚未見(jiàn)分曉,阿里不哥敗于忽必烈后,使他的威信大為跌落,這就是阿魯忽敢于公然跟他爭(zhēng)奪河中和突厥斯坦之地的原因。阿里不哥借口阿里不哥的使臣口出狂言,乃命囚系諸使,沒(méi)收其財(cái)物1818。拉施都丁在另一處又一次提到了阿魯忽叛阿里不哥的事:阿里不哥派出使臣去其地,命令每十頭牛中征兩頭為稅,使臣還要征集大量的錢(qián)財(cái)和軍隊(duì)使用的武器。三使臣至阿魯忽處,向阿魯忽轉(zhuǎn)達(dá)了阿里不哥的圣旨,并開(kāi)始著手征集牲口、金錢(qián)和武器。當(dāng)征集到一定數(shù)量時(shí),他們便將這些征集品運(yùn)出。在回歷六六一年(一二六二——一二六三),阿魯忽留住使臣,要他們等其他使臣征集任務(wù)完成后,一起動(dòng)身。阿魯忽這樣做不僅是貪求使臣征得的大批財(cái)物,同時(shí)也是為了表示他應(yīng)是河中和突厥斯坦的新主人。當(dāng)其他使臣完成征集任務(wù)后,發(fā)現(xiàn)前一批使臣沒(méi)有動(dòng)身,他們的貨物也沒(méi)有起運(yùn),并得知這些使臣的行動(dòng)受到阿魯忽的阻撓,遂向阿魯忽的斡魯朵送去口信道:“吾等奉阿里不哥之札兒里黑來(lái)此征稅,殿下有何權(quán)力凌駕于吾等之上,且滯留吾等之那可兒。由于使臣們所征集的財(cái)物數(shù)量如此龐大,也由于使臣們所使用的尖厲言辭,使阿魯忽十分不快,于是他下令囚系使臣1919。阿魯忽拘禁阿里不哥派出的征集軍資的使臣是一項(xiàng)事關(guān)重大的行動(dòng)。盡管阿魯忽在奪取了屬于大汗的對(duì)河中和突厥斯坦的統(tǒng)治權(quán)后,實(shí)際上已經(jīng)一步一步地朝與阿里不哥對(duì)抗的方向走去,但是事情發(fā)展得這樣迅速,這樣突然,是他預(yù)先估計(jì)不到的。于是他召集大臣會(huì)議,尋求對(duì)策。諸異密答曰:“殿下囚禁彼等之前,宜先與臣謀商。今吾等巳反叛了阿里不哥,唯一的辦法就是徹底與阿里不哥決裂,向忽必烈合罕提供幫助”。于是阿魯忽處死阿里不哥的使臣,扣留了[所征集的]全部錢(qián)財(cái)和武器裝備,這樣就極大地增強(qiáng)了他的力量2020?！妒芳吩诹硪惶幵俅翁岬酱耸?囚系使臣后,“其諸大臣乃議曰,今有此舉,則不能不與阿里不哥絕。前者,兀魯忽乃可敦巳懷恨而去,我輩實(shí)無(wú)力再咎責(zé)阿里不哥。然為今計(jì),惟有決叛阿里不哥,而歸命合罕耳。謀既定,乃殺諸使者,以所集貨物散給諸軍”2121。阿魯忽對(duì)阿里不哥的擔(dān)憂是有原因的。原駐于河西的阿里不哥支持者渾都海等為忽必烈之軍擊殺了,余軍奉阿里不哥之部下,蒙哥征蜀之名將哈剌不華為主將。這一支軍隊(duì)歷經(jīng)沙州、伊州(哈迷里)、別十八里、昌八里、馬納思河,中統(tǒng)二年(一二六一)巳至葉密里城2222,隨時(shí)可以進(jìn)攻阿魯忽。忽必烈的勢(shì)力亦踵哈剌不華之跡西進(jìn),伸入畏兀兒地?！督?jīng)世大典》提到:“中統(tǒng)二年勑徒和林、白八里及諸路金玉碼碯諸工,三千余戶于大都,立金玉局”2323。這里提到的白八里即《遼史·耶律化哥》所提到的白拔烈2424以及《海敦東行紀(jì)》所紀(jì)Berbalcx2525。ber,突厥語(yǔ)一也?！对贰す菀喙啾濒攤鳌匪岬降莫?dú)山城,當(dāng)為此名的意譯2626。其地位于今新疆木壘縣境。非但阿魯忽生歸附忽必烈之心,連牧于霍博、葉迷里一帶的窩闊臺(tái)系諸王也有意投向忽必烈。時(shí)脫烈哥那皇后之妹主窩闊臺(tái)汗國(guó)之大斡耳朵。他們中大部分人沒(méi)有參加阿里不哥和忽必烈的即位大典。哈剌不華至葉迷里后,察合臺(tái)汗國(guó)即處于他的監(jiān)領(lǐng)之下。脫列哥那之妹與貴由幼子大名王禾忽皆欲東去朝見(jiàn)忽必烈。耶律希亮之母密知其情,攜希亮入見(jiàn),為哈剌不華察覺(jué)。哈剌不華立遣其族弟脫魯火察兒督責(zé)窮詰,不得要領(lǐng)。中統(tǒng)三年二月,禾忽等經(jīng)霍孛至忽只兒之地(何地待考)。這時(shí),禾忽和阿魯忽在對(duì)待阿里不哥與忽必烈爭(zhēng)位戰(zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題上,態(tài)度趨于一致。顯然是為了防止被各個(gè)擊破,于是阿魯忽亦來(lái)到忽只兒之地,并殺阿里不哥在當(dāng)?shù)厮面?zhèn)守者唆羅海,欲附忽必烈。中統(tǒng)三年,阿魯忽與還至葉迷里2727?！妒芳酚涊d了阿魯忽與忽必烈互相遣使往來(lái)的史實(shí):“其時(shí)旭烈兀與阿魯忽皆向合罕,二人相與遣使,往來(lái)不絕,以其不直阿里不哥所為,故嚴(yán)拒之也。旭烈兀遣使來(lái)合罕所。阿魯忽之使隨之亦至。忽聞海都、忽都虎與阿里不哥要結(jié),即將動(dòng)兵”2828。海都在阿里不哥之亂中支持阿里不哥的材料并不多見(jiàn),可能是阿里不哥即位之初他起的作用不大的緣故,此為提到海都反對(duì)忽必烈的時(shí)間的最重要史料。阿魯忽的歸降,使忽必烈的勢(shì)力從東到西連成一線?！昂虾蹦耸谷酥列窳邑：辜鞍Ⅳ敽鎏幐嬉詳持\將取其地。因言為今計(jì),須另保各地,自阿姆河畔迄大食域密昔兒之河,乃祖宗以來(lái)久負(fù)令名之蒙古軍隊(duì)戍地。爾旭烈兀知之,可善